1. 写关于元宵节花灯的诗句意思(元宵节描写花灯的诗句)
写关于元宵节花灯的诗句意思(元宵节描写花灯的诗句) 1.元宵节描写花灯的诗句
描写元宵花灯的诗句汇总如下
1、元夜踏灯
百枝火树千金屧，宝马香尘不绝。飞琼结伴试灯来，忍把檀郎轻别。一回佯怒，一回微笑，小婢扶行怯。
石桥路滑缃钓蹑，向阿母低低说。妲娥此夜悔还无？怕入广寒宫阙。不如归去，难畴畴昔，总是团圆月。
2、正月十五夜灯
千门开锁万灯明，正月中旬动地京。
三百内人连袖舞，一进天上著词声。
3、元夕影永冰灯
正怜火树千春妍，忽见清辉映月阑。
出海鲛珠犹带水，满堂罗袖欲生寒。
烛花不碍空中影，晕气疑从月里看。
为语东风暂相借，来宵还得尽余欢。
4、诗曰
月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。
身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。
5、京都元夕
袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。
长衫我亦何为者，也在游人笑语中。
6、十五夜观灯
锦里开芳宴，兰缸艳早年。
缛彩遥分地，繁光远缀天。
接汉疑星落，依楼似月悬。
别有千金笑，来映九枝前。
7、上元竹枝词
桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。
见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。
8、鹧鸪天·上元启醮
子夜封章扣紫清，五霞深里佩环声。驿传风火龙鸾舞，步入烟霄孔翠迎。
瑶简重，羽衣轻，金童双引到通明。三湘五管同民乐，万岁千秋与帝龄。
9、元宵
有灯无月不娱人，有月无灯不算春。
春到人间人似玉，灯烧月下月如银。
满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。
不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。
10、辛亥元夕
顽坐故贪黙，忽行时自言。
寒沙梅影路，微雪酒香村。
时序鬓发改，人家童稚喧。
街头试灯候，不到郭西门。
2.元宵节诗句和意思
“玉漏银壶且莫催，古代以漏刻之法计时，挥舞狮子龙灯、郭之作皆五律）！上句写出了人们“欢娱苦日短”的感慨，就可按度计时，共六首，繁华似锦的京城元宵夜景一语道尽。
接着连用两个问句，人们忙着拜节，评论着； 谁家见月能闲坐，具体方法是用铜壶盛水？何处闻灯不看来，击鼓报更，三五成群相邀着，于是说、殿中侍御史崔液为绝唱，壶中立刻度箭。 接汉疑星落，又称元宵节。
作者数百人、***说明万巷皆空的盛况。因而，“莫相催” 衬托出气氛之热烈，下至平民百姓形形的各类人。
元宵夜尽管解除了宵禁。 新正元旦之后、嬉戏着《上元夜》 （唐）崔液 玉漏铜壶且莫催，指旧历正月十五夜。
崔液组诗《上元夜》七绝。 《十五夜观灯》 （唐）卢照邻 锦里开芳宴。
绚丽多彩的元宵灯火将大地点缀得五彩缤纷，以相竞夸。吃过晚饭、“彻明开”既写出了元宵节通宵达旦闹花灯时间和程度、车如流水马如龙，甚至一直绵延不绝地与昊昊天穹连成一片，仍旧按时报更，今夜的城门要一直开到天亮呢，越玩越兴奋、嬉笑着；元宵节则将这种沉闷的气氛打破，观赏绚丽多彩的灯火。
这包括了上至王侯将相，下句是说在此太平盛世。”这是崔液所作赏灯诗六首中的第一首，灯火闪烁、“何处”。
王，按捺不住心中的喜悦。 文士皆赋诗一章，人不得顾，涌出巷口，繁光远缀天，它把人声鼎沸，又写出了人们高涨而持续的勃勃兴致，马上作乐，打扮一新的人们，无不夜游，箭上的度数就依次显露、贺年，铁关金锁彻夜开，靠楼的（灯光）似明月高悬、呼唤着、赞叹着。
别有千金笑，虽然新衣美食，融入大街。贵族戚属及下隶工贾，金吾弛禁，迫不及待地早早走出家门，铁关金锁彻明开。
据刘肃《***新语》记载，来映九枝前，当然还少不了美丽姑娘的欢声笑语，你不要这样一声比一声紧地催促呀，实际是指家家、吏部员外郎郭利贞（苏。 缛彩遥分地，都嫌时间过得太快，汇进似潮喧闹欢腾的人流，但长安城的钟鼓楼上。
描写当时京城长安元宵赏灯的繁华景象，壶中的水逐渐减少。人们兴高***烈地燃放烟花爆竹，计时的器具：“神龙（唐中宗年号）之际，兰红艳早年，何处闻灯不看来。”
“玉漏银壶”、主之家，景色之迷人，怕不能玩得尽兴，把新正的欢庆活动推向了***；人们听了，应该通宵尽兴，特许夜行，也不要过得那么快。车马喧阗：滴漏箭壶，壶底打通一小孔，“谁家”“何处” 这四字包涵的内容实在太多，依楼似月悬，盛饰灯影之会，游赏的活动却比较少。
我国素有元宵赏灯的风俗。 上元夜：“谁家见月能闲坐。
越看越高兴，京城正月望日（即十五）？”“谁家”。为这节日增光添彩的，唯中书侍郎苏味道，远处的（ 灯光）恍若点点繁星坠地，以记其事。
3.形容“花灯”的诗句有哪些
1，蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 ——《青玉案·元夕》宋代 辛弃疾
2，谁家见月能闲坐？何处闻灯不看来？——《上元夜六首》唐代 崔液
3，树银花合，星桥铁锁开。——《正月十五夜》 唐 苏味道
4，接汉疑星落，依楼似月悬。 ——《十五夜观灯》唐 卢照邻
5，今年元夜时，月与灯依旧。——《生查子·元夕》 宋 欧阳修
花灯起源自汉武帝于农历正月十五日于皇宫设坛祭祀当时天神中最尊贵的太一神，由于彻夜举行，必须终夜点灯照明，此为元宵节点灯的开端；在佛教自印度传入中土后，由于道教神仙术与佛教燃灯礼佛的虔诚互相结合，每到正月十五夜，城乡灯火通明，士族庶民，一律挂灯，形成一个中西合璧的独特习俗。
4.描写元宵节灯笼的诗句
1、元夜踏灯 百枝火树千金屧，宝马香尘不绝。
飞琼结伴试灯来，忍把檀郎轻别。一回佯怒，一回微笑，小婢扶行怯。
石桥路滑缃钓蹑，向阿母低低说。妲娥此夜悔还无？怕入广寒宫阙。
不如归去，难畴畴昔，总是团圆月。 2、正月十五夜灯 千门开锁万灯明，正月中旬动地京。
三百内人连袖舞，一进天上著词声。 3、元夕影永冰灯 正怜火树千春妍，忽见清辉映月阑。
出海鲛珠犹带水，满堂罗袖欲生寒。 烛花不碍空中影，晕气疑从月里看。
为语东风暂相借，来宵还得尽余欢。 4、诗曰 月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。
身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。 5、京都元夕 袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。
长衫我亦何为者，也在游人笑语中。 6、十五夜观灯 锦里开芳宴，兰缸艳早年。
缛彩遥分地，繁光远缀天。 接汉疑星落，依楼似月悬。
别有千金笑，来映九枝前。 7、上元竹枝词 桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。
见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。
5.描写元宵节赏灯诗句
一、《正月十五夜》
——苏味道
火树银花合，星桥铁锁开。
暗尘随马去，明月逐人来。
游伎皆秾李，行歌尽落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
二、《咏元宵节》
——姚元之
花间蜂蝶趁喜狂，
宝马香车夜正长。
十二楼前灯似火，
四平街外月如霜。
三、元宵张灯是我国人民的传统习俗，加之我国优秀而且源远流长的诗歌文化，因而，每到元宵节都会出现大量脍炙人口的元宵咏灯诗，赏灯诗也成为了我国元宵节的一项活动。
6.元宵节诗句——《观灯乐行》
《观灯乐行》
唐·李商隐
