韵味, yùn wèi 含蓄的意味
情趣风味
止得一个太守在面前唯喏趋承,心中虽是喜欢,觉得没些韵味。——《初刻拍案惊奇》
韵母, yùn mǔ 汉语字音中声母、字调以外的部分
韵腹, yùn fù 声韵学名词。一个完全的汉语韵母,可分为韵头、韵腹、韵尾三部分,韵腹通常为整个音节中发音最响亮的部分,又称为“主要元音”
韵文, yùn wén 讲究韵律的文学体裁,用韵律格式写成的文章
韵调, yùn diào 声韵和吐字腔调
韵言, yùn yán 基本解释
亦作“韵言”。有韵的文辞。 清 刘熙载 《艺概·诗概》：“以辩才三昩而为韵言，固宜其舌底澜翻如是。” 章炳麟 《文学说例》：“ 中山王 泣乐对，语皆耦立，复施韵言，酒次讌谈，亮非如是。”
韵律, yùn lǜ 平仄和押韵规范
韵事, yùn shì 风雅的事,旧时多指文人名士吟诗作画等活动
这斗草之戏,虽是我们闺阁中一件韵事。——《镜花缘》
韵梅, yùn méi 基本解释
宋 时对植物果实的雅称。 宋 周煇 《清波杂志》卷六：“ 宣和 间，衣著曰韵缬，果实曰韵梅。”
韵悠悠, yùn yōu yōu 基本解释
(1).声响舒缓悠扬。 元 无名氏 《小尉迟》第二折：“到来日扑鼕鼕的征鼙慢凯，韵悠悠的角声哀。” 元 关汉卿 《五侯宴》第三折：“韵悠悠胡笳慢品，阿来来口打番言。” 明 杨文奎 《点绛唇·四时景》套曲：“韵悠悠歌着奇腔，按着宫商。”
(2).比喻香气飘散。 明 冯惟敏 《咏四美·手板》曲：“击玉敲金，移宫换羽……总不如韵悠悠彩袖香飘，斯琅琅宝剑声杂。”
韵致, yùn zhì 风度韵味;情致
水仙另有一种淡雅的韵致
韵牌, yùn pái 基本解释
标有诗韵的牌子。供作诗限韵之用。《红楼梦》第三七回：“又要了韵牌匣子过来，抽出‘十三元’一屉。”
韵摄, yùn shè 基本解释
等韵学家把韵腹和韵尾相同或相近的韵归并为一类，称“韵摄”。如《四声等子》把《广韵》平声东冬锺、上声董肿、去声送宋用、入声屋沃烛等十一韵统括为一摄，把二百零六韵归并为十六摄。
韵语, yùn yǔ 字句押韵的语言
韵书, yùn shū 我国古代按韵编排的字书,现存的韵书大都先分平、上、去、入四声,再分韵部
《广韵》是一部韵书
韵主, yùn zhǔ 基本解释
明 中叶以后，盛行等韵之学。 北京 衍法 、 山西 五台 、 四川 峨眉 、 河南 伏牛 、 浙江 普陀 等山寺皆有韵主和尚，以唱韵开悟学僧，时称小悟门，与参禅之大悟门并列。 安徽 黄山 僧 普门 、 语拙 、 虚谷 师承等韵之学，相继为韵主教授师。 清 刘献廷 《广阳杂记》卷三：“﹝ 虚谷*** ﹞尝受等韵之学于 语拙 韵主，韵主 真定 钜鹿县 人，为 黄山 第二代教授师。”
韵牒, yùn dié 基本解释
指写有联句的竹简。《类说》卷六引 唐 段成式 《庐陵官下记》：“予以坐客联句互送为烦，乃取斑竹以白金络首如茶荚，以递送联句……好韵不僻者，书於竹简，谓之韵牒。”
韵友, yùn yǒu 花中十友中指荼蘼。
韵响, yùn xiǎng 基本解释
谓声音悠扬而响亮。 南朝 梁简文帝 《南郊颂》序：“云罕徐回，鸣铙韵响。” 明 蒋一葵 《长安客话·白塔寺》：“珍铎迎风而韵响，金顶向日而光辉。”
韵令, yùn lìng 基本解释
(1).词牌名。
(2).泛指词曲。 宋 周煇 《清波杂志》卷六：“ 宣和 间，衣著曰韵缬，果实曰韵梅，词曲曰韵令。” 宋 张世南 《游宦纪闻》卷三：“ 宣和 间，市井竞唱韵令。”
韵流, yùn liú 基本解释
(1).音韵流畅。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·体性》：“ 安仁 轻敏，故锋发而韵流。”
(2).指诗人骚客。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通四》：“至荐绅博雅，胜士韵流，好古之称，藉藉海内。”
韵目, yùn mù 韵书把同韵的字归为同一书中,每韵用一个字标明目录,按顺序排好
韵章, yùn zhāng 基本解释
有韵的篇章。 唐 白居易 《池上篇》序：“视其粗成韵章，命为《池上篇》云尔。”
韵鼓, yùn gǔ 基本解释
敲鼓声。 北周 萧撝 《上莲山》诗：“沙崩闻韵鼓，霜落候鸣钟。”
韵略, yùn lüè 基本解释
指诗文的用韵。 晋 葛洪 《抱朴子·文行》：“若夫翰迹韵略之广逼，属辞比义之妍蚩，源流至到之修短，韫藉汲引之深浅，其悬绝也，虽天外毫内，不足以喻其辽邈。其相倾也，虽三光熠燿，不足以方其巨细。”
韵字, yùn zì 基本解释
韵脚用字。亦指诗词之类的韵文。 宋 刘子翚 《汴京纪事》诗之十一：“一时风物堪魂断，机女犹挑韵字纱。”
韵度, yùn dù 基本解释
风韵气度。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》：“ 阮浑 长成，风气韵度似父。” 宋 张震 《蓦山溪·春半》词：“小立背秋千，空怅望、娉婷韵度。” 明 宋濂 《王君墓志铭》：“时或赋诗以为乐，韵度闲旷，一如其人云。”
韵类, yùn lèi 基本解释
指韵母的类别。古代韵书的单位“韵”，一个韵可再分为一至几个韵类。 清 陈澧 《＜切韵考＞序》：“又取切语下字系联之，每韵或一类或二类或三类四类。”
韵部, yùn bù 基本解释
韵书中把同韵的字归在一起成为一部。如《广韵》分韵为二百零六部，《平水韵》分为一百零六部，《中原音韵》分为十九部。
韵缬, yùn xié 基本解释
宋 时对衣着的雅称。 宋 周煇 《清波杂志》卷六：“ 宣和 间，衣著曰韵缬。”
韵脚, yùn jiǎo 成韵的诗文中押韵的句末字
韵合, yùn hé 基本解释
和谐，协调。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·术解》“ 荀勖 善解音声” 刘孝标 注引 晋 荀绰 《晋后略》：“诸郡舍仓库，或有 汉 时故钟，以律命之，皆不叩而应，声响韵合，又若俱成。”《云笈七签》卷七：“灵音韵合，玉朗禀真。”
韵法, yùn fǎ 基本解释
指韵文用韵的法则。 明 宋濂 《评浦阳人物·文学·元处士吴莱》：“问其作赋之法，则谓有音法，欲其倡和阖辟；有韵法，欲其清浊谐协。”
韵人, yùn rén 基本解释
犹雅人。《初刻拍案惊奇》卷三十：“此间实少韵人，可以佐副大使酒政。” 清 李渔 《闲情偶寄·声容·文艺》：“千古来韵事韵人，未有出於此者。”
韵胜, yùn shèng 基本解释
犹高雅。 明 宋濂 《同虚山房记》：“ 若霖 （ 傅若霖 ）恬淡而好读书，皦皦霞外，诚韵胜之士也。”
韵叶, yùn yè 基本解释
标韵字的叶形竹、木片。供作诗定韵之用。 清 钮琇 《觚賸续编·奇觚》：“ 长兴 朱羲人 ，好古之士也。筑一精室，名‘鸠柴’。列於室者，酒筹、韵叶、茗椀、食箸，多取诸竹木自然之质。”
韵白, yùn bái 戏曲中句子整齐押韵的道白
韵士, yùn shì 基本解释
风雅之士。 明 冯梦龙 《古今谭概·不韵·碑祸》：“ 天圣 中，营浮图， 姜遵 在 永兴 ，悉取 汉 唐 碑之坚好者，以代砖甓。有县
1、骆宾王 《于易水送人一绝》 此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。 ——崇敬荆轲古今一体，略去枝蔓直入史事，一种激越之情。后两句寓情于景，景中带比，荆轲精神千载犹存，还有诗人对现实环境的深切感受。没有离别的情景也不知所送为谁，纯是抒怀咏志之作，开风气之先。 2。、王勃 《别薛华》 送进多歧路，遑遑独问津。悲凉千里道，凄断百年身。 心事同漂泊，生涯共苦辛。无论去与住，俱是梦中人。 ——穷和独是传神之笔，迢迢千里唯失意的心来作伴，第三联同情劝慰对方，也用以***，双方都会在对方的梦中出现，说明怀友之诚相思之切，不重惜别之情而写悲切的身世之感、政治上的挫折，未能摆脱个人哀伤。 《送杜少府之任蜀川》 城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。 ——杜少府上任，俱是客中之别不必伤感，一洗送别的悲酸之态，意境开阔音调爽朗，独标高格。 《江亭月夜送别二首》其二 乱烟笼碧砌，飞月向南端。寂寞离亭掩，江山此夜寒。 ——客居巴蜀之间所写，通过对景物的描写，间接地表达送走友人后环顾离亭仰望明月，远眺江山。留连顾望之状，凄凉寂寞之情自然浮现纸上，夜色深沉冷寂。融情入景。寒，着此一字境界全出——王国维L* 3、宋之问 《送别杜审言》 卧病人事绝，嗟君万里行。河桥不相送，江树远含情。 别路追孙楚，维舟吊屈平。可惜龙泉剑，流落在丰城。 ——杜被贬。情真意切，朴实自然，“嗟”同知已离别而惆怅，为故人被贬而伤感受，因宦海无常而慨叹。江边垂柳依依惜别，储蓄写出人虽不至心意已到。后四句接连用典，慨叹友人怀才不遇。音韵和谐，对仗匀称，朴素自然，不尚雕琢。 4、陈子昂} 《送魏大从军》 匈奴犹未灭，魏绛复从戎。怅别三河道，言追六郡雄。 雁山横代北，孤塞接云中。勿使燕然上，惟留汉将功。 ——不落儿女情长，凄苦悲切的窠臼，从大处着眼抒发了作者的慷慨壮志，活用典故，充满奋发向上的精神，感情豪放激昂，语气慷慨悲壮英气逼人气壮山河。 