治安管理的任务主要有以下四个方面：
（一）维护社区治安秩序维护社区治安秩序，是为社会主义现代化建设和人民群众安居乐业创造良好的社会治安环境的重要保证，是治安管理的一项基础性和经常性的任务，它体现了治安管理职能的本质要求。
维护社区治安秩序的基本内容，是做好各项日常业务工作，包括公共复杂场所（地区）管理、特种行业管理、危险物品管理、消防监督、道路交通管理等。
（二）预防、发现和控制违法犯罪活动预防、发现和控制违法犯罪活动，是治安管理的重要的、长期的任务。违法犯罪活动特别是严重刑事犯罪活动，直接危害国家经济建设的顺利进行和公共利益，危害人民群众的生命财产安全，破坏社区安定，是影响社会治安秩序的主要因素。
（三）***公安机关查处治安案件、治安事故，处置治安***查处治安案件、治安事故，处置治安***，是治安管理日常的艰巨的任务，它对于维护社会治安和社会稳定，减少、挽回损失和防止进一步危害，都有着重要意义。
治安案件，是指违反治安管理，依照治安管理处罚条例应当受到处罚，由公安机关依法立案查处的违反治安管理法规的行为。治安事故，是指违反治安管理法律和有关安全规定，造成人员伤亡和物质损失的灾祸，包括火灾、爆炸、中毒、***（交通事故）、挤压伤亡、翻沉船、放射***故。
治安***，是指群体或个人出于某种需要或为达到某种目的，在特定场合引发并导致冲突加剧、事态扩大，扰乱、破坏社会秩序，危害公共安全的群体越轨行为。
例如非法***、***、***，聚众包围、冲击重要机关、部门、机构和单位，聚众堵塞交通，非法占据公共场所，聚众哄抢，在文体商贸活动中聚众滋事，聚众械斗，聚众闹丧等。
（四）为民排危解难为人民服务，帮助群众排危解难，是物业保安的管理职能决定的。治安管理工作与人民群众的接触最多，联系最密切，是党和***与人民群众之间的桥梁和纽带。做好为民排危解难的工作，可以奠定治安管理的广泛的群众基础。
为此，要经常了解群众的困难和疾苦，尽力予以帮助或及时向有关部门反映解决；
在人民群众人身、财产安全受到侵犯或者处于其他危难情形之下时，应当立即救助；
对人民群众提出的解决***的要求，应当给予帮助；
对迷路儿童、老人要帮助其返家；
要帮助港澳台同胞、华侨、海外华人寻找亲友；对走失人员和下落不明人员要负责查找，并处理非正常死亡***；
负责受理、查找遗失物品；积极参加抢险救灾和社会公益工作。
扩展资料：
1、治安管理处罚的适用对象如下：
《中华人民共和国治安管理处罚法》第二条规定扰乱公共秩序，妨害公共安全，侵身权利、财产权利，妨害社会管理，具有社会危害性，依照《中华人民共和国刑法》的规定构成犯罪的，依法追究刑事责任；尚不够刑事处罚的，由公安机关依照本法给予治安管理处罚。
2、治安管理处罚的适用范围如下：
治安管理处罚法第四条规定：在空间效力上，在中华人民共和国领域内发生的违反治安管理行为，除法律有特别规定的外，全部适用本法；
在对人的效力上，除法律有特别规定的外，治安管理处罚法适用于所有在我国领域内违反治安管理的公民、法人和其他组织。这里的公民既包括中国民，也包括外国人和无国籍的人。
参考资料：
参考资料：
治病求本的本是指什么
治病求本的本是指治病要寻求疾病的根本原因。
治病求本，首见于《素问·阴阳应象大论》的"治病必求于本"。告诫医者在错综复杂的临床表现中，要探求疾病的根本原因，宜***取针对疾病根本原因确定正确的治本方法。是几千年来中医临床辨证论治一直遵循着的基本准则。治病求本的具体应用，除了必须正确辨证外，在确定治则时，必须明确、的概念。
