比比皆是 比比：一个挨一个，引申为处处，到处；皆：全部。形容到处都是，很多
百无一是 是：对的，正确的。一点正确的地方也没有，指对人对事的全盘否定
不是冤家不聚头 聚头：碰头。指仇人或不愿意相见的人偏偏相逢，无可回避
触目皆是 触目：目光所及；皆：都。眼睛所看到的都是，形容为数众多
俯拾即是 俯：低头，弯腰；即：就。低下头来捡取，到处都是。形容为数众多，很容易得到
俯拾皆是 只要弯腰来拾取，到处都是。形容多而易得
见风是雨 比喻只看到一点迹象，就轻率地信以为真
没衷一是 衷：折中。指意见纷歧，不能决定哪一方面对
莫衷一是 莫：不，还是；衷：折衷，断定；是：对。不知哪个是正确。形容意见分歧，没有一致的看法
搬弄是非 搬弄：挑拔。把别人的话传来传去，有意挑拔，或在背后乱加议论，引起***。
不宁唯是 宁：请助词，无义；唯：只是；是：这样。不只是这样。即不仅如此。
从恶是崩 学坏象高山崩塌一样迅速。比喻学坏很容易。
寸阴是惜 日影移动一寸的时间也应当爱惜。表示时间极其宝贵。
大是大非 属于政治原则性的是非问题。
颠倒是非 是：对；非：错。把错的说成对的，对的说成错的。把是非弄颠倒了。
丁是丁，卯是卯 某个钉子一定要安在相应的铆处，不能有差错。形容对事认真，毫不含糊。
独行其是 是：对的。不考虑别人的意见，只照自己认为对的去做。
耳闻是虚，眼观为实 亲自听到的还不足为信，只有亲眼看到的才是真实可靠的。
非昔是今 昔：过去。今：现在。认为过去是错误的，现在是正确的。
佛是金妆，人是衣妆 指佛靠金子装点，人靠衣饰打扮。比喻人内里不足，要靠外表。
改是成非 是：正确的，对的；非：错误的。把正确的改成错误的。指颠倒是非。
各行其是 行：做，办；是：对的。按照各自认为对的去做。比喻各搞一套。
古是今非 古代、现在的是非得失。指评论从古到今的功过曲直。
回头是岸 佛家语，指有罪的人只要回心转意，痛改前非，就能登上“彼岸”，获得超度。后比喻做坏事的人，只要决心悔改，就有出路。
混淆是非 故意把正确的说成错误的，把错误的说成正确的。
积非成是 积：长期所形成的。长期所形成的谬误，反被认为是正确的。
浑身是胆 形容胆量大，无所畏惧。
口是心非 嘴里说得很好，心里想的却是另一套。指心口不一致。
今是昨非 现在是对的，过去是错的。指认识过去的错误。
马首是瞻 看着我马头的方向，决定进退。比喻追随某人行动。
貌是情非 表面做的与心里想的完全两样。比喻表里不一。
明辨是非 分清楚是和非、正确和错误。
如是我闻 如是：指佛经***内容如此；我闻：阿难自称我闻之于佛。佛教传说，后为佛经开卷语。
是古非今 是：认为对；非：认为不对，不以为然。指不加分析地肯定古代的，否认现代的。
是可忍，孰不可忍 是：这个；孰：那个。如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢？意思是绝不能容忍。
是非曲直 正确还是不正确，有理还是无理。
是是非非 把对的认为是对的，把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。
似是而非 似：象；是：对；非：不对。好象是对的，实际上不对。
挑得篮里便是菜 比喻得到一点就行，毫不挑剔。
唯命是从 是命令就服从，不敢有半点违抗。
唯利是图 唯：只有；图：图谋，追求。只要有利可图，什么事都干。
习非成是 对某些错误事情习惯了，反以为本来就是对的。
唯邻是卜 指找住房应该选择邻居。
唯命是听 是命令就服从，不敢有半点违抗。
物是人非 东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。
一身是胆 形容胆量大，无所畏惧。
一身都是胆 极言胆大勇敢。
一无是处 是：对，正确。没有一点儿对的或好的地方。
亦复如是 复：又，再。也是这样。
质非文是 徒有华美的外表，而无相应的实质。
自行其是 自己认为对的就做，不考虑别人的意见。
自以为是 是：对。总以为自己是对的。形容主观，不虚心。
头头是道 本为佛家语，指道无所不在。后多形容说话做事很有条理。
播弄是非 挑拨是非。是非：***，口舌。
钉是钉，铆是铆 某个钉子一定要安在相应的铆处，不能有差错。形容对事认真，毫不含糊。
独是独非 指不***纳众议，是与非自己说了算，独断专行。
佛是金装，人是衣装 意为佛像的光彩要靠涂金，人样的俊俏要靠衣饰。比喻人内里不足，要靠
共商国是 国是：国事；国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。
公是公非 公认的是非。
今是昔非 见“今是昨非”。
口是心苗 犹言为心声。
老而不死是为贼 责骂老而无德行者的话。
貌是心非 见“貌是情非”。
面是背非 当面赞成，背后反对。
面是心非 谓表面上是一套，心底里又是一套，表里不一。
岂有是理 见“岂有此理”。
惹是生非 惹：引起；非：事端。招惹是非，引起争端。
惹是招非 引起麻烦之事。
人非物是 谓人事变迁，景物依旧。
人我是非 是非：争执，***。人与人之间的各种利害关系和***。
是非得失 正确与错误，得到的与失去的。
是非颠倒 是：对；非：错。把错的说成对的，对的说成错的。把是非弄颠倒了。
是非分明 正确与错误非常分明。
是非口舌 因说话引起的误会或***。
是非之心 分辨是非得失的能力。
实事求是 求：研究。指从实际情况出发，不夸大，不缩小，正确地对待与处理问题。
师心自是 师心：以心为师。指固执己见，自以为是。
说是道非 见“说是谈非”。
说是弄非 见“说是谈非”。
说是谈非 ①评说是非。②指搬弄口舌。
说一是一，说二是二 说话算数，确定不移。
随声是非 别人说是，自己也说是；别人说不是，自己也说不是。谓毫无主见，一味盲从。
讨是寻非 惹是生非，故意挑剔。
途途是道 指头头是道。说话或做事很有条理。
吞舟是漏 本谓大鱼漏网，后常以喻罪大者逍遥法外。
惟利是命 犹言惟利是图。
唯利是求 见“唯利是视”。
惟利是求 见“惟利是图”。
惟利是趋 见“惟利是图”。
唯力是视 唯：助词。是：指示代词，复指前置宾语。“唯……是……”是古汉语的一种格式，有强调语意的作用。指在任务重、困难多的情况下，能否达到目的，主要就看自己的力量。后用来指依据自己的力量尽力而为。亦作“惟力是视”、“惟利是视”。
唯利是视 亦作“唯利是求”。亦作“唯利是图”。以利为着眼点。谓一心只顾谋取利益。
惟力是视 谓竭尽己力而为。
惟利是视 见“惟利是图”。
惟利是图 一心为利，别的什么都不顾。
惟命是从 犹言惟命是听。
惟命是听 叫做什么，就做什么。谓绝对服从。
无间是非 指不分别是非。
闲非闲是 见“闲是闲非”。
闲是闲非 无关紧要的是非、议论。
言是人非 谓言论无可非议，但为人不可取。
招是搬非 搬弄是非，引起争端。
招是揽非 犹招是惹非。
招是惹非 招惹是非。谓无故生事。
招是生非 见“招是惹非”。
作如是观 泛指对某一事物作如此的看法。
百无是处 〖解释〗犹言一无是处。形容全都是错的，没有一点对的地方。
比肩皆是 〖解释〗到处都是。形容同类的事物或情况很多。
一是一，二是二 出处清·俞万春《荡寇志》第80回：“遂把那杨腾蛟怎样写亲供，刘二怎样勒掯，小人等不依他，又恐怕被他连累，一是一，二是二的都说了。” 解释形容说话老老实实，毫不含糊示例曹禺《原野》：“～，我问出口，你就得说，别犹豫。” 故事
讲是说非 〖解释〗犹言说三道四。形容不负责任地胡乱议论。
解铃还是系铃人 〖解释〗比喻由谁引起的麻烦，仍由谁去解决。同“解铃还须系铃人”。
苦海无边，回头是岸 〖解释〗佛教语。意指尘世如同苦海，无边无际，只有悟道，才能获得超脱。亦以比喻罪恶虽重，只要悔改，便有出路。
来是是非人，去是是非者 〖解释〗犹言解铃还是系铃人。指谁惹起的是非，还得由谁来了结。
论列是非 〖解释〗论：评论；列：列举。罗列事实，评论是非。
桥是桥，路是路 〖解释〗比喻互不相干的事应该严格区分开来。同“桥归桥，路归路”。
是非只为多开口 〖解释〗***争端都是说话太多引起的。
是非自有公论 〖解释〗事情的是非曲直，公众自会作出恰当的评判。
谁是谁非 〖解释〗犹言谁对谁错。
所在皆是 〖解释〗到处都是。指某种人或事物普遍存在。
听见风就是雨 〖解释〗刚听到一点儿风声，就当要下雨了。形容听到一点风声就竭力附和渲染。
惟利是营 〖解释〗指惟利是视。
惟利是逐 〖解释〗指惟利是视。
当面是人背后是鬼
耳听是虚，眼见是实 虚：虚***。听到的不足信，亲眼看到的才真实可靠
耳听是虚，眼见为实 虚：虚***。听到的不足信，亲眼看到的才真实可靠
是非之地
同是天涯沦落人
有奶便是娘
1. 含“有”字的四字成语有哪些啊
别有心肝 指另有打算
别有心肠 别：另外。指另有打算和企图
尺有所短 比喻事物有其短处，并非在所有的情况下都是合适的
粗中有细 表面似乎粗率、随便，实际却细致、细心