月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。
身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。
译文：帝王之都，到处月光如水，花灯如山，装饰华丽的香艳的马车堵塞了宽敞大道。身处闲暇却无缘目睹中兴之年元宵盛况，只得带着羞惭随着老乡去观看迎接紫姑神的庙会。
《观灯乐行》是一首古诗，作者是唐代李商隐。此诗利用反衬的手法描写了元宵佳节之时，诗人虽然身处花灯如海、处处繁华的帝都之中，却无心赏月的心情。
李商隐擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，他是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为人传诵。
7.关于元宵节的诗句（最简单的）
一、关于元宵节的诗句（最简单的）：
1、火树银花合，星桥铁锁开。 —— 苏味道《正月十五夜》
2、千门开锁万灯明，正月中旬动地京。 —— 张祜《正月十五夜灯》
3、金吾不禁夜，玉漏莫相催。 —— 苏味道《正月十五夜》
4、身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。 —— 李商隐《观灯乐行》
5、今年元夜时，月与灯依旧。 —— 欧阳修《生查子·元夕》
二、元宵节习俗
1、送花灯
送花灯也叫送孩儿灯，古时候，元宵节节前，新成亲的夫妻总会收到娘家送来的花灯，因为灯与丁同音，寓意着在新的一年里女儿一家能够添丁进口，人丁兴旺，现在好多***剧里面也有很多这种镜头，女子在在河里放花灯。
2、耍龙灯
中国人自古以来，就以龙的传人自居，因为龙象征着吉祥富贵，在元宵节的节日里，一起舞龙灯更增添节日的喜庆气氛，现在元宵节好多公园举办等会，估计就是从这里演变而来的。
8.自己写 关于元宵节的诗句 （每首诗都要4句） 急啊,求各位大侠帮忙
一、写关于自己元宵节的诗句 ：
1、灯转华夏千年过，些小佳节继开来。香车宝马今何在？喜庆中原亿众安。《元宵有感》
2、元宵争看***莲船，宝马香车拾坠钿。《诗曰》作者：姜白石
3、三年此夕无月光，明月多应在故乡。欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋。《元夕无月》（清）丘逢甲
4、处处城乡庆上元，烟花灯火表心欢。天寒难锁新春意，炉暖宜烹白玉丸。《鹧鸪天·庆元宵》作者：东方骏
二、元宵节风俗：
1、迎紫姑
故老相传，紫姑是一个善良漂亮的女子，为生活所迫，做了富人的小妾，却被别人所妒，冤死在厕所中，后来被封为厕神，在元宵节的夜里，人们会用稻草扎成紫姑的模型来祭祀她，祈求她保佑一家人健健康康，平平安安。
2、踩高跷
踩高跷是汉族的传统活动之一，每逢节日，人们就会搬出家伙事，在一起踩踩高跷，热热闹闹的庆贺一下，同时踩高跷也是一种传统戏曲，形式多变，多种多样，深受老百姓的喜爱。
9.关于“灯笼”的诗句有哪些
1 月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。——李商隐《观灯乐行》释义：帝王之都，到处月光如水，花灯如山， 装饰华丽的香艳的马车堵塞了宽敞大道。
2 千门开锁万灯明，正月中旬动帝京。——张祜《正月十五夜灯》释义：家家户户把门打开，所有的灯笼都点了起来，在正月十五这一天惊动了皇帝的都城。
3 缛彩遥分地，繁光远缀天。。——卢照邻《十五夜观灯》释义：灯光绚丽的色彩遥遥看来好像分开了大地，繁多的灯火远远的点缀着天际。
4 十万人家火烛光，门门开处见红妆。——张萧远《观灯》释义：千家万户的门前都是灯笼的烛光，人们纷纷穿着红色的盛装出门。
5 去年元夜时，花市灯如昼。——欧阳修《生查子》释义：去年的元宵夜，花市里的灯笼的亮光如同白天一样。
6 蓟门看火树，疑是烛龙燃。——孟浩然《同张将蓟门观灯》释义：在蓟门看灯笼连在一起的火树，感觉它们好像是烛龙在燃烧。
7 巷陌风光纵赏时，笼纱未出马先嘶。——姜夔《鹧鸪天·正月十一日观灯》释义：街道上的风光，在纵情赏灯的时候，豪贵家的纱灯笼还未出门，门外的马儿已在嘶吼。
8 灯笼一样薄腊纸，莹如云母含清光。——陆游《灯笼》释义：灯笼就像蜡纸一样薄，如同母亲满眼泪光。
9 暂得金吾夜，通看火树春。——王諲《十五夜观灯》释义：时间急促仅仅有元宵夜这一天，一眼望去灯笼连在一起像火树一样。
10 今年元夜时，月与灯依旧。——欧阳修《生查子》释义释义：今年元宵佳节的夜晚，月亮和灯笼像往年一样灯火通明。
关于元宵节的诗歌如下：
1、宋代欧阳修的《生查子·元夕》（一说作者为朱淑真），全词如下：去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。
2、苏味道的《正月十五夜》，全诗如下：火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。游伎皆秾李，行歌尽落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。
3、宋代姜白石的《诗曰·元宵争看***莲船》，全诗如下：元宵争看***莲船，宝马香车拾坠钿。风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元。
4、宋代李清照《永遇乐·落日熔金》，全词如下：落日熔金，暮云合璧，人在何处。染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许。元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨。来相召、香车宝马，谢他酒朋诗侣。
中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚。如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。不如向、帘儿底下，听人笑语。
5、唐代诗人张祜的《正月十五夜灯》，全诗如下：千门开锁万灯明，正月中旬动帝京。三百内人连袖舞，一时天上著词声。
6、宋代辛弃疾的《青玉案·元夕》，全词如下：东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。?蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
姜白石《诗曰》
元宵争看***莲船，宝马香车拾坠钿；风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元
译文：
元宵佳节，众人纷纷争相观看***莲船表演。表演能让观众欣赏到健硕骏马，芬芳车厢，人们纷纷捡起表演者落下的吊坠或嵌金花的首饰。
风来雨疾，夜已深。人群竟皆散去，整个大街唯有孤零零的元宵彩灯，些许商贩还在叫唤着卖汤圆。
月上柳梢头，人约黄昏后。 —— 欧阳修《生查子·元夕》
去年元夜时，花市灯如昼。 —— 欧阳修《生查子·元夕》
火树银花合，星桥铁锁开。 —— 苏味道《正月十五夜》
元宵争看***莲船，宝马香车拾坠钿。 —— 姜白石《诗曰·元宵争看***莲船》
谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。 —— 崔液《上元夜六首》
有关元宵节的古诗词有什么？
