运斤的成语有：郢人斤斫，颠斤播两，掂斤播两。
运斤的成语有：八两半斤，郢人斤斫，颠斤播两。2：注音是、ㄩㄣ_ㄐ一ㄣ。3：拼音是、yùnjīn。4：结构是、运(半包围结构)斤(独体结构)。
一、词语解释点此查看***详细内容
1.亦作"运_"。2.挥动斧头砍削。3.喻技艺的高超。
二、引证解释
⒈亦作“运_”。⒉挥动斧头砍削。引南朝梁刘勰《文心雕龙·神思》：“独照之匠，_意象而运斤。”北齐刘昼《新论·适才》：“良匠善能运_，故无弃材。”唐杨炯《卧读书架赋》：“从绳运斤，义且得於方正；量枘_凿，术乃取於纵横。”明冯梦龙《智囊补·明智·张_》：“命夫运斤，树有血出，众惧欲止，公乃手自斧之。”⒊喻技艺的高超。引《北齐书·杜弼传》：“无取於游刃，有惭於运斤，不足破秋毫之论，何以解连环之结？”《五灯会元·马祖一禅师法嗣·章敬怀晖禅师》：“郢人无污，徒劳运斤。”陈毅《湖海诗社开征引》：“嗟予生也鲁，空有运斤意。”
三、网络解释
运斤运斤，典故名，典出《庄子集释》卷八中〈杂篇·徐无鬼〉。亦作“运_”。指：1.挥动斧头砍削。2.喻技艺的高超。
关于运斤的诗词
《题明月堂·郢匠由来巧运斤》《吴江长桥·老匠铁手风运斤》
关于运斤的诗句
毫端看运斤运斤碎裂盘自顾运斤无气力
关于运斤的词语
郢人斤斫运斤成风斤车御史半斤八面大匠运斤称斤掂两掂斤播两颠斤播两匠石运斤八两半斤
关于运斤的造句
1、这位老雕刻家的手，真是运斤成风，神奇到了极点。
2、近几年，于坚的语言越来越飘然、大气，犹如大匠运斤，没有雕琢之痕。
3、战场上的奇谋妙策如大匠运斤的锦绣文章，曲径通幽，柳暗花明，一波三折，使人玩味无穷。
4、这位雕塑家工作时真的是运斤成风，不到一个月，一尊栩栩如生的雕像就雕塑成功了。
5、这个工作要求很严，不能出丝毫差错，没有运斤成风的本领，休想干好。
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运斤成风成语故事译文
庄子送葬，经过惠子的墓地，不由得百感交集，回过头来对跟随的人讲了一个故事：
楚国的国都郢都有一人，不知道他的名字，称为“郢人”。郢人有个好友，是位匠人，人们都叫他“匠石”。郢人是个勇敢沉着的人，他的朋友匠石是个技艺高明的匠人。有一次，他们表演了这样一套绝活：郢人在鼻尖涂上像苍蝇翅膀一样薄的***，让匠石用斧子把这层***削去。只见匠人不慌不忙地挥动斧头，呼地一声，***完全被削掉了，而郢人的鼻尖却丝毫没有受到损伤，郢人也仍旧面不改色，若无其事地站在那里。
这件事被宋国的国君知道了，他非常佩服匠石的绝技和郢人的胆量，很想亲眼看一看这个表演。于是，国君就恭恭敬敬地把匠石请来，让他再表演一次，匠石说：“鄙人确实曾做成过这件事，但是我的好友已经去世，我失去了唯一的搭档，再也没法表演了。”