大有文章 指话语、文章、或已表露的现象之中，很有令人难以捉摸的意思或别的情况
鼎鼎有名 鼎鼎：盛大的样子。非常有名
蜂虿有毒 比喻恶物虽小，但能害人
恢恢有余 恢恢：形容宽广。指宽广而有余裕
兼而有之 指同时占有或具有有关的各方面
津津有味 津：口液，唾液；津津：兴趣浓厚。形容兴味浓厚
炯炯有神 炯炯：明亮的样子。形容人的眼睛明亮有神
绝无仅有 极其少有。形容非常少有
井井有条 井井：形容整齐有条理的样子。形容条理分明，整齐不乱
井井有序 有条理，有秩序
憬然有悟 憬然：觉悟的样子。有所觉悟
咎有应得 罪过和灾祸完全应该得到责备与惩罚
亢龙有悔 指居高位而不知谦退，则盛极而衰，不免有败亡之悔
留有余地 说话办事不走极端，留有回旋和变通的余地
男女有别 指男女之间有所分别
念念有词 念念：连续不断地念叨；有词：有像歌诀一样的词语。旧指和尚念经，现指低声自语或含糊不清地说个不停
别有洞天 比喻另有一番境界。
别有肺肠 别有：另有；肺肠：指思想。比喻人动机不良，故意提出一些与众不同的的奇特的主张。
别有风趣 形容事物（多指文艺作品）具有特殊的情调或趣味。
别有风味 风味：原指美好的口味，引伸为事物的特色。另有一种美好的口味。比喻事物所另外具有的特殊色彩或趣味。
别有天地 天地：境界。比喻另有一番境界。形容风景或艺术创作的境界引人入胜。
别有用心 用心：居心，打算。心中另有算计。指言论或行动另有不可告人的企图。
彬彬有礼 彬彬：原意为文质兼备的样子，后形容文雅。形容文雅有礼貌的样子。
2. 带有字的四字成语有哪些多元输入法（多元汉字与图形符号输入法）输入 x 打出有字，即见大量以“有”开头的四字成语。例如：
有感而发；有话要说；有识之士；有神论者；有福同享；有话好说；有说有笑；有闻必录；有害无益；有益无害；有案可查；有头有尾；有容乃大；有意为难；有意无意；有章可循；有言在先；有史以来；有利时机；有利可图；有利条件；有利有弊；有得有失；有无必要；有职无权；有职有权；有一点儿；有两下子；有令即行；有偿新闻；有伤和气；有偿服务；有偿使用；有伤风化；有令不行；有何不可；有偿转让；有何特长；有法必依；有法不依；有法可依；有滋有味；有活力地；有据可查；有口皆碑；有口无心；有口难言；有口难辩；有口难分；有口难开；有鉴于此；有脚阳春；有几件事；有胆有识；有眼无珠；有目共睹；有目共赏；有惊无险；有恃无恐；有弊有利；有志竟成；有增无减；有教无类；有志于此；有声有色；有苦难言；***；有所发展；有所区别；有所突破；有所准备；有的放矢；有所创造；有所作为；有所提高；有所不为；有血有肉；有所改善；有功之臣；有理有据；有根有据；有机可乘；有禁不止；有权有势；有根有据；有板有眼；有棱有角；有名无实；有备无患；有条不紊；有条有理；有求必应；有朝一日；有求于人；有夫之妇；有始无终；有加无已；有钱有势；有生力量；有勇无谋；有己无人；有难同当；有勇有谋；有张有弛；……。
3. 含说的四个字的成语有哪些『包含有“说”字的成语』
“说”字开头的成语：（共33则） [s] 说白道黑 说白道绿 说长道短 说长话短 说长论短 说长说短 说到曹操，曹操就到 说短道长 说东道西 说短论长 说地谈天 说东谈西 说古道今 说古谈今 说黑道白 说黄道黑 说好说歹 说好嫌歹 说今道古 说来话长 说来说去 说梅止渴 说亲道热 说千道万 说千说万 说时迟，那时快 说是道非 说三道四 说是弄非 说是谈非 说一不二 说一是一，说二是二 说嘴郎中
第二个字是“说”的成语：（共12则） [g] 公说公有理，婆说婆有理 [h] 胡说八道 胡说白道 好说歹说 胡说乱道 花说柳说 横说竖说 [k] 口说无凭 [n] 能说惯道 能说会道 [z] 众说纷揉 众说纷纭
第三个字是“说”的成语：（共37则） [c] 痴人说梦 [d] 道东说西 代人说项 敦诗说礼 代为说项 道西说东 [f] 逢人说项 [g] 观眉说眼 [h] 话长说短 和颜说色 [j] 讲经说法 讲是说非 [k] 空口说白话 [l] 论长说短 论今说古 [m] 盲人说象 梦中说梦 [s] 说长说短 生公说法 说好说歹 说来说去 说千说万 善为说辞 [t] 谈古说今 谈空说幻 谈空说有 弹空说嘴 谈情说爱 谈天说地 谭天说地 谈玄说妙 谈圆说通 [w] 为人说项 [x] 现身说法 [z] 指东说西 指桑说槐 指山说磨
“说”字结尾的成语：（共40则） [b] 便辞巧说 稗官*** 不经之说 不刊之说 不容分说 不由分说 秕言谬说 [c] 长话短说 成事不说 [d] 道听涂说 道听途说 东谈西说 [e] 二话不说 [g] 诡言浮说 [h] 会道能说 好说歹说 花说柳说 横说竖说 胡诌乱说 [j] 家见户说 街谈巷说 家至人说 [k] 空费词说 [m] 谩辞哗说 门到户说 [n] 懦词怪说 能言快说 [q]千言万说 [x] 虚词诡说 虚废词说 [y] *辞邪说 异端邪说 郢书燕说 异闻传说 一隅之说 [z] 枝词蔓说 著书立说 着书立说 自圆其说 詹言曲说
4. 四字成语（）（）弄（）班门弄斧 在鲁班门前舞弄斧子。比喻在行家面前卖弄本领，不自量力。
抱子弄孙 弄：逗弄。意谓抱弄子孙，安享快乐。
插圈弄套 比喻耍阴谋陷害人。
嘲风弄月 嘲：嘲笑；弄：玩赏；风、月：泛指各种自然景物。指描写风云月露等景象而思想内容贫乏的写作。
鼓唇弄舌 鼓：拨动，振动。振动嘴唇，拨弄舌头。形容凭口舌挑拨、煽动或进行游说。
顾影弄姿 顾影：看着自己的身影；弄姿：做出各种姿态。对着自己的身影，做出各种姿态。形容卖弄身形，自我欣赏。
潢池弄兵 潢池：积水塘；弄兵：玩弄兵器。旧时对人民起义的蔑称。也指发动兵变。
火上弄冰 比喻一下子消失净尽。
挤眉弄眼 用眼睛、眉毛示意。
搔头弄姿 原指梳妆打扮。后形容女子卖弄姿色（含贬义）。
踢天弄井 能上天，能入地。比喻本领极大。也形容顽皮到极点。
调嘴弄舌 调嘴：耍嘴皮。指背地里说人闲话，搬弄是非。
舞文弄法 舞、弄：耍弄，玩弄；文：法令条文；法：法律。歪曲法律条文，舞弊徇私。
舞文弄墨 舞、弄：故意玩弄；文、墨：文笔。故意玩弄文笔。原指曲引法律条文***。后常指玩弄文字技巧。
吟风弄月 旧指文人写作或朗诵以风月等自然景色为题材的作品。现多形容作品空虚无聊。
咂嘴弄舌 形容贪馋的样子。
装神弄鬼 比喻玩弄手段蒙骗人。
搬唇弄舌 ①挑拨是非。②卖弄口才。
搬口弄舌 挑拨是非。同“搬唇递舌”。
鸱鸮弄舌 鸱鸮：猫头鹰一类的鸟，比喻小人。鸱鸮卖弄口舌。比喻小人拨弄是非，得以逞强。
出乖弄丑 出丑，丢脸。
传杯弄盏 指酒宴中互相斟酒。
调唇弄舌 ①耍嘴皮子，纵谈。②搬弄是非。亦作“调唇弄舌”。
调风弄月 调弄风月。比喻男女间的谈情说爱。
调墨弄笔 指玩弄文字技巧。
调舌弄唇 犹言调唇弄舌。
调脂弄粉 ①指妇女涂抹脂粉，整容打扮。②喻指诗文的富丽香艳。
调朱弄粉 调弄脂粉，打扮妆饰。
鼓吻弄舌 指鼓弄唇舌。
挟势弄权 倚仗势力，玩弄权术。
弄鬼弄神 ***装鬼神蒙骗或恐吓他人。也比喻暗中捣鬼***，玩弄花招。亦作“弄神弄鬼”。
弄神弄鬼 指捣鬼，耍花样。
弄嘴弄舌 弄：玩弄，卖弄。犹言耍嘴皮子。形容卖弄口舌或搬弄是非。
卖乖弄俏 形容卖弄聪明，故作媚态。
瞒神弄鬼 欺骗摆弄别人，背着人在暗中捣鬼。
拿刀弄杖 挥舞刀枪棍棒。泛指动武。
拈毫弄管 拿笔。借指写作或绘画。
拈花弄柳 比喻玩弄女人。
拈花弄月 指玩赏花月。
骑龙弄凤 ①比喻成仙。②比喻腾达。
搔首弄姿 搔：用手指梳。形容装腔作势卖弄风情。
使乖弄巧 ①耍手腕；耍花招。②犹言卖俏。
说是弄非 评说是非。也指搬弄口舌。同“说是谈非”。
抟香弄粉 指与女人厮混。
舞笔弄文 指舞文弄墨。
舞词弄札 犹言舞文弄墨。故意玩弄文笔。原指曲引法律条文***。后常指玩弄文字技巧。
娱妻弄子 和妻子儿女玩乐。
咂嘴弄唇 表示惊奇或为难。
抓乖弄俏 耍聪明，卖弄乖巧。
5. 包含“调”字的四字成语有哪些包含“调”字的四字成语有：
调虎离山、调嘴调舌、调朱弄粉、步调一致、风调雨顺
1、调虎离山diao hu li shan
释义：设法使老虎离开原来的山冈。比喻用计使对方离开原来的地方，以便乘机行事。
2、调嘴调舌diao zui diao she
释义： 指耍嘴皮子，搬弄是非。同“调唇弄舌”。
3、调朱弄粉tiao zhu nong fen
释义：调弄脂粉，打扮妆饰。
4、步调一致bu diao yi zhi
释义： 步调，行进的步伐。比喻行动和谐一致。
5、风调雨顺feng tiao yu shun
释义：调，调和；顺，和协。风雨及时适宜。形容风雨适合农时。