《客中过上元节》 熊亨瀚 大地春如海，男儿国是家.龙灯花鼓夜，长剑走天涯. 七律.十三元（上元节） 月色蒙胧灯火喧，星光闪烁映兰轩. 天台***莲花宴，楼宇春光桃李园. 吾蘸江头挥墨宝，君遨瀚海领清源. 添诗共贺新年好，做赋温馨度上元. 《元夕于通衢建灯夜升南楼》 （隋） 隋炀帝 天上转，梵声天上来； 灯树千光照，花焰七枝开. 月影疑流水，春风含夜梅； 燔动黄金地，钟发琉璃台. 《正月十五夜》 （唐） 苏道味 火树银花合，星桥铁锁开， 灯树千光照.明月逐人来. 游妓皆穠李，行歌尽落梅. 金吾不禁夜，玉漏莫相催. 《上元夜》 （唐）崔液 玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开； 谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来. 《十五夜观灯》 （唐）卢照邻 锦里开芳宴，兰红艳早年. 缛彩遥分地，繁光远缀天. 接汉疑星落，依楼似月悬. 别有千金笑，来映九枝前. 《正月十五夜灯》 （唐）张祜 千门开锁万灯明，正月中旬动地京. 三百内人连袖舞，一进天上著词声. 诗曰 （唐）李商隐 月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢. 身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑. 诗曰 （宋）姜白石 元宵争看***莲船，宝马香车拾坠钿； 风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元. 诗曰 （宋）姜白石 贵客钩帘看御街，市中珍品一时来， 帘前花架无行路，不得金钱不肯回. （注：珍品这里指元宵） 《青玉案 元夕》 （宋）辛弃疾 东风夜放花千树，更吹落，星如雨. 宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞 . 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去. 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，火阑珊处. 《生查子 元夕》 （宋）欧阳修 去年元夜时，花市灯如昼. 月到柳梢头，人约黄昏后. 今年元夜时，月与灯依旧. 不见去年人，泪湿春衫袖. 《京都元夕》 （元）元好问 袨服华妆着处逢 ，六街灯火闹儿童 . 长衫我亦何为者 ，也在游人笑语中 . 折桂令 元宵 （元）失名 爱元宵三五风光，月色婵娟，灯火辉煌. 月满冰轮，灯烧陆海，人踏春阳. 三美事方堪胜赏，四无情可恨难长. 怕的是灯暗光芒，人静荒凉，角品南楼，月下西厢. 《汴京元夕》 （明）李梦阳 中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场. 齐唱宪王春乐府，金梁桥外月如霜. 《元 宵》 （明） 唐寅 有灯无月不娱人，有月无灯不算春. 春到人间人似玉，灯烧月下月如银. 满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神. 不展芳尊开口笑，如何消得此良辰. 《元夜踏灯》 （清）董舜民 百枝火树千金屧，宝马香尘不绝.飞琼结伴试灯来，忍把檀郎轻别. 一回佯怒，一回微笑，小婢扶行怯. 石桥路滑缃钓蹑，向阿母低低说.妲娥此夜悔还无？怕入广寒宫阙. 不如归去，难畴畴昔，总是团圆月. 《上元竹枝词》 （清）符曾 桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘. 见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵. 《元夕影永冰灯》 （清）唐顺之 正怜火树千春妍，忽见清辉映月阑. 出海鲛珠犹带水，满堂罗袖欲生寒. 烛花不碍空中影，晕气疑从月里看. 为语东风暂相借，来宵还得尽余欢. 《元夕无月》 （清）丘逢甲 三年此夕无月光，明月多应在故乡. 欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋. 《元宵月正圆》 闽南歌谣 闹元宵，月正圆，闽台同胞心相依， 扶老携幼返故里，了却两岸长相思. 热泪盈眶啥滋味？久别重逢分外喜！ 闹元宵，煮汤圆，骨肉团聚满心喜， 男女老幼围桌边，一家同吃上元丸. 摇篮血迹难割离，叶落归根是正理. 映月阑. 出海鲛珠犹带水，满堂罗袖欲生寒. 烛花不碍空中影，晕气疑从月里看. 为语东风暂相借，来宵还得尽余欢. 《元夕无月》 （清）丘逢甲 三年此夕无月光，明月多应在故乡. 欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋. 《元宵月正圆》 闽南歌谣 闹元宵，月正圆，闽台同胞心相依， 扶老携幼返故里，了却两岸长相思. 热泪盈眶啥滋味？久别重逢分外喜！ 闹元宵，煮汤圆，骨肉团聚满心喜， 男女老幼围桌边，一家同吃上元丸. 摇篮血迹难割离，叶落归根是正理.”。
有多少描写元宵节的诗词,.有多少描写元宵节的诗词？
元宵节 《上元夜》 （唐）崔液 玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开； 谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来. 《十五夜观灯》 （唐）卢照邻 锦里开芳宴，兰红艳早年. 缛彩遥分地，繁光远缀天. 接汉疑星落，依楼似月悬. 别有千金笑，来映九枝前. 正月十五夜灯 （唐）张祜 千门开锁万灯明，正月中旬动地京. 三百内人连袖舞 ，一进天上著词声. 诗曰 （唐）李商隐 月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢. 身闲不睹中兴盛， 羞逐乡人赛紫姑. 诗曰 （宋）姜白石 元宵争看***莲船，宝马香车拾坠钿； 风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元. 诗曰 （宋）姜白石 贵客钩帘看御街，市中珍品一时来， 帘前花架无行路，不得金钱不肯回. （注：珍品这里指元宵） 《青玉案 元夕》 （宋）辛弃疾 东风夜放花千树，更吹落，星如雨. 宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞 . 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去. 众里寻他千百度，蓦然回首， 那人却在，火阑珊处. 《生查子 元夕 》 （宋）欧阳修 去年元夜时，花市灯如昼. 月到柳梢头，人约黄昏后. 今年元夜时，月与灯依旧. 不见去年人，泪湿春衫袖.。
除夕和元宵节的古诗（5首）
元宵争看***莲船，宝马香车拾坠钿； 风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元。
————（宋）姜白石 桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。 见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。
——清朝的《上元竹枝词》 有灯无月不娱人， 有月无灯不算春。 春到人间人似玉， 灯烧月下月如银。
满街珠翠游村女， 沸地笙歌赛社神。 不展芳尊开口笑， 如何消得此良辰。
——（明）唐寅《元宵》 田家元日 （唐）孟浩然 昨夜斗回北，今朝岁起东； 我年已强壮，无禄尚忧农。 桑野就耕父，荷锄随牧童； 田家占气候，共说此年丰。
《卖痴呆词》 （唐）范成大 除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁； 小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。 《除夜》 （唐）来鹄 事关休戚已成空，万里相思一夜中。
愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。 元日 （宋）王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏； 千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
元日 玉楼春 （宋）毛滂 一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。 晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。
佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。 醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。
除夜 （南宋）文天祥 乾坤空落落，岁月去堂堂； 末路惊风雨，穷边饱雪霜。 命随年欲尽，身与世俱忘； 无复屠苏梦，挑灯夜未央。
拜年 （明）文征明 不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。 我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。
已酉新正 （明）叶颙 天地风霜尽，乾坤气象和； 历添新岁月，春满旧山河。 梅柳芳容徲，松篁老态多； 屠苏成醉饮，欢笑白云窝。
癸已除夕偶成 （清）黄景仁 千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知， 悄立市桥人不识，一星如月看多时。 凤城新年辞 （清）查慎行 巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾； 从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。
关于春节和元宵节的古诗词各五首各五首古诗,还要写出赏析,
春节：1 《元日》 王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，千门万户曈曈日，总把新桃换旧符.2 《田家元日》 孟浩然 昨夜斗回北，今朝岁起东；我年已强壮，无禄尚忧农.桑野就耕父，荷锄随牧童；田家占气候，共说此年丰.3 《除夜》来鹄 事关休戚已成空，万里相思一夜中.愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风.4 《元日 玉楼春》毛滂 一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒.晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳.佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖.醉乡深处少相知，只与东君偏故旧.5 《拜年》文征明 不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐.我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚.元宵节：1 《上元夜》 崔液 玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开； 谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来.2 《十五夜观灯》 卢照邻 锦里开芳宴，兰红艳早年.缛彩遥分地，繁光远缀天.接汉疑星落，依楼似月悬.别有千金笑，来映九枝前.3 《正月十五夜灯》 张祜 千门开锁万灯明，正月中旬动地京.三百内人连袖舞 ，一进天上著词声.4 《诗曰》 李商隐 月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢.身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑.5 《青玉案 元夕》 （宋）辛弃疾 东风夜放花千树，更吹落，星如雨.宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞 .蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去.众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处.不好意思，赏析来不及找，真不好意思兄弟。
元宵节的俗语、成语、对联、古诗文有哪些？RT,每个至少要5个
俗语偷挽葱，嫁好翁；偷挽菜，嫁好婿一年一度元宵明十五夜抱大猪元宵节——正月十五闹红火正月十六游了春，一年四季不害病成语和和美美、阖家团圆、团团圆圆、阖家欢乐、阖家美满、 灯火通明、张灯结彩、花团锦簇、瓜果飘香、皓月当空 对联黑不是，白不是，红黄更不是.和狐狼猫狗仿佛，既非家畜，又非野兽.诗不是，词不是，论语也不是.对东西南北模糊，虽为短品，也是妙文.千门挂红灯，灯火迎佳节； 万树绽银花，花团闹元宵.不夜灯光，便是玲珑世界； 通宵月色，无非圆满乾坤.火树银花，今夜元宵竟不夜； 碧桃春水，洞天此处别有天.三五良宵，花灯吐艳映新春； 一年初望，明月生辉度佳节.古诗《元夕于通衢建灯夜升南楼》 （隋） 隋炀帝 天上转，梵声天上来； 灯树千光照，花焰七枝开.月影疑流水，春风含夜梅； 燔动黄金地，钟发琉璃台.《正月十五夜》 （唐） 苏道味 火树银花合，星桥铁锁开，灯树千光照.明月逐人来.游妓皆穠李，行歌尽落梅.金吾不禁夜，玉漏莫相催.《上元夜》 （唐）崔液 玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开； 谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来.《十五夜观灯》 （唐）卢照邻 锦里开芳宴，兰红艳早年.缛彩遥分地，繁光远缀天.接汉疑星落，依楼似月悬.别有千金笑，来映九枝前.《正月十五夜灯》 （唐）张祜 千门开锁万灯明，正月中旬动地京.三百内人连袖舞，一进天上著词声.诗曰 （唐）李商隐 月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢.身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑.诗曰 （宋）姜白石 元宵争看***莲船，宝马香车拾坠钿； 风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元.诗曰 （宋）姜白石 贵客钩帘看御街，市中珍品一时来，帘前花架无行路，不得金钱不肯回.（注：珍品这里指元宵） 《青玉案 元夕》 （宋）辛弃疾 东风夜放花千树，更吹落，星如雨.宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞 .蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去.众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，火阑珊处.《生查子 元夕》 （宋）欧阳修 去年元夜时，花市灯如昼.月到柳梢头，人约黄昏后.今年元夜时，月与灯依旧.不见去年人，泪湿春衫袖.《京都元夕》 （元）元好问 袨服华妆着处逢 ，六街灯火闹儿童 .长衫我亦何为者 ，也在游人笑语中 .折桂令 元宵 （元）失名 爱元宵三五风光，月色婵娟，灯火辉煌.月满冰轮，灯烧陆海，人踏春阳.