武汉大学的早期建筑气势恢宏、布局精巧、中西合璧、美轮美奂，是中国近代大学校园建筑的佳作与典范。建筑风格之新颖、设计思路之先进，开中国大学校园建筑之先河。
建设的历史背景
1928年7月，国民***决定组建国立武汉大学，国民***大学院院长蔡元培任命李四光、叶雅各、张难先、石瑛、王星拱、麦焕章等为国立武汉大学建筑设备委员会成员。
建筑风格：
由于建筑的风格是建筑师设计风格的显性表现。开尔斯的设计按照建筑设备委员会“实用、坚固、经济、美观、中国民族传统式外形”的要求，贯穿中国传统建筑“轴线对称、主从有序、中央殿堂、四隅崇楼”的思想，***用“远取其势，近取其质”的手法，对环境的深刻理解，对地形的巧妙利用。
***中西建筑形式之长，集古典与现代建筑之美，开当时建筑风格之先。根据珞珈山的地形地貌和现代高等教育的发展要求，使校园总体规划具有鲜明的特色。校园建筑物依照各自的功能，***用散点，放射状的布局，又遵循中国传统建筑的美学原则，因山就势，建筑组群变化有序，整个校园在自由的格局中又有严整的片断，构成了丰富多样的群体。
这些建筑群相互构成对位对景，面面相观，最大限度地扩大了环境空间层次。欣赏珞珈山校园建筑，不是在“可望”，而是在“可游”，步移景异，韵味无穷。
当时大量西方建筑界都还处在探索阶段之中新结构、新材料、新技术，被成功地运用在武大早期建筑的设计施工上，并且深刻影响到中国后来的建筑，在中国建筑发展史上具有里程碑的意义。
行政楼
武汉大学行政楼，是武大赫赫有名的早期建筑。追溯它的历史，它竣工不到三年，就被日寇侵占，成为日军的医院。1952年全国院系调整后，武汉大学工学院被撤销，学校便将工学院大楼改作办公大楼，并一直使用至今日。
行政楼是四角重檐攒尖顶的正方形大楼，在珞珈山这面天然的“屏风”上形成一幅镶嵌画，使原本平缓的山体陡增钟灵秀气。在政管院办前的空地观望行政楼，总会让你产生一种错觉，好似你穿越了时间的隧道，来到了古代。在行政楼的一侧，种满了樱花。春天，这里不乏是赏樱的好去处。星星点点的樱花与行政楼交相辉映，甚至在毛毛细雨的天气里会让你有种置身于日本的错觉。
理学楼
作为武大武大早期建筑之一的理学楼，位于武汉大学文理学部，背临东湖，隔着奥场与行政楼遥遥相望。理学楼和很多武大老建筑一样，其貌不扬但总暗藏***：理学楼主露穹窿圆屋顶隔着奥场和行政楼的四角重檐攒尖顶遥相呼应，“天圆地方”的传统建筑理念便完美展现在眼前。而教室里的石柱，又使中式外表的理学楼增添了少有的欧式风***。因此可以说理学楼达到了中
历史上，理学楼中部主体曾为科学会堂，首层有三个阶梯教室（也是中国最早的阶梯教室），二层为理、工学院的教室，三层为生物系的标本室和数学系的模型室。两侧配楼为化学楼和物理楼（实验室），楼高4层，单檐歇山式，绿琉璃瓦。会堂与配楼有连廊相通构成整体。而如今，理学楼主要作为教室在使用，它的侧楼则作为办公室。
理学楼不仅外观甚美，它的内部也值得一提。它内部结构复杂，通道楼梯连向哪里只有走了才知道，走过一个转角，也许又出现了一排教室，兜兜转转，十分特别。并且理学楼总给人一种年代感：宽敞的走道、斑驳的台阶、一个八角形的大窗子镶在墙上，窗外的爬墙虎或藤蔓紧紧贴在窗子上，恍惚间，仿佛回到了那个年代，这里来来往往都是身着中山装的男同学和身着民国裙装的女同学。
樱顶老斋舍
老斋舍便是现在的樱园宿舍，是武汉大学最古老的建筑之一。位于武大老图书馆南侧，整栋建筑与狮子山相连。沿着有108级台阶的楼梯拾级而上，登上樱顶俯瞰整个武大校园。老斋舍最有韵味的地方，是按千字文里的“天地玄黄、宇宙洪荒、日月盈久、辰宿列张”来为十六个门洞取斋名。从门洞里走出，会有一种从历史里走出的感觉，回头再看看已近脱去颜色的几个红底的字，仿佛那把倚在门边的椅子上正坐了个短发的女生，穿着民国学生裙装，安静地看着手里的书。
