项背相望，成语，项：颈项；背：脊背。原指前后相顾。
出自南朝·宋·范晔《后汉书·左雄传》：“监司项背相望，与同疾疢。”李贤注：“项背相望，谓前后相顾也。”后来也可形容人很拥挤，连续不断。
近义词：车水马龙、人来人往、比肩继踵、座无虚席、济济一堂、摩肩接踵
拼音：xiàng bèi xiāng wàng
用法：主谓式；作谓语、宾语、定语
《后汉书卷六十一左雄传》
左雄字伯豪，南阳涅阳人也。安帝时，举孝廉，稍迁冀州刺史。州部多豪族，好请托，雄常闭门不与交通。奏案贪猾二千石，无所回忌。
永建初，公车征拜议郎。时，顺帝新立，大臣懈怠，朝多阙政，雄数言事，其辞深切。尚书仆射虞诩以雄有忠公节。
上疏荐之曰：“臣见方今公卿以下，类多拱默，以树恩为贤，尽节为愚，至相戒曰：‘白璧不可为，容容多后福。’
伏见议郎左雄，数上封事，至引陛下身遭难厄，以为警戒，实有王臣蹇蹇之节，周公谟成王之风。宜擢在喉舌之官，必有匡弼之益。”
由是拜雄尚书，再迁尚书令。上疏陈事曰：“臣闻柔远和迩，莫大宁人，宁人之务，莫重用贤，用贤之道，必存考黜。是以皋陶对禹，贵在知人。
‘安人则惠，黎民怀之。’分伯建侯，代位亲民，民用和穆，礼让以兴。……臣愚以为守相长吏、惠和有显效者，可就增秩，勿使移徙，非父母丧不得去官。其不从法禁，不式王命，锢之终身，虽会赦令，不得齿列。
若被劾奏，亡不就法者，徙家边郡，以惩其后。乡部亲民之吏，皆用儒生清白任从政者，宽其负算，增其秩禄，吏职满岁，宰府州郡乃得辟举。
如此，威福之路塞，虚伪之端绝，送迎之役损，赋敛之源息。循理之吏，得成其化；率土之民，各宁其所。追配文、宣中兴之轨，流光垂祚，永世不刊。”
帝感其言，申下有司，考其真伪，详所施行。雄之所言，皆明达政体，而宦竖擅权，终不能用。自是选代交互,令长月易,迎新送旧,劳扰无已,或官寺空旷,无人案事,每选部剧,乃至逃亡。
永建四年，雄又奏征海内名儒为博士，使公卿子弟为诸生。有志操者，加其俸禄。及汝南谢廉，河南赵建，年始十二，各能通经，雄并奏拜童子郎。于是负书来学，云集京师。
是时，大司农刘据以职事被谴，召诣尚书，传呼促步，又加以捶扑。雄上言：“九卿位亚三事，在大臣，行有佩玉之节，动有庠序之仪。
孝明皇帝始有扑罚，皆非古典。”帝从而改之，其后九卿无复捶扑者。自雄掌纳言，多所匡肃，每有章表奏议，台阁以为故事。迁司隶校尉。
初雄荐周举为尚书举既称职议者咸称焉及在司隶又举故冀州刺史冯直以为将帅而直尝坐臧受罪举以此劾奏雄。
雄悦曰：“吾尝事冯直之父而又与直善，今宣光以此奏吾，乃是韩厥之举也。”由是天下服焉。明年坐法免。后复为尚书。永和三年卒。
1. 望字结尾的成语
不负众望负：辜负；众：众人；望：期望。不辜负大家的期望。
悲观失望悲观：原为佛家语，五观之一。指消极失望。
不餍人望餍：满足。不能满足众人的期望。
迟徊观望犹言迟疑观望。
迟回观望犹言迟疑观望。
迟疑顾望犹言迟疑观望。
迟疑观望指犹豫等待，不作决定。
东观西望观：看；望：向远处看。形容四处观望，察看动静。
多怀顾望顾：转头向后看，指怀疑。很多人怀有顾虑和观望的态度。
道殣相望殣：饿死。道路上饿死的人到处都是。
道路相望望：看见。在道上可以互相看见。形容人络绎不绝。
东瞧西望指到处乱看。
大失人望指在群众中严重丧失威望，威信扫地。
大失所望表示原来的希望完全落空。
2. 望字结尾的成语不负众望 负：辜负；众：众人；望：期望。不辜负大家的期望。
迟徊观望 犹言迟疑观望。
迟回观望 犹言迟疑观望。
迟疑顾望 犹言迟疑观望。
迟疑观望 指犹豫等待，不作决定。
大失人望 指在群众中严重丧失威望，威信扫地。
大失所望 表示原来的希望完全落空。
大喜过望 过：超过；望：希望。结果比原来希望的还好，因而感到特别高兴。
道殣相望 殣：饿死。道路上饿死的人到处都是。
东观西望 观：看；望：向远处看。形容四处观望，察看动静。
东瞧西望 指到处乱看。
东睃西望 形容这里那里地到处看。同“东张西望”。
东张西望 张：看。形容这里那里地到处看。
公才公望 才：才识；望：名望。才识名望可称公辅的地位。
冠盖相望 冠盖：指仁宦的冠服和车盖，用作官员代称；相望：互相看得见。形容 *** 的使节或官员往来不绝。
亥豕相望 指文字讹错很多。
极目迥望 极：尽；迥：远。尽眼力之所及眺望远方。
极目远望 指用尽目力向远处眺望。
肩背难望 指难以相比，难以企及。
肩背相望 指相继而起，连续不断。
门闾之望 指父母对子女的想望。
名德重望 犹德高望重。道德高尚，名望很大。
迁延顾望 指心情犹豫而行动迟延。同“迁延观望”。
迁延观望 指心情犹豫而行动迟延。
项背相望 项：颈项。原指前后相顾。后多形容行人拥挤，接连不断。
悬悬而望 形容一心一意地期待、盼望。
延颈鹤望 像鹤一样伸长颈子盼望。比喻盼望心切。
遥遥在望 在望：可看见。远远地可以看到。
引领而望 引领：伸长脖子。伸长脖子远望。形容殷切盼望。
引首以望 抬头远望。形容殷切盼望。
鹰觑鹘望 觑：看；鹘：一种猛禽。目光像鹰、鹘一样，十分敏锐。形容视觉敏锐。
有负众望 指辜负众人的期望。
云霓之望 比喻迫切地盼望。
陟岵瞻望 陟：登、升；岵：有草木的山。指久居在外的人想念父母。
3. 望开头的四字词语望帝啼鹃 相传战国时蜀王杜宇称帝，号望帝，为蜀治水有功，后禅位臣子，退隐西山，死后化为杜鹃鸟，啼声凄切。后常指悲哀凄惨的啼哭。
