1. 带乎的四字词语都有哪一些
带乎的四字词 ：
神乎其技： 形容技艺或手法十分高明。
神而明之，存乎其人： 要真正明白某一事物的奥妙，在于各人的领会。
蛮不在乎：
瞠乎后矣： 瞠：瞪眼。在别人后面干瞪眼，追赶不上
瞠乎后已： 瞠：瞪眼。在别人后面干瞪眼，追赶不上
者也之乎： 者、也、之、乎都是古汉语里常用的虚词。指讲话或写文章咬文嚼字。含讽刺意。
卓乎不群： 指超出常人。
俨乎其然： 十分严肃正经的样子。带有讽刺意味。
无乎不可： 犹无可无不可。指听任。
确乎不拔： 刚强坚决，不可动摇。
情见乎辞： 见：通“现”；乎：于。情感表现在言辞当中。
情见乎词： 情感表现在言辞当中。同“情见乎辞”。
情见乎言： 情感表现在言辞当中。同“情见乎辞”。
取法乎上，仅得乎中： 取上等的为准则，也只能得到中等的。指做事要高标准严要求。
难乎为继： 难于继续下去。
难乎其难： 指非常困难。
难乎为情： 指情面上过不去。同“难以为情”。
满口之乎者也： 满口文言词语。指人物的书呆子气
溜之乎也： 溜走（讽刺的、风趣的说法）。
迥乎不同： 形容差别很大，完全不一样。
毫不在乎： 毫：丝毫，形容细小；在乎：在意。形容丝毫不在意、无所谓的样子
出乎意料： 指出人意料。
出乎预料： 指出人意料。
出乎反乎： 犹言出尔反尔。指翻悔或说了不照着做。
出乎意表： 指出于意料之外。
之乎者也： 这四个字都是文言虚词，讽刺人说话喜欢咬文嚼字。也形容半文不白的话或文章。
2. 乎开头的四字词语忘乎其形： 犹忘形。形容得意或兴奋得失去常态。
神乎其技： 形容技艺或手法十分高明。
神而明之，存乎其人： 要真正明白某一事物的奥妙，在于各人的领会。
蛮不在乎：
瞠乎后矣： 瞠：瞪眼。在别人后面干瞪眼，追赶不上
瞠乎后已： 瞠：瞪眼。在别人后面干瞪眼，追赶不上
者也之乎： 者、也、之、乎都是古汉语里常用的虚词。指讲话或写文章咬文嚼字。含讽刺意。
卓乎不群： 指超出常人。
俨乎其然： 十分严肃正经的样子。带有讽刺意味。
无乎不可： 犹无可无不可。指听任。
确乎不拔： 刚强坚决，不可动摇。
情见乎辞： 见：通“现”；乎：于。情感表现在言辞当中。
情见乎词： 情感表现在言辞当中。同“情见乎辞”。
情见乎言： 情感表现在言辞当中。同“情见乎辞”。
取法乎上，仅得乎中： 取上等的为准则，也只能得到中等的。指做事要高标准严要求。
难乎为继： 难于继续下去。
难乎其难： 指非常困难。
难乎为情： 指情面上过不去。同“难以为情”。
满口之乎者也： 满口文言词语。指人物的书呆子气
溜之乎也： 溜走（讽刺的、风趣的说法）。
迥乎不同： 形容差别很大，完全不一样。
毫不在乎： 毫：丝毫，形容细小；在乎：在意。形容丝毫不在意、无所谓的样子
出乎意料： 指出人意料。
出乎预料： 指出人意料。
出乎反乎： 犹言出尔反尔。指翻悔或说了不照着做。
出乎意表： 指出于意料之外。
之乎者也： 这四个字都是文言虚词，讽刺人说话喜欢咬文嚼字。也形容半文不白的话或文章。
3. 和乎略意思相同的四字成语或词语不屑一顾
bù xiè yī gù
[释义] 不屑：认为不值得；不愿意做或不愿意接受；一顾：看一下。不值得一看。指对某些事物或人看不起。
[语出] 《孽海花》第二十八回：“我的眼光是一直线；只看前面的；两旁和后方；都悍然不屑一顾了。”
[正音] 屑；不能读作“xuè”。
[辨形] 屑；不能写作“宵”。
[近义] 不足挂齿 嗤之以鼻
[反义] 刮目相看 举足轻重
[用法] 含贬义。常用来形容蔑视、轻视。一般作谓语、定语。
[结构] 动宾式。
[辨析] ~和“嗤之以鼻”；都表示蔑视。但“嗤之以鼻”语义重；有时可以表示“讥笑”之意；~不能。~含有“因认为不值得看而不看”的意思。“嗤之以鼻”没有。
[例句]
①对这种流言蜚语；她向来是~的。
②他对这些低级趣味的作品~。
[英译] beneath one's notice