《春夜别友人》 银烛吐青烟，金樽对绮筵。离堂思琴瑟，别路绕山川。 明月隐高树，长河没晓天。悠悠洛阳道，此会是何年。 ——开头别宴将尽分手在即，直接进入感情的***情怀真挚，二联写离情的缠绵，三联时间已晚离别到来，“何”后会难期，隐隐的哀愁，没有长吁短叹，在沉静中见深挚的情愫，不温不火，意态从容，气象雍雅不作哀声而多幽深的情思 5、张说 《送梁六自洞庭山》 巴陵一望洞庭秋，日见孤峰水上浮。闻道神仙不可接，心随湖水共悠悠。 ——标志七绝进入盛唐。“盛唐诗人惟在兴趣，羚羊挂角无迹可求，故其妙处莹彻，玲珑不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之像，言有尽而意无穷。”——沧浪诗话。作者谪居岳州，梁知微经此入朝，送客。征帆远去，凄宛而不抒情，反写简淡的秋景。孤——由峰而转向人，神话传说使君山缥缈，浮——迷离扑朔之感，三句写了神仙不可接，友人不可接，朝廷不可接。结尾言有尽而意无穷。通体散行风致天然惟在兴致。 7、孟浩然 《留别王维》 寂寂竟何待，朝朝空自归。欲寻芳草去，惜与故人违。 当路谁相***，知音世所稀。只应守寂寞，还掩故园扉。 ——怨怼之中又带有辛酸意味，感情真挚动人，既没有优美的画面，又没有华丽的词藻，语句平淡近乎口语，对偶不工极其自然，言浅意深颇有余味。 8、李颀 《送魏万之京》 朝闻游子唱高歌，昨夜微霜初渡河。鸿雁不堪愁里听，云山兑是客中过。 关城树色催寒近，御苑站声向晚多。莫见长安行乐处，空令岁月易磋跎。 ——把霜拟人化，写出深秋时节的萧瑟气象，寒不可见树色可见。催，生动有感，叙事写景抒情交织在一起。 9、王昌龄 《芙蓉楼送辛渐》 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 ——首句写萧瑟的秋意，也渲染出离别的黯淡气氛。那寒意不仅在满江风雨中也在离人的心头。次句意境开阔，孤——衬心境，即景生情，情蕴景中，令人联想到诗人孤介傲岸，冰清玉洁的形象。含蓄、蕴藉、余味无穷。 《送别》 下马饮君酒，问君何所之？君言不得意，归卧南山陲。但去莫复向，白云天尽时。 ——送友人归隐，看似语句平淡无奇，细读来却词浅情深，含有悠然不尽之意。 《山中送别》 山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归？ ——不写饯别，匠心独运，与他诗不同。把道别作暗场，而写别后的寂寞之感，怅惘之情，离愁，往往在别后当日的日暮而更浓重、稠密，却只用掩柴扉来表达。从生活中拾取看似平凡的素材，运用朴素自然的语言，来显示浓厚真挚的感情，往往味外有味，令人神远。 《送元二使安西》 渭城朝雨 轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。 ——友人奉命去安西，在渭城送别，前两句点明时间、地点、环境、气氛，写景色调清新，明朗，这是一场深情的离别，却不黯然销魂，相反，倒是轻快而富于情调。三四句是极丰富内涵的一刹那。 11、李白 《闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄》 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 ——首句写景兼时令，杨花子规暗含飘零之感，次句写五溪不着悲痛语而悲痛之意自现，过五溪见迁谪之荒远，道路之艰难。后两句抒情，人隔两地难以相从而明月中天千里可共，所以寄愁于明月随风而致。此两句有三层意思，一自己心中充满愁思无可告诉，无人理解只好托于明月，二是惟有明月分照两地自己和友人都可见到，三是因此也只有依靠她才能将愁心寄到别无他法。通过想象把无情月变成知心人，将自己感情赋予客观事物使之同样具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思维所形成的巨大特点和优点之一。当诗人要表现强烈的或深厚的情感时常常使用这种手法来取得预期效果。 《赠汪伦》 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 ——前两句叙事，后两句抒情，以比物的手法形象地表达了真挚纯洁的深情。空灵而有余叹，自然而又情真。 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 ——既不同于《送杜少府之任蜀川》那种少年刚强的离别，也不同于《渭城曲》那种深情的体贴，这是充满诗意的离别，所以如此，是两位风流潇洒的诗人的离别，还因离别跟一个繁华的时代、繁华的季节、繁华的地区相联系。在愉快的分手中，还带有诗人李白的向往。三月前加烟花，把送别环境中那种诗的气氛涂抹得尤为浓郁，意境优美，文字绮丽。后两句看似写景却包含一个诗意的细节，友人远去依然目送。 《渡荆门送别》 渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生接海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。 ——首联交待行踪，次联随和入用语贴切，景中蕴藏诗人开朗喜悦的心情和青春的蓬勃朝气。颈联写了远景和近景，尾联依恋老乡却不说思念，而是说故乡之水恋恋不舍地一路送来，怀着深情，更显出自己思乡的深情。言有尽而意无穷，意境高远，风格雄健，形象奇伟，想象瑰丽。 12、高适 《别董大》 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 ——慷慨悲歌，是出自肺腑的诗作，又以它的真诚情谊，坚强信念，涂上豪放健美的色彩，前两句直写日落之景，纯用白描。 13、刘长卿 《送灵澈上人》 苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带夕阳，青山独远归。 ——即景抒情，构思精致，语言精练，朴素秀美。前二句点明时间，后二句写归去情景。有一种淡淡的意境，精美如画。钟声触动思绪，归影勾起归意，诗人形象隐于诗外，表露寄托诗人不遇而闲适，失意而淡泊的情怀，构成一种闲淡的意境。 《饯别王十一南游》 里君烟水阔，挥手泪沾巾。飞鸟没何处，青山空向人。 长江一帆远，落日五湖春。谁见汀洲上，相思愁白苹。 ——借助眼前的景物，通过遥望和凝思来表达离愁别绪，手法新颖不落俗套。友人远去，频频挥手，依依惜别，没有直抒心中所想，借送别处长江两岸的景物入诗，用一望字把眼前景和心中情融为一体，让烟水、青山、飞鸟来烘托自己惆怅的心情，空字不只点出被送友人远了，同时写出诗人此时的空虚寂寞之情。五六句写诗人心随友人远去，直到目的地。最后又回到现场，久久不忍归去，心中充满无限愁思。情景交融，首尾相应。 《重送裴郎中贬吉州》 猿啼客散暮江头，人自伤***自流，同作逐臣君更远，青山万里一孤舟。 ——首句写氛围，声音、情状、时间、地点，显得黯然销魂。二句用两个自，以流水的无情，反衬人的伤心，三四句用同病相怜来写依依惜别，通篇基本上直陈其事的赋体，紧扣江边使写景与抒情相结合。 14、岑参 《送李副使赴碛西官军》 火山六月应更热，赤亭道口行人绝。知君惯度祁连城，岂能愁见轮台月。 脱鞍暂入酒家垆，送君万里西击胡。功名只向马上取，真是英雄一丈夫。 ——既不写饯行时的歌舞盛宴，也不写难舍之情，只是以知己的身份说话行事，字里行间***荡漾。开篇造成特殊的背景，烘托李副使毅然前行的气概，珍重的送别之意暗含其中，三四句明写友人的经历，激励其一往无前，五六句化惆怅为豪放，末句直抒胸臆，气贯长虹。融叙事、抒情、议论于一炉，并突破了一般送别诗的窠臼，语言口语化，亲切洒脱，声调悠扬流美，奔放明快，韵律自由活泼，节奏跌宕有致。 《武威送刘判官碛西行军》 火山五月少行人，看君马去疾如鸟。都护行营太白西，角声一动胡天晓。 ——首句似即景信口道来，点明季节和所向，写行程之难，次句写李判官的过人之勇。马之快，原之阔，身手矫健。尾句有回旋天地的凌云壮志，不但是赋而且含有比兴象征之意，使诗脱却一般私谊的范畴，升华到更高境界。此诗只就此地与彼地的情景略加夸张和想象，叙述自然比兴得体，颇能壮僚友之行色，惜别与祝捷之意也就见于言外，在送别诗中可说独具一格。 15、贾至 《巴陵夜别王八员外》 柳絮飞时别洛阳，梅花发后到三湘。世情已逐浮云散，离恨空随江水长。 ——这是一首情韵别致的送别诗，诗人先从自己离别洛阳时写起，怀着被贬的失意离开故乡，以物候的变化表达时间的变换。深得***薇遗韵。开首两句洒脱飞动，情景交融，既点明季节地点，又渲染气氛，给人一种人生飘乎，离合无常之感。三句的世情含意极丰，世事如浮云，更觉离情难遣如流水之悠长。结尾一个空字表达了一种无可奈何而又依依不舍的深情。唐诗中写迁谪之苦，离别之恨者多，且各尽其妙，此诗以迁谪之人又送迁谪之人，情形倍加难堪，写得沉郁苍凉，一结有余不尽。 16、司空曙 《云阳馆与韩绅宿别》 故人江海别，几度隔山川。乍见翻疑梦，相悲各问年。 孤灯寒照雨，湿竹暗浮烟。更有明朝恨，离杯惜共传。 ——此诗开始从上次的分别说起，接写此次相会，然后写叙谈和惜别，描写曲折，富有情致。