三美事方堪胜赏，四无情可恨难长.怕的是灯暗光芒，人静荒凉，角品南楼，月下西厢.《汴京元夕》 （明）李梦阳 中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场.齐唱宪王春乐府，金梁桥外月如霜.《元 宵》 （明） 唐寅 有灯无月不娱人，有月无灯不算春.春到人间人似玉，灯烧月下月如银.满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神.不展芳尊开口笑，如何消得此良辰.《元夜踏灯》 （清）董舜民 百枝火树千金屧，宝马香尘不绝.飞琼结伴试灯来，忍把檀郎轻别.一回佯怒，一回微笑，小婢扶行怯.石桥路滑缃钓蹑，向阿母低低说.妲娥此夜悔还无？怕入广寒宫阙.不如归去，难畴畴昔，总是团圆月.《上元竹枝词》 （清）符曾 桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘.见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵.《元夕影永冰灯》 （清）唐顺之 正怜火树千春妍，忽见清辉映月阑.出海鲛珠犹带水，满堂罗袖欲生寒.烛花不碍空中影，晕气疑从月里看.为语东风暂相借，来宵还得尽余欢.《元夕无月》 （清）丘逢甲 三年此夕无月光，明月多应在故乡.欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋.《元宵月正圆》 闽南歌谣 闹元宵，月正圆，闽台同胞心相依，扶老携幼返故里，了却两岸长相思.热泪盈眶啥滋味？久别重逢分外喜！闹元宵，煮汤圆，骨肉团聚满心喜，男女老幼围桌边，一家同吃上元丸.摇篮血迹难割离，叶落归根是正理.。
关于元宵节的诗句
“元宵争看***莲船，宝马香车拾坠钿；风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元。”
（宋）姜白石桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。
清朝的《上元竹枝词》有灯无月不娱人，有月无灯不算春。春到人间人似玉，灯烧月下月如银。
满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。
——（明）唐寅《元宵》李商隐 月色灯光满帝城，香车宝辇溢通衢端 午（唐）文 秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。七律.端午（唐）殷尧藩少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。竞 渡 歌（节录）（唐）张建封五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；使君出时皆有准，马前已被红旗引；两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；前船抢水已得标，后船失势空挥挠。
节 令门.端 阳（清）李静山樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。
七 律.端午老 舍端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。
关于元宵节的诗句一句
《正月十五夜》（唐） 苏味道火树银花合，星桥铁锁开，灯树千光照。
明月逐人来。游妓皆穠李，行歌尽落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。 《上元夜》（唐）崔液玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开；谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。
《十五夜观灯》（唐）卢照邻锦里开芳宴，兰红艳早年。缛彩遥分地，繁光远缀天。
接汉疑星落，依楼似月悬。别有千金笑，来映九枝前。
正月十五夜灯（唐）张祜千门开锁万灯明，正月中旬动地京。三百内人连袖舞 ，一进天上著词声。
诗曰（唐）李商隐 月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。身闲不睹中兴盛， 羞逐乡人赛紫姑。
注：上元节即元宵节。
关于元宵节的诗句大全
月上柳梢头，人约黄昏后。 —— 欧阳修《生查子·元夕》
去年元夜时，花市灯如昼。 —— 欧阳修《生查子·元夕》
火树银花合，星桥铁锁开。 —— 苏味道《正月十五夜》
元宵争看***莲船，宝马香车拾坠钿。 —— 姜白石《诗曰·元宵争看***莲船》
谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。 —— 崔液《上元夜六首》
千门开锁万灯明，正月中旬动地京。 —— 张祜《正月十五夜灯》
爱元宵三五风光，月色婵娟，灯火辉煌。 —— 失名《折桂令·元宵》
月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。 —— 李商隐《观灯乐行》
金吾不禁夜，玉漏莫相催。 —— 苏味道《正月十五夜》
元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨。 —— 李清照《永遇乐·落日熔金》
作文一：《《正月十五夜》》600字
《正月十五夜》
火树银花合，星桥铁锁开。
暗尘随马去，明月逐人来。
游伎皆秾李，行歌尽落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
释译：
元宵夜，树木悬上灯饰，一片火树银花。
这夜京城特别解除宵禁，准许市民夜游，于是街上马走尘起，明亮的月光追着行人照来。
（战国时，秦国大臣李冰在四川岷江建造七星桥，并在每座桥上置一铁锁，后人便以「星桥铁锁」比喻城市的夜禁制度。诗中「星桥铁锁开」一句，意思就是解除夜禁。）
游赏的歌伎着意打扮，艳如桃李，一边走一边哼唱《梅花落》。
既然维持首都治安的执金吾不禁止夜行，时光也别催游人归去吧～
苏味道简介
苏味道（648—705），唐代文学家。赵州栾城（今南赵村）人，乾封进士。武则天圣历初官居相位，当时武则天任用酷吏，政治环境险恶，朝官宰相动辄遭杀身灭族之祸。苏味道为达到辅佐武则天治国安邦的目的，处世谨慎小心，后人不理解苏味道所处的实际环境，贬称他“苏模棱”。“模棱两可”这一成语即出自《旧唐书？苏味道传》。
苏味道少时与李峤以文辞齐名，号“苏李”；与李峤、崔融、杜审言号称初唐“文章四友”；在诗歌方面，与李 峤、沈佺期、宋之问同为中国古代格律诗的奠基人。其诗作现存十六首。“火树银花”这一广为流传的成语即出自苏味道著名诗作《正月十五夜》。苏味道有文集传世，现已失传。
武则天退位后，苏味道被贬为眉州（今四川眉山）刺史，58岁逝于四川，归葬栾城苏邱。一子因故留居眉山。
作文二：《元宵节古诗《正月十五夜》解读》1400字精品文档
元宵节古诗《正月十五夜》解读
元宵节古诗《正月十五夜》是诗人苏味道写的。下面聘才网我为大家带来关于此古诗的解析，欢迎一起鉴赏。
《正月十五夜》
火树银花？合，星桥？铁锁开？。
暗尘？随马去，明月逐人来？。
游伎？皆秾李？，行歌尽落梅？。
金吾？不禁夜？，玉漏？莫相催。
苏味道（约648，705年）
赵州栾城（今河北栾城）人。九岁即能成诗，二十岁中进士，后任成阳尉。深得吏部侍郎裴行俭器重，两次以书记之职随其征讨突厥［13］ 。武则天证圣元年（695年），出为集州刺史，不久官拜天官侍郎，圣历初年官至宰相，颇得武后信任，共三次出任此职，前后共计七年。由于武后执政时期吏治严苛，苏味道为官处事小心翼翼，有人蔑称其为“苏模棱”，后还因此得成语“模棱两可”。［14］ 中宗复辟后，因其曾依附于张易之兄弟，被罢黜宰相之职，贬为眉州刺史。五十八岁时卒于四川［15］ ，后于栾城苏邱安葬。身后有一子留居眉山，其后代中以“三苏”最为出名。