樱顶老图书馆
老图书馆，这是一座能让人怦然心动的图书馆。它处在山颠，古朴典雅、朴实庄重，有容纳的气势。而故宫式的房顶上那块小小的牌匾的上的三个篆书图书馆则静静的见证着它一样长久的历史。那清晰的轮廓、流畅的线条、飞翘的脊檐、恢宏的气势使之真正成为凝固的音乐。
而中西合璧的建筑艺术、东西交融的文化氛围也足以令每一位观赏者为之倾倒。穿过古色古香的门廊，步入到明亮高穹的大厅，更能体会到一种庄重与和谐，宁谧与典雅。那是一种空灵飘逸的感受。那是一个唯美的景色，在夕阳西下时，踏进老图，宽大的老式的落地窗户漏进来短短的红光，洒在校园里最好的红木桌椅上，洒在一个个俯头苦读的学生身上，那是一种精神的升华。
武汉大学在全国大学中历史最好之一，被列为中国最美大学之一。每年三月，武汉大学樱花遍地，游客前往打卡。下面我们来看看武汉大学的建筑景点。
老宅舍
老宿舍是武汉大学最早的宿舍，也是早期的校园建筑之一。旧宿舍于1930年3月动工，1931年9月竣工。现在已经成为武汉大学博士生宿舍。
一年一度的樱花节应该是老房子里人最多的季节。樱花大道上的樱花树沿着老斋屋一字排开，让老斋屋隐藏在樱花中。
旧图书馆
从老自习室继续爬楼梯可以看到武汉大学的老图书馆。武汉大学老图书馆位于狮子山山顶，狮子山是武汉大学的最高点。这里不仅有藏书室，还有自习室，也是珞珈论坛的授课场所。
宋庆体育馆
宋庆体育馆是武汉大学的旧体育馆。场馆屋顶覆盖绿色琉璃瓦，密集的屋檐和高度差用于***光通风，侧墙框架结构，巴洛克风格的山墙，是典型的中西合璧建筑。
行政办公楼
武汉大学行政楼位于两座燧石山之间的凹地上，下面根据山势建有地下室和操场看台。是武汉大学校园里又一个“尺度不齐”的优秀建筑作品。
十八洞
十八栋是英国乡村别墅式的住宅建筑，位于武汉大学珞珈山东南。一共18栋，后面加了4栋。日军侵占武汉后，部分别墅内部结构改为日式，一栋别墅被拆除，所以现在有21多栋别墅，但人们仍称此别墅群为18栋。
北京，中国六大古都之一，也是明、清两朝的古都所在地。故宫、颐和园、天坛、明十三陵、万里长城、圆明园等众多历史古建筑，都在北京城里。
北京是一座古朴而又有历史韵味的城市，文化底蕴十分深厚。其实，北京既有自己纯粹、干净的土气，也有因为历史原因遗留下来的“洋味儿”，这种混搭的感觉特别吸引人。
说起北京的建筑，大家想到的或许是故宫、雍和宫、天坛这些已经完全被旅行团占领的景点，每次想到这些地方，我的心只能联想到摩肩接踵、熙熙攘攘的人群，不是一个悠闲溜达的好去处。
如果是第一次来北京，自然要本着“来都来了”逛一逛，但想要更深入地了解这座城市，还得自己走上街，悠哉的走走停停。
其实在北京鳞次栉比的红墙黄瓦中，也不乏有西洋风味的建筑，有时候无意走在街上，忽然瞥到一处特别的西洋建筑，这种中西文化的碰撞时常让人感到惊喜。
今天，我们就来聊一聊北京建筑里那些带着“洋味儿”的特色打卡地。绝对是避开人群，静静享受的好去处。
1、段祺瑞执***段祺瑞执***，最近是越来越多被大家提及了。原来是不对外开放的，门外一直有人把守，而且想进去还要接受层层盘问，毕竟是文物保护单位嘛，但自从开了ARCH这家隐秘的酒吧，才让这么美的建筑又展现到大家眼前。
这里是清朝原九贝子府，也是民国时期北洋***海军部的所在地，小时候学鲁迅写的《纪念刘和珍君》就是发生在此地，目前是人民大学的清史研究所，文化积淀颇为深厚。
段祺瑞执***的建筑风格为欧洲古典式灰砖楼，有一栋主要建筑，在东、西、北方向上各有一座楼房。