4. 和人有关的四字成语人百其身 谓愿意用一百人来换取死者的复生.表示对死者极沉痛的悼念 人不聊生 人民无法生活下去 人不为己，天诛地灭 旧时谓人不替自己打算，就会为天地所不容 人才辈出 形容有才能的人不断地大量涌现 人才济济 谓人才众多 人存政举 谓为政在乎得人，得其人则善政行.语出《礼记·中庸》：“文武之政，布在方策.其人存，则其政举.其人亡，则其政息.”孔颖达疏：“若得其人，道德存在，则能兴行政教.” 人单势孤 人数少，力量单薄 人地生疏 人事不熟，地方陌生 人定胜天 人力可以战胜自然 人多口杂 见“人多嘴杂” 人多阙少 谓求官职的人多而空额少.阙，旧时指官职的空额 人多势众 人多势力大 人多嘴杂 谓谈论的人多，各种议论都有.亦指在场的人多，七嘴八舌 人非草木 见“人非木石” 人非木石 谓人有思想感情，容易为外界事物所打动，不同于无生命无知觉无感情的树木石头.语出汉司马迁《报任安书》“身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中，谁可告愬者？” 人非物是 谓人事变迁，景物依旧 人逢喜事精神爽 人遇到喜庆之事则心情舒畅 人浮於事 语本《礼记·坊记》：“故君子与其使食浮於人也，宁使人浮於食.”郑玄注：“食谓禄也.在上曰浮.禄胜己则近贪，己胜禄则近廉.”原谓人的职位高过其所得俸禄的等级，即廉以自守之意.后多以“人浮於事”谓人员过多或人多事少 人各有志 谓人各自有不同的志向愿望，不能勉为其难 人给家足 ***饱暖，家家富裕 人喊马嘶 人叫喊，马嘶鸣.形容纷乱扰攘或热闹欢腾 人荒马乱 形容局势动荡不安 人极计生 谓人到绝境就会产生计谋 人急偎亲 谓人到危急时则想投靠亲友 人间地狱 指人间极黑暗痛苦的地方 人间天上 ①人世社会和神仙世界.②犹人间天堂.指景物极美好的处所 人间天堂 指人世间极美好的地方 人间重晚晴 唐李商隐《晚晴》诗：“天意怜幽草，人间重晚晴.”本谓人们珍视晚晴天气，后多用以比喻社会上尊重德高望重的老前辈 人杰地灵 谓杰出人物出生或所至之处，其地亦因而著名.后亦谓杰出的人物生于灵秀之地 人尽其才 每个人都能充分发挥他的才能 人困马乏 ①人马疲倦困乏.②形容体力疲劳不堪 人老珠黄 旧喻妇女年老色衰，被人嫌弃，就象珍珠年久变黄，失去珍贵价值一样 人离乡贱 谓离开故乡，无亲无故，失去依靠，遭人轻视 人满为患 因人多造成了困难 人面狗心 ①《晋书·苻朗载记》：“朗曰：‘吏部为谁，非人面而狗心，狗面而人心兄弟者乎？’王忱丑而才慧，国宝美貌而才劣于弟，故朗云然.”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人.②犹言人面兽心 人面兽心 ①外貌是人，心肠如兽.形容人不开化，近似禽兽.②形容为人凶残卑鄙 人面桃花 相传唐崔护清明郊游，至村居求饮.有女持水至，含情倚桃伫立.明年清明再访，则门庭如故，人去室空.因题诗曰：“去年今日此门中，人面桃花相映红.人面不知何处去，桃花依旧笑春风.”事见唐孟棨《本事诗·情感》.后用以为男女邂逅钟情，随即分离之后，男子追念旧事的典故 人命关天 谓牵涉人命，事关重大 人莫予毒 没有谁能伤害我，谁也不能把我怎么样.形容目空一切，妄自尊大.语本《左传·宣公十二年》：“及楚杀子玉，公喜而后可知也.曰：‘莫余毒也已.’是晋再克而楚再败也，楚是以再世不竞.” 人怕出名猪怕壮 猪长肥了就要被宰，比喻人出名后就会招致麻烦 人强马壮 形容军队战斗力很强或军容壮盛 人强胜天 人的力量强盛，可以战胜自然 人琴俱逝 见“人琴俱亡” 人琴俱亡 南朝宋刘义庆《世说新语·伤逝》：“王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡……子敬素好琴，（子猷）便径入坐灵床上，取子敬琴弹.弦既不调，掷地云：‘子敬子敬，人琴俱亡！’恸绝良久，月馀亦卒.”后因以“人琴俱亡”为睹物思人，痛悼亡友之典 人琴两亡 见“人琴俱亡” 人情冷暖 指在别人失意时就对他冷淡，在别人得意时就对他亲热 人情冷暖 见“人情冷暖” 人情世故 为人处世的道理 人情世态 人世间的情态.