望尘莫及 莫：不；及：赶上。望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落在后面。
望梅止渴 原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。
望眼欲穿 眼睛都要望穿了。形容盼望殷切。
望子成龙 希望自己的子女能在学业和事业上有成就。
望风希旨 指说话行事迎合上面和意旨。
望风扑影 比喻做事没有把握，没有目标。也比喻毫无根据地盲目寻求。
望穿秋水 秋水：比喻人的眼睛。眼睛都望穿了。形容对远地亲友的殷切盼望。
望门投止 投止：投宿。在窘迫中见有人家就去投宿。比喻情况急迫，来不及选择存身的地方。
望而却步 却步：不敢前进，向后退。形容事物可怕或讨厌，使人一看就往后退缩。
望风披靡 披靡：草木随风倒伏。草一遇到风就倒伏了。比喻军队毫无斗志，老远看到对方的气势很盛，没有交锋就溃散了。
望洋兴叹 望洋：仰视的样子。仰望海神而兴叹。原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。
望风而逃 远远望见对方的气势很盛，就吓得逃跑了。形容十分怯敌。
望衡对宇 衡：用横木做门，引伸为门；宇：屋檐下，引伸为屋。形容住处相距很近，可以互相望见。
望断白云 形容想念父母。
望尘而拜 指迎候有权势的人，看见车扬起的尘土就下拜。形容卑躬屈膝的神态。
望而生畏 畏：恐惧，害怕。看见了就害怕。
望秋先零 零：凋零。望见秋天将到就先凋零了。比喻体质弱，经不起风霜。也比喻未老先衰。
望文生义 文：文字，指字面；义：意义。不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。
望云之情 比喻思念父母的心情。
望表知里 通过观察事物的表面现象推知本质。
望尘拜伏 见“望尘而拜”。
望尘奔北 见“望尘奔溃”。
望尘奔溃 亦作“望尘奔北”。谓只看见敌方军马扬起的尘土便奔逃溃散。形容军无斗志。
望尘不及 见“望尘莫及”。
望尘僄声 比喻听见风就是雨，不辨事情的虚实真伪。
望尘靡及 见“望尘莫及”。
望尘追迹 比喻赶上别人的前进速度。
望风捕影 比喻说话做事以不可靠的传闻或迹象为依据。
望风承旨 见“望风希指”。
望风而遁 远远望见敌人的踪影或强大气势，即行遁逃。
望风而降 风：踪影。降：投降。看见敌人的影子便缴械投降。形容军队毫无士气。
望风而靡 ①见对方的威势就服服帖帖。形容畏惧之状。②望见对方就为之折服倾倒。形容钦敬之状。③同“望风披靡”。
望峰息心 遥望山峦巍峨而尘念随之平息。多指遁世隐居。亦喻知难而止息。
望风希指 指说话行事见机迎合他人意旨。
望风响应 望：看。风：风声。看到对方有什么举动，就积极响应。
望空捉影 犹言捕风捉影。比喻言论行动以似是而非的迹象为依据。
望梅阁老 喻徒有虚名之官。
望其肩项 形容赶得上或达得到。
望其项背 见“望其肩项”。
望文生训 见“望文生义”。
望闻问切 中医用语。望，指观气色；闻，指听声息；问；指询问症状；切；指摸脉象。合称四诊。
望屋而食 谓军行不带粮草，随处就食。
望屋以食 见“望屋而食”。
望岫息心 见“望峰息心”。
望眼将穿 见“望眼欲穿”。
望洋而叹 见“望洋而叹”。
望影揣情 谓观察事物的表象即能测知其实质。
4. 回开头望结尾四字成语没有回开头望结尾四字成语，回开头的成语如下：
回光反照 指日落时由于反射作用而天空中短时发亮。比喻人死前精神突然兴奋。也比喻事物灭亡前夕的短暂兴旺
回眸一笑 眸：眼珠。转动眼珠，嫣然一笑。常用以形容女子妩媚的表情。
回心转意 心、意：心思；回、转：掉转。重新考虑，改变原来的想法和态度。
回肠九转 好象肠子在旋转。形容内心痛苦焦虑已极。
回天乏术 回天：比喻力量大，能移转极难挽回的时势；乏术：缺少方法。比喻局势或病情严重，已无法挽救。
回天之力 原比喻言论正确，极有力量，影响深远。现多比喻能挽回严重局势的力量。
回头是岸 佛家语，指有罪的人只要回心转意，痛改前非，就能登上“彼岸”，获得超度。后比喻做坏事的人，只要决心悔改，就有出路。
回味无穷 回味：指吃过东西以后的余味。比喻回想某一事物，越想越觉得有意思。
回肠荡气 回：回转；荡：动摇。使肝肠回旋，使心气激荡。形容文章、乐曲十分婉转动人。
回船转舵 行船遇事的回原路。比喻掉转话头，缓和僵局。
回山倒海 形容力量和气势极强大，能压倒一切。
回黄转绿 树叶由绿变黄，由黄变绿。原指时令的变迁，后比喻世事的反复。
回光返照 指太阳刚落山时，由于光线反射而发生的天空中短时发亮的现象。比喻人死前精神突然兴奋。也比喻事物灭亡前夕的表面兴旺。
回嗔作喜 嗔：生气。由生气转为喜欢。
回肠百转 见“回肠九转”。
回肠伤气 见“回肠荡气”。
回筹转策 运筹决策。
回春妙手 妙手回春。喻人医术高明，能使垂危的人恢复健康。
回春之术 回春：本指冬去春来，比喻医道高明，能治愈难治之病，挽救垂危的病人。术：医术。指起死回生的医术。参见“妙手回春”。
回干就湿 谓母亲育儿时，让婴儿居干处，自己就湿处。
回山转海 转动山海。比喻力量巨大。
回生起死 起死回生。形容医道高明，能把垂死的人救活。也用以形容挽回了看来没有希望的事物。
回天倒日 犹言旋转乾坤。
回天挽日 见“回天倒日”。
回天无力 回天：比喻力量大，能移转极难挽回的时势；无力：没有力量。比喻局势或病情严重，已无法挽救。
回天运斗 犹言旋转乾坤。
回天转地 犹言旋转乾坤。比喻改变君王的情绪或态度。