寻求疾病的根本原因，也就是说病根在什么地方，是什么原因引起的，并针对根本原因进行治疗的辨证论治原则。标与本是一个相对的概念，有多种含义，而且在一定条件下可以相互转化，只有掌握标本转化的规律，始终抓住疾病的主要矛盾，才能做到治病求本。任何疾病的发生、发展，总是通过若干症状而显示出来，但这些症状只是疾病的现象而不是本质。只有通过综合分析，透过现象寻找到本质，找出原因，才能确立相当的治疗方法。例如，头痛症状可由多种原因引起，肝阳上亢所致要用平肝潜阳法，外感头痛用解表法，痰湿头痛用燥湿化痰法，瘀血头痛用活血化瘀法等。临床运用治病求本这一法则时，还须正确掌握"正治与反治"，"治标与治本"。正治是临床常用的治疗方法。多数疾病的症象与疾病的性质相符，***用"寒者热之，热者寒之，虚则补之，实则泻之"，即逆者正治。反治通常指一些复杂、严重的疾病所表现出的***象而言，其实质还是正治，如外感热病，里热极盛，阳盛格阴所见到的四肢厥冷的寒象，仍需用寒凉药物治疗，叫"寒因寒用"，即从者反治。一般情况下，治本是一个根本法则。但如标病甚急，则应***取"急则治标，缓则治本"的法则。如大出血病人，无论何种出血，总以止血为应急措施，待急症缓和后再治本病。病有标本缓急，治有先后。如标本并重，则应标本同治。如外感热病过程中的"急下存阴"法，表证未解里证又现的表里双解法等。
"标"与"本"，是中医治疗疾病时用以分析各种病证的矛盾，分清主次，解决主要矛盾的治疗理论。"标"即现象，"本"即本质。"标"与"本"是互相对立的两个方面。"标"与"本"的含义是多方面的。从正邪两方面来说，正气为本，邪气为标;以疾病而说，病因为本，症状是标;从病位内外而分，内脏为本，体表为标;从发病先后来分，原发病(先病)本为，继发病(后病)为标。总之，"本"含有主要方面和主要矛盾的意义，"标"含有次要方面和次要矛盾的意义。
疾病的发展变化，尤其复杂的疾病，常常是矛盾万千。因此，在治疗时就需要运用标本的理论，借以分析其主次缓急，便于及时合理地进行治疗。标本的原则一般是急则治其标，缓则治其本和标本同治三种情况。
急则治其标，指标病危急，若不及时治疗，会危及患者生命，或影响本病的治疗。如腹胀满、大出血、剧痛、高热等病，皆宜先除胀、止血、止痛、退热。正如《素问·标本病传论》所说:"先热后生中满者，治其标……先病而后生中满者，治其标……大小不利，治其标。"待病情相对稳定后，再考虑治疗本病。
缓则治其本，指标病不甚急的情况下，***取治本的原则，即针对主要病因、病证进行治疗，以解除病的根本。如阴虚发热，只要滋阴养液治其本，发热之标便不治自退;外感发热，只要解表祛邪治其本，发热之标亦不治而退。
标本同治，指标病本病同时俱急，在时间与条件上皆不宜单治标或单治本，只能***取同治之法。如肾不纳气之喘咳病，本为肾气虚，标为肺失肃降，治疗只宜益肾纳气，肃肺平喘，标本兼顾;又若热极生风证，本为热邪亢盛，标为肝风内动，治疗只能清热凉肝，熄风止痉，标本同治。
疾病的标本关系不是绝对的，在一定条件下，可以互相转化。因此，在临床中要认真观察，注意掌握标本转化的规律，以便正确地不失时机地进行有效的治疗。
辛甘化阳：是指用辛味药与甘味药相互配伍以抉助阳气，强壮阳气的治法。――桂甘汤（桂枝之辛与甘草之甘相互配伍，辛甘合化为阳，从而起到通心脉、和血气，振奋心阳的作 用，用治心阳不振的心动悸等证。）――小建中汤（饴糖＋桂枝）、桂枝汤、苓桂术甘汤、炙甘草汤
酸甘化阴：是指营酸味药和甘味药相互配伍以益阴的治法。化阴，即敛阴、滋阴并进而使阴血日长之意。临床常用于阴不济阳之风。――桂枝汤（白芍之酸与甘草之甘相合配伍，酸甘并用，既敛又滋，从而起到化阴滋营的作用，以补充营阴的不足）――小建中汤（芍＋饴糖）桂枝汤
急下存阴法：指在热过程中，热邪积滞内结，津液日益耗损，此时急须应用寒下方剂以通导大便，清泻实热，从而达到保存津液的一种治法，如大承气汤峻下热结，以治疗实热积滞内结肠胃之阳明腑实证。――大承气汤