多指人与人之间的交往情分 人情汹汹 见“人情汹汹” 人情汹汹 形容人心动荡不安 人情之常 通常情况下人们共有的情理或态度 人穷志短 人的处境困厄，志向也就小了 人去楼空 语本唐崔颢《黄鹤楼》诗：“昔人已乘黄鹤去，此地空馀黄鹤楼.”后即以“人去楼空”表达面对旧居怀念故人之意 ***自危 每个人都感到自己处境危险.指局势紧张恐怖 人山人海 形容人聚集得极多 人涉昂否 别人涉水过河，而我独不渡.《诗·邶风·匏有苦叶》：“招招舟子，人涉昂否.人涉昂否，昂须我友.”毛传：“昂，我也.”郑玄笺：“人皆涉，我友未至.我独待之而不涉.以言室家之道，非得所适贞女不行，非得礼义昏姻不成.”后用以比喻自有主张，不随便附和 人神共嫉 人与神都憎恨厌恶.极言民怨之甚 人神同嫉 见“人神共嫉” 人生七十古来稀 七十岁高龄的人从古以来就不多见.谓享高寿不易 人生如寄 亦作“人生若寄”.谓人生短促，犹如暂时寄寓世间 人生若寄 见“人生如寄” 人声鼎沸 人声喧嚷嘈杂，犹如鼎里的水沸腾起来一样.鼎，古代烹煮用具 人事不省 谓昏迷不醒，失去知觉 人事不醒 见“人事不省” 人事不知 见“人事不省” 人寿年丰 人享长寿，年成丰收.形容太平兴旺 人头畜鸣 ①詈辞。
5. 与取有关的四字成语暴取豪夺 彼弃我取 尺寸可取 出奇取胜 成仁取义
阿世取容 阿谀取容 阿意取容 分毫不取 丰取刻与
俯拾仰取 俛拾仰取 分文不取 分文未取 苟合取容
各取所长 各取所需 攻无不取，战无不胜 豪夺巧取 豪干暴取
豪取智笼 哗世取宠 哗世取名 哗众取宠 火中取栗
就地取材 金貂取酒 将取固予 举如鸿毛，取如拾遗 将欲取之，必先与之
咎由自取 见之不取，思之千里 开科取士 灭虢取虞 能近取譬
逆取顺守 取长补短 取长弃短 去粗取精 取而代之
取法乎上，仅得乎中 敲骨取髓 取精用弘 取精用宏 取乱存亡
取乱侮亡 取青妃白 巧取豪夺 取青媲白 搴旗取将
取巧图便 弃瑕取用 取辖投井 取信于民 取信于人
取义成仁 取予有节 取之不尽，用之不竭 取诸宫中 强自取折
强自取柱 人弃我取 人取我与 舍短取长 杀鸡取蛋
杀鸡取卵 舍生取义 释生取义 偷合取容 投机取巧
偷媚取容 探囊取物 唾手可取 淘沙取金 无理取闹
义不取容 以辞取人 因敌取资 依阿取容 猿猴取月
一介不取 鱼烂取亡 以貌取人 仰取俯拾 欲取姑予
予取予夺 予取予求 予取予携 以容取人 仰拾俯取
一无可取 一无所取 以言取人 钻冰取火 追欢取乐
没有也开头成语
也成语 ：
者也之乎、
末由也已、
莫予毒也、
何其毒也、
空空如也、
必也正名、
之乎者也、
未尝有也、
莫余毒也、
何其衰也、
溜之乎也、
弗敢专也、
成也萧何败萧何、
成也萧何，败也萧何、
行不得也哥哥、
勿谓言之不预也、
来而不往非礼也、
与死人同病者，不可生也、
兵犹火也，不戢自焚、
人之将死，其言也善、
与亡国同事者，不可存也
成语：之乎者也
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拼音：zhī hū zhě yě
解释：这四个字都是文言虚词，讽刺人说话喜欢咬文嚼字。也形容半文不白的话或文章。
出处：宋·文莹《湘山野录》：“之乎者也，助得甚事？”
示例：他对人说话，总是满口～，叫人半懂不懂的。
近义词：咬文嚼字、焉哉乎也
反义词：的了吗呢
语法：联合式；作主语、宾语；含贬义
相关成语：
姑妄言之 等闲视之 鸣鼓而攻之 生而知之 交臂失之 一言以蔽之 反其道而行之 分而治之 学如不及，犹恐失之 计无所之 暮夜无知 枝外生枝 格物致知 言者不知 一物不知 半解一知 今雨新知 言者弗知 男耕女织 冷暖自知 野调无腔 冶叶倡条 野心勃勃 野蔌山肴 野草闲花 野鹤孤云 野人献日 冶容诲* 野人奏曝 野人献芹