上次别后相见不易，此间相思自在言外，正因如此，才相见如梦，加深了惜别和伤感的心情，前两联构成因果关系，翻疑梦，久别初见时悲喜交集的神态尽在其中，各问年，不仅在叹息年长容衰，也在以实证虚后两联写深夜长谈，但太多的话说不完，故诗人避实就虚，只以景象来渲染映衬，孤灯、寒雨、浮烟、湿竹，景象多么凄凉，不仅映衬出诗人悲凉暗淡的心境，也象征人事的飘浮不定。既描写了实景又虚写了人的心情。结句表面上写劝酒，实际上总写伤别。综观全诗，中四句极工，写尽悲喜伤感，不可收拾，末二句却能轻轻收结，略略冲淡，可见诗人能运笔自如，具有重抹轻挽的笔力。 17、严维 《丹阳送韦参军》 丹阳郭里送行舟，一别心知两地秋。日晚江南望江北，寒鸦飞尽水悠悠。 ——写的是送行及送行之后情景，前两句写送行，交代时间地点，一个愁字语带双关，后两句写别后的思念，三句不露痕迹地把前句抽象的离愁表达出来。日晚写时间之久，望字传出思念之神态，自然地带出末一句，此句是所望之景，通过环境气氛的渲染表达作者的悠悠情思，日晚寒鸦尽，空余江水东，这一切给人以孤独寂寞空虚的感触，含有无限深情。这首小诗妙语连珠，情景交融真切自然，把感情融入景物当中，言有尽而意无穷。 18、韦应物 《赋得暮雨送李胄》 楚江微雨里，建业暮时钟。漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。 海门深不见，浦树远含滋。相送情无限，沾襟比散丝。 ——虽是送别诗，却重在写景。起句点雨次句点暮切题，暗中还写了送，并且绘出了一个压抑的场面，为后***铺堑，中间四句构成了一百万幅富有诗意的画面，动中有静，静中有动，深和远又染上一层迷蒙暗淡的色彩，无不染上离愁别绪，形成浓重的压抑的氛围，诗人置身其间情动于衷，不能自已。结尾一联直抒胸臆 19、卢纶 《送李端》 故关衰草遍，离别自堪悲。路出寒云外，人归暮雨时。 少孤为客早，多难识君迟。掩泪空相向，风尘何处期。 ——以一个悲字贯穿全篇，首联写送别的环境，从衰草落笔，大大加重了离愁别绪，次句虽平直、刻露却因承上句而无平淡之感，倒为全诗定下了深沉感伤的基调。二联写送别的情景，但仍是紧扣悲字，融入浓重的依依难舍的惜别之情。寒云给人以沉重阴冷之感，烘托了悲凉的心境。三联回忆往事感叹身世仍扣悲字，感情沉郁，将惜别、感世、伤怀合在一起，形成全诗思想发展的***。四联仍归到悲字遥望远方掩面而泣，最后一句写出了感情上的余波。 21、权德舆 《岭上逢久别者又别》 十年曾一别，征路此相逢。马首向何处？夕阳千万峰。 ——用朴素的语言写久别重逢后的离别，通篇淡淡着笔，不事雕饰，在平淡中蕴含深永的情味，朴素中自有天然的风韵。前两句一别一逢十年岁月，引发人事沧桑之感，平淡的叙述而别有情致。此诗不写久别重逢的感触，而是再一次分别的情味。三四句是一幅在深山夕照中悄然作别的素描，有一种令人神远的意境，千峰无语立斜阳，境界寂静而略带荒凉，有黯然神伤的意味。前路漫漫四顾苍芒，忽逢又别，使人想到人生离合，别逢总是那样偶然、匆匆，难以预料。 22、薛涛 《送友人》 水国蒹葭夜有霜，月寒山色共苍苍。谁言千里自今夕，离梦杳如关塞长。 ——短幅有无限蕴藉，无数曲折。前两句写别浦晚景，秋季相送格外难堪，眼前的景色令人凛然生寒，此处不尽写景暗用蒹葭的诗意，以表达一种友人远去，思而不见的情绪，使诗的内含大为深厚。三句似宽慰的语调，与前两句隐含的离伤构成了一个曲折，表现出相思发现情意的执着。末句美梦难得，一句之中层层曲折，将难堪之情推向***。此诗化用前人一些名篇成语，读来感受丰富，诗意层层推进，愈转愈深，兼有委曲含蓄的特点，清空与质实相对立，却与充实无矛盾，耐人寻味。 25、柳宗元 《重别梦得》 二十年来万事同，今朝歧路忽西东。皇恩若许归田去，晚岁当为邻舍翁。 ——此诗写监岐叙别，情深意长，不着一愁字，而表面的平静中却蕴藏着深沉的激愤和无限的感慨。首道出了二人共同的宦海经历和人世沧桑，现在又共同遭难，感到难以再会，而以安慰的口气与朋友相约，后二句看似平淡却自然流露出讥讽与无奈。此诗以直抒离情构成真挚感人的意境，寓复杂的情绪和深沉的感慨于朴实无华的艺术形式之中。不言悲而悲不自禁不言愤而愤意自现，语似质直而意蕴深婉，情似平淡而低徊郁结。 《别舍弟宗一》 零落残魂倍黯然，双垂别泪越江边。一身去国六千里，万死投荒十二年。 桂岭瘴来云似墨，洞庭春尽水如天。欲知此后相思梦，长在荆门郢树烟。 ——全诗苍茫劲健，雄浑阔远，感慨深沉，感情浓烈，抒发了诗人政治上不得志的悲愤之情。首联开篇点题写惜别之情，三联是景语也是情语，用比兴手法把彼此境遇加以渲染和对照。末联说自己处境不好，兄弟又在远方，今后只能寄以相思梦。烟字确实写出了梦境相思的迷离恍惚之态，显得情真意浓，十分真切感人。二联集中表现了诗人长期郁结于心中的愤懑与愁苦。 《沧浪诗话》中说，唐人好诗，多是征戍、迁谪、行旅、别离之作，往往能感动激发人意。 26、元稹 《重赠乐天》 休遣玲珑唱我诗，我诗多是别君词。明朝又向江头别，月落潮平是去时。V0W; ——首句提到唱诗，把读者引进离筵的环境中。首句休遣，次句解释，筵上唱离歌本已添别恨，何况是自己与友人的赠别之作，不免让人引起回忆，更加伤感。三句从眼前写到明朝，又字上承多字，以别字贯穿上下诗意转折自然，四句是想象中分别的情景，想象具体入微，诗以景结情，余韵不尽。此诗说到分手和分手的时间便结束，通篇只是口头语、眼前景，可谓情无奇景不丽，但读后却有无穷余味，给人留下深刻的印象。 27、韩琮 《暮春泣水送别》 绿暗红稀出凤城，暮云楼阁古今情。行人莫听宫前水，流尽年光是此声。 ——历来送别多言离愁别恨，而此诗匠心独运，重写古今情，不落俗套，别具新意。首句选用暗稀二字以暗渡的色彩，隐衬远行客失意出京，气氛沉郁。次句化用，想到李杜深情，以都城的繁华衬离别的惆怅，——契阔离别之情，忧国忧民之情，壮志未酬之情，从中透出，历代兴亡，茫茫百感，一时交集。三四句抒情，行人指远行的人，古往今来，有多少有才之人、有志之人、有为之人跨过这道水，这水流走了他们的大好年华，也流走了***五朝的国运。此诗写得含蓄蕴藉，凝重深沉诗意深广、韵味悠长。 28、许浑 《谢亭送别》 劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。 ——这是送别友人后写的一首诗，首句写友人乘舟运去，一种匆遽而无奈的情景气氛。二句写友人走后的江上景色，以乐景写哀情，急字透出诗人水流何太急的心理状态。三四句写暮色苍茫暗淡，风雨迷蒙凄清，心情也怅惘空虚，凄暗孤寂。四句借景寓情以景结情，更含蓄更具感染力 29、杜牧 《宣州送裴坦判官往舒州，时牧欲赴官归京》 日暖泥融雪半消，行人芳草马声骄。九华山路云遮寺，清弋江村柳拂桥。 君意如鸿高的的，我心悬旆正摇摇。同来不是同归去，故国逢春一寂寥。 ——写景上很成功，首联色调明快，笔触简捷交代时间、环境、渲染气氛，三四句展示了两幅美景点明地点，富有地方特色和季节特色，透出对远行友人的关切和惜别之情，语言精炼优美，富有韵味。三联写行者与送行者不同的心境，行者乐观开朗，送者空虚无着怅然若失。最后两句写只身回京更加寂寞。诗前半部分的景与后半部分的情形成强烈的对比，使用反衬。 30、温庭筠 《送人东归》 荒戌落黄叶，浩然离故关。高风汉阳渡，初日郢门山。 江上几人在，天涯孤棹还。何当重相见，尊酒慰离颜。 ——首句以哀景写离情，次句却出人意料，有浩然远志气象格调不凡。颔联两句是互文，展示辽阔雄浑的境界，为友人壮行色。颈联有两层诗意，一与目送友人消失开际，一想亲友望眼欲穿，既写了对友人今后的关切，也写了自己的怀念。此诗逢秋而不悲，送别而不伤，无论送与行都不引起更深的愁苦 31、李商隐 《杜工部蜀中离席》 人生何处不离存？世路干戈惜暂分。雪岭未归天外使，松州犹胜殿前军。 座中醉宾延醒客，江上晴云杂雨云。美酒成都堪送老，当垆仍是卓文君。 ——首联点出离席，反问有力除感叹外，还有安慰意。颔联纵笔千里，气象阔大，非常简洁地写出边地隐含的危机，饱含对国事的忧虑。颈联由远而近正写离筵，尾联化用，典故措词深婉，表面上是赞美实是讽刺。此诗***用直赋其事的手法，将抒情与叙事溶合在一起，气势宏大，情韵深厚，笔力雄健，风格苍劲雄迈顿挫有致。 32、李频 《湖口送友人》 中流欲暮见湘烟，岸苇无穷接楚田。去雁远冲云梦雪，离人独上洞庭船。 风波尽日依山转，星汉通霄向水悬。零落梅花过残腊，故园归去又新年。 ——全诗大半写景，将离情融入景中，一二两联写所见，前三句境界阔大，气象雄浑，第四句点题，使景语成为情语，达到情景交融的境界。三联由洞庭湖而引发想象，流露对友人一路艰辛的关怀。最后一联写了诗人的自伤，也表现了念友之情。此诗作者把孤舟离人放在中心位置上，围绕这个中心层层设景，又从孤舟离人逗出情思，把这诸多景物有机地串连起来。 33、崔橹 《三月晦日送客》 野酌乱无巡，送君兼送春。明年春色至，莫作未归人。 ——全诗始终把送别和送春联系起来写。首句写野酌的情景，次句把惜别与伤春结合起来，表现出双重的怅惘之情，大大加强了这种离愁别绪。接下去把难舍之情化成美好的希望。这里不写送别而写叮嘱表现了友情的真挚。 34、韦庄] 《送日本国僧敬龙归》 扶桑已在渺茫中，家在扶桑东更东。此去与师谁共到？一船明月一船风。 ——全诗只在送归上落笔，体现了异国友人的关心与惜别。前两句叠用两明一暗的东字把留难意、惜别情、愁苦语藏在诗中。三四句祝朋友顺利逗出行中的美妙之景、舒畅之情