釜底抽薪法；指用寒苦降下，通导大便以泻除实热之邪的方法。本法好比实抽取锅底下燃烧底的柴草以降低锅内温度一样。泛指寒下法，以其苦寒泄降，清除实热积滞，导热下行，起到釜底抽薪的效果。――大承气汤
调和营卫法；是纠正营卫不和，解除风邪的一种治法。――桂枝汤
滋阴疏肝法：指以滋阴补肾药与疏畅肝气药相合组方，使肝气和畅、柔达的方法。――一贯煎治疗肝肾阴虚，肝气不舒之胸脘胁痛证。
补气止血法：治法之一，又称益气摄血。是指通过益气健脾以统血、摄血，从而治疗气虚脾不统血所致出血日久不止之证的一种治法。――归脾汤、补中益气汤
益气升阳法：指以补气药配伍升举阳气药组合成方，以治疗中气虚弱，消阳下陷病证的一种治法――补中益气汤
透热转气法：是治疗温病热入营分的一种治法。当邪热初入营分之时，证见身热夜甚，神烦少寐，时有谵语，斑疹隐隐，舌绛。治疗上除清营解毒外，尚清气透热，导营热向外透发，从外而解的治法。――清营汤
养阴透热；透热养阴温病后期，阴液已伤，而邪热仍稽留阴分导致夜热早凉，热退无汗，舌红少苔，脉细数时，用养阴退热药（鳖甲），配合芳香透热药（青蒿）治疗，使阴复热退，热透邪出的一种治法――青蒿鳖甲汤
逆流挽舟法；指治疗痢疾初起而有表证（外感夹湿型痢疾）的一种方法――败毒散
通因通用法；为反治法之一，指应用通下的方药来治疗表现上有通泄的病症的一种治法。――芍药汤、大承气汤
补火生土法；指温壮，补益命门之火，以温养成脾土的治法，用以治疗命门火衰，不能上暖脾土，脾失健运之五更泄泻，不思饮食，食不消化之证――四神丸
辛开苦降法：当寒热互结，肠胃不和而见心下痞满，呕吐下利时，用辛味药之辛散以开通心下之痞结，配以苦味药之苦降，苦寒以清降泄热，降泄胃气以止呕，两者合用，平调寒热，开结降泄以治心下痞证，――半夏泻心汤
温阳止血法：指用温补脾阳的药物，来恢复脾统血的功能，以达制止出血的治法，用治脾阳虚寒所致的出血证――黄土汤，理中丸
滋水涵木法：即滋肾养肝。指运用滋肾阴、补肾水以达到润养肝阴的方法。此法常用治肾阴亏虚肝木偏旺的病症。――杞菊地黄丸、一贯煎
益气固表法；玉屏风散
补气摄血法：益气摄血，补气止血是指通过益气健脾以统血，摄血，从而治疗气虚脾不统血所致出血日久不止之证的一种治法。――归脾汤、补中益气汤
疏肝健脾法；逍遥散
解表清里法；葛根岑连汤
解郁透热法：四逆散
益气渗湿法：参苓白术散
益气解表法：败毒散
培土生金：即补脾益肺，指用补脾土的方法，使脾气健运，能正常地生化水谷精气，上养于肺，以治疗肺脏亏虚病证的一种治法。――参苓白术散、六君子汤、麦门冬汤
[常见的名词]
方剂；是中医在辩证审因，确定治法的基础上，按照组方原则，选择适当的药物配伍组合，并酌定剂量、确定适宜的剂型及用量而成的处方，是为方剂。
方剂学：是研究和阐明方剂学的基础理论（治法等）、方剂的配伍规律及其临床运用的一门学科
治法；治疗的方法。指临床辨明证候之后，在治疗原则的指导下，针对病证的病因病机所拟定的治疗方法。
君药；指针对主病因或主证起主要治疗作用的药物.（主病之谓君）
臣药；a协助君药加强治疗作用的药物（起次要作用）
b对兼病因或兼证起主要治疗作用的药物
佐药；a佐助药－直接治疗次要证候的药物，协助君、臣药加强治疗作用的药物。
b佐制药－制药君、臣药的烈、毒性的药物。
反佐药－指在重病邪盛时，根据“甚者从之”的治则，用于消除或避免产生格拒现象（饮药即吐）而配伍的药物。（治寒以热而佐以寒，治热以寒而佐以热）
使药；a调和药性的药物
引经报使药：指能引导方中诸药有选择性地作用于某一经脉、脏腑、病位的药物。
八法；汗、和、下、吐、温、清、消、补
营卫不和；正常状况下，卫行脉外，固护营阴，营阴内守，为卫阳提供营养，营卫调和。病理状态下，卫气虚弱，腠理疏松，卫阳不能固守营阴，营阴补能内守而外泄，故见汗出恶风，是为营卫不和。