6. 四字成语大全500个1、行尸走肉、金蝉脱壳、百里挑一、金玉满堂、背水一战、霸王别姬、天上人间、不吐不快、海阔天空、情非得已、满腹经纶、兵临城下、春暖花开、插翅难逃、黄道吉日、天下无双、偷天换日、两小无猜、卧虎藏龙、珠光宝气、簪缨世族、 *** 、绘声绘影、国色天香、相亲相爱、八仙过海、金玉良缘、掌上明珠、皆大欢喜、逍遥法外、生财有道、极乐世界、情不自禁、愚公移山、魑魅魍魉、龙生九子、精卫填海、海市蜃楼、高山流水、卧薪尝胆、壮志凌云、金枝玉叶、四海一家、穿针引线、无忧无虑、无地自容、三位一体、落叶归根、相见恨晚、惊天动地、滔滔不绝、相濡以沫、长生不死、原来如此、女娲补天、三皇五帝、万箭穿心、水木清华、窈窕淑女、破釜沉舟、天涯海角、牛郎织女、倾国倾城、飘飘欲仙、福星高照、妄自菲薄、永无止境、学富五车、饮食男女、英雄豪杰、国士无双、塞翁失马、万家灯火、石破天惊、精忠报国、养生之道、覆雨翻云、六道轮回、鹰击长空、日日夜夜、厚德载物、亡羊补牢、万里长城、黄金时代、出生入死、一路顺风、随遇而安、千军万马、郑人买履、棋逢对手 叶公好龙、后会无期、守株待兔、凤凰于飞、一生一世、花好月圆、世外桃源、韬光养晦、画蛇添足、青梅竹马、风花雪月、滥竽充数、总而言之、没完没了、欣欣向荣、时光荏苒、差强人意、好好先生、无懈可击、随波逐流、袖手旁观、群雄逐鹿、血战到底、唯我独尊、买椟还珠、龙马精神、一见钟情、喜闻乐见、负荆请罪、三人成虎 河东狮吼、程门立雪、金戈铁马、笑逐颜开、千钧一发、纸上谈兵、风和日丽、邯郸学步、大器晚成、庖丁解牛、甜言蜜语、雷霆万钧、浮生若梦、大开眼界、汗牛充栋、百鸟朝凤、以德服人、白驹过隙、难兄难弟、鬼哭神嚎、声色犬马、指鹿为马、龙争虎斗、雾里看花、男大当婚、未雨绸缪、南辕北辙、三从四德、 *** 、高屋建瓴 阳春白雪、杯弓蛇影、闻鸡起舞、四面楚歌、登堂入室、张灯结彩、而立之年、饮鸩止渴、杏雨梨云、龙凤呈祥、勇往直前、左道旁门、莫衷一是、马踏飞燕、掩耳盗铃、大江东去、凿壁偷光、色厉内荏、花容月貌、越俎代庖、鳞次栉比、美轮美奂、缘木求鱼、再接再厉、马到成功、红颜知己、赤子之心、迫在眉睫、风流韵事、相形见绌 诸子百家、鬼迷心窍、星火燎原、画地为牢、岁寒三友、花花世界、纸醉金迷、狐***虎威、纵横捭阖、沧海桑田、不求甚解、暴殄天物、吃喝玩乐、乐不思蜀、身不由己、小家碧玉、文不加点、天马行空、人来人往、千方百计、天高地厚、万人空巷、争分夺秒、如火如荼、大智若愚、斗转星移、七情六欲、大禹治水、空穴来风、孟母三迁 绘声绘色、九五之尊、随心所欲、干将莫邪、相得益彰、借刀、浪迹天涯、刚愎自用、镜花水月、黔驴技穷、肝胆相照、多多益善、叱咤风云、杞人忧天、作茧自缚、一飞冲天、殊途同归、风卷残云、因果报应、无可厚非、赶尽杀绝、天长地久、飞龙在天、桃之夭夭、南柯一梦、口是心非、江山如画、风华正茂、一帆风顺、一叶知秋 草船借箭、铁石心肠、望其项背、头晕目眩、大浪淘沙、纵横天下、有问必答、无为而治、釜底抽薪、吹毛求疵、好事多磨、空谷幽兰、悬梁刺股、白手起家、完璧归赵、忍俊不禁、沐猴而冠、白云苍狗、贼眉鼠眼、围魏救赵、烟雨蒙蒙、炙手可热、尸位素餐、出水芙蓉、礼仪之邦、一丘之貉、鹏程万里、叹为观止、韦编三绝、今生今世 草木皆兵、宁缺毋滥、回光返照、露水夫妻、讳莫如深、贻笑大方、紫气东来、万马奔腾、一诺千金、老马识途、五花大绑、捉襟见肘、瓜田李下、水漫金山、苦心孤诣、可见一斑、五湖四海、虚怀若谷、欲擒故纵、风声鹤唳、毛遂自荐、蛛丝马迹、中庸之道、迷途知返、自由自在、龙飞凤舞、树大根深、雨过天晴、乘风破浪、筚路蓝缕 朝三暮四、患得患失、君子好逑、鞭长莫及、竭泽而渔、飞黄腾达、囊萤映雪、飞蛾扑火、自怨自艾、风驰电掣、白马非马、退避三舍、三山五岳、称心如意、望梅止渴、茕茕孑立、振聋发聩、运筹帷幄、逃之夭夭、杯水车薪、有的放矢、矫枉过正、睚眦必报、姗姗来迟、一鸣惊人、孜孜不倦、一马平川、入木三分、沆瀣一气、天伦之乐 兄弟阋墙、藕断丝连、心猿意马、想入非非、盲人摸象、眉飞色舞、三教九流、高楼大厦、锲而不舍、过犹不及、狗尾续貂、斗酒学士、高山仰止、形影不离、小心翼翼、返璞归真、见贤思齐、按图索骥、枪林弹雨、桀骜不驯、遇人不淑、道貌岸然、名扬四海、虚与委蛇、门可罗雀、水落石出、不卑不亢、无法无天、拔苗助长、大快朵颐 因地制宜、单刀直入、时来运转、天方夜谭、一蹴而就、踌躇满志、战无不胜、插翅难飞、图穷匕见、鬼话连篇、亢龙有悔、望洋兴叹、爱屋及乌、惊鸿一瞥、风华绝代、名胜古迹、如履薄冰、持之以恒、潜移默化、昙花一现、巫山云雨、狡兔三窟、栉风沐雨、骇人听闻、断章取义、曲突徙薪、谢天谢地、脱颖而出、垂帘听政、一马当先 不耻下问、不。
播弄是非挑拨是非。是非：***，口舌。
搬弄是非搬弄：挑拔。把别人的话传来传去，有意挑拔，或在背后乱加议论，引起***。
彼亦一是非，此亦一是非那也是一种是非，这也是一种是非。比喻说话圆滑，不得罪人。
颠倒是非是：对；非：错。把错的说成对的，对的说成错的。把是非弄颠倒了。
独是独非指不***纳众议，是与非自己说了算，独断专行。
大是大非指带有原则性、根本性的是非问题。
耳目非是指声色不同于平常。
复是为非是：正确的；非：错误的。把正确的翻过来当成错误的。
覆是为非是：正确的；非：错误的。把正确的翻过来当成错误的。
非昔是今昔：过去。今：现在。认为过去是错误的，现在是正确的。
功过是非功绩与过错，正确和谬误。
改是成非是：正确的，对的；非：错误的。把正确的改成错误的。指颠倒是非。
公是公非公认的是非。
古是今非古代、现在的是非得失。指评论从古到今的功过曲直。
国是日非国是：国家大事。国家的前景一天不如一天。
混淆是非混淆：使界限不清。故意把正确的说成错误的，把错误的说成正确的。
积非成是指长期所形成的错误，往往被当作正确的。
讲是说非犹言说三道四。形容不负责任地胡乱议论。
今是昔非现在是对的，过去是错的。指认识过去的错误。同“今是昨非”。
今是昨非现在是对的，过去是错的。指认识过去的错误。
口是心非嘴里说得很好，心里想的却是另一套。指心口不一致。
明辨是非分清楚是和非、正确和错误。
面是背非当面赞成，背后反对。
貌是情非表面做的与心里想的完全两样。比喻表里不一。
面是心非指表面上是一套，心底里又是一套，表里不一。
貌是心非表面做的与心里想的完全两样。比喻表里不一。同“貌是情非”。
论列是非论：评论；列：列举。罗列事实，评论是非。
掠是搬非指搬弄是非。
类是而非类：类似；是：正确的；非：错误的。貌似正确的，实际上是错误的。也指是非不分明，模棱两可。
撩是生非惹是生非，造成麻烦后果。
来是是非人，去是是非者犹言解铃还是系铃人。指谁惹起的是非，还得由谁来了结。
扭是为非硬把正确的说成错误的。形容颠倒是非，强词夺理。
人非物是指人事变迁，景物依旧。
惹是生非惹：引起；非：事端。招惹是非，引起争端。
惹是招非引起麻烦之事。
人我是非是非：争执，***。人与人之间的各种利害关系和***。
是而非之，非而是之对的以为不对，不对的以为对。指是非不分。
是非不分分辨不出正确与错误。
是非得失正确与错误，所得与所失。
似非而是看来与常识相矛盾或相反而事实上却可能是正确的。
是非分明正确与错误非常分明。
是非好歹歹：坏。正确与错误，好的与坏的。指对事情的评价。
是非混淆混淆：使界限不清。故意把正确的说成错误的，把错误的说成正确的。
是非口舌因说话引起的误会或***。
是非轻重正确和谬误，事情的重要与不重要。
是非曲直正确还是不正确，有理还是无理。
是非人我正确与错误，他人与自己。泛指人与人之间的种种复杂关系。
是非之地有麻烦或争议的地方。
是非只为多开口***争端都是说话太多引起的。
是非之心分辨是非得失的能力。
是非自有公论事情的是非曲直，公众自会作出恰当的评判。
是古非今是：认为对；非：认为不对，不以为然。指不加分析地肯定古代的，否定现代的。
说是道非评说是非。也指搬弄口舌。同“说是谈非”。
似是而非似：像；是：对；非：不对。好像是对的，实际上不对。
是是非非是是：第一个“是”表示肯定，第二个“是”指正确的东西。把对的认为是对的，把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。
说是弄非评说是非。也指搬弄口舌。同“说是谈非”。
谁是谁非犹言谁对谁错。
随声是非指自己没有独立的是非观念，别人说是，自己也说是，别人说非，自己也说非。
说是谈非评说是非。
是耶非耶耶：语助词，表疑问。是呢？不是呢？
挑唆是非挑唆：挑逗，引动。搬弄是非，使别人不团结。
讨是寻非挑剔，寻找是非。形容存心找岔子。
无间是非指不分别是非。
物是人非东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。
无是无非没有是也没有不是。比喻空闲，没有事情。
悬断是非悬：凭空，没有依据。凭空推断是非对错。
习非成是对某些错误事情习惯了，反以为本来就是对的。
习非胜是习：习惯；非：错误的；是：正确的。对某些错误事情习惯了，反以为本来就是正确的。
闲非闲是无关紧要的是非、议论。同“闲是闲非”。
淆混是非故意把正确的说成错误的，把错误的说成正确的，制造混乱，使是非不清。
淆乱是非淆乱：混淆，混乱。故意把正确的说成错误的，把错误的说成正确的，制造混乱，使是非不清。
闲是闲非无关紧要的是非、议论。