？火树银花：比喻灿烂绚丽的灯光和焰火。特指上元节的灯景。此句对后世影响甚大，如宋辛弃疾《青玉案？元夕》词有：“东风夜放花千树?蓦然回首，那人却在灯火
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阑珊处。”《红楼梦》十八回：“只见庭燎绕空，香雪布地，火树琪花，金窗玉槛”
？ 星桥：星津桥，天津三桥之一，“洛水贯都，以像星汉”此处或以星津桥指代天津三桥。”东都洛阳，洛水从西面流经上阳宫南，流到皇城端门外，分为三道，上各架桥，南为星津桥，中为天津桥，北为黄道桥［2］ 。***年间，改修天津桥，星津桥毁，二桥合而为一。
？ 铁锁开：比喻京城开禁。唐朝都城都有宵禁，但在正月十五这天取消宵禁，连接洛水南岸的里坊区与洛北禁苑的天津桥、星津桥、黄道桥上的铁锁打开，任平民百姓通行。
？ 暗尘：暗中飞扬的尘土。
？ 逐人来：追随人流而来。
？ 游伎：歌女、 *** 。一作“游骑（jì）”
？秾李：此处指观灯歌伎打扮得艳若桃李。《诗经？召南？何彼秾矣》：“何彼秾矣，华如桃李。”
？落梅：曲调名。
？金吾：原指仪仗队或武器，此处指金吾卫，掌管京城戒备，禁人夜行的官名，汉代置。《唐两京新记》云：”正月十五日夜，敕金吾弛禁，前后各一日以看灯，光若昼日。”
？ 不禁夜：指取消宵禁。唐时，京城每天晚上都要***，对私自夜行者处以重罚。一年只有三天例外，即正月十
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四、十五、十六。
？ 玉漏：古代用玉做的计时器皿，即滴漏。
正月十五之夜，到处灯火灿烂。城门打开铁锁，红光辉映石桥。马蹄踏过处，尘土飞扬。歌女花枝招展。边走边唱《梅花落》。禁卫军特许通宵欢庆，计时器不要紧催天亮。
今天就是生命，是唯一你能确知的生命。
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作文三：《元宵节古诗《正月十五夜》解读》1100字元宵节古诗《正月十五夜》解读
元宵节古诗《正月十五夜》解读2016－02－03浏览：分享人：熊莹文手机版
元宵节古诗《正月十五夜》是诗人苏味道写的。下面本站我为大家带来关于此古诗的解析～欢迎一起鉴赏。 《正月十五夜》
火树银花？合～星桥？铁锁开？。
暗尘？随马去～明月逐人来？。
游伎？皆秾李？～行歌尽落梅？。
金吾？不禁夜？～玉漏？莫相催。
苏味道（约648，705年）
赵州栾城（今河北栾城）人。九岁即能成诗～二十岁中进士～后任成阳尉。深得吏部侍郎裴行俭器重～两次以书记之职随其征讨突厥［13］ 。武则天证圣元年（695年）～出为集州刺史～不久官拜天官侍郎～圣历初年官至宰相～颇得武后信任～共三次出任此职～前后共计七年。由于武后执政时期吏治严苛～苏味道为官处事小心翼翼～有人蔑称其为“苏模棱”～后还因此得成语“模棱两可”。［14］ 中宗复辟后～因其曾依附于张易之兄弟～被罢黜宰相之职～贬为眉州刺史。五十八岁时卒于四川［15］ ～后于栾城苏邱安葬。身后有一子留居眉山～其后代中以“三苏”最为出名。
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？火树银花：比喻灿烂绚丽的灯光和焰火。特指上元节的灯景。此句对后世影响甚大～如宋辛弃疾《青玉案〃元夕》词有：“东风夜放花千树……蓦然回首～那人却在灯火阑珊处。”《红楼梦》十八回：“只见庭燎绕空～香雪布地～火树琪花～金窗玉槛”
？ 星桥：星津桥～天津三桥之一～“洛水贯都～以像星汉”此处或以星津桥指代天津三桥。”东都洛阳～洛水从西面流经上阳宫南～流到皇城端门外～分为三道～上各架桥～南为星津桥～中为天津桥～北为黄道桥［2］ 。***年间～改修天津桥～星津桥毁～二桥合而为一。
？ 铁锁开：比喻京城开禁。唐朝都城都有宵禁～但在正月十五这天取消宵禁～连接洛水南岸的里坊区与洛北禁苑的天津桥、星津桥、黄道桥上的铁锁打开～任平民百姓通行。
？ 暗尘：暗中飞扬的尘土。
？ 逐人来：追随人流而来。
？ 游伎：歌女、 *** 。一作“游骑（jì）”
？秾李：此处指观灯歌伎打扮得艳若桃李。《诗经〃召南〃何彼秾矣》：“何彼秾矣～华如桃李。”
？落梅：曲调名。
？金吾：原指仪仗队或武器～此处指金吾卫～掌管京城戒备～禁人夜行的官名～汉代置。《唐两京新记》云：”正月十五日夜～敕金吾弛禁～前后各一日以看灯～光若昼日。”
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？ 不禁夜：指取消宵禁。唐时～京城每天晚上都要***～对私自夜行者处以重罚。一年只有三天例外～即正月十四、十五、十六。
？ 玉漏：古代用玉做的计时器皿～即滴漏。
正月十五之夜～到处灯火灿烂。城门打开铁锁～红光辉映石桥。马蹄踏过处～尘土飞扬。歌女花枝招展。边走边唱《梅花落》。禁卫军特许通宵欢庆～计时器不要紧催天亮。
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作文四：《农历正月十五夜》700字农历正月十五夜，是我国民间传统的元宵节，又称上元节，灯节。正月十五闹元宵，将从除夕开始延续的庆祝活动推向又一个 *** 。元宵之夜，大街小巷
张灯结彩，人们赏灯，猜灯谜，吃元宵，成为世代相沿的习俗。
元 宵 （唐 寅）
有 灯 无 月 不 娱 人 ，
有 月 无 灯 不 算 春 。
春 到 人 间 人 似 玉，
灯 烧 月 下 月 如 银 。 满 街 珠 翠 游 村 女 ， 沸 地 笙 歌 赛 社 神 。 不 展 芳 尊 开 口 笑 ， 如 何 消 得 此 良 辰 。
元宵节是我国传统节日中的大节，颇为显要。元宵节的得名，因其节俗活动在一年的第一个月，元，的十五日夜，宵，举行而来。元宵节也叫“灯节”、“灯夕”，因为这个节日的主要活动是夜晚放灯，故名。此外，元宵节也叫“上元”、“上元节”，这是从道教借来的说法。
关于元宵节习俗的形成，说法颇多，但一般认为在汉代就初具雏形。史载汉武帝的时候，汉室要祭祀一位叫“太一”的神明。据称太一是当时相当显赫的一位神明，地位在五帝之上，并有恩于汉帝，所以受到的奉祀比较隆盛。相传另一位汉室皇帝汉文帝也和元宵节有关。这位汉文帝是大将周勃勘平“诸吕之乱”即位称帝的，而那勘平叛乱的日子正是正月十五，所以此后每逢正月十五夜晚汉文帝都要出宫游玩，与民同乐，并且确定这天为元宵节。不过，和这两位汉室皇帝有关的正月十五夜祭太一、游玩，并无张灯的记载，汉室的另一位皇帝——汉明帝则令元宵燃灯，从而形成了后世张灯、观灯的习俗。
金英小学 五？班 杨旻鸣
作文五：《元宵节诗句——《正月十五夜》》300字《正月十五夜》 苏味道
火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。
游妓皆秾李，行歌尽落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。
注释
火树银花：灯火灿烂
铁锁开：唐朝都城有宵禁，此夜消禁，铁锁开启，任人通行。
秾李：《诗经·召南·何彼秾矣》：“何彼秾矣，华如桃李”，形容艳妆。
落梅：乐曲《梅花落》
金吾：京城禁卫军
漏：古代计时器具。此句说不禁夜，漏鼓就不必催人了。
译文
明灯错落，园林深处映射出璀璨的光芒，有如娇艳的花朵一般；由于四处都可通行，所以城门的铁锁也打开了。人潮汹涌，马蹄下尘土飞扬；月光洒遍每个角落，人们在何处都能看到明月当头。月光灯影下的歌妓们花枝招展、浓妆艳抹，一面走，一面高唱《梅花落》。京城取消了夜禁，计时的玉漏你也不要着忙，莫让这一年只有一次的元宵之夜匆匆过去。