庄子讲完这个故事，意味深长地说：“自从惠子离开了人世，我没有可以匹敌的对手了！我没有可以与之论辩的人了！”
原文
庄子送葬，过惠子（即惠施，是庄子的好友）之墓，顾谓从者曰：“郢（yǐng，楚国国都）人垩漫其鼻端若蝇翼，使匠石斫（zhuó，砍；削）之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。’匠石曰：‘臣则尝能斫之。虽然，臣之质死久矣！’自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣！”
注释
1、过：经过
2、郢：楚国的都城
3、垩：è，白色粘土
4、慢：通“墁”，不规则地涂抹
5、匠石：名叫石的工匠
6、斫：zhuó，用刀斧砍
7、运：挥动
8、斤：斧头
9、成风：名词作状语，像风一样
10、失容：改变神色
11、虽然：尽管如此
12、质：通“锧”砧板，引申为配手，即郢人
13、夫子：那人指惠子
出处战国·庄周《庄子·徐无鬼》
成语寓意
这则故事中，从不同的角度可以得到以下三点启示：
一、这则寓言是劳动人民高超技艺的一曲赞歌，惊险卓绝。
二、“牡丹虽好，终需绿叶扶持”。因为有绿叶的陪衬，更显出红花的美好。
三、匠石技艺高超是由于他在长期的工作实践中积累了丰富的经验，熟练地掌握了基本功，掌握了工作的技巧。因此，在自己工作的范围内，他已经从“必然王国”达到了“自由王国”。
故事反映了战国时代诸子百家的关系是“相反而相成”的关系，一切事物都是对立面的存在作为自己存在的前提。分析任何一件事情，除了研究其本身外，还要看到与之有联系的其他方面，评价一个人获得的成就，不能忽略与之有关的其他人的努力。
成语辨析
“运斤成风”与“运用自如”都可形容技艺非常熟练，但有区别：“运斤成风”通常指的是特殊的技能运用非常熟练，适用范围较窄；“运用自如”多指有经验或者很顺手，运用范围较广。
作品赏析
庄子把“运斤成风”的故事讲得简练传神:郢人垩漫其鼻端,请匠石为之斫去;匠石“运斤成风”,结果,“尽垩而鼻不伤。郢人立不失容。”短短几句话便将一个惊心动魄的场景不露声色地描绘出来,使人不得不由衷感叹匠石的鬼斧神工。文章若至此戛然而止,也不失为一段描述优秀的佳作。
而接下去的匠石与宋元君的对答则进一步深化主题,揭示了匠石与郢人休戚与共的互相依赖关系:“臣则尝能斫之。虽然,吾之质死久矣!”郢人不过是个靶子,是个配角,但没有这个配角,匠石也演不出运斤成风的绝技。这样,匠石与宋元君的对答不仅深化了“运斤成风”的主题,揭示了主、配角之间的依赖关系,也为庄子对惠子的死发出的感叹做了恰到好处的铺垫:郢人之于匠石,犹如惠子之于庄子;郢人既逝,匠石不复能运斤成风,惠子既逝,庄子又何尝能再雄辩滔滔?于是庄子反复叹曰:“自夫子之死也,吾无以为质矣! 吾无与言之矣!”