研核是非核：对照，考核。研究考核什么是对，什么是错。
言是人非指言论无可非议，但为人不可取。
昨非今是非：不对，错误；是：对，正确。现在是对的，过去是错的。
质非文是徒有华美的外表，而无相应的实质。
招是惹非招惹是非。指无故生事。
招是生非招惹是非。指无故生事。
『壹』 带自字说字的成语有哪些
情不自禁、
无地自容、
妄自菲薄、
作茧自缚、
刚愎自用、
毛遂自荐、
庸人专自扰、
冷暖自属知、
监守自盗、
自怨自艾、
自强不息、
敝帚自珍、
自惭形秽、
自欺欺人、
自由自在、
自相矛盾、
固步自封、
夜郎自大、
怡然自得、
好自为之、
自出心裁、
聊以 *** 、
自以为是、
孤芳自赏、
自知之明、
不能自已、
扪心自问、
多行不义必自毙、
不由自主
『贰』 带说的字成语有哪些
以“说”字开头的成语及解释如下：
[说嘴郎中]比喻喜欢说空话、大话而没有本事的人。
[说一是一，说二是二]说怎样就怎样，不能更改。
[说一不二]说怎么样就怎么样。形容说话算数。
[说是谈非]①评说是非。②指搬弄口舌。
[说是弄非]评说是非。也指搬弄口舌。同“说是谈非”。
[说是道非]评说是非。也指搬弄口舌。同“说是谈非”。
[说时迟，那时快]***中的常用套语。意指事情发生的速度不是记叙速度所能跟得上的。
[说三道四]形容不负现任地胡乱议论。
[说亲道热]说亲切热情的话。用来形容只在口头上亲热。
[说千说万]说了许许多多的话。
[说千道万]道：说。指各种各样的说法。后用来形容话说的很多。亦作“说一千道一万”。
[说梅止渴]比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。同“望梅止渴”。
[说来说去]①反复阐说。②犹言总而言之。
[说来话长]表示事情很复杂，不是几句话就能说清楚（多指不大愉快的事）。
[说今道古]从今到古无所不谈，无不评论。
[说黄道黑]比喻对人对事任意评论。
[说黑道白]比喻对人对事任意评论。
[说好嫌歹]说这个好，嫌那个坏。泛指批评，褒贬。
[说好说歹]①指百般劝说或请求。②褒贬，评论好坏。
[说古谈今]从今到古无所不谈，无不评论。形容话题广泛。
[说古道今]从今到古无所不谈，无不评论。形容话题广泛。同“说古谈今”。
[说短论长]议论别人的好坏是非。
[说短道长]说长处，讲短处。形容议论别人的好坏是非。
[说东谈西]形容没有中心地随意说。同“说东道西”。
[说东道西]没有中心地随意说。
[说地谈天]天上地下，无所不谈。形容话题广泛或巧于言辞。
[说到曹操，曹操就到]指谈论到某人，某人恰巧来了。
[说长说短]议论别人的好坏是非。同“说长道短”。
[说长论短]说长处，讲短处。形容议论别人的好坏是非。
[说长话短]议论别人的好坏是非。同“说长道短”。
[说长道短]议论别人的好坏是非。
[说白道绿]比喻对人对事任意评论。
[说白道黑]比喻对人对事任意评论。同“说白道绿”。
“说”字在第二位的成语及解释如下：
[众说纷纭]纷纭：多而姑乱。人多嘴杂，议论纷纷。
[众说纷揉]各种说法纷乱而混杂。形容有各种各样的议论。
[能说会道]形容很会讲话。
[能说惯道]形容人口才好，很会讲话。
[口说无凭]单凭口说，不足为据。
[花说柳说]形容说虚***而动听的话哄人。
[胡说乱道]乱编瞎说，胡说八道。
[胡说白道]犹言胡说八道。没有根据或没有道理地瞎说。
[胡说八道]没有根据或没有道理地瞎说。
[横说竖说]指多方论说，反复喻解。
[好说歹说]形容用各种理由或方式请求或劝说。
[公说公有理，婆说婆有理]比喻双方争执，各说自己有理。
“说”字在第三位的成语及解释如下：
[指山说磨]比喻错此说彼。
[指桑说槐]比喻明指此而暗骂彼。同“指桑骂槐”。
[指东说西]①见“指东话西”。②犹言指桑骂槐。
[现身说法]佛教用语。指佛力广大，能现出种种人相，向人说法。现指以亲身经历和体验为例来说明某种道理。
[为人说项]为：替；项：唐朝项斯，字子迁，为杨敬之所器重。指替人说好话。
[谭天说地]指所谈的内容极为广泛。形容谈论者知识广博。
[谈圆说通]论说权变之道。
[谈玄说妙]谈论玄妙的事理。
[谈天说地]指随便谈论，漫无边际。
[谈情说爱]指谈恋爱。
[谈空说有]泛指闲谈、空谈。
[谈空说幻]指谈说佛理。
[谈古说今]从今到古无所不谈，无不评论。
[生公说法]生公：晋末高僧竺道生，世称生公。竺道生解说佛法，能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。
[善为说辞]说辞：讲话。形容很会讲话。后指替人说好话。
[梦中说梦]原为佛家语，比喻虚幻无凭。后也比喻胡言乱语。
[盲人说象]比喻看问题以偏概全。
[论今说古]从今到古无所不谈，无不评论。
[论长说短]议论别人的是非好坏。
[空口说白话]形容只说不实行，或只说而没有事实证明。
[讲是说非]犹言说三道四。形容不负责任地胡乱议论。
[讲经说法]讲传宗教经典，宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。
[话长说短]评论他人的好坏是非。
[和颜说色]形容和善可亲。同“和颜悦色”。
[观眉说眼]比喻挑眼，说闲话。
[逢人说项]项：指唐朝诗人项斯。遇人便赞扬项斯。比喻到处为某人某事吹嘘，说好话。
[敦诗说礼]敦：敦厚。诗：《诗经》。诚恳地学《诗》，大力讲《礼》。旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。
[道西说东]指乱加谈论。
[道东说西]指乱加谈论。同“道西说东”。
[弹空说嘴]犹言唱高调说空话。
[代为说项]替别人说好话。
[代人说项]替人说好话。
[痴人说梦]痴：傻。原指对痴人说梦话而痴人信以为真。比喻凭借荒唐的想象胡言乱语。wenz
“说”字在第四位的成语及解释如下：
[自圆其说]圆：圆满，周全。指说话的人能使自己的论点或谎话没有漏洞。
[着书立说]着：写作；立：成就；说：学说。写书或文章，创立自己的学说。
[著书立说]立：创立、提出；说：主张，学说。从事写作，提出自己的主张和学说。
[枝词蔓说]指繁冗芜杂的言论。
[詹言曲说]烦琐、片面的言论。
[郢书燕说]郢：春秋战国时楚国的都城；书：信；燕：古诸侯国名；说：解释。比喻牵强附会，曲解原意。
[*辞邪说]夸大失实的言论，荒谬的学说。
[异端邪说]指和正统思想不同的有害的学说。
[一隅之说] 片面的说法；偏见。
[虚废词说]空费精神白说话。指说话不起作用。
[虚词诡说]虚：虚***；诡：欺诈。虚***不实的话。
[千言万说]犹千言万语。形容说得话很多。
[懦词怪说]指荒诞无稽之谈。
[能言快说]能说会道，言词敏捷爽利。同“能言快语”。
[门到户说]到各家各户宣传解说。
[谩辞哗说]指谎言乱语。
[空费词说]说的话别人不听，等于白说。
[街谈巷说]大街小巷里人们的议论。指民间的舆论。同“街谈巷议”。
[家至人说]传到每一家，***都知道。
[家见户说]每家每户都知道。
[会道能说]形容很会讲话。同“能说会道”。
[胡诌乱说]胡诌，随意胡说。
[诡言浮说]指虚***不实的话。
[二话不说]不说任何别的话。指立即行动。
[东谈西说]指议论的面很宽。
[道听途说]道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。
[道听涂说]从道路上听到，在道路上传说。泛指没有根据的传闻。
[成事不说]说：解说。原指事情已成，不要在解说；后指事情已过，不要再解说。
[长话短说]要说的话很多，一时不能说清，只用扼要的几句话表明主要意思。
[不由分说]由：听从，顺便；分说：辩白，解说。不容人分辩解释。
[不容分说]分说：辩白，解说。不容人分辩解释。
[不刊之说]指正确的、不可修改的言论。
[不经之说]指荒诞无稽、没有根据的话。
[便辞巧说]指牵强附会、巧为立说。
[秕言谬说]指错误的言论。
[稗官***]即野史***，街谈巷说之言。
“说”字在第五位的成语及解释如下：
[打开天窗说亮话]比喻无须规避，公开说明。
『叁』 带“说”字的意思的词语有哪些
三言两语
[拼音]sān yán liǎng yǔ
[释义]几句话。形容话很少。
[出处]元·关汉卿《救风尘》第二折：“我到那里，三言两句，肯写休书，万事俱休。”
[例句]这是不共戴天的深仇大恨，哪是你三言两语所能化解的？
侃侃而谈
[拼音]kǎn kǎn ér tán
[释义]侃侃：理直气壮，从容不迫。理直气壮、从容不迫地说话。
[出处]《论语·乡党》：“朝，与下大夫言，侃侃如也。”
[例句]子路、冉有、公西华等人侃侃而谈,不乏报国救民之志。
高谈阔论
[拼音]gāo tán kuò lùn
[释义]高：高深；阔：广阔。多指不着边际地***议论。
[出处]唐·吕岩《徽宗斋会》：“高谈阔论若无人，可惜明君不遇真。”
[例句]那一夜,同学们在山上,酒酣耳热,高谈阔论,可痛快了!