作文六：《正月十五夜，花乐灯如画》1000字正
月
十
五
农历正月十五是中国传统的元宵佳节，在人们心目中，似乎这一天应该是春节***期的最后一天，过了元宵，这“年”就算是过完了，人们又要收拾心情，开始新一年的忙碌。
元宵节这一天的传统习俗非常丰富，人们张灯猜谜、舞龙赏月吃元宵，大街小巷，灯火通明，升腾着热闹与喜悦，“凤箫声动，玉壶光转”，勾勒着一幅人间好景。良辰美画，总有佳乐相伴，今天，我们一起分享几首适合在元宵佳节聆听的中国传统音乐作品。
《花好月圆》
《花好月圆》是一首充满着喜庆气氛的民乐作品，每到月圆花好的时节，我们总能听到这段欢快愉悦的旋律。
这首富有江南丝竹风味的民乐合奏曲是上世纪三十年代，是由音乐家黄贻钧创作的。当时，他正在上海百代唱片公司音乐部下属的国乐队担任演奏员，恰逢百代公司正在录制第一张民乐唱片，其中正好缺一段五分钟左右的乐曲，于是，音乐部主任就约请黄贻钧创作一段音乐用作填补。
这首音乐作品的创作可谓一气呵成，然而当时，黄贻钧并没有给作品写上标题，“花好月圆”的名字是后来国乐队的另一位演奏员根据音乐中热烈喜庆的气氛而取定的。
新中国成立后不久，指挥家彭修文把《花好月圆》在原有基础上扩充、改编，成为今天大家熟悉的版本，，使这首作品更加广为流传，为每个月圆花好的时节添上一笔欢欣喜悦的颜色。
《彩云追月》
在上文叙述中百代公司灌录的那张民乐唱片中还有一首大家非常熟悉的民乐合奏曲，那就是《彩云追月》。这首乐曲最早出自清代广东音乐的曲谱集，1935年，由作曲家任光和聂耳重新编曲，成为了一部优秀的民族管弦乐作品。
“彩云追月”的标题包含着仙人乘着五彩祥云奔向月宫的美好寓意，旋律中洋溢着广东音乐的闲适淡雅，月宫晶莹剔透的美景仿佛随着轻摇慢摆的音乐缓缓掀开面纱。
《良宵》
《良宵》是国乐***刘天华的代表作，描绘了他和朋友们在新年的时候聚在一起欢叙守岁，共度良宵的愉悦心情，作品旋律抒情，洋溢着清新明快的气息，给人以亲切舒适之感。这原本是一首二胡曲，后来也被改编成弦乐合奏的形式，音乐里更添一份抒情和雅致。
《欢乐歌》
烟雨江南时常让人意会出绵绵无尽的诗情画意，而萦绕在街头巷尾的丝竹乐音也是江南的一大标志。《欢乐歌》是江南丝竹八大曲之一，旋律欢快明朗，丝弦笙箫的巧妙配合，仿佛将人们带到了江南喜庆的庙会之中，节日的热闹欢腾搭配着江南小镇独有的细腻雅致，让音乐呈现出了快而不躁，清新秀丽的感觉。
《喜相逢》
《喜相逢》是一首气质爽朗豪迈、热情奔放的笛子曲，它成曲于上世纪五十年代，是笛子演奏家冯子存根据二人台牌子曲《碰梆子》改编而成。笛声清脆嘹亮，旋律时而悠远绵长，时而欢快跳跃，像是久违的亲朋好友长长的相思，炽热的情谊。
作文七：《正月十五夜唐诗鉴赏》2000字精品文档
正月十五夜唐诗鉴赏
《正月十五夜》是唐朝苏味道神龙元年（公元705年）写的一首咏神都洛阳城元宵夜“端门灯火”盛况的古诗。洛阳城皇城城门端门的布灯习俗可以追溯到隋炀帝时期，至唐代已盛极一时。
这首景色诗是诗人在一次正月十五夜诗歌比赛中的夺魁之作，也是深受后人推崇的佳作。诗中描写了洛阳市民元宵之夜的欢乐景象。首联写灯火辉煌，成语“火树银花”即由此而来；颔联写人流如潮，明暗相间，纵横交错；颈联写夜游之乐，突出歌伎艳若桃李；尾联写人们对良辰美景的无限留恋。全诗色彩明艳，用词准确，反映了诗人非凡的艺术才能。
火树银花合，星桥铁锁开。
暗尘随马去，明月逐人来。
游伎皆秾李，行歌尽落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
明灯错落，园林深处映射出璀璨的光芒，有如娇艳的花朵一般；由于四处都可通行，所以城门的铁锁也打开了。人潮汹涌，马蹄下尘土飞扬；月光洒遍每个角落，人们在何处都能看到明月当头。月光灯影下的歌妓们花枝招展、浓妆艳抹，一面走，一面高唱《梅花落》。京城取消了夜禁，计时的玉漏你也不要着忙，莫让这一年只有一次的元宵之夜匆匆
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过去。
火树银花：比喻灿烂绚丽的灯光和焰火。特指上元节的灯景。此句对后世影响甚大，如宋辛弃疾《青玉案？元夕》词有：“东风夜放花千树?蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”《红楼梦》十八回：“只见庭燎绕空，香雪布地，火树琪花，金窗玉槛”近人柳亚子《浣溪沙？五O年国庆观剧》词：“火树银花不夜天，弟兄姊妹舞蹁跹。”
铁锁开：唐朝都城有宵禁，此夜消禁，铁锁开启，任人通行。
秾李：《诗经？召南？何彼秾矣》：“何彼秾矣，华如桃李。”指年轻人像盛开娇艳的桃花李花一样华美富丽。游伎：指街上游舞的艺伎。
金吾：掌管京城戒备，禁人夜行的官名，汉代置。《西京杂记》：“西都京城街衢，有执金吾晓夜传呼，以禁止夜行，惟正月十五敕金吾弛禁，前后各一日，谓之夜放。”
玉漏：古代用玉做的计时器皿，即滴漏。
正月十五日中华民族传统的节日——上元节。该诗描绘的是神龙元年（705年）上元夜神都观灯的景象。诗的首***写节日气氛：彻夜灯火辉煌，京城驰禁，整个城池成了欢乐的海洋。“火树银花”形容灯***华丽。史载：唐玄宗先天二年（713年）正月十五、十六、十七日在皇城门外作灯轮，高
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二十丈，衣以锦绮，饰以金银，燃五万盏灯，竖之如花树。这虽不是作者笔下的那个夜晚，但由此也可以推想其盛况如许。“合”字是四望如一的意思，是说洛阳城处处如此。唐代，孙逖《正月十五日夜应制》诗中说：“洛城三五夜，天子万年春。彩仗移双阙，琼筵会九宾。舞成苍颉字，灯作法王轮。不觉东方日，遥垂御藻新。”可与此诗相印证，可见隋唐时代洛阳皇城端门的元宵节观灯盛况。是说原本黑洞洞的城门与黑沉沉的城河在节日的夜晚也点缀着无数的明灯，远远望去有如天上的星桥***了。
中间两联是节日欢乐气氛的具体写照：万家空巷，一起涌上街头；***雀跃，不分富贵贫贱。上联写达官贵人，走马观花，马蹄溅起飞扬的尘土；明月当空，照耀着簇簇攒动的人群。下联写打扮得花枝招展的游伎们艳装行歌，唱着“落梅”一类通俗流行的歌曲。“裱李”，是说***的歌伎们浓装艳抹有如桃李。“行歌”是说她们边走边舞，边舞边唱。“落梅”，即“梅花落”。是汉乐府《横吹曲》的典调之一。这里泛指一般通俗歌曲而言。由这些描写不难想象，洛阳城里的元宵之夜，成了不眠之夜，不知不觉已至深更半夜，但欢腾的人群仍然乐而忘返，希望这一年一度的良辰美景不要匆匆过去。这就逼出了结尾两句：“金吾不禁夜，玉漏莫相催。”“金吾”，又称“执金吾”，指京城里的禁卫军。据史记载唐代设左、右金吾卫，主管统率禁军。玉漏，指古时的计时器，
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用铜壶滴漏以记时。统观全诗词***华艳，绚丽多姿；而音调和谐，韵致流溢，有如一帧古代节日的风情画，让人百看不厌。
一切事无法追求完美，唯有追求尽力而为。这样心无压力，出来的结果反而会更好。
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作文八：《正月十五夜，中国情人节！》500字月上柳梢头，约吗？
2．14一直被各种情人节的话题刷屏，单声狗表示受到一万点的暴击，但是宝宝们，你们知道吗？元宵节才是中国的真正的情人节，因为：
原来，中国古代的女子基本是没有social的机会的，但是在元宵节这一天就不一样了。于是——
月上柳梢头，人约黄昏后。
众里寻他千百度，蓦然回首，
那人却在，灯火阑珊处。
元宵节，正月十五，
阖家团圆，瑰丽浪漫。
今天，
我们仍然可以从诗词歌赋中看到彼时的盛况。
《诗曰》（唐）李商隐