作者简介
庄子（约公元前369年—约公元前286年），名周，战国时期宋国蒙人。战国中期思想家、哲学家、文学家，庄学的创立者，道家学派代表人物，与老子并称“老庄”。
庄子原名叫做庄周，祖先曾是宋国的王室血脉，公元前369年出生于宋国蒙城，继承了老子的道家思想开创了独特的庄子哲学，是后世公认的道家两大代表人物之一。庄子不仅在道学和哲学上有深厚的研究，他同时也是战国时期著名的思想家和文学家。
公元742年，唐玄宗天宝初，诏封庄周为南华***，称其著书《庄子》为南华经，在四库全书之中归类为子部道家类。宋徽宗时，追封为“微妙元通真君”。
代表作有《逍遥游》《齐物论》《养生主》等。
比喻 成熟 、高超的 技艺 。同“郢匠挥斤”。
成语出处： 唐·刘禹锡《 翰林 白二 十二 学士 见寄诗一百篇因以答贶》诗：“郢人斤斫无痕迹，仙人 衣裳 弃刀尺。”
郢人斤斫的近义词： 郢人斤斧 同“ 郢匠挥斤 ”。 宋 苏辙 《和子瞻濠州七绝·观鱼台》：“ 庄子 谈空 惠子 听， 郢 人斤斧 郢人运斧 同“ 郢匠挥斤 ”。《人民日报》..：“这真不亚于 郢人 运斧的本领，也不弱于西医开肠破肚所需要的准 郢人斫垩 同"郢匠挥斤"。
成语语法： 作宾语、定语；用于书面语
感情.色彩： 中性成语
成语结构： 偏正式成语
产生年代： 古代成语
匠郢的网络解释是：匠郢匠郢，典故名，典出《庄子集释》卷八中〈杂篇·徐无鬼〉。庄子说匠石郢人相配合，表演“运斤成风”的绝技。后遂以“匠郢”来并称匠石和郢人，用以称相知之人。
匠郢的网络解释是：匠郢匠郢，典故名，典出《庄子集释》卷八中〈杂篇·徐无鬼〉。庄子说匠石郢人相配合，表演“运斤成风”的绝技。后遂以“匠郢”来并称匠石和郢人，用以称相知之人。 注音是：ㄐ一ㄤ_一ㄥˇ。 结构是：匠(左包围结构)郢(左右结构)。 拼音是：jiàng yǐng。
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匠石和郢人的并称。匠石郢人相配合，才能表演'运斤成风'的绝技。见《庄子．徐无鬼》。后用以称相知之人。
二、引证解释
⒈匠石和郢人的并称。匠石郢人相配合，才能表演“运斤成风”的绝技。见《庄子·徐无鬼》。后用以称相知之人。参见“匠石”。引《文选·江淹＜谢仆射＞诗》：“舟壑不可攀，忘怀寄匠郢。”刘良注：“此言忘怀於相知。”唐李白《李居士赞》：“彼质我斤，挥风是骋。了物无二，皆为匠郢。”
关于匠郢的诗句
忘怀寄匠郢忘怀寄匠郢
关于匠郢的成语
郢人_垩匠门弃材郢人斤斫郢人斫垩匠石运金郢人运斧郢人斤斧郢书燕说郢中白雪郢书燕悦
关于匠郢的词语
郢匠挥斤郢中白雪郢书燕说郢人斤斧郢人运斧匠石运金匠门弃材郢人_垩独运匠心郢人斤斫
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成语名称： 郢匠挥斤 yǐng jiàng huī jīn
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[成语解释] 《庄子·徐无鬼》载，匠石挥斧削去郢人涂在鼻翼上的***，而不伤其人。后因以“郢匠挥斤”比喻纯熟、高超的技艺。
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成语资料[回目录]
成语郢匠挥斤
注音yǐng jiàng huī jīn
解释比喻纯熟、高超的技艺。
用法作宾语、定语；用于书面语
相近词郢人斤斧、郢人运斤、郢人斤斫
押韵词饥馑荐臻、白发丹心、即以其人之道，还治其人之身、誓无二心、翦发待宾、是非不分、大政方针、先得我心、顶名替身、抱火卧薪
成语出处[回目录]
《庄子·徐无鬼》载，匠石挥斧削去郢人涂在鼻翼上的***，而不伤其人。
成语故事[回目录]
战国时期，楚国有一个人鼻尖上沾上了一点***，像苍蝇翅膀那样薄，他请一个石匠用斧头把***砍去，“匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤。”他十分惊叹匠人的手艺精湛。