回文织锦 比喻有关相思的绝妙诗文。
回邪入正 犹言改邪归正。
回肠寸断 〖解释〗形容极端悲苦、忧伤。
回禄之灾
5. 望字结尾的成语东张西望、
大喜过望、
遥遥在望、
不孚众望、
不负众望、
大失所望、
引领以望、
冠盖相望、
亥豕相望、
迟疑观望、
厚施薄望、
项背相望、
一线希望、
名德重望、
陟岵瞻望、
道路相望、
道殣相望、
不餍人望、
令闻令望、
东瞻西望、
鹰觑鹘望、
迁延观望、
深孚众望、
旗鼓相望、
东眺西望、
肩背难望、
耆儒硕望、
倚闾之望、
云霓之望、
悬悬而望
6. 望的四字成语昂首望天 仰起头，望着天。喻指眼光向上，作风浮泛，不肯放下架子、深入基层。
巴高望上 指与社会地位高于自己的人结交或联姻。
不负众望 负：辜负；众：众人；望：期望。不辜负大家的期望。
才望高雅 形容人富有才学，享有很高的声望，不同流俗。
大旱望云霓 云霓：下雨的征兆。好象大旱的时候盼望寸水一样。比喻渴望解除困境。
大失人望 指在群众中严重丧失威望，威信扫地。
大失所望 表示原来的希望完全落空。
大喜过望 过：超过；望：希望。结果比原来希望的还好，因而感到特别高兴。
戴盆望天 头上顶着盆子看天。比喻行为和目的相反，愿望不可能达到。
道殣相望 殣：饿死。道路上饿死的人到处都是。
得陇望蜀 陇：指甘肃一带；蜀：指四川一带。已经取得陇右，还想攻取西蜀。比喻贪得无厌。
德高望重 德：品德；望：声望。道德高尚，名望很大。
登高望远 登上高处，看得更远。也比喻思想境界高，目光远大。
东张西望 张：看。形容这里那里地到处看。
公才公望 才：才识；望：名望。才识名望可称公辅的地位。
冠盖相望 冠盖：指仁宦的冠服和车盖，用作官员代称；相望：互相看得见。形容 *** 的使节或官员往来不绝。
观望不前 不前：不敢上前。事情尚难确定时，怀着犹豫不定的心情，观察事物的发展，暂不前进。
极目迥望 极：尽；迥：远。尽眼力之所及眺望远方。
相安无事 相：互相；安：安稳。指彼此相处没有什么争执或冲突，还过得去。
相持不下 双方对立，彼此相持，不肯让步。
相得益彰 相行：互相配合、映衬；益：更加；彰：显著。指两个人或两件事物互相配合，双方的能力和作用更能显示出来。
相反相成 两个看起来是相反的事物，实际上是互相依赖，互相促进的。指相反的东西有同一性。
相辅而行 互相协助进行或互相配合使用。
相辅相成 辅：***。指两件事物互相配合，互相***，缺一不可。
相机行事 看当时实际情况，灵活办事。
相煎何急 煎煮得为什么那样急。比喻兄弟间自相残害。
相见恨晚 只恨相见得太晚。形容一见如故，意气极其相投。
相惊伯有 伯有：春秋时郑国大夫良霄的字，相传他死后鬼魂作祟。形容无缘无故自相惊扰。
相敬如宾 形容夫妻互相尊敬，象对等宾客一样。
相亲相爱 形容关系密切，感情深厚。
相去无几 去：距离；无几：没有多少。指二者距离不远或差别不大。
相忍为国 为了国家的利益而作一定的让步。
相濡以沫 濡：沾湿；沫：唾沫。泉水干了，鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。
相视而笑，莫逆于心 莫逆：彼此情投意合，非常相好。形容彼此间友谊深厚，无所违逆于心。
相视莫逆 莫逆：彼此情投意合，非常相好。 形容彼此间友谊深厚，无所违逆于心。
相提并论 相提：相对照；并：齐。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。
相形见绌 形：对照；绌：不够，不足。和同类的事物相比较，显出不足。
相形失色 失色：失去光彩。和同类的事物相比较，显得大大不如。
相沿成习 依照相传下来的一套慢慢地成了习惯。
相依为命 互相依靠着过日子。泛指互相依靠，谁也离不开谁。
相映成趣 映：对照，映衬。相互衬托着，显得很有趣味，很有意思。
相知恨晚 相知：相互了解。认识太晚了。形容新交的朋友十分投合。
相知有素 素：向来。指一向互相了解的好朋友。
相机而动 观察时机，看到适当机会立即行动。
相机行事 相：察看；机：机会。观察时机，看具体情况灵活办事。
相门有相 宰相门里还出宰相。旧指名门子弟能继承父兄事业。
相鼠有皮 相：视。看看老鼠尚且还有皮。旧指人须知廉耻，要讲礼义。
相貌堂堂 形容人的仪表端正魁梧。
相女配夫 指衡量女儿的情况，选择合适的女婿。
相时而动 观察时机，针对具体情况***取行动。
相安相受 指互相帮助，使彼此安居。
相差无几 彼此没有多大差别。
相待如宾 相处如待宾客。形容夫妻互相尊敬。
相得甚欢 得：投合。形容双方相处融洽，非常快乐。
相得益章 指互相配合、补充、更能显出各自的长处。
相对无言 指彼此相对说不出话来。
相逢恨晚 形容一同如故，意气极其相投。
相逢狭路 在狭窄的道路上相遇。比喻仇人相遇，互不兼容。
相顾失色 顾：看；失色：因惊恐而变了脸色。你看我，我看你，吓得脸色都变了。
相煎太急 形容兄弟或内部之间的残杀或破坏。
相克相济 互相制约而又互相促进。
相切相磋 指相互研讨。
相去几何 去：距离；几何：多少。彼此之间相关多远呢？表示差别不大。
相去悬殊 比喻相差很远。
相生相成 互相转化，互相促进。
相生相克 指金、木、水、火、土五种物质的互相生发以互相克制的关系。后引申为一般物质之间的辩证关系。
相失交臂 比喻机会错过。
相视而笑 双方互相看着，发出会心的微笑。形容二者情合意洽的情态。