1. 关于海上风浪的四字成语
拏风跃云 比喻气概雄伟。
捉风捕月 见“捉影捕风”。 捉风捕影 见“捉影捕风”。
追风逐影 见“追风蹑景”。 追风逐日 同“追风逐电”。
追风逐电 形容速度极快。多指马飞速奔驰。
追风摄景 见“追风蹑景”。 追风蹑影 见“追风蹑景”。
追风蹑景 形容速度极快。 追风掣电 同“追风逐电”。
逐风追电 追赶迅风和闪电。 逐电追风 见“逐风追电”。
骤雨狂风 见“骤雨暴风”。 骤雨暴风 亦作“骤雨狂风”。
亦作“骤风暴雨”。来势急遽而猛烈的风雨。
骤风暴雨 见“骤雨暴风”。 栉沐风雨 同“栉风沐雨”。
栉风酾雨 见“栉风沐雨”。 贞风亮节 犹言高风亮节。
招风惹雨 见“招风惹草”。 占风望气 察看风向云气。
亦比喻看风使舵，随机应变。 占风使帆 比喻随机应变，看风头办事。
沾风惹草 比喻卖弄风流，挑逗、勾引异性。 云涌风飞 见“云涌飙发”。
运斤如风 见“运斤成风”。 月朗风清 月光明朗，微风清爽。
形容宁静美好的月夜。 渊涌风厉 如水之涌，如风之疾。
比喻谈吐滔滔不绝。 雨僽风僝 见“雨僝风僽”。
余韵流风 传留后世的韵致风度。《群音类选·》：“家传旧清白，余韵流风正洋溢，愿寿考弥高，华峰难敌。”
雨宿风餐 见“雨卧风餐”。 雨顺风调 调：调和；顺：和协。
风雨及时适宜。形容风雨适合农时。
玉树临风 形容人风度潇洒，秀美多姿。亦作“临风玉树”。
遇事生风 一有机会就挑拔是非，引起事端。 雨散风流 比喻离散。
雨霾风障 指狂恶的风雨。 雨巾风帽 遮蔽风雨的头巾和帽子。
常借指浪游之客。 余风遗文 传留下来的习气和文章。
雨栋风帘 犹言雨帘云栋。 雨僝风僽 谓风雨交相摧折。
雨鬓风鬟 妇女发髻散乱貌。 友风子雨 指云。
云以风为友，以雨为子。盖风与云并行，雨因云而生。
有风有化 谓有教育意义。 咏嘲风月 同“咏月嘲风”。
饮露餐风 喝的是露水，吃的是风。形容超凡脱俗的生活。
亦作“饮风餐露”。 引风吹火 比喻从中煽动，挑起事端。
颐指风使 犹言颐指气使。 遗训馀风 前代遗留下来的风尚教化。
易俗移风 改变习俗，转移风气。 沂水春风 沂水：河水名，在山东省曲阜县境内，孔子出生地。
春风：春天和暖的风，比喻良好的熏陶和教育。来自沂水的春风。
比喻深受孔学的教育与熏陶。 旖旎风光 旖旎：柔和美丽。
柔和而美丽的韵致风***或自然风景。 议论风生 形容谈论广泛、生动而又风趣。
议论风发 形容谈论广泛、生动而又风趣。 一路风清 形容安定升平的景象。
一路风尘 形容旅途辛苦。 遗风馀泽 前人遗留下来的风教和德泽。
遗风馀韵 前人遗留下来的风教和韵致。 遗风馀象 前代遗留下来的风俗和法式。
遗风馀习 见“遗风馀俗”。 遗风馀俗 前代遗留下来的风俗。
遗风馀思 前代遗留下来的风尚情思。 遗风馀烈 前人留传的风教和业迹。
遗风余烈 遗风：前人遗留下来的风尚。余烈：前人的功业。
前人流传下来的功业和风尚。亦作“余业遗烈”、“遗风余韵”。
遗风馀教 前代遗留下来的风尚教化。 遗风馀*** 前代遗留下来的风度文***。
遗风逸尘 前代遗留下来的风教和超逸的事迹。 遗风旧俗 前代遗留下来的风俗习惯。
一帆顺风 同“一帆风顺”。 一代风流 风流：本指举止潇洒，富有才华。
指创立风尚、为当时景仰的人物。 泱泱大风 泱泱：宏大的样子。
指气魄宏大的大国风度。 佯风诈冒 犹言装疯卖傻。
扬风扢雅 品评诗文。 言论风生 形容言谈议论时兴致很高，气氛活跃。
烟花风月 指男女情爱之事。 迅雷风烈 犹言迅雷烈风。
寻风捉影 犹捕风捉影。喻说话做事毫无根据。
雪月风花 ①代指四时景色。②喻男女情事。
宿雨餐风 形容旅途辛劳。 宿水飡风 同“宿水餐风”。
宿水餐风 形容旅途或野外生活的艰苦。 腥风醎雨 犹腥风血雨。
斜风细雨 斜风：旁侧吹来的小风；细雨：小雨。形容小的风雨。
啸咤风云 同“叱咤风云”。 潇洒风流 气度超脱，风度大方。
亦作“风流潇洒”。 想望风褱 犹言想望风***。
相帅成风 层层影响成为风气。帅，同“率”。
祥风时雨 形容风调雨顺。多比喻恩德。
仙风道气 犹仙风道骨。 仙风道格 犹言仙风道骨。
西风落叶 形容秋天景象。比喻事物已趋衰落。
西风残照 秋天的风，落日的光。比喻衰败没落的景象。
多用来衬托国家的残破和心境的凄凉。” 系风捕景 亦作“系风捕影”。
①比喻不可能做到的事。②比喻不露形迹。
无风作浪 见“无风起浪”。 无风扬波 犹言无风起浪。
喻无端生事。 无风生浪 见“无风起浪”。
2. 描写大海上的波浪的四字词语1、骇浪惊涛：骇：使惊怕；涛： *** 浪。汹涌吓人的浪涛。比喻险恶的环境或尖锐激烈的斗争。
2、汹涌淜湃：波浪翻腾，互相撞击。亦比喻声势浩大，不可阻挡。同“汹涌彭湃”。
3、海波不惊：海面平静，不起波浪。比喻平安无事。
4、无水兴波：没有水也要兴起波浪来。比喻无事生非。
5、力挽狂澜：挽：挽回；狂澜：猛烈的 *** 浪。比喻尽力挽回危险的局势。
6、随波逐浪：①颠沛的样子。②谓同行同止。③随着波浪飘荡。④犹言随波逐流，随大流。
7、萍踪靡定：象浮萍、波浪一般的无定。比喻到处漂泊，没有固定的住所。
8、推波助澜，纵风止燎：澜： *** 浪。比喻从旁鼓动，助长事物的声势，扩大影响。
9、海不扬波：扬：升起，翻腾。海上不起波浪。比喻天下太平无事。
10、骏波虎浪：形容迅猛汹涌的波浪。
3. 风什么浪什么的四字词语或成语1、风急浪高
fēng jí làng gāo
解释形容风浪很大。
出处《文汇报》1992.3.2：“出海口附近波涛汹涌，风急浪高。”
2、风静浪平
fēng jìng làng píng
解释静：安静；平：安定。风已平息，浪已安静。指没有风浪。比喻平静无事
出处清·魏秀仁《花月痕》第50回：“次日过江，风静波平，也自欣然。”
3、风流浪子
fēng liú làng zǐ
解释风流成性不受习俗惯例和道德规范约束的放荡不羁的人。指不务正业过着放荡生活的人
出处明·无名氏《包青天奇案》第七卷：“姓汪名琦，生得清秀，是个风流浪子。”
4、风微浪稳
fēng wēi làng wěn
解释微：微小。没有风浪
出处宋·胡仔《苕溪渔隐丛话后集·本朝杂记》：“还过大江，风微浪稳，舟楫安然。”
5、风口浪尖
fēng kǒu làng jiān
解释比喻激烈尖锐的社会斗争前哨。
出处向春《煤城怒火》第21章：“现在到了风口浪尖，是咱挺身的时候了，为了党，为了人民，为了抗日，一定要干出个英雄样来！”
6、风平浪静
fēng píng làng jìng
解释指没有风浪。比喻平静无事。
出处宋·释普济《五灯会元》卷七：“僧问：‘风恬浪静时如何？’师曰：‘吹倒南墙。’”
7、风吹浪打
fēng chuī làng dǎ
解释比喻险恶的遭遇或严峻的考验。
出处清·洪升《长生殿》第二十五出：“可怜一对鸳鸯，风吹浪打，直恁的遭强霸。”
8、风萍浪迹
fēng píng làng jì
解释比喻飘泊无定。 柔石 《二月》：“ 萧涧秋 在这六年之中，风萍浪迹，跑过 中国 底大部分的疆土。”
出处柔石《二月》：“萧涧秋在这六年之中，风萍浪迹，跑过中国底大部分的疆土。”
9、风起浪涌
fēng qǐ làng yǒng
解释《晋书·谢安传》：“尝与 孙绰 等泛海，风起浪涌，诸人并惧， 安 吟啸自若。”参见“ 风起水涌 ”。
出处《晋书·谢安传》：“尝与孙绰等泛海，风起浪涌，诸人并惧，安吟啸自若。”
10、风恬浪静
fēng tián làng jìng
解释1.没有风浪。2.比喻平静无事。
出处明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第十卷：“若不亏得一个人有主意，处置风恬浪静，不知炒到几年上才是了结。”
4. 描写海浪的四字成语波涛汹涌——汹涌：水势腾涌的样子。
形容波浪大而急。 大风大浪——指巨大的风浪。
比喻社会的大动荡、大变化。也比喻尖锐、复杂、激烈、艰苦的斗争。
惊涛骇浪——涛： *** 浪；骇：使惊怕。汹涌吓人的浪涛。
比喻险恶的环境或尖锐激烈的斗争。 波涛滚滚——滚滚：大水奔流的样子。
形容江河奔流而来或迅猛发展的潮流。 波浪滔天——海浪很汹涌，简直要到了天上似的。
浊浪滔天——形容海浪或者是河浪气势滂沱，浪潮很大 狂风恶浪——恶浪：凶猛的浪头。比喻形势或处境非常险恶、危急。
风吹浪打——比喻险恶的遭遇或严峻的考验。 轩然 *** ——轩然：高高涌起的样子。
高高涌起的波涛。比喻大的***或乱子，指不好的影响。
此伏彼起——这里起来，那里下去。形容接连不断。
汹涌澎湃——汹涌：洪水猛烈上涌的样子；澎湃：波浪互相撞击。形容声势浩大，不可阻挡。
兴风作浪——兴、作：引起。原指神话***中妖魔鬼怪施展法术掀起风浪。
后多比喻煽动情绪，挑起事端。 翻江倒海——原形容雨势大，后形容力量或声势非常壮大。
波澜壮阔——原形容水面辽阔。现比喻声势雄壮或规模巨大。
排山倒海——推开高山，翻倒大海。形容力量强盛，声势浩大。
移山倒海——搬动大山，翻倒大海。比喻人类改造自然的巨大力量和雄伟气概。
惊涛拍岸——惊人的巨浪拍打着江岸，形容令人恐惧的的大事来临很吃惊。 海啸山崩——大海汹涌呼啸，高山崩裂倒塌。