不同于那种刻板印象中的欧式洋楼，段祺瑞执***的建筑风格更为朴实无华，却也精雕细琢。或许是暗暗的灰色让它没那么出挑、有些低调，但是你细看每一处，那些拱形的门和玻璃窗、雕砌的围栏，都有特别古典、优雅的美。
建筑上的雕花里存了好多灰尘，拱形的玻璃窗也看起来久经岁月。大院里还有内部机关人员的住宅区，安静到进来觉得是一种打扰。
段祺瑞执***周边，还有不少适合走走停停的好去处。往北走可以去国子监胡同、五道营胡同，逛一逛文艺的家居小店；往东是东四十条，很多有趣的店藏在大大小小的胡同里，和南锣鼓巷那种商业化的氛围截然不同；往南走可以到中国美术馆、77文创园，经常会有不错的免费展览可以看。
2、比利时大使馆要说最近北京潮人周末都去哪儿，肯定少不了泼瓦二环里集市活动，《奇葩说》辩手姜思达每个周末都会在这里等大家，***上汇集了40多个文艺的摊位，吃喝玩乐都有，大家一起在草坪上跳舞、喝酒，这才是尽兴的周末应该有的样子。作为北京四九城里稀有的“都市内文化生活体验”，比利时大使馆做得太到位了。
来到这里，就像是来到了比利时的布鲁日小镇，欧洲中世纪的气息特别浓郁。漂亮完整的的欧式建筑和大片绿茵茵的草坪，还有出片率极高的欧式喷泉，每一处都洋气得不像是在二环里。夏日时分，大使馆内有78种不同的季节感花木，鲜艳的紫荆花和池中碧蓝色的水搭配起来，一秒让你魂穿到某一位伯爵或公主身上。
除了比利时大使馆，在东交民巷里尽是西洋风味的建筑，这可以说是北京最“洋味儿”的胡同了。在林荫道两旁，能看到独具特色的阿东照相馆、圣弥厄尔天主教堂、正金银行、警察博物馆……到处都是标志性的西洋风建筑，到处都是历史沉淀留下的回忆，太值得在这个季节走一走了。
3、御园汇作为北京玉泉山下的“唐顿庄园”，御园汇走的是英式园林建筑风格，目前还没有很多人知道，又因为位置稍微偏僻，是不可多得的清净好去处。坐落在玉泉山、颐和园附近，真真切切体现了什么叫“依山傍水”，御园汇是一个豪宅小区配套的***，这里有着北京最梦幻的英式庄园景观。
除了主体的英式建筑，这里还配有室外泳池、英式喷泉、躺椅，简直是周末逃离人群，获得鸡精和自由的最佳选择。米**的墙体搭配普蓝色的屋顶，简洁的三角形结构，处处都是简约的英伦元素。
餐厅内的色调复古大气，从窗外看去都是树木高耸的园林景象，特别有夏日的氛围。后花园往上走的最高处，可以俯瞰整个院子，有种坐拥天下的感觉。
在这里，除了可以喝下午茶、也可以承办婚礼，是北京为数不多的草坪婚礼地点之一。婚礼期间的咖啡厅、停车场、休息区、仪式区都可以随便使用，简直就是包场级待遇，如果有婚礼打算的一定别错过。
4、西什库教堂西什库教堂是北京最大最古老的教堂，也是为数不多的典型的哥特式建筑，前几年一直在修复，如今重新开门非常值得一看。最特别的点在于，这里的建筑中西合璧，在主要的哥特式教堂两旁有两处中式月台，中西交融的感觉刚刚好。
1703年开堂的西什库天主教堂，之前叫作北堂，如今已经有三百多年的历史了。除了建筑本身之外，80多面玻璃花窗神圣而美丽，透过光，在教堂里映射出七彩的美。晚上开灯之后，从外面看彩绘的玻璃窗特别美，上面的内容还都与天主故事相关，像是连环画。
总结北京作为一座文化交融的城市，还有很多特色等待被发现。走街串巷之中，经常会碰到意想不到的惊喜。北京也在这种中西交融的文化背景下，成了兼具土味和洋气的别具一格景观。
开平市内，碉楼星罗棋布，城镇农村，举目皆是，多者一村十几座，少者一村二三座。从水口到百合，又从塘口到蚬冈、赤水，纵横数十公里连绵不断，蔚为大观。这一座座碉楼，是开平政治、经济和文化发展的见证，它不仅反映了侨乡人民艰苦奋斗、保家卫国的一段历史，同时也是活生生的近代建筑博物馆，一条别具特色的艺术长廊。可以说，开平作为华侨之乡、建筑之乡和艺术之乡，她的特色在碉楼上都得到了鲜明的体现。对碉楼***进行保护和挖掘，对于研究华侨史和建筑艺术，对于开发旅游***和开展集体主义、爱国主义、社会主义教育，都具有十分积极的意义。