相帅成风 层层影响成为风气。帅，同“率”。
相忘形骸 指彼此不拘形迹，无所顾忌。
相习成风 习：习惯。指都习惯于某种做法或看法，而成为一种风习。
相形见拙 和同类的事物相比较，显出不足。同“相形见绌”。
相呴相济 指互相救助。
相呴以湿 彼此以呼出的气湿润对方。后比喻在困难时以微小的力量，竭力互相帮助。
相沿成俗 因袭某种做法传下来，形成风俗习惯。
相因相生 互相承袭，互相促进。
相与为一 相与：相互。相互结合成为一体。
相庄如宾 相处如待宾客。形容夫妻互相尊敬。
本相毕露 原形完全显露了出来。
不相上下 分不出高低好坏。形容水平相当。
不相为谋 谋：商量。相互之间没法商量。指彼此观点不同，不宜共同谋划事情。
不相闻问 闻问：通消息，通音讯。指没有联系或断绝往来。
大相径庭 径：小路；庭：院子；径庭：悬殊，偏激。比喻相差很远，大不相同。
恨相知晚 恨：懊悔；相知：互相了解，感情很深。后悔彼此建立友谊太迟了。形容新结交而感情深厚。
互相标榜 标榜：吹嘘，夸耀。互相称颂，互相吹嘘。多用贬义。
互相推诿 诿：也作“委”，推辞；推诿：把责任推给别人。彼此之间互相推托，谁也不愿承担责任。
将相之器 将：将帅；相：宰相；器：度量，才干。有担任将帅或宰相的度量和才能。
交相辉映 各种光亮、彩色等互相映照。
两相情愿 两方面都愿意。
皮相之见 皮相：从表面上看。没有说到点子上的肤浅看法。
私相授受 指不是公开的给予和接受。
凶相毕露 毕：尽，全。凶恶的面目完全暴露了出来。指原来伪装和善，遇事就露出了本相。
遥相呼应 远远地互相联系，互相配合。
一相情愿 一相：也作“一厢”，一方面。指只是单方面的愿望，没有考虑对方是否同意，或客观条件是否具备。
真相大白 大白：彻底弄清楚。真实情况完全弄明白了。
自相残杀 残：伤害。自己人互相。
自相惊忧 自己人互相惊动扰乱，造成不安。
自相矛盾 矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己的盾牌。比喻自己说话做事前后抵触。
自相鱼肉 鱼肉：当作鱼肉一般任意宰割。比喻内部自相残杀。
不相问闻 指没有联系或断绝往来。
大相迳庭 指彼此相差极远或矛盾很大。
恨相见晚 后悔彼此建立友谊太迟了。形容新结交而感情深厚。
金相玉映（金相玉振、金相玉式） 比喻文章的形式和内容都完美。也形容人相貌端美。
两相情原 指双方互相愿意。
无相无作 ①佛教语。指弃绝众相，不事造作。②泛指不务空言。
皮相之谈 皮相：从表面上看。没有说到点子上的肤浅看法。
七相五公 所举皆汉代公卿，后泛指众多的文武大臣。
一相情原 指单方面的愿望或不考虑客观实际情况的主观意愿。亦作“一厢情原”。
真相毕露 真面目完全显露出来。
自相残害 残：伤害。自己人互相。
自相惊扰 自己人互相惊动，引起骚乱。
自相水火 自己人互相像水火那样不能相容。
安危相易 易：变易，转变。平安与危难互为因果，相互转换。
盎盂相击（盎盂相敲） 比喻一家人争吵。
拔刀相助 旧***中多指打抱不平。
白首相知 白首：白头发，引申为时间长。意谓老年知己。
白头相守 指夫妻恩爱相守到老。
白眼相看 看别人时眼睛朝上或旁边，现出白眼珠，表示轻蔑，不屑一顾，对人不礼貌。
奔走相告 指有重大的消息时，人们奔跑着相互转告。
兵戎相见 兵戎：武器。以武力相见。指用战争解决问题。
伯乐相马 伯乐：相传为秦穆公时的人，姓孙名阳，善相马。指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。
陈陈相因 陈：旧；因：沿袭。原指皇仓之粮逐年增加，陈粮上压陈粮。后多比喻沿袭老一套，无创造革新。
赤诚相待 赤诚：极真诚、忠诚。以至诚之心待人。
赤心相待 赤心：真诚的心。真心诚意对待别人。
仇人相见，分外眼红 眼红：激怒的样子。仇敌碰在一起，彼此更加激怒。
唇齿相依 象嘴唇和牙齿那样互相依靠。比喻关系密切，相互依靠。
代代相传 一代接一代地相继传下去。
道殣相望 殣：饿死。道路上饿死的人到处都是。
倒屣相迎 屣：鞋。古人家居脱鞋席地而坐，争于迎客，将鞋穿倒。形容热情欢迎宾客。
短兵相接 短兵：刀剑等短兵器；接：交战。指近距离搏斗。比喻面对面地进行激烈的斗争。
阿党相为 阿党：偏袒、偏私一方。为了谋求私利相互偏袒、包庇。
恶语相加 把恶毒的语言加到别人身上。
恩恩相报 用恩惠报答恩惠；把有利于人的行为回报给有恩于己的人。
二虎相斗，必有一伤 两只凶恶的老虎争斗起来，其中必有一只受伤。比喻敌对双方实力都很强，激烈斗争的结果，必有一方吃亏。
反唇相讥 反唇：回嘴、顶嘴。受到指责不服气，反过来讥讽对方。
反唇相稽 反唇：回嘴、顶嘴；稽：计较。受到指责不服气，反过来责问对方。
反戈相向 戈：古代的兵器；向：对着。掉转兵器，相与对立。比喻帮助敌人反对自己。
非意相干 非意：意料之外；干：冒犯。意外的无故冒犯。
佛眼相看 比喻好意对待，不加伤害。
桴鼓相应 桴：鼓槌。用鼓槌打鼓，鼓就响起来。比喻相互应和，配合得很紧密。
辅车相依 辅：颊骨；车：齿床。颊骨和齿床互相依靠。比喻两者关系密切，互相依存。
腹心相照 腹心：内心；照：映照，见。以真心相见。比喻彼此很知心，达到心心相印的程度。
肝胆相照 肝胆：比喻真心诚意。比喻以真心相见。
刚柔相济 刚强的和柔和的互相调剂。
各不相谋 谋：商量，计义。各自按照自己的意思办事，不互相商量。
各不相让 让：歉让。互不谦让、让步。