形容来势凶猛急速。 风起水涌——大风刮起，水波汹涌。
浊浪排空——浑浊的浪冲向天空 波峰浪谷——波峰指高 浪谷为低 比喻地势高低悬殊，地形险恶。又指环境的恶劣，或变化无常。
5. 描写水面波浪（四个成语）描写水面波浪的四字成语：
1、骇浪惊涛：骇：使惊怕；涛： *** 浪。汹涌吓人的浪涛。比喻险恶的环境或尖锐激烈的斗争。
2、汹涌淜湃：波浪翻腾，互相撞击。亦比喻声势浩大，不可阻挡。同“汹涌彭湃”。
3、海波不惊：海面平静，不起波浪。比喻平安无事。
4、无水兴波：没有水也要兴起波浪来。比喻无事生非。
5、力挽狂澜：挽：挽回；狂澜：猛烈的 *** 浪。比喻尽力挽回危险的局势。
6、随波逐浪：①颠沛的样子。②谓同行同止。③随着波浪飘荡。④犹言随波逐流，随大流。
7、萍踪靡定：象浮萍、波浪一般的无定。比喻到处漂泊，没有固定的住所。
8、推波助澜，纵风止燎：澜： *** 浪。比喻从旁鼓动，助长事物的声势，扩大影响。
9、海不扬波：扬：升起，翻腾。海上不起波浪。比喻天下太平无事。
10、骏波虎浪：形容迅猛汹涌的波浪。
11、波委云集：委：堆积。如波浪之相积，云层聚集。比喻众物聚集在一处。
12、汹涌彭湃：波浪翻腾，互相撞击。亦比喻声势浩大，不可阻挡。
13、趁浪逐波：趁着波浪漂流。比喻没有一定的主意，随大流。
14、一尺水，百丈波：一尺深的水掀起百丈高的波浪。比喻说话夸张，不真实。
15、海不波溢：海上风平浪静，没有波浪。比喻平安无事。
16、风平波息：风和波浪都没有。比喻平静无事。
17、淈泥扬波：搅浑泥水，激起波浪。比喻没有主意，随俗沉浮。
18、一波未成，一波已作：一个波浪还没形成，另一个波浪又起来了。
19、随波漂流：随着波浪起伏，跟着流水漂荡。比喻没有坚定的立场，缺乏判断是非的能力，只能随着别人走。
20、滔滔不息：滔滔：波浪滚滚涌动，连续不断的样子。象流水那样毫不间断，永不停息。指话很多，说个不停。
21、滔滔不穷：滔滔：波浪滚滚涌动，连续不断的样子。象流水那样毫不间断。指话很多，说个不停。
22、推波助澜：澜： *** 浪。比喻从旁鼓动、助长事物（多指坏的事物）的声势和发展，扩大影响。
23、水不扬波：扬：高举，往上升；波：波澜。水面很平静，没有波浪。
24、浪静风恬：波浪不兴。比喻十分平静。
25、滑泥扬波：滑：同“淈”，搅浑，搞乱；扬波：激起波涛。把泥水搅浑，激起波浪。比喻随波逐流，不知自洁。
26、无风不起浪：没有风不会起波浪。比喻事情发生，总有个原因。
27、萍踪浪影：像浮萍、波浪一样无定所。比喻到处漂泊，踪迹无定。
28、汹涌澎湃：汹涌：洪水猛烈上涌的样子；澎湃：波浪互相撞击。形容声势浩大，不可阻挡。
29、无风起浪：没有风却起了波浪。比喻平白无故地生出事来。有故意制造事端的意思。
30、波涛汹涌：汹涌：水势腾涌的样子。形容波浪又大又急。
31、萍踪浪迹：象浮萍、波浪一般的无定。比喻到处漂泊，没有固定的住所。
32、风起浪涌：涌：向上升起，冒出。大风刮起，波浪汹涌。比喻事物相继兴起，声势浩大。
33、随波逐流：逐：追随。随着波浪起伏，跟着流水漂荡。比喻没有坚定的立场，缺乏判断是非的能力，只能随着别人走。
34、浪恬波静：波浪不兴。比喻十分平静。
35、碧波荡漾：碧：青绿色。青绿色的波浪起伏不定。
6. 描写大海上的波浪的四字词语1、骇浪惊抄涛：骇：使惊怕；涛： *** 浪。
汹涌吓人的浪涛。比喻险恶的环境或尖锐激烈的斗争。
2、汹涌淜湃：波浪翻腾，互相撞击。袭亦比喻声势浩大，不可阻挡。
同“汹涌彭湃”。3、海波不惊：海面平静，不起波浪。
比喻平安无事。4、无水兴波：没有水也要兴起波浪来。
比喻无事生非。5、力挽狂澜：挽bai：挽回；狂澜：猛烈的 *** 浪。
比喻尽力挽回危险的局势。6、随波逐浪：①颠沛的样子。
②谓同行同止。③随着波浪飘荡。
④犹言随波逐流，随大流。7、萍踪靡定：象du浮萍、波浪一般的无定。
比喻到处漂泊，没有固定的住所。8、推波助澜，纵风止燎：澜： *** 浪。
比喻从旁鼓动，助长zhi事物的声势，扩大影响。9、海不扬波：扬：升起，翻腾。
海上不起波浪。比喻天下太平无dao事。
10、骏波虎浪：形容迅猛汹涌的波浪。
留得青山在，不怕没柴烧,留军壁邺,留犁挠酒,留芳千古,留恋之情,留有余地,留得青山在，不愁没柴烧,留落不遇,留风遗韵,留得青山在，依旧有柴烧,留得青山在不怕没柴烧,留_挠酒,留中不出。
留有余地:比喻说话办事留下可以回旋的地方。
留连不舍:依恋着不愿去。
形容依依惜别的情貌。同“留恋不舍”。留得青山在，依旧有柴烧:比喻能保留最根本的条件，其他问题就可得到解决。
同“留得青山在，不怕没柴烧”。
留得青山在，不怕没柴烧:比喻只要还有生命，就有将来和希望。留恋不舍:依恋着不愿去。形容依依惜别的情貌。留得青山在不怕没柴烧。
1. 第四个字是流的成语有哪些成语大全
沧海横流 沧海：指大海；横流：水往四处奔流。
海水四处奔流。比喻政治混乱，社会动荡。
从谏如流 谏：直言规劝。听从规劝像流水一样自然。
形容乐于接受别人的批评意见。从令如流 从令：服从命令；如流：好象流水向下，形容迅速。
形容绝对服从命令。从善如流 从：听从；善：好的，正确的；如流：好象流水向下，形容迅速。
形容能迅速地接受别人的好意见。倒背如流 背：背诵。
把书或文章倒过来背，背得像流水一样流畅。形容背得非常熟练，记得非常牢。
砥柱中流 就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。
断决如流 如流 ：像流水一样多而迅速。决断事务多而快。
对答如流 对答：回答。回答问话象流水一样快。
形容口才好，反应快。放任自流 听凭自然的发展，不加领导或过问。
分风劈流 比喻说话干脆而有力量。锋发韵流 指文章笔锋犀利，情韵欲流。
付之东流 扔在东流的水里冲走。 比喻希望落空，成果丧失，前功尽弃，好象随着流水冲走了一样。
付诸东流 付：交给；诸：之于。扔在东流的水里冲走。
比喻希望落空，成果丧失，前功尽弃，好象随着流水冲走了一样。洪水横流 横流：不循河道而流。
洪水泛滥。 比喻邪道横行。
击楫中流 比喻立志奋发图强。谏争如流 谏争：争同“诤”，直言相劝。
劝谏的话如同流水一样，滔滔不绝。决断如流 决策、断事犹如流水。
形容决策迅速、顺畅。开源节流 开发水源，节制水流。
比喻增加收入，节省开支。名士风流 名士的风度和习气。
指有才学而不拘礼法。
2. 成语大全 四字成语第二个字是流,第四个字是息的成语川流不息
chuān liú bù xī
解释川：河流。形容行人、车马等象水流一样连续不断。
出处南朝·梁·周兴嗣《千字文》：“川流不息，渊澄取映。”
结构主谓式。
用法多用来形容行人、车马、船只等的来往。有时也可用于其它。一般作谓语、定语、状语。
正音川；不能读作“cuān”。
辨形川；不能写作“穿”。
近义词络绎不绝、接踵而至
反义词水泄不通
辨析~和“络绎不绝”；都有接连不断的意思。但~是比喻性的；除了指人、船、车、马的来来往往；还可指电话、电报等；表示往不同的方向连续不断地前进；“络绎不绝”是直陈性的；一般既可表示来来往往又能表示同一个方向连续不断地行进。
例句每天上下班的时候；人民大街的自行车~。
3. 成语大全四字成语尽字开头的有哪些尽人皆知 尽：全部，所有.所有的人都知道 尽心尽力 指费尽心力 尽忠报国 为国家竭尽忠贞，不惜牺牲一切报效国家 尽多尽少 指尽其所有 尽入彀中 彀中：弓箭射程以内，比喻牢笼、圈套.尽数网罗，全部就范.尽善尽美 极其完善，极其美好.指完美到没有一点缺点.尽态极妍 容貌姿态美丽娇艳到极点.尽欢而散 尽情欢乐之后，才分别离开.多指聚会、宴饮或游乐.尽心竭力 用尽心思，使出全力.形容做事十分努力.尽如人意 尽：人；如：依照，符合.事情完全符合人的心意.尽力而为 用全部的力量去做.尽其所长 尽：全部用出；长：特长，擅长.把所擅长的东西全部发挥出来.尽诚竭节 诚：忠诚.节：气节，义节.竭尽自己全部的忠诚和义节.亦作“尽节竭诚”、“尽心竭诚”、“尽忠竭力”、“尽忠竭诚”、“尽忠竭节”、“竭忠尽节”.尽付东流 比喻完全丧失或前功尽弃 尽忠竭力 竭：尽.用尽气力，竭尽忠诚.尽美尽善 〖解释〗尽：极.极其完善，极其美好.形容事物完无缺.同“尽善尽美”.尽释前嫌 〖解释〗尽释：完全放下.嫌：仇怨，怨恨.把以前的怨恨完全丢开.。
4. 带有流字的成语大全带有流字的成语大全 ：
落花流水、
川流不息、
中流砥柱、
流光溢彩、
流连忘返、
风流倜傥、
源远流长、
涕泗横流、
流离失所、
从善如流、
流言蜚语、
汗流浃背、
对答如流、
急流勇进、
流觞曲水、
三教九流、
痛哭流涕、
颠沛流离、
开源节流、
流芳百世、
血流如注、
细水长流、
飞短流长、
倒背如流、
同流合污、
头破血流、
血流成河、
急流勇退、
似水流年
落花有意，流水无情、
高山流水、
放任自流、
屁滚尿流、
泪流满面、
随波逐流、
付之东流、
风流韵事、
电流星散、
溯流从源、
千岁流芳、
末俗流弊、
流水无情、
蜂出泉流、
风流自赏、
流血浮丘、
流落他乡、
流血飘丘、
畸流逸客、
降本流末、
涕泗流涟、
女流之辈、
飞瀑流泉、
截断众流、
一代风流、
流风遗韵、
破烂流丢、
流天澈地、