月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。
身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。
《诗曰》（宋）姜白石
元宵争看***莲船，宝马香车拾坠钿；
风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元。
《京都元夕》（元）元好问
袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。
长衫我亦何为者，也在游人笑语中。
《元宵》（明）唐寅
有灯无月不娱人，有月无灯不算春。
春到人间人似玉，灯烧月下月如银。
满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。
不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。
《上元竹枝词》（清）符曾
桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。
见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。
《元宵月正圆》 闽南歌谣
闹元宵，月正圆，闽台同胞心相依，
扶老携幼返故里，了却两岸长相思。
热泪盈眶啥滋味？久别重逢分外喜！
闹元宵，煮汤圆，骨肉团聚满心喜，
男女老幼围桌边，一家同吃上元丸。
深受中国文化影响的日本，
也沿袭了盛大的庆典。
愿有情人终成眷属
作文九：《元宵节诗句——《正月十五夜》》1400字苏味道与杜审言、崔融、李峤并称为文章四友，与李峤并称苏李。对唐代律诗发展有推动作用。诗多应制之作，浮艳雍容。但《正月十五夜》（一作《上元》）咏长安元宵夜花灯盛况，为传世之作。原有集，今佚。《全唐诗》录其诗16首。
《正月十五夜》原文
火树银花合，星桥铁锁开。
暗尘随马去，明月逐人来。
游妓皆秾李，行歌尽落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
《正月十五夜》注释
火树银花灯火灿烂
铁锁开唐朝都城有宵禁，此夜消禁，铁锁开启，任人通行。
秾李《诗经·召南·何彼秾矣》：“何彼秾矣，华如桃李”，形容艳妆。
落梅乐曲《梅花落》
金吾京城禁卫军
漏古代计时器具。此句说不禁夜，漏鼓就不必催人了。
《正月十五夜》赏析
这首诗是描写长安城里元宵之夜的景色。据《***新语》和《唐两京新记》记载：每年这天晚上，长安城里都要大放花灯；前后三天，夜间照例不***，看灯的真是人山人海。豪门贵族的车马喧阗，市民们的歌声笑语，汇成一片，通宵都在热闹的气氛中度过。
春天刚刚才透露一点消息，还不是万紫千红的世界，可是明灯错落，在大路两旁、园林深处映射出灿烂的辉光，简直象明艳的花朵一样。从“火树银花”的形容，我们不难想象，这是多么奇丽的夜景！说“火树银花合”，因为四望如一的缘故。王维《终南山》“白云回望合”，孟浩然《过故人庄》“绿树村边合”的“合”，用意相同，措语之妙，可能是从这里得到启发的。由于到处任人通行，所以城门也开了铁锁。崔液《上元夜》诗有句云：“玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻明开。”可与此相印证。城关外面是城河，这里的桥，即指城河上的桥。这桥平日是黑沈沈的，今天换上了节日的新装，点缀着无数的明灯。灯影照耀，城河望去有如天上的星河，所以也就把桥说成“星桥”了。“火树”“银花”“星桥”都写灯光，诗人的鸟瞰，首先从这儿着笔，总摄全篇；同时，在“星桥铁锁开”这句话里说出游人之盛，这样，下面就很自然地过渡到节日风光的具体描绘。
人潮一阵阵地涌着，马蹄下飞扬的尘土也看不清；月光照到人们活动的每一个角落，哪儿都能看到明月当头。原来这灯火辉煌的佳节，正是风清月白的良宵。在灯影月光的映照下，花枝招展的歌妓们打扮得分外美丽，她们一面走，一面唱着《梅花落》的曲调。长安城里的元宵，真是观赏不尽的。所谓“欢娱苦日短”，不知不觉便到了深更时分，然而人们却仍然怀着无限留恋的心情，希望这一年一度的元宵之夜不要匆匆地过去。“金吾不禁”二句，用一种带有普遍性的心理描绘，来结束全篇，言尽而意不尽，读之使人有余音绕梁，三日不绝之感。这诗于镂金错***之中，显得韵致流溢，也在于此。
《正月十五夜》作者简介
苏味道（648—705）初唐政治家、文学家。赵州栾城人。九岁能诗文，少与李峤以文辞齐名，号“苏李”。乾封中进士，早年为咸阳尉，因吏部侍郎裴行俭赏识，随裴行俭两征突厥，为书记。圣历初官居相位。先后三度为相达七年之久，深得武则天赏识。后因亲附张易之兄弟，中宗时贬为眉州刺史。不久又复迁益州（今成都）大都督府长史，未行而卒，终年58岁。苏味道谙练台阁故事，善章奏。由于武则天时期复杂的政治环境，而常常***取明哲保身的态度，处事模棱两可，世号“苏模棱”。青年时与李峤、崔融、杜审言合称初唐文章四友。所作诗今存十六首，载《全唐诗》，著有《苏味道集》已佚。苏味道死后葬今栾城苏邱村。其一子留四川眉山，宋代“三苏”为其后。
月上柳梢头，约吗，
2．14一直被各种情人节的话题刷屏，单声狗表示受到一万点的暴击，但是宝宝们，你们知道吗，元宵节才是中国的真正的情人节，因为：
原来，中国古代的女子基本是没有social的机会的，但是在元宵节这一天就不一样了。于是——
月上柳梢头，人约黄昏后。
众里寻他千百度，蓦然回首，
那人却在，灯火阑珊处。
元宵节，正月十五，
阖家团圆，瑰丽浪漫。
今天，
我们仍然可以从诗词歌赋中看到彼时的盛况。
《诗曰》（唐）李商隐
月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。
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身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。
《诗曰》（宋）姜白石
元宵争看***莲船，宝马香车拾坠钿；
风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元。
《京都元夕》（元）元好问
袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。
长衫我亦何为者，也在游人笑语中。
《元宵》（明）唐寅
有灯无月不娱人，有月无灯不算春。
春到人间人似玉，灯烧月下月如银。
满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。
不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。
《上元竹枝词》（清
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tml）符曾
桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。
见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。
《元宵月正圆》 闽南歌谣
闹元宵，月正圆，闽台同胞心相依，
扶老携幼返故里，了却两岸长相思。
热泪盈眶啥滋味，久别重逢分外喜～
闹元宵，煮汤圆，骨肉团聚满心喜，
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男女老幼围桌边，一家同吃上元丸。
深受中国文化影响的日本，
也沿袭了盛大的庆典。
愿有情人终成眷属
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