骨肉相残 比喻自相残杀。
骨肉相连 象骨头和肉一样互相连接着。比喻关系非常密切，不可分离。
刮目相待 刮目：擦眼睛，表示用新眼光看人。比喻去掉旧日的看法，用新的眼光来看待人或事物。
刮目相看 指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。
官官相护 指官员之间互相包庇。
冠盖相望 冠盖：指仁宦的冠服和车盖，用作官员代称；相望：互相看得见。形容***的使节或官员往来不绝。
和睦相处 彼此和好地相处。
红豆相思 红豆：植物名，又叫相思子，古人常用以象征爱情。比喻男女相思。
呼吸相通 比喻认识一致，利害相关。
缓急相济 缓：和缓，舒缓；急：危急，急迫。不论在平时还是在紧急之时都给予帮助。
祸福相生 指祸害与幸福是相互转化、相互依存的。
祸福相依 比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。
积不相能 积：积久而成的；能：亲善。指一向不和睦。
鸡鹜相争 鸡鹜：比喻平庸的人。旧指小人互争名利。
虮虱相吊 虮：虱的幼卵。吊：慰问。虮和虱相互怜悯。比喻自怜即将灭亡。
降心相从 降低自己去遵从别人。
教学相长 教和学两方面互相影响和促进，都得到提高。
竭诚相待 竭诚：竭尽诚意。待：对待。竭尽诚意地对待别人。
解囊相助 拿出财物帮助别人。
言行相诡 诡：违反，违背。说的和做的相违背。指言行不一。
燕雀相贺 燕雀因大厦落成有栖身之所而互相庆贺。后多用作祝贺新屋落成之语。
遥遥相对 远远地对着。多形容两样事物的性质或形状相类似，配得上。
衣钵相传 中国禅宗师徒间道法传授，常常举行授与衣钵的仪式。比喻技术、学术的师徒相传。
一脉相承 从同一血统、派别世代相承流传下来。批某种思想、行为或学说之间有继承关系。
一脉相传 一脉：一个血统。从同一血统、派别世代相承流传下来。批某种思想、行为或学说之间有继承关系。
以礼相待 用应有的礼节接待。
以沫相濡 沫：唾沫；濡：沾湿，湿润。泉水干了，鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。
意气相得 形容志趣极其相合。
意气相投 意气：志趣性格；投：合得来。指志趣和性格相同的人，彼此投合。
异地相逢 异地：他乡。在他乡相遇。
鹬蚌相持，渔翁得利 比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。
冤冤相报 冤：冤仇；报：报复，报应。佛家语，认为冤仇总会有报应。
朝夕相处 从早到晚都在一起。形容常生活在一起，关系密切。
针锋相对 针锋：针尖。针尖对针尖。比喻双方在策略、论点及行动方式等方面尖锐对立。
白首相庄 指夫妇到老犹相敬爱。
白头相并 犹言白头偕老。夫妻相亲相爱，一直到老。
拔刀相向 指动武。
蚌鹬相持 比喻双方相争，两败俱伤，徒使第三者得利。
表里相符 犹表里如一。
表里相济 表里：指内外；济：救助。原意是指内外互相庇护。后泛指内外互相救助。
表里相依 指关系密切，互相依存。
表里相应 内外互相应合。
楚囚相对 形容人们遭遇国难或其他变故，相对无策，徒然悲伤。
仇人相见，分外明白（仇人相见，分外眼明或仇人相见，分外眼睁） 指当敌对的双方相逢时，彼此对对方都格外警觉和敏感。
唇齿相须（唇辅相连） 犹唇齿相依。比喻关系密切，相互依靠。
等礼相亢 犹言分庭抗礼。以平等之礼相待。
道殣相枕（道殣相属） 道路上饿死的人到处都是。
得失相半 得失：得到与失去。得到的和失去的各一半。即得失相当，不相上下。
道不相谋 指思想志向不同的人不会在一起共事。
貂狗相属 指真伪或优劣混杂在一起。
豆萁相煎 比喻兄弟相残。同“豆萁燃豆”。
额手相庆 把手放在额上，表示庆幸。同“额手称庆”。
烽火相连 烽火：古代边防报警的烟火。指边防常抓不懈，比喻战火不断。
辅车相将 比喻两者关系密切，互相依存。同“辅车相依”。
辅牙相倚 颊骨与牙床相互倚傍。比喻关系密切，利害相关。
格不相入 犹言格格不入。形容彼此不协调，不相容。
鼓旗相当 两军对敌；对抗。比喻双方力量不相上下。
刮目相见 比喻去掉旧日的看法，用新的眼光来看待人或事物。
官官相为 指官员之间互相包庇。同“官官相护”。
瓜葛相连 瓜、葛：都是蔓生植物，其藤能攀随在别的物体上。①比喻辗转攀连的社会关系。②比喻两件事或两个人相互牵联的关系。
官官相卫 指官员之间互相包庇。同“官官相护”。
括目相待 用不同于以前的新的眼光来看待。
亥豕相望 指文字讹错很多。
鸿案相庄 ①表示夫妻和好相敬。②指结为伉俪。
话不相投 犹言话不投机。形容话说不到一起。
祸福相倚 指祸与福相因而生。
鸡犬相闻 指人烟稠密。
箕裘相继 箕：簸箕。裘：皮袍。比喻子继父业。
疾病相扶 有病的互相扶助。指患难时互相关心帮助。
肩背相望 指相继而起，连续不断。
交臂相失 犹言交臂失之。比喻遇到了机会而又当面错过。
举手相庆 指举手加额，以相庆贺。
口耳相承 指接受传闻。
口耳相传 口说耳听地往下传授。
适以相成 指恰好可以相辅相成。
两虎相争 两只老虎相互争斗。比喻力量强大的双方相搏斗。
鳞次相比 多用来形容房屋或船只等排列得很密很整齐。同“鳞次栉比”。
另眼相待 用另一种眼光看待。指看待某个人不同一般。也指不被重视的人得到重视。
脉脉相通 血管彼此相通。比喻关系密切。
面面相睹（面面相看、面面相窥） 相视无言。形容因紧张或惊惧而束手无策之状。。