畅所欲言
[拼音]chàng suǒ yù yán
[释义]畅：尽情，痛快。畅快地把要说的话都说出来。
[出处]明·李清《三垣笔记·崇桢》：“熊司副***请对，意在攻周辅延儒，故请屏人，诸臣请退，皆允之，惟延儒等请退，则谕止之，故***不能畅所欲言。”
[例句]每个人都能畅所欲言地表达自己的心声，这是本次会议的特色。
口若悬河
[拼音]kǒu ruò xuán hé
[释义]若：好像；悬河：激流倾泻。讲起话来滔滔不绝，象瀑布不停地奔流倾泻。形容能说会辨，说起来没个完。
[出处]南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“郭子玄语议如悬河泻水，注而不竭。”唐·韩愈《石鼓歌》：“安能以此上论列，愿借辩口如悬河。”
[例句]知县见他说的口若悬河，又是本朝确切贼，不由得不信。
『肆』 带说成语有哪些
实话实说、
二话不说、
有说有笑、
说长道短、
道听途说、
众说纷纭、
自圆其说、
现身说法、
不由分说、
打开天窗说亮话、
说来话长、
谈情说爱、
说三道四、
长话短说、
能说会道、
好说歹说、
空口说白话、
痴人说梦、
说一不二、
说来说去、
说东道西、
胡说八道、
公说公有理，婆说婆有理、
说不过去、
著书立说、
逢人只说三分话、
成事不说、
异闻传说
说东忘西、
*辞邪说、
邪说异端、
谈经说法、
说到曹操，曹操就到、
说得轻巧、
指天说地、
秕言谬说、
指山说磨、
信嘴胡说、
白说绿道、
花说柳说、
梦中说梦、
生公说法、
逢人说项、
痴儿说梦、
横说竖说、
空费词说、
敦诗说礼、
说嘴郎中、
瞎说八道、
说一是一，说二是二、
稗官***、
空口说空话、
说得行不得、
说雨谈云、
说嘴说舌、
说白道黑
浮称流说、
一家之说、
瞎说白道、
说来道去、
讲是说非、
流言流说、
口说无凭、
謏闻浅说、
谈玄说妙、
说嘴打嘴、
说是道非、
郢书燕说、
门到户说、
说好嫌歹、
便辞巧说、
说七说八、
说千道万、
谈空说有、
信口胡说、
说经夺席、
说亲道热、
詹言曲说、
家见户说、
说说笑笑、
能说善道、
指一说十、
说白道绿、
和颜说色
谈空说幻、
虚词诡说、
口辩户说、
家至人说、
虚费词说、
说死说活、
狂瞽之说、
二话没说、
善为说辞、
弹空说嘴、
说咸道淡、
谩辞哗说、
说时迟，那时快、
说说而已、
说家克计、
说条念款、
谈圆说通、
混说白道、
异端邪说、
讲经说法、
游辞浮说、
懦词怪说、
浮词曲说、
说到做到、
说谎调皮、
诡言浮说、
观眉说眼、
谈今说古
谈天说地、
一面之说
自说自话: 独自决定，自己说了算。自言自语
虚废词说: 空费精神白说话。指说话不起作用。
为人说项: 为：替；项：唐朝项斯，字子迁，为杨敬之所器重。指替人说好话。
说古道今: 从今到古无所不谈，无不评论。形容话题广泛。同“说古谈今”。
说白道绿:
说东道西: 说东家，讲西家。形容没有中心地随意说。
说黑道白: 比喻对人对事任意评论。
说黄道黑: 比喻对人对事任意评论。
说来话长: 表示事情很复杂，不是几句话就能说清楚（多指不大愉快的事）。
说嘴郎中: 比喻喜欢说空话、大话而没有本事的人。
生公说法: 生公：晋末高僧竺道生，世称生公。竺道生解说佛法，能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。
善为说辞: 说辞：讲话。形容很会讲话。后指替人说好话。
空口说空话: 形容光说不做事，或光说而没有实际行动证明
管窥之说: 管窥：从管中看物。比喻见解局限、偏颇、肤浅
公说公有理，婆说婆有:
浮称流说: 称：称引。广泛称引，丰博谈论
指山说磨: 比喻错此说彼。
詹言曲说: 烦琐、片面的言论。
枝词蔓说: 指繁冗芜杂的言论。
指东说西: ①见“指东话西”。②犹言指桑骂槐。
指桑说槐: 比喻明指此而暗骂彼。同“指桑骂槐”。
着书立说: 着：写作；立：成就；说：学说。写书或文章，创立自己的学说。
众说纷揉: 各种说法纷乱而混杂。形容有各种各样的议论。
*辞邪说: 夸大失实的言论，荒谬的学说。
异闻传说: 不同寻常的奇异的消息。
一隅之说: 片面的说法；偏见。
郢书燕说: 郢：春秋战国时楚国的都城；书：信；燕：古诸侯国名；说：解释。比喻牵强附会，曲解原意。
有说有笑: 连说带笑。形容十分欢快。
虚词诡说: 虚：虚***；诡：欺诈。虚***不实的话。
谈空说有: 泛指闲谈、空谈。
『伍』 带说的四字成语有哪些
实话实说、copy
二话不说、
有说有笑、
说长道短、
道听途说、
众说纷纭、
自圆其说、
现身说法、
不由分说、
打开天窗说亮话、
说来话长、
谈情说爱、
说三道四、
长话短说、
能说会道、
好说歹说、
空口说白话、
痴人说梦、
说一不二、
说来说去、
说东道西、
胡说八道、
公说公有理，婆说婆有理、
说不过去、
著书立说、
逢人只说三分话、
成事不说、
异闻传说
『陆』 带有“说”的四字成语有哪些
众说纷纭zhòng shuō fēn yún：人多嘴杂，各有各的说法，议论纷纷。
出自元·戴表元《剡源集》第二十卷：“然当纯公既没；众说纷纭；卒能坚忍植立。”
能说会道néng shuō huì dào：形容很会讲话。
出自元·无名氏《渔樵闲话》：“但甜瓜软处偏捏。蜡枪头会道能说。”
说长道短shuō cháng dào ǎn：议论别人的好坏是非。
出自清·文康《儿女英雄传》第二十五回：“心里未尝不虑到日后有个人说长道短；众口难辞。”
说一不二shuō yī bù èr：说怎么样就怎么样。形容说话算数。
出自清·文康《儿女英雄传》：“褚一官平日在他泰山眼前；还有个东闪西挪；到了在他娘子跟前；却是从来说一不二。”
痴人说梦chī rén shuō mèng：原指对痴人说梦话而痴人信以为真。比喻凭借荒唐的想象胡言乱语。
出自明·许仲琳《封神演义》第五十三回：“子牙笑曰：‘邓将军；你这篇言词；真如痴人说梦。’”
胡说八道hú shuō bā dào：没有根据或没有道理地瞎说。
出自宋·宗杲《大慧普觉禅师语录》：“手指东画西；口中乱说乱道。”
『柒』 带“说”字的成语
胡说八道 说书唱戏
说一不二形容说话算数。
说一是一，说二是二说话算数，确定不移。
说三道四①乱加谈论。②批评；指摘。
说千说万说了许许多多的话。
说古道今见“说古谈今”。
说古谈今谈说古今事。形容话题广泛。
说白道黑见“说白道绿”。
说白道绿犹言说长道短，信口雌黄。
说地谈天天上地下，无所不谈。形容话题广泛或巧于言辞。
说好说歹①谓百般劝说或请求。②褒贬，评论好坏。
说好嫌歹说这个好，嫌那个坏。泛指批评，褒贬。
说长道短①汉崔瑗《座右铭》：“无道人之短，无说己之长。”后以“说长道短”指议论他人的好坏是非。②谈说各种事情。
说长话短同“说长道短”。
说长说短同“说长道短”。
说长论短同“说长道短”。
说东道西说这说那，随意谈论各种事情。
说东谈西见“说东道西”。
说来说去①反复阐说。②犹言总而言之。
说到曹操，曹操就到谓谈论到某人，某人恰巧来了。
说是弄非见“说是谈非”。
说是道非见“说是谈非”。
说是谈非①评说是非。②指搬弄口舌。
说时迟，那时快***中的常用套语。意谓事情发生的速度不是记叙速度所能跟得上的。
说黄道黑颠到黑白，挑拨是非。
说梅止渴同“望梅止渴”。
说短道长同“说长道短”。
说短论长同“说长道短”。
『捌』 带说字的成语
说白道绿,说一不二,众说纷纭,胡说白道,痴人说梦,逢人说项,谈天说地,便辞巧说,不由分说,道听途说,郢书燕说,自圆其说,道听涂说,长话短说
1. "说"字开头,"后"字结尾的成语有哪些
"说"字开头：
说来话长、
说一不二、
说黑道白、
说三道四、
说来说去、
说地谈天、
说长道短、
说古道今、
说长论短、
说梅止渴、
说白道绿、
说黄道黑、
说亲道热、
说是弄非、
说长说短、
说千说万、
说嘴郎中、
说好嫌歹、
说古谈今、
说好说歹、
说东谈西、
说是道非、
说东道西、
说时迟，那时快、
说一是一，说二是二、
说千道万、
说是谈非、
说到曹操，曹操就到
说长话短
"后"字结尾：
黄雀在后、
超前绝后、
狼前虎后、
宁为鸡口，无为牛后、
覆前戒后、
酒余茶后、
跋前踬后、
遮前掩后、
甘居人后、
茶余酒后、
光前绝后、
羞以牛后、
跋前踕后、
瞻前思后、
瞠呼其后、
瞠乎其后、
酒馀茶后、
巴前算后、
通前彻后、
承先启后、
顾前不顾后、
长虑顾后、
超前轶后、
搀前落后、
光前绝后、
置之脑后、
惩前毖后、
空前绝后
承前启后、粻鸡纲课蕺酒告旬梗莫
鸡口牛后、
黄雀在后、
宁为鸡口，无为牛后、
跋前踬后、
光前绝后、
跋前踕后、
瞠呼其后、
光前裕后、
瞠乎其后、
承先启后、
绳先启后、
通前至后、
超前轶后、
积德裕后、
搀前落后、
光前绝后、
百岁之后、
通前澈后、
争先恐后、
空前绝后、
鉴前毖后、
意前笔后、
宁为鸡口，毋为牛后、
瞻顾前后、
跋前疐后、
背前面后、
驴前马后、
不顾前后
而今而后、
宁为鸡口，不为牛后、
超前绝后、
宁为鸡口，毋为牛后、
空前绝后、
茶余饭后
2. “说”字开头四个字什么成语说一不二形容说话算数。
说一是一，说二是二说话算数，确定不移。
说三道四①乱加谈论。②批评；指摘。
说千说万说了许许多多的话。
说古道今见“说古谈今”。
说古谈今谈说古今事。形容话题广泛。
说白道黑见“说白道绿”。
说白道绿犹言说长道短，信口雌黄。
说地谈天天上地下，无所不谈。形容话题广泛或巧于言辞。
说好说歹①谓百般劝说或请求。②褒贬，评论好坏。
说好嫌歹说这个好，嫌那个坏。泛指批评，褒贬。
说长道短①汉崔瑗《座右铭》：“无道人之短，无说己之长。”后以“说长道短”指议论他人的好坏是非。②谈说各种事情。