车如流水、
饮犊上流
流景扬辉、
东流西上、
风流千古、
人欲横流、
王谢风流、
握炭流汤、
分风劈流、
血流漂杵、
平流缓进、
处决如流、
文***风流、
流落天涯、
逐流忘返、
流风回雪、
鳞集仰流、
风流潇洒、
寻流逐末、
流风遗俗、
众流归海、
水流湿，火就燥、
不同流俗、
七月流火、
血流成川、
东播西流、
河出伏流、
弘奖风流、
转盼流光、
甘处下流、
流血成渠、
泫然流涕
5. 成语大全 四字成语（ ）情流淌没有这样的成语，第三个字流的成语有：
不同流俗 流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。
大步流星 形容步子跨得大，走得快。
德厚流光 德：道德，德行；厚：重；流：影响；光：通“广”。指道德高，影响便深远。
颠沛流离 颠沛：跌倒，比喻穷困，受挫折；流离：浪落。由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难，四处流浪。
放饭流歠 歠：喝，饮。大口吃饭，大口喝汤。旧指没有礼貌。
蜚短流长 指散播谣言，中伤他人。
飞短流长 飞、流：散布；短、长：指是非、善恶。指散播谣言，中伤他人。
飞阁流丹 飞阁：架空建造的阁道；流丹：彩饰的漆鲜艳欲流。凌空建造的阁道涂有鲜艳欲流的丹漆。形容建筑物的精巧美丽。
高山流水 比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。
积厚流光 积累的功业越深厚，则流传给后人的恩德越广。
快步流星 形容步子跨得大，走得快。
落花流水 原形容暮春景色衰败。后常用来比喻被打得大败。
谬种流传 泛指荒谬的东西一代代地传下去。
铄石流金 铄、流：熔化。石头被熔化，金属变成了水。形容天气很热。
似水流年 流年：光阴。形容时间一去不复返。
琐尾流离 琐尾：细小时美好；流离：枭的别名。枭细小时怪可爱，长大后却非常丑恶。比喻处境由顺利转为艰难。
痛哭流涕 涕：眼泪。形容伤心到极点。
万古流芳 芳：香，指美名。好名声永远流传。
万世流芳 好名声永远流传。
行云流水 形容文章自然不受约束，就象漂浮着的云和流动着的水一样。
源清流洁 源头的水清，下游的水也清。原比喻身居高位的人好，在下面的人也好。也比喻事物的因果关系。
源远流长 源头很远，水流很长。比喻历史悠久。
百世流芳 美名永传于后世。
百世流芬 美名永传于后世。同“百世流芳”。
颠仆流离 由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难，四处流浪。同“颠沛流离”。
浮翠流丹 翠：青绿色。丹：朱红色。青绿、朱红的颜色在流动和浮现。形容色彩鲜明艳丽。
肝髓流野 形容战斗激烈残酷、尸横遍野。
滚瓜流水 形容说话极其熟练、流利。
火耕流种 古代一种原始的耕种方式。先用火烧去杂草，然后引水播种。犹言火耕水耨。
急景流年 形容光阴易逝。
降本流末 犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
焦金流石 将金属、石头烧焦、熔化。形容天气极度干旱、炎热。
坎止流行 遇坎而止，乘流则行。比喻依据环境的逆顺确定进退行止。
马如流水 形容人马熙攘。
缪种流传 荒谬错误的东西流传下去。
破烂流丢 破烂不堪的样子。
青史流芳 指在历史上留下好名声。
烁石流金 指温度极高，能将金石熔化。形容酷热。烁，通“铄”。
烁玉流金 指温度极高，能将金石熔化。形容酷热。同“烁石流金”。
送眼流眉 犹言眉来眼去。指男女以眉目传情。
桃花流水 形容春日美景。也比喻男女爱情。
涕泗流涟 鼻涕眼泪直往下流。形容痛哭流涕。
握炭流汤 握炽炭，蹈沸汤。比喻不畏危难，敢于用命。
销神流志 消耗精神，丧失意志。
迅电流光 比喻光阴像电光迅速地消逝。
余韵流风 传留后世的韵致风度。
源清流清 源头的水清，下游的水自然就清。比喻因果相连，事物的本原好，其发展和结局也就好。
陋室铭
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入廉青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
译文：
山不一定要高，有了仙人就著名了。水不一定要深，有了龙就灵异了。这虽是简陋的房子，只是我的品德美好（就不感到简陋了）。青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。与我谈笑的是博学的人，往来的没有不懂学问的人。可以弹奏朴素的古琴，阅读珍贵的佛经。没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。它好比南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。孔子说：“有什么简陋的呢？”
插田歌
冈头花草齐，燕子东西飞。田塍望如线，白水光参差。农妇白纻裙，农父绿蓑衣。齐唱郢中歌，嘤咛如竹枝。但闻怨响音，不辨俚语词。时时一大笑，此必相嘲嗤。水平苗漠漠，烟火生墟落。黄犬往复还，赤鸡鸣且啄。路旁谁家郎，乌帽衫袖长。自言上计吏，年幼离帝乡。田夫语计吏，君家侬定谙。一来长安道，眼大不相参。计吏笑致辞，长安真大处。省门高轲峨，侬入无度数。昨来补卫士，唯用筒竹布。君看二三年，我作官人去。
刘禹锡（772～842），字梦得，本为匈奴族后裔，北魏孝文帝时改汉姓，占籍洛阳（今河南洛阳），安史乱起，举家避居嘉兴（今浙江嘉兴）。唐代著名文学家、思想家。德宗贞元年间中进士第，又中博学宏词科，任监察御史。顺宗时，任用王叔文改革政治，刘禹锡是其政治集团中的核心人物，史称“二王刘柳”。改革失败后，被贬官外地，二十多年后才被召回京城。刘禹锡是政治改革家，具有朴素唯物主义思想的思想家，不少文学作品中表现出政治思想和哲学思想。诗歌创作气势雄豪，风调清峻，又善于吸收民歌营养，写出许多民歌体作品，流畅清新，对后世影响亦大。
这是一首新题乐府诗，作于刘禹锡被贬连州刺史期间。诗以民歌形式记叙农民插秧场面及农夫与计吏的对话，从诗前小序“以俟***诗者”看，显有讽谕朝政之目的。前十二句描写村野春景及农民插田情形，既唱怨响之歌，又时时大笑，透现出农民对现实的不满情绪及豪爽洒脱的性格，为下文隐下伏笔。中四句以水田苗平及村落晚照暗示插秧已毕，农民返村，直接逗出下文。末十六句即写计吏登场及其与返村的农民的对话，通过计吏的自述，活画出一幅鄙俗虚荣嘴脸，并录下其以“筒竹布”行贿而得以“补卫士”的事实。上计吏，指地方派到中央办事的书吏。筒竹布，是当时一种名贵的细布。这首诗将农夫与计吏作对比并实录其对话，实际上表达了诗人对卖官鬻爵的***现象的深刻批判。
昏镜词
昏镜非美金，漠然丧其晶。陋容多自欺，谓若他镜明。瑕疵既不见，妍态随意生。一日四五照，自言美倾城。饰带以纹绣，装匣以琼瑛。秦宫岂不重，非适乃为轻。
此诗前有引言，记叙镜工制镜，昏镜十倍于明镜，以投合人们好恶心理。诗中即着重写昏镜材质低劣，但却适合“陋容”者“自欺”之用，因其不见瑕疵，自觉美貌，所以视为宝物。末二句揭出主旨，明镜与昏镜之价值，根本在于“适”与“不适”。秦宫，传说秦宫有宝镜，这里代指明镜。以镜寓讽，自具深意，唐太宗曾说“以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失”，刘禹锡以“秦宫”喻明镜，而太宗曾为秦王，显然取意太宗，以讥讽作为宦官、藩镇代理人的宪宗逼顺宗“内禅”之不肖行为以及其喜昏弃明的昏庸政治。
聚蚊谣
沉沉夏夜闲堂开，飞蚊伺暗声如雷。嘈然欻起初骇听，殷殷若自南山来。喧腾鼓舞喜昏黑，昧者不分聪者惑。露华滴沥月上天，利嘴迎人看不得。我躯七尺尔如芒，我孤尔众能我伤。天生有时不可遏，为尔设幄潜匡床。清商一来秋日晓，羞尔微形饲丹鸟。
此诗作于永贞革新失败后刘禹锡被贬朗州司马期间。永贞革新失败后，朝中政敌对参与王叔文政治集团者大加造谣中伤，不断排挤打击，刘禹锡有感于现实之严酷而作此诗。诗以群蚊喻众多政敌，揭露其阴险狠毒，并预言终将被消灭，表达出坚定的政治立场和信念。前八句集中描写蚊子“伺暗”、“喜黑”之特性，中四句写对待众多飞蚊只有***取暂时躲避之态度，后二句预言飞蚊随秋风吹来必然灭亡。匡闲，指方正的床。丹鸟，即萤火虫。全诗句句写蚊，句句寓意，语言质朴，声情跳荡，风骨刚健，讥刺有力。
百舌吟
晓星寥落春云低，初闻百舌间关啼。花柳满空迷处所，摇动繁英坠红雨。笙簧百啭音韵多，黄鹂吞声燕无语。东方朝日迟迟升，迎风弄景如自矜。数声不尽又飞去，何许相逢绿杨路。绵蛮宛转似娱人，一心百舌何纷纷。酡颜侠少停歌听，坠珥妖姬和睡闻。可怜光景何时尽，谁能低回避鹰隼。廷尉张罗自不关，潘郎挟弹无情损。天生羽族尔何微，舌端万变乘春辉。南方朱鸟一朝见，索寞无言蒿下飞。
此诗借百舌鸟啼声善变，能效百鸟之鸣，以讽刺当时政治生活中那些巧言善变的势利之徒。百舌，是鸟名，即乌鸫，能仿效百鸟之鸣。前十句着重写百舌鸟活动的季节、环境，生动地描摹出那种故意卖弄而得意啼鸣的声音与神态。后八句着重揭示百舌鸟处境中的危机及其前景的黯淡。一方面，有鹰隼的突袭，侠少的弹射，另一方面，一旦秋风吹来，百舌鸟即凄凉瑟索，仓皇躲入蒿下乱飞，再也叫不出声来。朱鸟，即朱雀，天文四象之一，含南方七宿，这里代指秋天。诗的结尾的“索寞无言”、“蒿下飞”与前面的“笙簧百啭”、“迎风弄景”形成鲜明的对照，结构既严，寄讽尤深。