函矢相攻 指自相矛盾。
名实相符 名声与实际一致。
陌路相逢 与陌生人相遇在一起。
目目相觑 形容人们因惊惧或无可奈何而互相望着，都不说话。同“面面相觑”。
鸥水相依 比喻离不开赖以生存的环境。
气义相投（气谊相投） 指志趣、情谊互相投合。
青眼相看 青眼：眼睛正视，黑眼珠在中间，比喻对人尊重或喜欢。形容以看得起的态度相待。
入骨相思 形容思念之深，历久难移。
声气相求 指志同道合，意气相投。
十口相传 许多人辗转相传。
首尾相继（首尾相连） 指前后连接不断。
首尾相卫 比喻互相援救。
首尾相援 指前后互相照应。
水火相济，盐梅相成 烹饪赖水火而成，调味兼盐梅而用。喻人之才性虽各异，而可以和衷共济。
一脉相通 指事物之间相互关联，犹如一条脉络贯穿下来可以互通。
以类相从 指按其类别各相归属。
以***马 根据毛色判断马的优劣。比喻从表面上看问题，其所得认识往往与实际不符。
义气相投 彼此志趣、性格相投合。
有无相通 互通有无，互相接济。
鱼水相欢（鱼水相投） 形容夫妇关系和好谐调如鱼水。
玉石相揉 比喻好坏混杂。
鹬蚌相持 《战国策·燕策二》记载：蚌张开壳晒太阳，鹬去啄它，嘴被蚌壳夹住，两方都不相让。渔翁来后把两个都捉住。比喻双方争执两败俱伤，便宜第三者。
鹬蚌相持，渔人得利 比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。
鹬蚌相斗（鹬蚌相危） 比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。
鹬蚌相争 比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。
鹬蚌相争，渔翁得利 鹬：长嘴水鸟；蚌：有贝壳的软体动物。比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。
杖履相从 指追随左右。
素不相能 能：亲善。指一向不和睦。
同敝相济 犹同恶相济。坏人互相勾结，共同作恶。
同恶相党 共为恶者相结为党。
同恶相恤（同恶相助） 指对共同憎恶者，必相互援助以对付之。
同类相从 指物之同类者互相依从。
同类相妒 形容同类者不易相处。
同类相求 指物之同类者互相聚合。
同利相死 指有共同利益，就能舍命相助。
同明相照 指二光相互映照而愈明。比喻杰出人物得贤者揄扬而声名更显。
同气相求 比喻志趣相同的人自然结合在一起。
同声相求 指志趣相同者互相吸引、聚合。
同声相应 同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。
同业相仇 犹言同行是冤家。形容同行业的人不易相处。
同忧相救 指忧患相同者互相救助。
五色相宣 各种相互映衬。形容诗歌辞藻华丽。
相安相受 指互相帮助，使彼此安居。
相克相济 互相制约而又互相促进。
相切相磋 指相互研讨。
相生相成 互相转化，互相促进。
相生相克 指金、木、水、火、土五种物质的互相生发以互相克制的关系。后引申为一般物质之间的辩证关系。
相呴相济 指互相救助。
相因相生 互相承袭，互相促进。
邂逅相逢 不期而遇。
心口相应 想的与说的相一致。
心手相忘 极言得心应手。比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。
惺惺相惜 性格、志趣、境遇相同的人互相爱护、同情、支持。
形影相对 形容无依无靠，非常孤单。
形影相附 在孤寂的处境中相依相伴。
形影相依 ①指在孤寂的处境中相依相伴。②形容孤单无依。③互相依靠，紧密相连。
言行相悖 说话和行动不一致，互相矛盾。
言行相符（言行相副） 说的和做的相符合。
言行相顾 指言行不互相矛盾。
盐梅相成 盐味与酸味相调和。比喻济世的贤臣。
遥呼相应 远远地互相联系，互相配合。
针芥相投 磁石引针，琥珀拾芥。指相互投契。
枝干相持（枝叶相持） 比喻相互扶持。
指囷相赠 囷：圆形的谷仓。指着谷仓里的粮食，表示要捐赠给他人。形容慷慨资助朋友。亦作“指囷相助”。
趾踵相错（趾踵相接） 形容人数之多。
踵迹相接（踵武相接、踵趾相接、踵足相接） 谓脚迹相连。形容人数众多，接连不断。
众口相传 众人辗转述说。
铢两相称 形容两者轻重相当或优劣相等。
哀乐相生 悲痛和喜乐互为因果。
舳舻相继 舳：船尾。舻：船头。指船首尾相接，数量很多。
醉吐相茵 后以这一典故喻指宽以待人必然会有好的回报。
白衣卿相 古时指进士。唐代人极看重进士，宰相多由进士出身，故推重进士为白衣卿相，是说虽是白衣之士，但享有卿相的资望。
伴食宰相 伴食：陪着人家一道吃饭。用来讽刺无所作为，不称职的官员。
出将入相 出征可为将帅，入朝可为丞相。指兼有文武才能的人，也指文武职位都很高。
地狱变相 旧时比喻社会的黑暗残酷。
帝王将相 皇帝、王侯、及文臣武将。指封建时代上层统治者。
关东出相，关西出将 关：函谷关。函谷关以东的地区，民风好文，多出宰相；函谷关以西的地区，民风好武，多出将帅。
吉人天相 吉人：善人；相：帮助，保佑。迷信的人认为好人会得到天的帮助。多用作对别人的患病或遇到困难、不幸的安慰话。
浪子宰相 指北宋徽宗时宰相李邦彦。
穷形尽相 原指描写刻画细致生动，现在指丑态毕露。
山中宰相 南朝梁时陶弘景，隐居茅山，屡聘不出，梁武帝常向他请教国家大事，人们称他为“山中宰相”。比喻隐居的高贤。