说长话短同“说长道短”。
说长说短同“说长道短”。
说长论短同“说长道短”。
说东道西说这说那，随意谈论各种事情。
说东谈西见“说东道西”。
说来说去①反复阐说。②犹言总而言之。
说到曹操，曹操就到谓谈论到某人，某人恰巧来了。
说是弄非见“说是谈非”。
说是道非见“说是谈非”。
说是谈非①评说是非。②指搬弄口舌。
说时迟，那时快***中的常用套语。意谓事情发生的速度不是记叙速度所能跟得上的。
说黄道黑颠到黑白，挑拨是非。
说梅止渴同“望梅止渴”。
说短道长同“说长道短”。
说短论长同“说长道短”。
3. 说字开头 四字成语大全说白道绿
说长道短
说东道西
说短论长
说黑道白
说黄道黑
说来话长
说三道四
说一不二
说一是一，说二是二
说嘴郎中
比
说白道黑
说长话短
说长论短
说长说短
说到曹操，曹操就到
说地谈天
说东谈西
说短道长
说古道今
说古谈今
说好说歹
说好嫌歹
说今道古
说来说去
说梅止渴
说千道万
说千说万
说亲道热
说时迟，那时快
说是道非
说是弄非
说是谈非
4. 说字结尾的成语自圆其说
读音：zì yuán qí shuō
类型：4字成语
出处：
解释：自圆其说的意思是圆：圆满，周全。指说话的人能使自己的论点或谎话没有漏洞。
着书立说
读音：zhù shū lì shuō
类型：4字成语
出处：清·吴敬梓《儒林外史》第35回：“将南京元（玄）武湖赐与庄尚志着书立说，鼓吹休明。”
解释：着书立说的意思是着：写作；立：成就；说：学说。写书或文章，创立自己的学说。
着书立说
读音：zhù shū lì shuō
类型：4字成语
出处：清·吴敬梓《儒林外史》第三十五回：“将南京元武湖赐与庄尚志着书立说，鼓吹休明。”
解释：着书立说的意思是立：创立、提出；说：主张，学说。从事写作，提出自己的主张和学说。
枝词蔓说
读音：zhī cí màn shuō
类型：4字成语
出处：宋孔平仲《续世说·言语》：“元宗问昊筠以道法，对曰：‘道法之精无如五千言，其余枝词蔓说，徒费纸札耳。’”
解释：枝词蔓说的意思是指繁冗芜杂的言论。
詹言曲说
读音：zhān yán qǔ shuō
类型：4字成语
出处：清·徐芳《〈书影〉序》：“其他詹言曲说戋戋琐琐，又无讥焉。”
解释：詹言曲说的意思是烦琐、片面的言论。
郢书燕说
读音：yǐng shū yān shuō
类型：4字成语
出处：《韩非子·外储说左上》：“郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰：‘举烛’，云而过书‘举烛’。……燕相白王，王大悦，国以治。治则治矣，非书意也。”
解释：郢书燕说的意思是郢：春秋战国时楚国的都城；书：信；燕：古诸侯国名；说：解释。比喻牵强附会，曲解原意。
*辞邪说
读音：yín cí xié shuō
类型：4字成语
出处：《孟子·滕文公下》：“头先圣之道，距杨、墨，放*辞邪说者不得作。”
解释：*辞邪说的意思是夸大失实的言论，荒谬的学说。
异闻传说
读音：yì wén chuán shuō
类型：4字成语
出处：
解释：异闻传说的意思是不同寻常的奇异的消息。
异端邪说
读音：yì duān xié shuō
类型：4字成语
出处：《论语·为政》：“攻乎异端，斯害也已。”宋·朱熹《朱子语类·论语》：“若异端邪说释老之学。”
解释：异端邪说的意思是指和正统思想不同的有害的学说。
一隅之说
读音：yī yú zhī shuō
类型：4字成语
出处：《后汉书·王充等传论》：“数子之言当世失得皆究矣，然多谬通方之训，好申一隅之说。”李贤注：“一隅谓一方偏见也。”
解释：一隅之说的意思是片面的说法；偏见。
5. 含说的四个字的成语有哪些『包含有“说”字的成语』
“说”字开头的成语：（共33则） [s] 说白道黑 说白道绿 说长道短 说长话短 说长论短 说长说短 说到曹操，曹操就到 说短道长 说东道西 说短论长 说地谈天 说东谈西 说古道今 说古谈今 说黑道白 说黄道黑 说好说歹 说好嫌歹 说今道古 说来话长 说来说去 说梅止渴 说亲道热 说千道万 说千说万 说时迟，那时快 说是道非 说三道四 说是弄非 说是谈非 说一不二 说一是一，说二是二 说嘴郎中
第二个字是“说”的成语：（共12则） [g] 公说公有理，婆说婆有理 [h] 胡说八道 胡说白道 好说歹说 胡说乱道 花说柳说 横说竖说 [k] 口说无凭 [n] 能说惯道 能说会道 [z] 众说纷揉 众说纷纭
第三个字是“说”的成语：（共37则） [c] 痴人说梦 [d] 道东说西 代人说项 敦诗说礼 代为说项 道西说东 [f] 逢人说项 [g] 观眉说眼 [h] 话长说短 和颜说色 [j] 讲经说法 讲是说非 [k] 空口说白话 [l] 论长说短 论今说古 [m] 盲人说象 梦中说梦 [s] 说长说短 生公说法 说好说歹 说来说去 说千说万 善为说辞 [t] 谈古说今 谈空说幻 谈空说有 弹空说嘴 谈情说爱 谈天说地 谭天说地 谈玄说妙 谈圆说通 [w] 为人说项 [x] 现身说法 [z] 指东说西 指桑说槐 指山说磨
“说”字结尾的成语：（共40则） [b] 便辞巧说 稗官*** 不经之说 不刊之说 不容分说 不由分说 秕言谬说 [c] 长话短说 成事不说 [d] 道听涂说 道听途说 东谈西说 [e] 二话不说 [g] 诡言浮说 [h] 会道能说 好说歹说 花说柳说 横说竖说 胡诌乱说 [j] 家见户说 街谈巷说 家至人说 [k] 空费词说 [m] 谩辞哗说 门到户说 [n] 懦词怪说 能言快说 [q]千言万说 [x] 虚词诡说 虚废词说 [y] *辞邪说 异端邪说 郢书燕说 异闻传说 一隅之说 [z] 枝词蔓说 著书立说 着书立说 自圆其说 詹言曲说
1. 含有非字的四字成语,快点
是非之地 超绝非凡 爱非其道 众多非一
痛悔前非 似笑非笑 谁是谁非 是非自有公论
是非只为多开口 塞翁失马，焉知非福 塞翁失马，安知非福 人非土木
惹事招非 千金之裘，非一狐之腋 泥古非今 论列是非
来是是非人，去是是非者 讲是说非 积非习贯 非分之念
若要人不知，除非己莫 作歹为非 招是生非 招是惹非
招事惹非 招是揽非 招是搬非 造谣生非
用非所学 用非其人 一表非俗 言是人非
掩过饰非 寻事生非 学非所用 心非巷议
闲是闲非 闲非闲是 误作非为 无间是非
文过遂非 为非作恶 讨是寻非 随声是非
遂非文过 颂古非今 说是谈非 说是弄非
说是道非 顺过饰非 顺非而泽 是非之心
饰非养过 饰非掩过 饰非文过 饰非遂过
儗非其伦 是非口舌 饰非拒谏 是非分明
是非颠倒 是非得失 身非木石 人我是非
人非物是 人非草木 惹是招非 惹是生非
情非得已 品貌非凡 面誉背非 面是心非
面是背非 貌是心非 今是昔非 见怪非怪
护过饰非 横祸非灾 公是公非 腹非心谤
逢恶导非 独是独非 长傲饰非 播弄是非
无可厚非 止暴禁非 质非文是 狱货非宝
以古非今 一表非凡 心谤腹非 物是人非
为非作歹 无可非议 想入非非 习非成是
未可厚非 文过饰非 无事生非 啼笑皆非
痛改前非 似是而非 是是非非 似懂非懂
是非曲直 是古非今 死于非命 若要人不知，除非己莫为
人非圣贤，孰能无过 惹事生非 人非木石 齐大非耦
面目全非 明辨是非 貌是情非 来而不往非礼也
今是昨非 口是心非 今非昔比 积非成是
混淆是非 好丹非素 胡作非为 古是今非
狗吠非主 改是成非 吠非其主 非愚则诬
非意相干 非异人任 非昔是今 非我族类
非同小可 非同儿戏 非亲非故 非驴非马
非分之想 非分之财 非此即彼 非池中物
非常之谋 东隅已逝，桑榆非晚 颠倒是非 大是大非
答非所问 伯玉知非 冰冻三尺，非一日之寒 搬弄是非
齐大非偶 拟非其伦 拒谏饰非 非同寻常
2. 带恶字的四字成语有哪些敝绨恶粟 不恶而严 不念旧恶 刬恶锄奸 剗恶锄奸
长恶不悛 长恶靡悛 惩恶劝善 丑类恶物 除恶务本
除恶务尽 除邪惩恶 从恶如崩 从恶若崩 从恶是崩
从善如登，从恶如崩 粗衣恶食 党恶佑奸 毒泷恶雾 杜耳恶闻
恶不去善 恶叉白赖 恶尘无染 恶恶从短 恶贯满盈
恶贯已盈 恶虎不食子 恶迹昭著 恶迹昭着 恶积祸盈
恶籍盈指 恶居下流 恶声恶气 恶湿居下 恶事行千里
恶性循环 恶言厉色 恶言詈辞 恶衣恶食 恶衣菲食
恶衣粝食 恶衣蔬食 恶意中伤 恶有恶报 恶语伤人
恶语相加 恶语中伤 恶直丑正 恶紫夺朱 恶醉强酒 祸稔恶积 祸盈恶稔 积恶余殃 极恶不赦 极恶穷凶
疾恶如仇 疾恶如雠 疾恶如风 疾恶若雠 嫉恶如仇
嫉恶若仇 剪恶除奸 进善惩恶 进善黜恶 进善退恶
进贤黜恶 进贤屏恶 居心险恶 狂风恶浪 逆风恶浪
怒从心上起，恶向胆边生 怒从心头起，恶向胆边生 贫嘴恶舌 欺善怕恶 弃恶从善 够么？
3. 求所有带“恶”字的四字成语恶衣粗食 恶衣薄食 恶言泼语 恶言恶语
恶事传千里 恶稔罪盈 恶稔祸盈 恶稔贯盈
恶人自有恶人磨 恶人先告状 恶龙不斗地头蛇 恶贯久盈
恶贯祸盈 痛深恶绝 善有善报，恶有恶报 稔恶盈贯
稔恶藏奸 稔恶不悛 疾恶若雠 疾恶如风
疾恶如雠 剗恶锄奸 爱则加诸膝，恶则坠诸 怒从心头起，恶向胆边
好事不出门，恶事行千 爱之欲其生，恶之欲其 敝绨恶粟 爱之欲其生，恶之欲其
爱则加诸膝，恶则坠诸 做好做恶 罪恶昭着 恣凶稔恶
助桀为恶 植善倾恶 瘴乡恶土 造恶不悛
赃盈恶贯 元奸巨恶 元恶大奸 以恶报恶
以大恶细 掩恶扬善 掩恶扬美 妍蚩好恶
衅稔恶盈 嫌好道恶 无恶不造 无恶不为
文奸济恶 为非作恶 为恶不悛 同恶相助
同恶相恤 同恶相党 同恶共济 讨恶翦暴
贪生恶死 十恶五逆 深恶痛绝 深恶痛嫉
赏善罚恶 劝善戒恶 劝善黜恶 迁善去恶