一、 开平碉楼的兴起
开平碉楼的兴起，与开平的地理环境和过去的社会治安密切相关。开平地势低洼，河网密布，而过去水利失修，每遇台风暴雨，常有洪涝之忧。加上其所辖之境，原为新会、台山、恩平、新兴四县边远交界之地，向来有“四不管”之称，社会秩序较为混乱。因此，清初即有乡民建筑碉楼，作为防涝防匪之用。 ***战争以后，清***统治更为颓败，开平人民迫于生计，开始大批出洋谋生，经过一辈乃至数辈人的艰苦拼搏渐渐有些产业。到了民国，战乱更为频仍，匪患尤为猖獗，而开平因山水交融，水陆交通方便，同时侨眷、归侨生活比较优裕，故土匪集中在开平一带作案。当时县内较大的土匪有张韶、朱炳、胡南、候晚、谭钦、吴金发、张沾、黄保诸帮，他们四处劫掠，制造了无数惨案。据粗略统计，1912年至1930年间，开平较大的匪劫***约有71宗，百余，掳耕牛210余头，掠夺其它财物无数，曾3次攻陷当时的县城苍城，连县长朱建章也被掳去。稍有风吹草动，人们就收拾金银细软，四处躲避，往往一夕数惊，彻夜无眠。华侨回乡，常常不敢在家里住宿，而到墟镇或亲戚家去，且经常变换住宿地点，否则即有家破人亡之虞。
从民国元年(1912年)至民国十五年(1926年)这14年中，匪劫学校达8次，掳教师、学生百余人。其中， 民国十一年(1922年)12月众匪伙劫赤坎地区开平中学时，被鹰村碉楼探照灯照射，四处乡团及时截击，截回校长及学生17人。此事轰动全县，海外华侨闻讯也十分惊喜，觉得碉楼在防范匪患中起了作用，因此，在外节衣缩食，集资汇回家乡建碉楼。后来，一些华侨为了家眷安全，财产不受损失，在回乡建新屋时，纷纷建成各式各样碉楼式的楼。这样，碉楼林立逐成为侨乡开平的一大特色，最多时达3000多座，现存1833座。
二、碉楼的类别和建筑艺术
开平碉楼种类繁多，若从建筑材料来分，大致有以下四种：
(1)钢筋水泥楼
这种楼多建于二十世纪二三十年代，是华侨吸收世界各国建筑不同特点设计建造的。整座碉楼的用料全部用水泥、砂、石子和钢筋建成，建成之后，极为坚固耐用，但由于当时的建筑材料靠国外进口，造价较高，为节省材料，也有的在内面的楼层用木阁组成。
(2)青砖楼
青砖碉楼包括内泥外青砖、内水泥外青砖和青砖砌筑3种。内泥外青砖。这种碉楼，实际上就是上面说的泥砖楼，不过，它在泥墙外表镶上一层青砖，这样，不但美观,而且可以延长碉楼的使用寿命。内水泥外青砖。这种碉楼的墙，表面看上去是青砖建筑，其实是里、外青砖包皮，中间用少量钢筋和水泥，使楼较为坚固，但又比全部用钢筋水泥省钱，且保持美观的特点。青砖楼。全部用青砖砌成，比较经济、美观、耐用，适应南方雨水多的特点。
(3)泥楼
包括泥砖楼和黄泥夯筑楼两种。泥砖楼是将泥做成一个个泥砖晒干后用作建筑材料。为了延长泥砖的使用寿命，工匠们在建筑泥楼时，往往在泥砖墙外面，抹上一层灰沙或水泥，用以防御雨水冲刷，从而起到保护和加固的作用。黄泥夯筑的碉楼是用黄泥、石灰、砂、红糖按比例混合拌成作为原料，然 后用两块大木板夯筑成墙。这样夯筑而成的黄泥墙，一般有1尺多厚，其坚固程度可与钢筋水泥墙相比。
(4)石楼
即用山石或鹅卵石作建筑材料，外形粗糙，矮小，却坚固耐用，这种碉楼数量极少，主要分布在大沙等山区。