王侯将相 泛指封建社会中位尊、禄厚、权重、势大的贵族。
相门有相 宰相门里还出宰相。旧指名门子弟能继承父兄事业。
庄严宝相 佛教称庄严的佛像。比喻某种人的真面目（含贬义）。
白衣宰相 指宰相家属中身无名位而仗势擅权的人。
冰炭不相容 冰：冰块；炭：炭火。比喻两种对立的事物不能并存。
不打不相识 指经过交手，相互了解，能更好地结交、相处。
出入将相 犹出将入相。
乞穷俭相 乞丐似的寒酸相。
圣君贤相 圣明的君主与贤良的辅佐大臣。有君臣相契意。相，辅弼之臣，后专指宰相。
玉质金相 金、玉：比喻美好；质：本质；相：外貌。比喻文章的形式和内容都完美。也形容人相貌端美。
1. 隔代相望是四字成语吗
“隔代相望”不是成语，含“相望”的成语只有7个： 1、道殣相望 殣：饿死。
道路上饿死的人到处都是。 2、冠盖相望 冠盖：指仁宦的冠服和车盖，用作官员代称；相望：互相看得见。
形容 *** 的使节或官员往来不绝。 3、项背相望 项：颈项。
原指前后相顾。后多形容行人拥挤，接连不断。
4、亥豕相望 指文字讹错很多。 5、肩背相望 指相继而起，连续不断。
6、旗鼓相望 望：向远看。队伍很长，旗帜和战鼓前后相接，威武雄壮。
7、馁殍相望 馁殍：饿死的人；相望：相互连接。形容饿死的人非常多。
2. 隔代相望是四字成语吗“隔代相望”不是成语，含“相望”的成语只有7个：
1、道殣相望 殣：饿死。道路上饿死的人到处都是。
2、冠盖相望 冠盖：指仁宦的冠服和车盖，用作官员代称；相望：互相看得见。形容 *** 的使节或官员往来不绝。
3、项背相望 项：颈项。原指前后相顾。后多形容行人拥挤，接连不断。
4、亥豕相望 指文字讹错很多。
5、肩背相望 指相继而起，连续不断。
6、旗鼓相望 望：向远看。队伍很长，旗帜和战鼓前后相接，威武雄壮。
7、馁殍相望 馁殍：饿死的人；相望：相互连接。形容饿死的人非常多。
3. 什么背相望成语成语：项背相望。
原指前后相顾，后多用来形容行人拥挤，接连不断。
出处：南宋 范晔的《后汉书·左雄传》：“监司项背相望，与同疾灰。”
白话译文：监制和司法互相顾及，就像得了同一种疾病一样。
用法：主谓式；作谓语、宾语、定语；形容行人拥挤。
示例：三四月里，到狮子山看桃花的人项背相望，络绎不绝。
详细解释：
1、项背 ：
(1)颈项和背脊。
(2)谓相互比较。
2、相望 ：
(1)互相看见，形容接连不断，极言其多。
(2)对峙，相向。
(3)相去，相距。
扩展资料：
项背相望近义词：
1、人来人往
人来来往往连续不断，也形容忙于应酬。
出自：清·曹雪芹《红楼梦》第110回：“这两三天人来人往，我瞧着那些人都照应不到，想必你没有吩咐。”
示例：大街上人来人往，车辆川流不息。
2、济济一堂
意思形容许多有才能的人聚集在一起。
出自：周而复《上海的早晨》四部一二：“我们民建分会真是谋臣如雨，猛将如云，济济一堂，各有千秋。”
示例：土墙内可谓济济一堂，依靠木窗射入的一丝光线，照亮着一双双眼睛。
4. 带相的四字词语相濡以沫 大相径庭 相亲相爱 相得益彰 相形见绌 萍水相逢 形影相吊 惺惺相惜 面面相觑 面面相覩 弹冠相庆 肝胆相照 相辅相成 休戚相关 相形见拙 息息相关 和睦相处 相敬如宾 刮目相看 开诚相见 鸡犬相闻 鹬蚌相争 鸥水相依 相提并论 陈陈相因 心心相印 自相矛盾 风牛马不相及 鹬蚌相争，渔翁得利 相安无事 茕茕孑立，形影相吊 教学相长 一脉相承 邂逅相遇 相依为命 穷形尽相 风马牛不相及 邂逅相逢 素不相识 唇齿相依 刚柔相济 同病相怜 伯乐相马 不耻相师 交相辉映 旗鼓相当 相濡以泽 短兵相接 一相情愿 相呴以湿 针锋相对 息息相通 水火相济，盐梅相成 素不相能 同声相应，同气相求 相映成趣 义气相投 相貌堂堂 额手相庆 臭味相投 士别三日，当刮目相待 另眼相看 项背相望 士别三日，刮目相待 斆学相长 相机行事 狭路相逢 守望相助 大相迳庭 盎盂相敲 反唇相讥 言行相顾 拔刀相助 吉人天相 吉人自有天相 两虎相斗 相见恨晚 真相大白 一脉相传 积不相能 解囊相助 亥豕相望 拔刀相向 安危相易 盎盂相击 相得益章 气味相投 青眼相看 萁豆相煎 三旨相公 一脉相通 一相情原 意气相投 两相情愿 朝夕相处 鼓旗相当 金相玉质 兵戎相见 七相五公 遥相呼应 宰相肚里好撑船 两虎相争 声气相求 文人相轻 白衣卿相 奔走相告 鸡犬之声相闻，老死不相往来 白衣宰相 白眼相看 不打不相识 不相上下 不相为谋 相反相成 乞穷俭相 两瞽相扶 私相授受 王侯将相 不打不成相识 道不同不相为谋 举手相庆 老死不相往来 官官相为 红豆相思 相喣以沫 鹬蚌相持，渔人得利 白头相守 白首相知 水火不相容 两相情原 白首相庄 不相问闻 赤诚相待 宽猛相济 口耳相传 箕裘相继 互相推诿 不相闻问 出将入相 反唇相稽 恶语相加 痛痒相关 无相无作 相持不下 以沫相濡 以利相倾 梁孟相敬 首尾相连 代代相传 鸡鹜相争 桴鼓相应 道不同，不相为谋 呼吸相通 疾病相扶 将相之器 出入将相 白头相并
似曾相识 同恶相求 皮相之谈 相去无几 遥遥相对 盐梅相成 衣钵相传 自相惊扰 相煎太急 五色相宣 气义相投 脉脉相通 人不可貌相 虮虱相吊 口口相传 鸿案相庄 各不相谋 官官相卫 函矢相攻 刻骨相思 金相玉映 祸福相依 祸福相倚 阿党相为 等礼相亢 人生何处不相逢 路见不平，拔刀相助 相煎何急 相门有相 相时而动 庄严宝相 ***不露相 形影相随 相视而笑，莫逆于心 相帅成风 鱼水相欢 相濡相呴 推诚相见 气谊相投 声气相投 关东出相，关西出将 官官相护 瓜葛相连 辅车相依 何其相似乃尔 冠盖相望 祸福相生 蚌鹬相持 圣君贤相 首尾相卫 首尾相应 穷形极相