迁善黜恶 弃恶从善 贫嘴恶舌 怒从心上起，恶向胆边生
逆风恶浪 进贤屏恶 进贤黜恶 进善退恶
进善黜恶 进善惩恶 积恶余殃 嫉恶若仇
极恶不赦 祸盈恶稔 祸稔恶积 讳恶不悛
好佚恶劳 好善嫉恶 好善恶恶 好恶不同
鬼怕恶人 贯盈恶稔 改恶行善 改恶为善
逢恶导非 恶直丑正 恶衣蔬食 恶衣菲食
恶言厉色 恶言詈辞 恶迹昭着 恶籍盈指
恶贯已盈 恶尘无染 毒泷恶雾 杜耳恶闻
党恶佑奸 粗衣恶食 从恶若崩 除恶务本
长恶靡悛 长恶不悛 刬恶锄奸 敝绨恶粟
自食其恶果 罪恶深重 罪恶贯盈 罪恶昭著
罪大恶极 作恶多端 罪恶滔天 罪恶昭彰
诸恶莫作 隐恶扬善 彰善瘅恶 众好众恶
溢美溢恶 元恶大憝 凶神恶煞 无恶不作
畏影恶迹 同恶相求 同恶相济 顺美匡恶
深恶痛疾 善善恶恶 十恶不赦 穷山恶水
劝善惩恶 欺善怕恶 穷凶极恶 怒从心头起，恶向胆边生
居心险恶 疾恶如仇 剪恶除奸 好事不出门，恶事行千里
怙恶不悛 好逸恶劳 狗恶酒酸 刚肠嫉恶
改恶向善 逢君之恶 遏恶扬善 恶作剧
恶醉强酒 恶紫夺朱 恶语中伤 恶语相加
恶语伤人 恶有恶报 恶衣粝食 恶衣恶食
恶性循环 恶事行千里 恶湿居下 恶声恶气
恶居下流 恶积祸盈 恶迹昭著 恶虎不食子
恶贯满盈 恶恶从短 恶叉白赖 恶不去善
从善如登，从恶如崩 从恶是崩 除邪惩恶 除恶务尽
丑类恶物 惩恶劝善 不念旧恶 不恶而严
褒善贬恶 狂风恶浪 爱之欲其生，恶之欲其死 嫉恶如仇
极恶穷凶 改恶从善 恶意中伤 从恶如崩
爱则加诸膝，恶则坠诸渊 爱生恶死
4. 有个“非”字的四字成语补过饰非 补过：弥补过失；饰非：文饰过错。
指掩饰过错 非同寻常 寻常：平常。形容人和事物很突出，不同于一般 拒谏饰非 谏：劝告。
拒绝别人的规劝，掩饰自己的错误 拟非其伦 指比拟不当 齐大非偶 指辞婚者表示自己门第或势位卑微，不敢高攀 搬弄是非 搬弄：挑拔。把别人的话传来传去，有意挑拔，或在背后乱加议论，引起***。
冰冻三尺，非一日之寒 比喻一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的。 伯玉知非 伯玉：蘧瑗，字伯玉，春秋时卫国人；非：不对。
比喻知道以前不对。 答非所问 回答的不是所问的内容。
大是大非 属于政治原则性的是非问题。 颠倒是非 是：对；非：错。
把错的说成对的，对的说成错的。把是非弄颠倒了。
东隅已逝，桑榆非晚 东隅：指日出处，表示早年。桑榆：指日落处，表示晚年。
早年的时光消逝，如果珍惜时光，发愤图强，晚年并不晚。 非常之谋 非常：不平常。
不是一般的阴谋。指阴谋篡夺帝位。
非池中物 不是长期蛰居池塘中的小动物。比喻有远大抱负的人终究要做大事。
非此即彼 非：不是；此：这个；即：便是；彼：那个。不是这一个，就是那一个。
非分之财 不是自己应得的钱财。指本身不应该拿的钱财。
非分之想 非分：不属自己分内的。妄想得到本分以外的好处。
非驴非马 不是驴也不是马。比喻不伦不类，什么也不象。
非亲非故 故：老友。不是亲属，也不是熟人。
表示彼此没有什么关系。 非同儿戏 比喻事情很重要，不是闹着玩的。
非同小可 小可：寻常的。指情况严重或事情重要，不能轻视。
非我族类 族类：同族的人。指不是跟自己一条心的人。
非昔是今 昔：过去。今：现在。
认为过去是错误的，现在是正确的。 非异人任 异人：别人；任：承担。
不是别人的责任。表示某事应由自己负责。
非意相干 非意：意料之外；干：冒犯。意外的无故冒犯。
非愚则诬 诬：诬蔑。不是生性愚蠢的话，就是故意污蔑。
吠非其主 吠：狗叫。狗朝着外人乱叫。
旧比喻各为其主。 改是成非 是：正确的，对的；非：错误的。
把正确的改成错误的。指颠倒是非。
狗吠非主 比喻臣子各忠于自己的君主。 古是今非 古代、现在的是非得失。
指评论从古到今的功过曲直。 胡作非为 胡：乱；非：不对。
不顾法纪或舆论，毫无顾忌地做坏事。 好丹非素 爱好红色，反对白色。
比喻对事物有偏见。 混淆是非 故意把正确的说成错误的，把错误的说成正确的。
积非成是 积：长期所形成的。长期所形成的谬误，反被认为是正确的。
今非昔比 现在不是过去能比得上的。多指形势、自然面貌等发生了巨大的变化。
口是心非 嘴里说得很好，心里想的却是另一套。指心口不一致。
今是昨非 现在是对的，过去是错的。指认识过去的错误。
来而不往非礼也 表示对别人施加于自己的行动将作出反应。 貌是情非 表面做的与心里想的完全两样。
比喻表里不一。 明辨是非 分清楚是和非、正确和错误。
面目全非 样子完全不同了。形容改变得不成样子。
齐大非耦 旧时凡因不是门当户对而辞婚的，常用此话表示不敢高攀的意思。 人非木石 指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。
惹事生非 招惹是非，引起争端。 人非圣贤，孰能无过 旧时指一般人犯错误是难免的。
若要人不知，除非己莫为 要想人家不知道，除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。
死于非命 非命：横死。在意外的灾祸中死亡。
是古非今 是：认为对；非：认为不对，不以为然。指不加分析地肯定古代的，否认现代的。
是非曲直 正确还是不正确，有理还是无理。 似懂非懂 好象懂，又好象不懂。
是是非非 把对的认为是对的，把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。
似是而非 似：象；是：对；非：不对。好象是对的，实际上不对。
痛改前非 痛：彻底；非：错误。彻底改正以前所犯的错误。
啼笑皆非 啼：哭；皆非：都不是。哭也不是，笑也不是，不知如何才好。
形容处境尴尬或既令人难受又令人发笑的行为。 无事生非 无缘无故找岔子，存心制造麻烦。
文过饰非 文、饰：掩饰；过、非：错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。
未可厚非 厚非：过分责难、责备。不能过分责备。
指说话做事虽有缺点，但还有可取之处，应予谅解。 习非成是 对某些错误事情习惯了，反以为本来就是对的。
想入非非 非非：原为佛家语，表示虚幻的境界。想到非常玄妙虚幻的地方去了。
形容完全脱离现实地胡思乱想。 无可非议 非议：责备，批评。
没有什么可以指责的。表示做得妥当。
为非作歹 做种种坏事。 物是人非 东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。
多用于表达事过境迁。因而怀念故人。
心谤腹非 口里不说，心里谴责。指暗地里反对。
一表非凡 表：外貌；凡：平凡。形容人容貌俊秀又有精神。
以古非今 非：非难，否定。用历史故事抨击当前的政治。
狱货非宝 指法官断狱受贿赂，也难逃法网。 质非文是 徒有华美的外表，而无相应的实质。
止暴禁非 止、禁：罅；暴、非：指种种坏事。制止种种坏事。
无可厚非 厚：深重；非：非议，否定。不能过分责备。
指说话做事虽有缺点，但还有可取之处，应予谅解。 播弄是非 挑拨是非。
5. 求所有带“恶”字的四字词语褒善贬恶 对好人好事加以赞扬；对坏人坏事加以斥责。指分清善恶，提出公正的评价。
不念旧恶 念：记在心上。不计较过去的怨仇。
除邪惩恶 惩：处罚。清除邪气，惩办坏人。
逢君之恶 执迎合昏庸的执政者，引他去干坏事。
刚肠嫉恶 刚肠：性情刚直；嫉：憎恨。性情刚直，憎恨邪恶。
居心险恶 居心：存心；险：阴险；恶：恶毒。心地阴险恶毒。
穷凶极恶 穷：极端。形容极端残暴凶恶。
欺善怕恶 欺侮善良者，惧怕凶恶者。
劝善惩恶 劝：勉励；惩：责罚。惩罚坏人，奖励好人。
善善恶恶 称赞善事，憎恶坏事。形容人区别善恶，爱憎分明。
顺美匡恶 歌颂美善，纠正过失。
溢美溢恶 溢：水满外流，引伸为过度。过分夸奖，过分指责。
众好众恶 众人喜爱或众人厌恶。
彰善瘅恶 彰：表明、显扬；瘅：憎恨。表扬好的，斥责恶的。
好善恶恶 见“好善嫉恶”。
好善嫉恶 崇尚美善，憎恨丑恶。
进善惩恶 见“进善惩奸”。
进善黜恶 见“进善退恶”。
进善退恶 进用贤善，黜退奸恶。
进贤黜恶 犹言进贤黜佞。
进贤屏恶 犹言进贤黜佞。
迁善黜恶 犹言向善而去除邪恶。
迁善去恶 见“迁善黜恶”。
劝善黜恶 见“劝善惩恶”。
劝善戒恶 见“劝善惩恶”。
赏善罚恶 谓赏赐善人善事，惩罚恶人恶事。
为非作恶 见“为非作歹”。
文奸济恶 掩饰奸诈，助长恶行。
嫌好道恶 见“嫌好道歉”。
妍蚩好恶 妍：美丽。蚩：通“媸”，丑陋，丑恶。美丽、丑陋、好与坏。原指写作的得失。
以恶报恶 用恶行去回报别人的恶行。
元奸巨恶 谓大奸首恶。
植善倾恶 谓培植善者，倾覆恶类。
助桀为恶 同“助桀为虐”。
恣凶稔恶 犹穷凶极恶。
做好做恶 ***装做好人或恶人，以事应付。
6. 含有非字的成语搬弄是非把别人背后说的话传来传去，蓄意挑拨，或在别人背后乱加议 论，引起***。
补过饰非掩饰过错。 长傲饰非滋长骄傲、掩饰过错。
答非所问回答的内容不是人家要问的。 大是大非指带有原则性、根本性的是非问题。
颠倒是非把对的说成错的，把错的说成对的。 独是独非谓不***众议，凡事独断。
非驴非马《汉书?西域传下?渠犁》：“（龟兹王）后数来朝贺，乐汉 衣服制度，归其国，治宫室，作徼道周卫，出入传呼，撞钟鼓，如汉家仪。外国胡人皆曰：‘驴非驴，马非马，若龟兹王，所谓■也。
’”■，即骡，马驴杂交而生。后用“非驴非马”形容不伦不类的事物。
非亲非故不是亲属也不是故旧。表示彼此过去毫无关系。
非同小可非同寻常、非同一般。 非意相干恶意相犯；无故寻衅。
逢恶导非谓逢迎坏人，助长恶行。 覆是为非犹言颠倒是非。