开平碉楼的建筑风格和装饰艺术更是千姿百态，让人叹为观止。有中国传统硬山顶式、悬山顶式，也有国外(特别是欧洲大陆)不同时期的建筑形式、建筑风格，如哥特式、罗马式等等。而大多数碉楼既有这个国家的建筑风格，又有那个国家的艺术特点，很难具体界定。北京大学博士后张国雄先生在《开平碉楼与民居》一文中对此作了精辟的阐述。他认为，在碉楼的总体造型、建筑构件和表现手法上，中国传统的建筑艺术与西方建筑风格熔为一体；而西方建筑风格又有多种类型，古希腊的柱廊、古罗马的券拱和柱式、***的叶形券拱和铁雕、哥特时期的券拱、巴洛克建筑的山花、新文艺运动的装饰手法以及工业派的建筑艺术表现形式等等，都融进了开平的乡土建筑之中，它不单纯是某一时期某一国家某一地域建筑艺术的引进。这就是我们无法将开平碉楼和民居具体归入某种西方建筑风格的原因所在，准确地讲它应该是中外多种建筑风格“碎片”的组合，多种建筑类型相互交融的产物。中国领土上西洋特色的建筑，大都是洋人用坚船利炮“打”进来的，带有西方殖民者硬性移植的色彩；而开平碉楼，却充分体现了华侨主动吸取外国先进文化的一种自信、开放、包容的心态，他们把自己的所见所闻，加上自己的审美情趣，融注在千辛万苦建成的碉楼上。不同的旅居地，不同的审美观，造就了开平碉楼的千姿百态。建筑，本就属于艺术的范畴，侨乡人民在建造这数千座碉楼的时候，不经意地便创造出一种绝世艺术，一种别具特色的文化。开平碉楼尽管在用材、建筑、装饰形式上各有差异，但碉楼门窗窄小，铁门钢窗，顶层四边均设有枪眼，这是共同的特色。枪眼大体上都开成长方型或“T”字型的，有的碉楼更是在顶层四角建有突出楼体的“燕子窝”，从“燕子窝”的枪眼居高临下便可以对碉楼的上下左右形成全方位的控制。碉楼顶层多设有了望台，不少还设有、火炮、石块、铜钟、警报器、探照灯等防患装置，这便使良民百姓的生命财产得到很好的保护。
三、开平碉楼的历史作用
(一)避盗防涝
碉楼的历史作用主要是“以避盗匪”，“非此则牛猪谷米不能保存，妇人孺子不能安睡，故合数家或数十家建一楼”(《开平县志》卷二十三)事实上，碉楼 建成后，确在保护侨眷及村民生命财产安全方面，起过不小作用，特别是匪劫 赤坎中学那次，在鹰村碉楼探照灯掩射配合下，“乡团堵截擒谭钦及匪徒十一人，置于法，人心大快”(《开平县志》卷二十二)，此事在县内及海外侨胞中产生极大影响。
(二)抗日据点
开平碉楼，在抗日战争后期，为阻止日寇开辟四邑直通两阳之捷径——由新会、江门出广州，连结成一条由南路向广州撤退之交通线，起过一定作用。其中，以坐落在赤坎镇腾蛟村的南楼最为出名。南楼，位于开平市赤坎镇腾蛟村，南临潭江，北靠东 龙公路，扼三埠至赤坎水陆交通之要冲，地势险要。1912年，司徒氏人为防盗贼而建此楼。楼高7层19米，占地面积29平方米，钢筋混凝土结构，每层设有长方形枪眼，第六层为了望台，设有机枪和探照灯。抗战时期，司徒氏四乡自卫队队部就设在这里。1945年7月16日，日寇为了打通南路干线以便撤退，从三埠分兵三路直扑赤坎镇，***军队闻风而逃。司徒 氏四乡自卫队的勇士们凭据南楼抗击日军，给敌人以沉重打击。17日赤坎沦陷。是日晚， 日军从陆路包围南楼。由于敌我力量悬殊，又无援军， 自卫队部分队员在激战中突围出去，留下司徒煦、司徒旋、司徒遇、司徒昌、司徒耀、司徒浓、司徒炳等7名队员坚守南楼，战斗7天7夜，重创日军。在弹尽粮绝的情况下，七勇士把砸毁，在墙上写下遗言：誓与南楼共存亡。日军久攻不下，调来迫击炮等重型武器进行轰击，但因楼房坚固，不能奏效。最后，灭绝人性的日寇向南楼施放了毒气弹，七壮士昏厥后被捕，敌人把他们押赴赤坎司徒氏图书馆的日军大本营，施以酷刑后残暴，并将烈士遗体斩成数段抛入江中。抗战胜利后，开平人民在赤坎镇召开追悼大会，开、恩、台、新四邑3万多人参加了大会，足见烈士的英勇事迹深得人心。