成语举例[回目录]
周官置臬，郢匠挥斤，异态神行，全模化造。 唐·崔融《嵩山启母庙碑序》
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操斤客的网络解释是：操斤客操斤客，典故名，典出《庄子集释》卷八中〈杂篇·徐无鬼〉。《庄子》寓言中的匠石，他“郢人垩慢其鼻端若蝇翼，使匠石_之。匠石运斤成风，听而_之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。”。后遂以”操斤客“指匠石，形容人在某方面技艺精湛、造诣高深。
操斤客的网络解释是：操斤客操斤客，典故名，典出《庄子集释》卷八中〈杂篇·徐无鬼〉。《庄子》寓言中的匠石，他“郢人垩慢其鼻端若蝇翼，使匠石_之。匠石运斤成风，听而_之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。”。后遂以”操斤客“指匠石，形容人在某方面技艺精湛、造诣高深。结构是：操(左右结构)斤(独体结构)客(上下结构)。注音是：ㄘㄠㄐ一ㄣㄎㄜ_。拼音是：cāojīnkè。
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指《庄子》寓言中的匠石。语本《庄子．徐无鬼》:"郢人垩慢其鼻端若蝇翼_使匠石斫之。匠石运斤成风_听而斫之_尽垩而鼻不伤_郢人立不失容。"
二、引证解释
⒈引指《庄子》寓言中的匠石。语本《庄子·徐无鬼》：“郢人_慢其鼻端若蝇翼，使匠石_之。匠石运斤成风，听而_之，尽_而鼻不伤，郢人立不失容。”南朝梁江淹《许徵君自叙》诗之十九：“至哉操斤客，重明固已朗。”
关于操斤客的诗句
至哉操斤客至哉操斤客
关于操斤客的成语
郢人斤斫掂斤播两半斤八面斤斤计较半斤八两客客气气弄斤操斧夜半客
关于操斤客的词语
逐客令匠石运斤钓鳌客弄斤操斧斤车御史郢人斤斫座上客夜半客半斤八两掂斤播两
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化用典故：这里活用了庄子的“运斤成风”。“运斤成风”意思是斧头挥动呼呼生风；比喻技术高超，有娴熟的手法。
句子意思：“郢人逝矣，谁与尽言”意译为：郢人死了以后，哪个人还能够完整的讲解“运斤成风”的故事呢？
典故出处：《庄子·徐无鬼》：“郢人垩（è）漫其鼻端；若蝇翼；使匠石斫（zhuó）之。匠石运斤成风；尽垩而鼻不伤；郢人立不失容。”
典故出处：《庄子·徐无鬼》：“郢人垩（è）漫其鼻端；若蝇翼；使匠石斫（zhuó）之。匠石运斤成风；尽垩而鼻不伤；郢人立不失容。”这里活用了庄子的“运斤成风”。“运斤成风”意思是斧头挥动呼呼生风；比喻技术高超，有娴熟的手法。
赠秀才入军·其十四
魏晋 · 嵇康
息徒兰圃，秣马华山。
流磻平皋，垂纶长川。
目送归鸿，手挥五弦。
俯仰自得，游心太玄。
嘉彼钓翁，得鱼忘筌。
郢人逝矣，谁与尽言？
译文：我们的部队于兰圃休息，在青草丰茂的山坡喂马，在水边的原野用石弹（磻）打鸟，在长河里钓鱼。一边目送着南归的鸿雁，一边信手挥弹五弦琴。一举一动都悠然自得。对大自然的奥妙之道能够心领神会，十分快乐！不禁赞赏《庄子》中那位渔翁捕到了鱼，忘掉了筌（***工具）的风神。（以上几句委婉地劝谕其兄归隐田园，享受大自然的乐趣，放弃军旅生活。）同心同德的郢人已经死了，这些话跟谁多说了都没用。（作者担心嵇喜与他志趣相异，难以接受其劝谕，表示惋惜。）
匠石运斤
说明这是庄子路过惠子墓前讲的一则寓言。在这则寓言里，表达了庄子对惠施的怀念。郢都人信赖石匠，才能让石匠削去自己鼻子尖上的污渍，并且在石匠的利斧挥动之下，面不改色心不跳，对于石匠得以发挥卓越本领，信任是必不可少的条件。它告诫人们，要以诚相托，以心相印；信赖，能够产生力量。