之乎者也，汉语成语，拼音是zhī hū zhě yě。那么网友们知道之乎者也是什么意思吗？感兴趣的网友们，下面一起来了解一下吧。
1、 之乎者也意思是讽刺人说话喜欢咬文嚼字。借指话语或文章半文半白；也用来形容文言文，还形容半文不白的文章。
2、 成语出处：宋·文莹《湘山野录》：“之乎者也，助得甚事？”
3、 成语用法：作主语、宾语；指老学究。
以上就是对于之乎者也是什么意思的相关内容。
应该是之乎者也，含义是指读书人所应具备的基本能力，后用以讥讽读书人只知道咬文嚼字，而不能解决实际的问题。
之乎者也（拼音：zhī hū zhě yě）是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故最早出自于北宋·文莹《湘山野录》。
“之乎者也”的原义是为文言文中常用的四个语助词，故以之乎者也指读书人所应具备的基本能力，后用以讥讽读书人只知道咬文嚼字，而不能解决实际的问题；在句子中可充当主语、宾语。
成语运用
成文用法：“之乎者也”在句子中可充当主语、宾语；讽刺人说话喜欢咬文嚼字，也形容半文不白的话或文章。
运用示例：
元·关汉卿《关大王独赴单刀会》第四折：“我跟前使不着你之乎者也，诗云子日，早该豁口截舌。”
清·吴敬梓《儒林外史》第二十二回：“一个生意人家，只见这些‘之乎者也’的人来讲呆话，觉得可厌，非止一日。”
现代·鲁迅《呐喊·孔乙己》：“他对人说话，总是满口之乎者也，教人半懂不懂的。”
现代·罗振玉《敦煌零拾·俚曲三种·叹五更》：“之乎者也都不识，如今嗟叹始悲吟。”
没找到第一个字也的成语
也成语 ： 空空如也、 成也萧何，败也萧何、 人之将死，其言也善、 来而不往非礼也、 之乎者也、 与死人同病者，不可生也、 者也之乎、 成也萧何败萧何、 末由也已、 兵犹火也，不戢自焚、 莫予毒也、 行不得也哥哥、 勿谓言之不预也、 何其毒也、 必也正名、 与亡国同事者，不可存也、 未尝有也、 莫余毒也、 何其衰也、 溜之乎也、 弗敢专也
导语：下面是我收集整理的?也?字开头的成语，欢迎大家阅读参考!
必也正名：指必须按照正统***观念和礼仪关系来端正纲纪名分。也字开头的成语
成也萧何，败也萧何：萧何：汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何，败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。
成也萧何败萧何：萧何：汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何，败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。
者也之乎：者、也、之、乎都是古汉语里常用的虚词。指讲话或写文章咬文嚼字。含讽刺意。
何其毒也：也：文言助语，置于词尾，与?何?相配合，构成反诘语气。多么狠毒呀!。
空空如也：空空：诚恳，虚心。原形容诚恳、虚心的样子。现形容一无所有。
溜之乎也：溜走(讽刺的、风趣的说法)。也字开头的成语
莫予毒也：再也没有人威胁、危害我了。表示目空一切，认为谁也不能伤害我。
莫余毒也：再也没有人威胁、危害我了。表示目空一切，认为谁也不能伤害我。
行不得也哥哥：鹧鸪叫声的拟意，表示行路艰难。
之乎者也：这四个字都是文言虚词，讽刺人说话喜欢咬文嚼字。也形容半文不白的话或文章。
来而不往非礼也：表示对别人施加于自己的行动将作出反应。
人之将死，其言也善：人到临死，他说的话是真心话，是善意的。也字开头的成语
勿谓言之不预也：勿谓：不要说;预：预先。以后不要说没有跟你事先说过。指把话说在前面。
之乎者也成语故事1
成语：
之乎者也
拼音：
zhī hū zhě yě
解释：
讽刺人说话喜欢咬文嚼字。也形容半文不白的话或文章。
出处：
宋·文莹《湘山野录》：(太祖)上指门额问普曰：“何不只书朱雀门，须著之字安用?”普对曰：“语助”。太祖笑曰：“之乎者也助得甚事?”