(三)***地下活动场所
开平境内不少碉楼在各个革命阶段，党开展的革命活动中起过积极的作用。一九二四年，经过***员关仲的艰苦工作，开平第一个农民协会——百合虾边农民协会宣告成立，关以文被选为农会会长，他经常利用自己的碉楼“适楼”与委员们研究农会事务，开展各项活动。一九三七年八月十八日，***开***别支部在塘口区以敬乡庆民里谢创家的碉楼“中山楼”开会宣告成立。谢创被推选为特支书记，会上，确定以抗日救亡为中心，领导开平人民开展抗日救亡运动，使开平革命斗争进入新的阶段。“中山楼”是谢创同志的父亲谢永珩先生于一九一二年兴建，为纪念孙中山而取名。在抗日战争时期，“中山楼”一度是开平党组织的重要活动中心，***开***别支部、区工委、县委和***四邑工委、广东省西南特委等领导机关均曾在“中山楼”设立，各种革命活动的研究、布置，都在这个碉楼里进行。因此，这个碉楼成为当时抗日救亡运动的指挥中心，在开平抗日救亡运动中，发挥了作用。 基于上述种种原因，开平人民，特别是华侨、港澳同胞以及他们的家属，对碉楼有着一种特殊的感情。
朱家角的建筑风格：分为两大类：1、中国传统式历史建筑；2、中西合璧式历史建筑。
这两种种建筑风格的产生、发展在时间上既有一定的连续性，又有一定的重合性，因而在表现形式上也存在着一定的相似性以及差异性。
中国传统式历史建筑
朱家角传统风貌区中90％以上的建筑都是中国传统式历史建筑风格，其建成年代跨度可以从明代一直到民国时期，继承了传统建筑形式的特点，其建筑特征主要表现为一下几点：
a) 建筑结构特征：传统木构形式，主要梁架为抬梁式或穿斗式，或抬梁式与穿斗式结合的形式，砖墙起填充作用，不起结构性承重作用。
b) 建筑布局：纵向布置发展的传统院落式，平面形式主要表现为：“凹”字型、“L”字型、“H”字型等。
c) 建筑细部及装饰：屋顶、墙体及墙面处理、门窗形式、铺地形式等方面，在材料的选择上、匠作工艺上，都***用中国传统的形式。
中西合璧式历史建筑
朱家角的中西合璧式建筑主要建成于清末民初及民国三十年代左右，它不像中国传统式历史建筑风格在数量上占有优势，而是以个别厅堂宅第的形式出现。
中西合璧式建筑历史建筑的建筑特征主要表现为一下几点：
a) 建筑结构特征：从清末民初至民国后期，随着建筑建成年代的不同，建筑的结构不再是完全的传统木构形式，砖及混凝土材料也渐渐从***的装饰材料发展成建筑的承重性结构材料。
b) 建筑布局：这个时期产生的中西合璧式建筑布局主要分为两种类型——一类是沿袭了传统建筑布局形式，既院落式布局；另一类是受上海近代建筑影响的里弄式布局，建筑呈“一”字型排列。
c) 建筑细部及装饰：中西合璧式历史建筑中，一方面保留了一些传统的建筑构件，如挂落、仪门等；另一方面，西式山花、卷草雕饰、水刷石线脚等细部处理开始出现，并对建筑立面及装饰风格产生影响。
来自：求助得到的回答
1、达文士楼
达文士楼建于清光绪三十一年〔1905年〕，该建筑作为五大道上较早建设的住宅位于当时的天津英租界的马厂道，东临法国罗曼风格的原天津工商学院主楼建筑群，西接欧洲象征主义风格的原中华民国***海军总长刘冠雄故居（现天津财经大学分院办公楼）。
2、蔡成勋旧居
蔡成勋旧居坐落于旧英租界新加坡道即33号路（今和平区大理道1号），是当年蔡成勋的寓所和祠堂。
此建筑建于1935年，是一座公馆式建筑，中西合璧建筑风格。院落宽敞，围墙高阔，朱褐色大门有一种豪华和森严的气派。院内的主楼即寓所为三层砖木结构的西式建筑，风格为法国罗曼式。
3、庆王府
庆王府，位于天津市和平区重庆道（原英租界剑桥道）55号，地处天津历史风貌建筑最集中的“五大道历史风貌建筑区”腹地，为天津市特殊保护级别的历史风貌建筑和天津市文物保护单位。