公是公非公认的是非。 狗吠非主狗见到不是自己主人的人便吠叫。
亦以喻臣奴事奉其主而拒事 非其主者。语出《战国策?齐策六》：“跖之狗吠尧，非贵跖而贱尧也，狗固吠非其主也。”
好丹非素比喻有所偏爱，抱门户之见。 横祸非灾犹言横殃飞祸。
胡作非为不顾法纪，不讲道理，任意做坏事。 积非成是谓对错误已经习惯，反以为本该如此。
积非习贯谓错误长久沿袭，已成习惯。贯，通“惯”。
见怪非怪见“见怪不怪”。 闲非闲是见“闲是闲非”。
闲是闲非无关紧要的是非、议论。 今非昔比今天与过去不能相比。
形容变化巨大。 今是昔非见“今是昨非”。
今是昨非亦作“今是昔非”。现在对，而过去错了。
含有悔悟之意。语 出晋陶潜《归去来兮辞》：“实迷途其未远，觉今是而昨非。”
拒谏饰非拒绝规劝，掩饰错误。 口是心非嘴里说的是一套，心里想的又是一套，心口不一。
来是是非人，去是是非者犹言解铃还是系铃人。谓谁惹起的是非，还得 由谁来了结。
貌是情非表面做的与心里想的完全两样。 貌是心非见“貌是情非”。
面目全非①面孔变得完全不是原来的样子。②形容事物变化很大。
面是背非当面赞成，背后反对。 面是心非谓表面上是一套，心底里又是一套，表里不一。
面誉背非见“面誉背毁”。 明辨是非清楚分明地辨别出是和非。
拟非其伦谓比拟不当。语本《礼记?曲礼下》：“拟人必於其伦。”
儗非其伦谓拿不能相比的人或事物来比方。语本《礼记?曲礼下》： “儗人必於其伦。”
齐大非偶《左传?桓公六年》：“齐侯欲以文姜妻郑大子忽，大子忽辞。 人问其故，大子曰：‘人各有耦，齐大，非吾耦也。
’”后因以“齐大非偶”指辞婚者表示自己门第或势位卑微，不敢高攀。 千金之裘，非一狐之腋价值千金的皮衣，决非一只狐狸的腋皮所能做成。
比喻积小才能成大，***大家的力量才能做成事情。 情非得已情况出于不得已。
惹事生非犹言惹是生非。 惹是生非引起麻烦或争端。
惹是招非引起麻烦之事。 人非草木见“人非木石”。
人非木石谓人有思想感情，容易为外界事物所打动，不同于无生命无知 觉无感情的树木石头。语出汉司马迁《报任安书》“身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中，谁可告愬者？” 人非物是谓人事变迁，景物依旧。
塞翁失马，安知非福同“塞翁失马”。 塞翁失马，焉知非福见“塞翁失马，安知非福”。
身非木石谓自身并不是毫无感情的人。 饰非拒谏粉饰掩盖错误，拒绝规劝。
饰非遂过粉饰错误，养成过失。 饰非文过粉饰掩盖过失、错误。
饰非掩过同“饰非文过”。 饰非养过见“饰非遂过”。
是非颠倒硬把对的说成错的，把错的说成对的。 是非口舌因说话引起的误会或***。
是非曲直对的和不对的；有理和无理的。 是非只为多开口***争端都是说话太多引起的。
是非自有公论事情的是非曲直，公众自会作出恰当的评判。语本南朝宋 刘义庆《世说新语?品藻》：“扞庾公呴又问：‘何者居其右？’王曰：‘自有人。
’又问：‘何者是？’王曰：‘噫！其自有公论。’” 是古非今崇尚古代的，贬低现代的。
指保守复古。 是是非非①肯定正确的，否定错误的，指评定是非。
②指正确与错误。 顺非而泽顺从错误言行且加以润饰。
顺过饰非谓徇私迁就而掩饰错误。 说是道非见“说是谈非”。
说是弄非见“说是谈非”。 说是谈非①评说是非。
②指搬弄口舌。 死於非命遭受意外灾祸而死亡。
非命，横死。 似是而非《孟子?尽心下》：“孔子曰：‘恶似而非者。
’”后以“似 是而非”指事物似真而实***，或似正确而实错误。汉王充《论衡?死伪》：“世多似是而非，虚伪类真，故杜伯、庄子义之语，往往而存。”
晋葛洪《抱朴子?对俗》：“或难曰：神仙方书，似是而非。” 颂古非今颂扬古代的，非难现代或当代的。
随声是非别人说是，自己也说是；别人说不是，自己也说不是。谓毫无 主见，一味盲从。
遂非文过饰非文过。掩饰错。
7. 用非四字成语有那些齐大非偶、
无事生非、
似是而非、
啼笑皆非、
死于非命、
大是大非、
无可非议、
面目全非、
是是非非、
非分之想、
人非草木、
非同寻常、
非我族类、
答非所问情非得已、
非同小可、
惹是生非、
今非昔比、
文过饰非、
无可厚非、
想入非非、
物是人非、
口是心非、
热闹非凡、
非此即彼、
明辨是非、
痛改前非、
搬弄是非、
胡作非为
由是开头的成语有：
是非曲直 是非得失 是非口舌 是古非今 是非分明 是非之心 是非之地 是非颠倒 是是非非 是非自有公论
是字开头的 成语接龙
是非之心 ? 心口如一 ? 一步登天 ? 天外有天 ? 天伦之乐 ? 乐不可支 ? 支支吾吾 ? 吾膝如铁 ? 铁证如山 ? 山穷水尽 ? 尽善尽美 ? 美中不足 ? 足智多谋 ? 谋事在人 ? 人定胜天 ? 天壤之别 ?别有洞天 ? 天翻地覆 ? 覆地翻天 ? 天经地义? 义薄云天 ? 天外有天 ? 天伦之乐 ? 乐不可支 ? 支支吾吾 ? 吾膝如铁 ? 铁证如山 ? 山穷水尽 ? 尽善尽美 ? 美中不足 ? 足智多谋 ? 谋事在人 ? 人定胜天 ? 天壤之别 ? 别有洞天 ? 天翻地覆 ?覆地翻天 ? 天涯海角 ? 角立杰出 ? 出生入死
是字开头成语解释
1) 是非得失：正确与错误，得到的与失去的。
2) 是非颠倒：是：对;非：错。把错的说成对的，对的说成错的。把是非弄颠倒了。
3) 是非分明：正确与错误非常分明。
4) 是非曲直：正确还是不正确，有理还是无理。
5) 是古非今：是：认为对;非：认为不对，不以为然。指不加分析地肯定古代的，否认现代的。
6) 是是非非：把对的认为是对的，把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。
7) 是非口舌：因说话引起的误会或***。
8) 是非之心：分辨是非得失的能力。
包含是字的成语意思
1) 口是心非：嘴里说得很好，心里想的却是另一套。指心口不一致。
2) 今是昨非：现在是对的，过去是错的。指认识过去的错误。
3) 貌是情非：表面做的与心里想的完全两样。比喻表里不一。
4) 惹是招非：引起麻烦之事。
5) 闲是闲非：无关紧要的是非、议论。
6) 说是谈非：①评说是非。②指搬弄口舌。
7) 讨是寻非：惹是生非，故意挑剔。
8) 物是人非：东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。
9) 言是人非：指言论无可非议，但为人不可取。
10) 招是搬非：搬弄是非，引起争端。
11) 招是揽非：犹招是惹非。
12) 招是惹非：招惹是非。指无故生事。
13) 是是非非：把对的认为是对的，把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。
14) 谁是谁非：犹言谁对谁错。
15) 说是弄非：评说是非。也指搬弄口舌。同?说是谈非?。
16) 似是而非：似：象;是：对;非：不对。好象是对的，实际上不对。
17) 貌是心非：表面做的与心里想的完全两样。比喻表里不一。同?貌是情非?。
18) 面是背非：当面赞成，背后反对。
19) 面是心非：指表面上是一套，心底里又是一套，表里不一。
20) 如是我闻：如是：指佛经***内容如此;我闻：阿难自称我闻之于佛。佛教 传说 ，后为佛经开卷语。
21) 惹是生非：惹：引起;非：事端。招惹是非，引起争端。
22) 讲是说非：犹言说三道四。形容不负责任地胡乱议论。
23) 今是昔非：现在是对的，过去是错的。指认识过去的错误。同?今是昨非?。
24) 口是心苗：犹言为心声。言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。
25) 大是大非：属于政治原则性的是非问题。
26) 独是独非：指不***纳众议，是与非自己说了算，独断专行。
27) 改是成非：是：正确的，对的;非：错误的。把正确的改成错误的。指颠倒是非。
28) 古是今非：古代、现在的是非得失。指评论从古到今的功过曲直。
29) 公是公非：公认的是非。
30) 头头是道：本为佛家语，指道无所不在。后多形容说话做事很有条理。
31) 一身是胆：形容胆量大，无所畏惧。
32) 吞舟是漏：本指大鱼漏网，后常以喻罪大者逍遥法外。
33) 唯利是视：以利为着眼点。指一心只顾谋取利益。亦作?唯利是求?。亦作?唯利是图?。
34) 惟力是视：指竭尽己力而为。
35) 惟利是命：指惟利是图。
36) 惟利是图：一心为利，别的什么都不顾。
37) 惟利是营：指惟利是视。
38) 惟利是逐：指惟利是视。
39) 惟命是从：犹言惟命是听。指绝对服从。
40) 惟命是听：叫做什么，就做什么。指绝对服从。
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搬弄是非: 搬弄：挑拔。把别人的话传来传去，有意挑拔，或在背后乱加议论，引起***。
大是大非: 指带有原则性、根本性的是非问题。
颠倒是非: 是：对；非：错。把错的说成对的，对的说成错的。把是非弄颠倒了。
混淆是非: 混淆：使界限不清。故意把正确的说成错误的，把错误的说成正确的。
今是昨非: 现在是对的，过去是错的。指认识过去的错误。
拒谏饰非: 谏：直言规劝；饰：掩饰；非：错误。拒绝劝告，掩饰错误。
口是心非: 嘴里说得很好，心里想的却是另一套。指心口不一致。
面目全非: 非：不相似。样子完全不同了。形容改变得不成样子。
惹是生非: 惹：引起；非：事端。招惹是非，引起争端。
似是而非: 似：象；是：对；非：不对。好象是对的，实际上不对。
啼笑皆非: 啼：哭；皆非：都不是。哭也不是，笑也不是，不知如何才好。形容处境尴尬或既令人难受又令人发笑的行为。