平蔡州三首（其二）
汝南晨鸡喔喔鸣，城头鼓角音和平。路旁老人忆旧事，相与感激皆涕零。老人收泪前致辞，官军入城人不知。忽惊元和十二载，重见天宝承平时。
元和十二年，唐军破蔡州活捉割据抗命的淮西藩镇吴元济，刘禹锡此诗即为歌颂这一胜利而作。诗写战胜奏凯，却仅以开篇二句写晨鸡啼鸣、角声和平，暗示夜袭蔡州成功。汝南，即指蔡州，天宝时蔡州为汝南郡，这里同时化用古乐府《鸡鸣歌》“汝南晨鸡登坛唤”句意。以下六句皆着力刻画一老人形象，通过老人的言行衬托蔡州之役的重大意义。老人所忆“旧事”，是“天宝承平”盛世情形，“感激涕零”的是“元和十二载”的平叛成功，将此两者作比较，足见老百姓对此役胜利的欣喜与高度评价。诗以独特的角度写重大时事题材，正如翁方纲所说“以竹枝歌谣之调而造老杜诗史之地位”（《石洲诗话》）。
蜀先主庙
天下英雄气，千秋尚凛然。势分三足鼎，业复五铢钱。得相能开国，生儿不像贤。凄凉蜀故妓，来舞魏宫前。
此诗当是刘禹锡任夔州刺史时所作，“蜀先主庙”指夔州的刘备庙。诗人凭吊先主庙，怀想先主开国之业绩，慨叹蜀国灭亡之凄凉。首联概说先主英雄气概，面对先主塑像，千秋之后尚觉其凛然逼人，则当日尤可想而知。颔联承英雄气，写刘备开他蜀国成鼎立三足之势与恢复汉室之功。五铢钱，是汉武帝铸行的钱币，这里喻指汉室。颈联转折，先说得诸葛贤相而得以开创基业，后说生刘禅而事业无继。尾联即写出刘禅降魏后不惜先业、麻木不仁情景，透露出对刘备身后业绩消亡的无限嗟悼之情。
金陵怀古
潮满冶城渚，日斜征虏亭。蔡洲新草绿，幕府旧烟青。兴废由人事，山川空地形。***花一曲，幽怨不堪听。
此诗作于宝历三年初春，刘禹锡由和州返回洛阳途经金陵之时。诗写金陵山川，由六朝遗事兴发兴亡之慨与怀古幽思。前四句写景，“潮满”、“日斜”、“新草”、“旧烟”，写尽同一地域早晚景致之变化及古今山川之依旧，其中“冶城”、“征虏亭”、“蔡洲”、“幕府”四个具体地点皆为六朝盛事之遗址，四景四地，融合无间，而由山川今古暗逗下文。后四句怀古，写兴亡之感，山川险要，不足为凭，兴废之由，在于人事，见解高卓，显含鉴时之意，而以***亡国之音结束全篇，尤造成一种感慨幽远、警醒深刻之意味。
始闻秋风
昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回。五夜飕飗枕前觉，一年颜状镜中来。马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开。天地肃清堪四望，为君扶病上高台。
这是一首感秋之作，一反历来悲秋传统，表现出豪壮奋发的情思。衰暮之年岁逢衰飒之时节，按照常理，境况之凄凉可知，但诗人对此却有独特感受，秋高气爽之时节，不仅可以极目远眺、四望无阻，而且正便于骐骥奔腾、鸷鸟奋飞，因而诗人虽抱病仍勉力登台，以表达对秋风之厚爱，其“老骥伏枥，壮心不已”般积极进取心态跃然纸上。拳毛，拳曲之毛，这里指马的鬃毛。眄，斜视意。开篇昔日与“君”相别，结尾今日为“君”登台，以拟人手法，使“秋”成为一个有知有情的形象，运意奇妙，情韵浓郁。
西塞山怀古
王浚楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。
长庆四年刘禹锡由夔州刺史调任和州刺史，途经西塞山而作此诗。西塞山，在今湖北大冶东长江边，是三国东吴著名军事要塞，刘禹锡因此而咏吴、晋之替兴，意在慨叹山川险要之不足恃，历史进程不以人的意志为转移。前四句写王浚伐吴，吴主孙皓以铁链横江抵御晋军，终不免求降亡国事。王浚，晋益州刺史，太康元年（280）奉晋武帝之命东下讨吴。颈联以人世变迁与山形依旧对举，发人深思。尾联突现“今逢”，一方面表现出对当时藩镇割据局面日趋严重的忧虑，寓含诗人要求统一的政治主张，另一方面又大大延展了吴、晋兴替的历史时空，从而促发一种规律性的思考。
酬乐天扬州初逢席上见赠
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
刘禹锡罢和州刺史返洛阳时，正值白居易由苏州归洛，二人在扬州相遇，白居易先赠一诗，有“命压人头不奈何”、“二十三年折太多”云云，大抵慨叹刘禹锡的不幸遭遇。刘禹锡这首酬答诗即接过白诗话头，着重抒写自身在这种处境中的感受与心态。首联以“巴山楚水”的地域与“二十三年”的时间概述屡遭贬谪的经历。颔联承“二十三年”，自言此番回乡老友亡故、恍如隔世，极言时间之久。闻笛赋，指向秀怀念亡友嵇康的《思旧赋》。烂柯人，指传说中因观看仙童下棋而烂掉斧柄的王质。颈联纯以象喻，既以“沉舟”、“病树”自喻蹉跎将老，又以“千帆过”、“万木春”展示时代不断进步的前景与规律，表现出豁达的襟怀。尾联点明酬答之题，并以“长精神”作结，显见重新振作的积极的人生态度。惆怅中见达观，沉郁中见豪放，是其难能可贵处。 ○再授连州至衡阳酬柳柳州赠别
去国十年同赴召，渡湘千里又分歧。重临事异黄丞相，三黜名惭柳士师。归目并随回雁尽，愁肠正遇断猿时。桂江东过连山下，相望长吟有所思。
此诗作于元和十年刘禹锡再贬连州之时，柳宗元也再贬为柳州刺史，二人同路至衡阳分手，柳赠刘一诗，此即刘酬答柳之作。前四句写事，十年前同贬，本年正月同被召回，时隔一月，又同被贬，渡湘之后再分路远行，概尽二人如出一辙之贬谪命运。黄丞相，指汉代贤相黄霸，黄霸曾二度任颍川太守。想到自己重到连州与黄霸重到颍川而清名满天下殊异，只能暗自伤怀。柳士师，指春秋时柳下惠，柳下惠为“士师”（狱官），因“直道事人”三遭贬黜，这里喻指柳宗元，足见对友人品格的敬重，且化典无迹。后四句抒怀，“归目”、“愁肠”是临别心绪，“桂江”、“连山”是别后二人所在，而以“相望长吟”预将联结，使离愁化入山水，意韵溢于言外。
竹枝词二首（其一）
杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
竹枝词是巴渝民歌中的一种，刘禹锡任夔州刺史时，依调填词，写有十多首，此题原共二首，本篇原列第一首，是摹拟民间情歌之作。诗以初恋少女口吻，写出其微妙复杂的心理活动。首句写景，春江泛溢，柳丝千缕，内蕴着撩人情思的气息氛围。二句即在此环境中引出心中情人，从闻歌声看，足见未见其人，全为心理活动。三、四句承此刻画心理，巧妙地运用半雨半晴天气以感发，以“晴”与“情”的谐声义转生动地表达出初恋时那种既眷恋又迷惘的朦胧情思。
竹枝词九首（其七）
瞿塘嘈嘈十二滩，人言道路古来难。长恨人心不如水，等闲平地起波澜。
本组《竹枝词》共九首，本篇原列第七首。此诗作意与前首《竹枝词》拟民间情歌截然不同，而是借眼前景抒发内心的感慨。诗从瞿塘峡的险恶地理形势起兴，引出对世态人情之险恶的深刻揭露与尖利嘲讽。前二句写瞿塘峡地势，“十二滩”极言其险滩之多，“古来难”可见历来为人所畏惧之途。后二句写世上人心，“水”起波澜，固因礁多滩险，而“人心”却于“平地”故作波澜，可见险恶更甚瞿塘，由“长恨”二字领之，尤见诗人愤世嫉俗心态。诗由自然引向政治，使抽象议论具象化，予人感受极深。
杨柳枝词九首（其一）
塞北梅花羌笛吹，淮南桂树小山词。请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。
本组《杨柳枝词》共九首，本篇原列第一首。《折杨柳》本为乐府旧曲，歌辞多为五言，刘禹锡此诗将之衍为七言，鲜明地表达出在文学上的创新精神。首句写歌咏梅花的汉乐府《梅花落》曲调流传后世，次句指淮南小山所作屡屡咏及桂树的《招隐士》，二者都以树木为歌咏对象，因以之与咏柳的《杨柳枝词》相比。后二句明确表示自己的看法，以“前朝曲”与“新翻”对比，并由自身的实践表明推陈出新的创作原则、理想及自信。
浪淘沙九首（选三首）
洛水桥边春日斜，碧流青浅见琼沙。无端陌上狂风急，惊起鸳鸯出浪花。
日照澄洲江雾开，淘金女伴满江隈。美人首饰侯王印，尽是沙中浪底来。
八月涛声吼地来，头高数丈触山回。须臾却入海门去，卷起沙堆似雪堆。
浪淘沙，是唐代教坊曲名，后用作词牌。据《词谱》记载，用《浪淘沙》曲名写词，创自刘禹锡和白居易。刘禹锡这组《浪淘沙》共九首，这里选取的是其中的第二首、第六首和第七首。
前一篇写洛水桥边的春天景象。首先展现出春日和煦的阳光，一个“斜”字渲染出悠然闲逸的氛围，为全诗构定基调。第二句转笔桥下，青碧色的河水在悠悠地流淌，河底的细沙历历可见，突出河水的澄澈透明，“碧”、“琼”映照，澄澈中又透出洁净之感。这两句是静景描写，三、四句转笔写出动景。“无端”二字，突然荡出一笔，于静景中掀起波澜，春日天气瞬息万变，河边路上忽起狂风，将平静的河水激起浪花，一对鸳鸯从水中惊起，扑打着河水，水花飞舞似珠玉四溅。翻出另一种境界，也透现出春天的生命活力。全诗四句，第一句和第三句写“桥边”、“陌上”，第二句和第四句写“碧流”、“浪花”，陆上水中，静景动态，交错构合，精密巧妙。