热结旁流：肠中实热结积较重，机体为排除邪气，逼迫粪水从旁而下，其虽有下利，但下之乃臭秽粪水，且泻后脘腹的胀满痛不减，是为“热结旁流”也。――大承气汤
脾约：胃中燥热（胃强），脾津不足（脾弱），脾被热邪所约束，脾不能为胃行其津液，因而津液不能四布，肠道失以津液濡润，故大便干结，但输膀胱，故小便数――麻子仁丸
祛风剂：祛风是利用药物疏散风邪的作用，以疏散经络、肌肉、关节间留滞的风邪的一种治法
梅核气：是一种病名。每见咽中如有物阻，咯吐不出。吞咽不下，胸膈满闷等。每因情志不畅，肝气郁结，肺胃失于宣降，聚津成痰，痰气交阻，结于咽喉而致。――半夏厚朴汤
凉开：即清热开窍。指用清热药配伍开窍药以清热解毒，开窍醒神，用治温热之邪内陷心包的热闭证的一种治法。――－温病“三宝”
制性存用；指方剂中通过药物的配伍，使某一药物的药性被其它的药物所制约，但又发挥其应有的功效，起到相成相反的作用。如银翘散－荆芥、麻杏干石汤－麻黄、麦门冬汤－半夏。
辛开苦降:指以辛味药如干姜、半夏辛散开结消痞，配伍苦味药如黄芩、黄连苦寒降泄清热，用以治疗寒热互结，肠胃不和所致心下痞证得一种治法。--半夏泻心汤
治燥剂：
通因通用：为反治法之一，指用通利的药来治疗通泄的病症的一种治疗方法。如有的痢疾患者，见大便黏滞而频，量少而不畅，是内有实积使然，治可加用大黄等通泄药使邪去利止。亦如用大承气汤治疗热结旁流证，均体现“通因通用”。
甘温除热：指应用性味甘温的药物组合成方，以治疗机体因虚而发热的一种治法。如小建中汤治疗阳虚发热。
补火生土：指温壮，补益命门之火，以温养成脾土的治法，用以治疗命门火衰，不能上暖脾土，脾失健运之五更泄泻，不思饮食，食不消化之证――四神丸
协热下利：指表邪未解，热邪内陷阳明而出现的身热下利，胸脘烦热，口渴，舌红，苔黄，脉滑数的湿热泄泻证。
喑痱：中风证候之一，“喑”指语言不利或不能讲话；“痱”，指四肢萎废，不能运动，临床上又虚实之分，实证是由于风痰阻塞，虚证是肾虚精气不能上承而致。――地黄饮子是治疗下元虚衰，痰阻窍道所致喑痱证（虚）
答案：C
C本题旨在考查考生对“通因通用”含义和芍药汤遣药配伍意义的理解情况。“通因通用”为“反治法”之一，指用通利的方法治疗某些现象“通泄”而本质属实邪（如瘀热、积滞等）阻滞的病证。芍药汤主治湿热痢疾，大便脓血，里急后重者，此证表现为“通泄”，实质是湿热蓄积，蒸迫大肠，郁败气血所致，故方药配伍除芍药、当归、黄连、黄等、槟榔和木香诸药外，特用大黄泻热导滞，合槟榔、木香行气化滞、通肠泻积，寓“通因通用”之义。白头翁汤虽亦治痢（热痢），方药配伍却重在清热解毒，凉血治痢；葛根黄芩黄连汤主治协热下利，症虽“通泄”，而方药配伍旨在清热燥湿，解表和里；凉膈散主治热聚胸膈，方药配伍虽用大黄、朴硝泻下通便，但证候不见“通泄”，属“以泻代清”之法。
通因通用，治疗学术语。是反治法之一，是以通治通，即用通利药治疗具有实性通泄症状的病症。
适用于食积腹痛，泻下不畅及膀胱湿热所致尿急，尿频，尿痛病症之类。《素问·至真要大论》：“寒因寒用，热因热用，塞因塞用，通因通用，必伏其所主，而先其所因。”
相关信息：
一般情况下，对泄泻、崩漏、尿频等症，多用止泻、固冲、缩尿等法，但这些通泄症状出现在实证中，则当以通治通。如食滞内停，阻滞胃肠，致腹痛泄泻，泻下物臭如败卵时，不仅不能止泄，相反当消食而导滞攻下，推荡积滞，使食积去而泄自止。
又如瘀血内阻，血不循经所致的崩漏，如用止血药，则瘀阻更甚而血难循其经，则出血难止，此时当活血化瘀，瘀去则血自归经而出血自止。再如湿热而致的淋证，见尿频、尿急、尿痛等症，以利尿通淋而清其湿热，则症自消。这些都是针对邪实的本质而治的。
中医的基本治则,主要有正治与反治，治标与治本，扶正与祛邪，调整阴阳，三因制宜。