举例造句：
他对人说话，总是满口之乎者也，教人半懂不懂的。
成语故事：
宋朝的开国皇帝赵匡胤在当上皇帝以后，准备拓展外城。他来到朱雀门前，抬头看见门额上写着“朱雀之门”四个字，觉得别扭，就问身旁的大臣赵普：“为什么不写‘朱雀门’三个字，偏写‘朱雀之门，四个字?多用一个‘之’字有什么用呢?”赵普告诉他说：“这是把‘之’字作为语助词用的。”赵匡胤听后哈哈大笑，说：“之乎者也这些虚字，能助得什么事情啊!”
后来，在民间便流传一句谚语：“之乎者也已焉哉，用得成章好秀才”。
之乎者也成语故事2之乎者也的成语故事讲的是赵匡胤当上了皇帝之后，准备拓展外城，来到朱雀门看到门额上写着“朱雀之门”赵匡胤问朱雀之门多了一个之’字有什么用呢?说：并说“之乎者也这些虚字，能助得什么事情啊!”
1. 之乎者也的成语故事
出处：《湘山野录》(太祖)上指门额问普曰：“何不只书朱雀门，须著之字安用?”普对曰：“语助”。太祖笑曰：“之乎者也助得甚事?”
释义：讥讽文人咬文嚼字，不讲实际。
故事：宋朝的开国皇帝赵匡胤在当上皇帝以后，准备拓展外城。
他来到朱雀门前，抬头看见门额上写着“朱雀之门”四个字，觉得别扭，就问身旁的大臣赵普：“为什么不写‘朱雀门’三个字，偏写‘朱雀之门，四个字?多用一个‘之’字有什么用呢?”赵普告诉他说：“这是把‘之’字作为语助词用的。”赵匡胤听后哈哈大笑，说：“之乎者也这些虚字，能助得什么事情啊!”
后来，在民间便流传一句谚语：“之乎者也已焉哉，用得成章好秀才”。
2.之乎者也的成语故事材料
注音zhī hū zhě yě
解释这四个字都是文言虚词，讽刺人说话喜欢咬文嚼字。 也形容半文不白的话或文章。
出处《敦煌零拾·叹五更》：“之乎者也都不识;如今嗟叹始悲吟。”
近义词者也之乎 焉哉乎也
3 之乎者也的成语故事点评
赵匡胤看到了朱雀门，结果门额上写着朱雀之门，赵匡胤认为朱雀门就写朱雀门，加上一个助词，并没有什么实际的.作用， 后来，在民间便流传一句谚语：“之乎者也已焉哉，用得成章好秀才”。而今之乎者也讥讽文人咬文嚼字，不讲实际。
之乎者也成语故事3注音zhī hū zhě yě
典故之乎者也，助得甚事？ 宋·文莹《湘山野录》
解释这四个字都是文言虚词，讽刺人说话喜欢咬文嚼字。也形容半文不白的话或文章。
用法作主语、宾语；指老学究
结构联合式
相近词咬文嚼字、焉哉乎也
反义词的了吗呢
押韵词饮鸩止渴、呼牛也可，呼马也可、逾墙越舍、强聒不舍、雨沾云惹、依依难舍、圣之时者、念念不舍、行藏用舍、依违两可
年代古代
灯谜孔夫子的口头禅
歇后语孔夫子讲学
教学同步他对人说话，总是满口之乎者也，教人半懂不懂的。 鲁迅《孔乙己》初中六册·课文·5
成语故事宋朝开国皇帝赵匡胤来到朱雀门前，抬头看见门上写着“朱雀之门”，问身边大臣赵普，为什么要加“之”字，赵普告诉他“之”字是作助词用的，凑成四字吉利。赵匡胤听了，哈哈大笑说：“之乎者也这些虚字，能助得了什么事情？”
示例他对人说话，总是满口之乎者也，叫人半懂不懂的。
成语造句
◎ 他国文曾得老子指授，在中学考过第一，所以这信文绉绉的没把之乎者也用错，着实难得。
◎ 张文彬在祖父的教诲下很用心攻读诗书礼义春秋左传国语史记唐宋诗词，说起话来虽然不去＂之乎者也＂，但引经据典的习惯是形成了。
◎ 老人家目不识丁，可我记得小时候听她说话，嘴边居然时常冒出之乎者也来。