庆王府始建于1922年，原为清末太监大总管小德张亲自设计、督建的私宅，在原英租界列为华人楼房之冠。后被清室第四代庆亲王载振购得并举家居住于此，因而得名“庆王府”。
扩展资料
五大道建筑特色：五大道的原住户洋人很少，基本上是中国房主，他们不懂得西方建筑的风格，于是就随心所欲地去删减与添加，这反而给建筑师们更多自由发挥的空间。比起解放北路那些正矩的西方建筑，五大道的洋楼要随意得多了。
另外五大道建筑的私秘性构成深遂和幽静的氛围。这种心理外化在五大道的环境形象上。房屋的尺度宜人，倾向低矮，没有高楼；隔院临街，院中花木掩住里边的楼窗。顶紧要的是，院墙全是实墙，很少使用栏杆。
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客家来历要想真正认识土楼，不得不从客家文化说起。在福建这个朗润明丽的南国花园里，
广东中西合璧式客家建筑
除了它特有的亚热带风光之外，最具特色也最神秘的就要数客家文化了。福建是我国古代古越族文化的发源地，相传西晋末年，由于中原的征战不断，黄河流域的一部分***为了避免战乱而南徙渡江，来到现江西、福建及广东北部。为有别于当地原有居民，被称之为“客家”。客家人在漫长的历史过程中演绎出一部属于他们自己的独特文化。福建的客家文化，集中在闽西，以长汀为中心的地区。“客家”二字所代表的大概就是那听不懂的客家方言、看不够的客家土楼及数不清的客家祠堂吧。编辑本段建筑规模永定县境内的大型方形、圆形土楼有8000余座，
罗卓英故居江东小筑
而圆形的则只有360座，最大的圆楼直径为82米，最小的是洪坑村的“如升楼”，直径为17米。最古老的是高头乡高北村的“承启楼”，建于公元1709年，直径73米，楼内最多时曾居住80余户人家，有600多人。最壮丽堂皇的、最有代表性的是洪坑村振成楼。土楼最早时是方形，有宫殿式、府第式、体态不一，不但奇特，而且富于神秘感，坚实牢固。楼中堆积粮食、饲养牲畜。有水井，若需御敌，只需将大门一关，几名青壮年守护大门，土楼则像坚强的大堡垒，妇孺老幼尽可高枕无忧。由于方形土楼具有方向性、四角较阴暗，通风***光有别，所以客家人又设计出通风***光良好的，既无开头又无结尾的圆楼土楼。建造土楼，就地取材，用当地的粘沙土混合夯筑，墙中每10cm厚层布满竹板式木条作墙盘，起到相互拿力的作用，施工方便，造价便宜。土楼群的奇迹，充分体现了客家人集体力量与高超智慧，
同时也闪耀着中华民族优秀文化的光彩，自改革开放以来，永定土楼越来越为世人所瞩目。位于永定县湖坑镇洪坑村的振成楼，闻名世界，被称为人类文明史上的一颗明珠。参观各式建筑往往是旅游中的重头戏，从帝王宫殿到普通民居，从万里长城到亭台楼阁，每一处建筑都有它看不够、道不完的精致与美妙。然而在福建的西部我见到了最令人震惊的民居建筑——客家土楼，其外观既可以与古罗马雄伟的竞技场相媲美，又让人怀疑许多现代体育馆的设计是不是受了它的影响。由于土楼独特的造型，庞大的气势及防潮抗震等优势被誉为世界上独一无二的神话般的民居建筑。编辑本段建筑风格土楼是以土作墙而建造起来的集体建筑，呈圆形、半圆形、方形、四角形、五角形、交椅形、畚箕形等，各具特色，其中以圆形的最引人注目，当地人称之为圆楼或圆寨。
深圳客家围大万世居