1、首先是治病求本，在治疗疾病的时候，必须找出疾病的根本原因，并针对根本原因进行治疗，主要包括治标与治本，正治与反治两个方面，这也是辨证论治的一个基本原则。
2、正治法是逆其疾病性质而治的一种常规治疗法则，正治法是***用方药的性质与疾病的性质相反。比如寒者热之，用温热性质的方药来治疗表现寒象的病证；热者寒之，用寒凉性质的方药来治疗热证；虚则补之，用补益性质的方药来治疗虚证；实则泻之，用攻邪泄实的方法治疗实证。
3、反治法是顺从疾病***象而用的一种治疗法则，又称从治法，***用方药的性质，顺从疾病的***象而治，常有寒因寒用，热因热用，塞因塞用，通用通用等。
4、在复杂多变的病症中，常有标本主次的不同，因而治疗上就有先后缓急的区别，有急则治其标，缓则治其本，以及标本兼治等。
5、调整阴阳。包括损其偏盛，补其偏衰。损其偏盛，主要是对阴阳偏盛的一方过盛有余，***取损其有余的治法。
比如，对于实热证，***用清泻阳热的方法治疗；补气偏衰，又称补气不足，主要针对阴或阳的一方，甚至双方虚损不足，***用补其不足的治法，包括滋阴制阳，扶阳抑阴，阴中求阳，阳中求阴，阴阳双补等等。
6、扶正与祛邪。同病异治与异病同治。同种疾病可能有不同的证候，所以***用同病异治；不同的疾病，出现相同的病机，可以***用相同的治法。
7、中医治病要考虑到气候，地理环境，情绪，饮食等条件的影响，患者的体质等等，所以要因时、因地、因人制宜，称为“三因制宜”。
生物反馈疗法是由意念疗法引申出来的一种心理治疗方法。它是通过现代先进的电子仪器，将人体各部位的生物电信号，比如肌电活动、脑电心率、血压、皮肤温度等经过处理和放大，用灯光、颜色以及声音等显示出来，让病人自己能够了解掌握自己的自身机体状况，然后能够有意识的控制自己的心理活动，通过意念来调整自己的身体机能，从而达到治病的效果。
生物反馈疗法对很多种心身疾病均有很好的疗效，比如高血压、冠心病、溃疡病、糖尿病、偏头痛、失眠和更年期综合征等。治疗的时候需要环境比较安静，最好保证只有病人一个人，如果不能够达到也要让其他人保持安静，减少说话和走动，尽量给病人一个相对安静轻松的环境。最好可以和外界隔绝，从而避免外界的干扰和影响。室内的温度保持在18～25℃为宜，室内的陈设应该整洁和谐，光线偏暗一些，能够让病人足够的放松。而病人在接受治疗前应该避免抽烟、喝酒，喝***性饮料如咖啡、浓茶等，保持一个比较平静平和的心态。然后治疗就可以在医生的引导下进行了。医生要用引导语言对病人进行引导，这时医生要保证语速、声调、节奏、音量等恰当适中，最好在事先录制比较完好的引导语言对病人进行引导。在进行治疗的时候病人应该在引导语言下集中注意力，按照引导语言的指导对自己进行心理行为暗示，这时可以体验到由指导语言所带来的身体感觉，然后尽量维持身体反馈信号向指定的方向变化。需要注意的是，一定要在指导语言的引导下让自己的全身尽量的放松，摆脱紧张的情绪，最终达到全身心的放松，这样才能够让治疗达到预期的效果。生物反馈疗法每次的治疗时间在30分钟，每周要治疗6次，而一个疗程需要4周的时间。
现阶段，生物反馈疗法作为意念疗法的引申，正迅速的发展起来，并得到人们的认可。因为研究人员发现，人的一些身体和生理功能是能够自己控制的。比如心率、心律、肠胃的蠕动、血压等由自主神经系统支配的生理功能虽然在传统的观念中是不可以自己支配的，但是近年来的医学研究却表明，这些生理功能通过训练是能够被自己来掌控的。所以，生物反馈疗法找到了十分重要的科学理论依据。
现代社会竞争的激烈，人们的身心压力往往很大，容易引起这样那样的心身疾病，这些疾病如高血压、冠心病、溃疡病、糖尿病、偏头痛、失眠和更年期综合征等用单纯的药物治疗，疗效往往不够理想，而生物反馈疗法这种无毒副作用的治疗方法就更加显示出了它独有的魅力，被越来越多的人所接受。