中一篇通过淘金场面的描写，热情歌颂劳动人民的创造力，并由劳动力的价值及其归宿，引发深刻的思考。前二句描写淘金场面，日照澄洲，晨雾初开，景色澄明鲜丽，使满江隈淘金女伴的劳动场面如诗如画，表现了诗人由衷的赞美与讴歌。后二句突然转折，择取标志贵族权势的首饰与金印立意，指出其来源，在揭示这种不公平社会现象的同时，寓含深邃的理性思考。刘禹锡于此类乐府诗中寓讽谕之旨，固与元稹、白居易等人创作近似，但又显然不同于元、白那样直表理念的方法，而是在生动的形象创造中充以哲学家的睿智，于流畅的民歌形式中深涵清峻之美。
后一篇写秋天海潮涨落的壮观景象。诗的前二句描写涨潮情形。“八月”点出大潮时节，正因时在八月，所以一旦涨潮，一面是“涛声吼地来”，一面是“头高数丈”，数丈高的浪头冲向山石，又被撞击回来，发出震耳欲聋的巨响。这两句通过涨潮的形态和声响，把涨潮之势描绘得惊心动魄。后二句描写退潮情形。潮水应时而来，应时而退，来时凶猛，退去迅疾，似乎“须臾”之间，潮水便退向“海门”回归大海，但它所卷起的沙堆却留了下来，在阳光照耀下像雪堆一样堆积在江岸，由此可见潮水的巨大威力和能量。四句诗，分别写涨潮和退潮，写涨潮固然写出其势，写退潮实亦写出其力，两种景境不同，角度各异，但却相辅相成，使描写对象更为生动、丰满、多姿。
元和十年自朗州召至京戏赠看花诸君子
紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。
永贞革新失败后，刘禹锡被贬为朗州司马，元和十年被召回京。此诗即作于是年春。通过对人们竞相去玄都观赏桃花的盛况的描绘，寓含对当时权贵的讥刺与嘲讽。首句写草木葱茏，红尘拂面，可见人马喧阗之景象。二句点明看花，但不写去只写“回”，并以“无人不道”描状人们看花后的满足心情，则桃花本身之繁盛艳丽，已在不言之中。后二句由自身经历关合桃花，引发感慨，一方面，眼前“桃千树”皆为自己“去国十年”之后所栽，寓岁月蹉跎之慨，另一方面，以众桃喻趋炎附势之新贵，讥其不过是在“刘郎”被排挤出朝后才得以掌权，轻蔑之意显然。玄都观，是长安城中的一座道观。刘郎，刘禹锡自称。刘禹锡因作了这首诗，更得罪权贵，因而再次被远贬出京，从这一事实看，这首诗寓含的讽刺力度之强烈自是不言而喻。
再游玄都观
百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处，前度刘郎今又来。
此诗作于大和二年春末，是《元和十年自朗州召至京戏赠看花诸君子》诗的续篇，两诗之间竟相隔十四年。刘禹锡因前诗再度遭贬，经十四年才被召回长安任职，其间人事变迁甚大，当年永贞革新的反对派多已亡故或失势，此诗即针对时事，有意重提旧事，讥嘲当年权贵，表明坚定的立场与信心。前二句写观中景物变迁，十四年过去，满观桃花竟然“荡然无复一树”，仅有满观野菜之花，而由“半是苔”可见几无人迹，与前诗中那种赏花盛况形成鲜明对比。后二句写意，“桃花”喻趋炎附势之新贵，“种桃道士”则指打击革新运动的当权派，如今桃既不存，种桃者亦复不见，而被排挤的“刘郎”却又回来了，不啻为向反对派挑战的宣言。这两首诗全系政治内容，又皆为咏桃之作，并构成桃花盛衰的完整意象，显示出刘禹锡政治讽谕诗独具的特点与成功之处。
石头城
山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。
此诗是《金陵五题》组诗中的一首。《金陵五题》五诗分咏五处六朝遗迹，此诗原列第一首。通过对石头城荒凉寂寞景象的描写，表达对六代豪华归于没落的感伤，但就全诗而言，并未提及具体史事，而是着眼江山依旧，人事全非，显然具有普遍的历史涵盖性，正是因此，白居易赞叹“吾知后之诗人不复措辞矣”。同时，石头城乃三国孙权所筑，所谓“石城虎踞”，本为恃险固防之构，然已城空国故，显寓社稷兴亡在德不在险之鉴诫意，所以南宋遗民谢枋得深有感慨地说：“山无异东晋之山，潮无异东晋之潮，月无异东晋之月，求东晋之宗庙、宫室、英雄、豪杰俱不可见矣，意在言外，寄有于无。”（高棅《唐诗品汇》引）这种具有特定含义的“意在言外，寄有于无”，实际上正是对超越一朝一代之兴亡而升华为亘古如斯的历史规律的深沉思索与感悟。
乌衣巷
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
此诗原列《金陵五题》组诗中的第二首。诗写乌衣巷之现状，遥想当年之豪华，抒发沧海桑田的无限感慨。此诗手法与前诗相同，虽然点出一个具体的贵族宅邸遗址，但以燕子寻巢这一独特角度，由小见大，表明旧时豪门贵宅已为普通百姓之家所取代。朱雀桥，是六朝都城正南朱雀门外之桥。乌衣巷，是东晋贵族聚居地，在今南京夫子庙一带。王谢，东晋名臣王导、谢安，这里代指六朝豪门大族。今昔巨变，沧桑之感，实际上透现出历史变迁的逻辑进程与深刻内涵。在这类作品中，诗人的感慨总是寓于景物描写之中，藏而不露，虽然景物寻常，语言浅显，却具含蕴之美与警醒之思。
望洞庭
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
这首诗描写洞庭湖优美景象。向来描写洞庭湖者，大多着眼其阔大境界和壮伟气势，如孟浩然的“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，杜甫的“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”，刘禹锡此诗却显然不同，重在表现洞庭湖的另一面，即柔和秀美的景境。
诗写洞庭夜景，先以“秋月”与“湖光”相映照，澄静之水与皎洁之月交相辉映，可见天地间一片澄澈，一片和谐，从大的范围上为全诗构定柔和秀美的基调。从景面上看，纤尘不染的夜空高悬着一轮明月，浩无际涯的湖面则风平浪静，在月光照耀下，湖面犹如一面巨大的铜镜铺展在大地上，“镜未磨”形容绝妙，似镜却又未磨，因为毕竟是浩阔的湖面，无风亦有细浪，涟漪轻起，波光粼粼，同时月光下的景物本来就不像白天那样清晰，所以湖面又呈现出迷蒙之色，表现出一种朦胧之美。诗人再放眼远望，只见湖水清澄，君山青翠，水白山青，相依相伴，那景面恰如一颗青螺缀放在白银盘中，如同一件精美的工艺品，使人爱不忍释。这样的描写，不仅构想新奇，而且化大为小，表现出诗人驾驭浩阔景境的高超艺术技巧。
九华山歌
奇峰一见惊魂魄，意想洪炉始开辟。疑是九龙夭矫欲攀天，忽逢霹雳一声化为石。不然何至今，悠悠亿万年，气势不死如腾仚。云含幽兮月添冷，月凝辉兮江漾影。结根不得要路津，迥秀常在无人境。轩皇封禅登云亭，大禹会计临东溟。乘樏不来广乐绝，独与猿鸟愁青荧。君不见敬亭之山黄索漠，兀如断岸无棱角。宣城谢守一首诗，遂使声名齐五岳。九华山，九华山，自是造化一尤物，焉能籍甚乎人间。
九华山，旧名九子山，在今安徽青阳西南。因有九座山峰依次排列而得名。李白把九座山峰比作莲花，因而改名九华（花）山。这首诗描写九华山秀绝景象，诗人***用歌行体式，句式长短不齐，形成波荡起伏的节奏感，同时，也是为了表达对九华山极度赞美的感情抒发的需要。
诗人一见九华山，面对那挺拔奇绝的峰峦不禁惊心动魄，于是立即想象它在天地之初是如何生成的。诗人想象它是九条矫健腾跃的神龙正准备飞升上天时，忽然一声惊雷使它们变化为石头而成，因为至今这山势仍然活生生地像要腾飞起来。腾仚，腾飞飘举貌。这样写山，纯以神话想象取胜，一方面使奇山笼罩上一层神秘的色彩，同时也使山势自然腾飞起来，取得直接描写达不到的艺术效果。接下来，诗人先慨叹九华山的不为人知，黄帝封禅天地，大禹治水跑遍***，都未曾来过九华之地，乘樏，樏是上山用的乘载工具，乘樏指大禹；广乐，钧天之乐，这里指黄帝。“结根不得要路津，迥秀常在无人境”的感叹，显然充满以山喻人的象征意味。然后又以其它山作比，如距九华山不远的敬亭山，只因有南朝谢朓的一首诗而声名大震，其实山势极为平凡，“黄索漠”、“无棱角”，根本不能与九华山相提并论。因此，结尾处慨叹这样一座造化之尤物如何才能在人间声名大震呢？隐然表露出以谢宣城再世自居的情怀。
巫山神女庙
巫山十二郁苍苍，片石亭亭号女郎。晓雾乍开疑卷幔，山花欲谢似残妆。星河好夜闻清佩，云雨归时带异香。何事神仙九天上，人间来就楚襄王。
巫山，在今重庆巫山县东。神女庙，巫山上有神女峰，峰下有神女庙。诗人游览巫山神女庙，有感于巫山神女的传说，借此加以想象，于是写下了这首描写神女峰的佳章。
仰望巫山，十二座峰都挺拔秀美，郁郁葱葱，其中偏偏就那么一片石头被人称为神女，可见其自有不同寻常的灵异之处。以下便就此“片石”展开想象。早晨雾霭消散，好象神女在闺中拉开了透明的罗帐，春暮时将要凋谢的山花，则似乎是神女卸下的残妆。夜静时，星河灿烂，月光皎洁，清楚地听见神女出行时环佩之响，风雨后，分明闻见神女归来时通体发出的扑鼻异香。诗人沈浸在此想象中，无疑已为神女而心醉神迷，于是结尾发出感慨，这神女为什么要从九天之上下到人间来与楚襄王约会呢？据宋玉《高唐赋》说，楚襄王游高唐时，梦见巫山神女，相与欢会，神女自谓“旦为行云，暮为行雨，朝朝暮暮，巫山之下”。以这样的疑问式感慨作结，既有戏谑意味，又留下无穷余韵。
这首诗写神女峰，以想象取胜，而想象本身则呈渐次升级态势，颇具特色。开头极为清醒，号女郎者“片石”也，指明是石而非女郎，三、四句开始将雾、花想象成“卷幔”、“残妆”，但仍着“疑”、“似”二字，五、六句更进一层，佩玉之声和奇异香味已分明闻听，结二句更对其加以诘问，神女峰已完全人化了。正是在这样的想象渐次升级中，诗人逐渐融入神仙境界，诗作也由此透溢出神奇的韵味。