土楼属于集体性建筑，其最大的特点在于其造型大，无论从远处还是走到跟前，土楼都以其庞大的单体式建筑令人震惊，其体积之大，堪称民居之最。在我们参观的土楼中最普通的圆楼，其直径大约为50余米，三、四层楼的高度，共有百余间住房，可住三、四十户人家，可容纳二三百人。而大型圆楼直径可达七八十米，高五六层，内有四五百间住房，可住七八百人。从土楼这种民居建筑方式体现了客家人聚族而居的民俗风情。从历史学及建筑学的研究来看，土楼的建筑方式是出于族群安全而***取的一种自卫式的居住样式。在当时外有倭寇入侵，内有年年内战的情势之下，举族迁移的客家人不远千里来到他乡，选择一种既
有利于家族团聚，又能防御战争的建筑方式便被***纳下来。同一个祖先的子孙们在一幢土楼里形成一个独立的社会，共存共荣，共亡共辱。所以御外凝内大概是土楼最恰当的归纳。圆楼是当地土楼群中最具特色的建筑，一般它以一个圆心出发，依不同的半径，一层层向外展开，如同湖中的水波，环环相套，非常壮观。其最中心处为家族祠院，向外依次为祖堂，围廊，最外一环住人。整个土楼房间大小一致，面积约十平方米左右，使用共同的楼梯，各家风乎无秘密可言。土楼结构有许多种类型，其中一种是内部有上、中、下三堂沿中心轴线纵深排列的三堂制，在这样的土楼内，一般下堂为出入口，放在最前边；中堂居于中心，是家族聚会、迎宾待客的地方；上堂居于最里边，是供奉祖先牌位的地方。除了结构上的独特外，土楼内部窗台、门廊、檐角等也极尽华丽精巧，实为中国民居建筑中的奇葩。编辑本段结构类型客家土楼结构有许多种类型，其中一种是内部有上、中、下三堂沿中心轴线纵深排列的三堂制，在这样的土楼内，一般下堂为出入口，放在最前边；中堂居于中心，是家族聚会、迎宾待客的地方；上堂居于最里边，是供奉祖先牌位的地方。除了结构上的独特外，土楼内部窗台、门廊、檐角等也极尽华丽精巧，实为中国民居建筑中的奇葩。 客家土楼主要有3种典型，就是五凤楼、方楼、圆寨。从整体看，以三堂屋
东莞凤岗碉楼为中心的五凤楼含有明确的主次卑意识，可以肯定，它是汉族文化发源地的黄河中游域古老院落式布局的延续发展，在其群体组合中，只有轴线末端的上堂屋（主厅）***用了坚厚的夯土承重墙。 方楼的布局同五凤楼相近，但其坚厚土墙从上堂屋扩大到整体***，十分明显的是，防御性大大加强。圆寨，仅就名称而言，已表现出2大特性，一方面，在圆形建筑物中，三堂屋已经隐藏，尊卑主次严重削弱；另一方面，寨就是堡垒，它的防御功能上升到首位，俨然成为极有效的准军事工程。客家土楼建筑具有充分的经济性，良好的坚固性，奇妙的物理性，突出的防御性，独特的艺术性等多种优越性。
开平碉楼，位于广东省江门市下辖的开平市境内，是中国乡土建筑的一个特殊类型，是集防卫、居住和中西建筑艺术于一体的多层塔楼式建筑，其特色是中西合璧的民居，有古希腊、古罗马及***等风格多种。
自力村碉楼将中国传统乡村建筑文化与西方建筑文化巧妙地融合在一起，罕有地体现了近代中西文化在中国乡村的广泛交流，成为中国华侨文化的纪念丰碑和独特的世界建筑艺术景观。
“开平碉楼与古村落”申请世界文化遗产项目在新西兰第31届世界遗产大会上获得通过，2007年6月28日，开平碉楼与村落被纳入世界文化遗产名录，成为中国的第35处世界文化遗产项目。
开平碉楼现存1833座，最多时达3000多座，主要集中分布在开平市的塘口镇、百合镇、赤坎镇等15个乡镇街道上。这些主要兴建于20世纪20年代至30年代的建筑是民国时期的最伟大的文化遗产之一，也是见证中国传统社会向近代社会过渡更迭的重要产物。
开平碉楼游览攻略
开平碉楼与古村落主要布在五个古村落中。自力村与立园、马降龙都是开平碉楼文化旅游区的核心景点，很值得一去，主要包括铭石楼、叶生居庐、澜生居庐等，配合周围的稻田拍照效果非常好。自力村有15座风格各异、造型精美、内涵丰富的碉楼，是开平碉楼兴盛时期的杰出代表。
楼内保存着完整的家具、生活设施、生产用具和日常生活用品，丰富而有趣，是当时华侨文化与生活的见证。