5. 含有望的4字成语昂首望天 不负众望 巴高望上 迟徊观望 迟回观望
出人望外 才望高雅 迟疑顾望 迟疑观望 登高望远
德高望重 道高望重 东观西望 大旱望云霓 大旱望云
道殣相望 得陇望蜀 德隆望重 德隆望尊 代马望北
戴盆望天 东瞧西望 大失人望 大失所望 东睃西望
东望西观 东向而望，不见西墙 大喜过望 大眼望小眼 德尊望重
东张西望 公才公望 功高望重 冠盖相望 观望不前
获陇望蜀 亥豕相望 肩背难望 肩背相望 极目迥望
极目远望 枯苗望雨 可望不可即 可望而不可及 可望而不可即
名德重望 门闾之望 年高望重 骑鹤望扬州 迁延顾望
迁延观望 权重望崇 锐挫望绝 入井望天 人微望轻
扫墓望丧 时望所归 硕望宿德 守望相助 望表知里
望尘奔北 望尘拜伏 望尘不及 望尘奔溃 望尘僄声
望尘而拜 望尘莫及 望尘靡及 望穿秋水 望尘追迹
望断白云 望帝啼鹃 望而却步 望而生畏 望风捕影
望风承旨 望风而遁 望风而降 望风而靡 望风而逃
望风披靡 望风扑影 望峰息心 望风响应 望风希旨
望风希指 望衡对宇 望空捉影 望梅阁老 望门投止
望梅止渴 望其肩项 望其项背 望秋先零 望屋而食
望文生训 望文生义 威望素著 威望素着 望闻问切
望屋以食 毋望之福 毋望之祸 望岫息心 望影揣情
望洋而叹 望眼将穿 望洋兴叹 望眼欲穿 望云之情
望子成龙 项背相望 喜出望外 犀牛望月 想望风***
想望丰*** 想望风褱 悬悬而望 意出望外 有负众望
延颈鹤望 引领而望 倚闾望切 云霓之望 鹰觑鹘望
引首以望 一望而知 一望无边 一望无际 一望无垠
遥遥在望 占风望气 陟岵瞻望 止渴望梅 这山望着那山高
资深望重 重望高名 众望所归 众望攸归 瞻望咨嗟
1 挨肩并足 āi jiān bìng zú 形容人群拥挤。 明·冯梦龙《醒世恒言·钱秀才
2 挨肩擦膀 āi jiān cā bǎng 指身体相贴近。也形容人群拥挤。 元·刘君锡《来生债》第一折：
3 挨肩擦背 āi jiān cā bèi 肩挨肩，背擦背。形容人多拥挤。 明·冯梦龙《醒世恒言》第三十
4 挨肩擦脸 āi jiān cā liǎn 挨：靠近。擦，接触。形容狎昵之状。 《脂砚斋重评石头记》六五回：
5 挨肩搭背 āi jiān dā bèi 挨肩：肩和肩相靠。搭背：手搭在别人背上。形容极其亲 《官场维新记》第九回：“小玉
6 挨肩迭背 āi jiān dié bèi 形容人群拥挤。 明·冯梦龙《醒世恒言·勘皮靴
7 挨肩叠背 āi jiān dié bèi 形容人群拥挤。 《醒世恒言·勘皮靴单证二郎神
8 比肩并起 bǐ jiān bìng qǐ 比：并。肩并肩地一齐起来。比喻同时相随而起。 《荀子·非相》：“弃其亲家而
9 比肩迭迹 bǐ jiān dié jì 肩膀相靠，足迹相迭。形容人多。 唐·柳宗元《与友人论为文书》
10 比肩迭踵 bǐ jiān dié zhǒng 形容人多。迭踵，脚尖踩脚跟。 清·陈康棋《郎潜纪闻》卷一：
11 比肩叠迹 bǐ jiān dié jì 肩膀相靠，足迹相叠。形容人多。 唐·柳宗元《与友人论为文书》
12 比肩叠踵 bǐ jiān dié zhǒng 形容人多。叠踵，脚尖踩脚跟。 清·陈康棋《郎潜纪闻》卷一：
13 比肩而立 bǐ jiān ér lì 比肩：并肩。肩并肩地站立。比喻彼此距离极近。 《战国策·齐策三》：“寡人闻
14 比肩继踵 bǐ jiān jì zhǒng 比：挨着；踵：脚跟。肩挨着肩，脚跟着脚。形容人很多 《晏子春秋·杂下》：“临淄三
15 比肩皆是 bǐ jiān jiē shì 到处都是。形容同类的事物或情况很多。 《旧唐书·元行冲传》：“然雅
16 比肩接迹 bǐ jiān jiē jì 肩膀相靠，足迹相接。形容人多或接连不断。 明·瞿佑《剪灯新话·修文舍人
17 比肩接踵 bǐ jiān jiē zhǒng 犹比肩继踵。形容人很多或接连不断。 清·戴名世《<道墟图诗>序》
18 比肩连袂 bǐ jiān lián mèi 肩膀相并，衣袖相连。形容连接不断。 明·徐弘祖《徐霞客游记·游恒
19 比肩齐声 bǐ jiān qí shēng 比喻地位、声望相等或相近。 《三国志·吴书·吾粲传》：“
20 比肩随踵 bǐ jiān suí zhǒng 犹比肩继踵。形容接连不断。 《韩非子·难势》；“且夫尧、
21 比肩系踵 bǐ jiān xì zhǒng 犹比肩继踵。形容人很多或接连不断。 《新唐书·韦嗣立传》：“今之
22 谄笑胁肩 chǎn xiào xié jiān 讨好地强装笑脸，缩敛肩膀。形容阿谀逢迎的丑态。 《初刻折案惊奇》卷十三：“那
23 齿过肩随 chǐ guò jiān suí 指尊礼长者。 《梁书·文学传下·陆云公》：
24 赐墙及肩 cì qiáng jí jiān 比喻才学浅陋。 《论语·子张》：“叔孙武叔语
25 毂击肩摩 gǔ jī jiān mó 肩膀和肩膀相摩，车轮和车轮相撞。形容行人车辆往来拥 《战国策·齐策一》：“临淄之
26 拱肩缩背 gǒng jān suō bèi 拱肩：肩往上耸。耸起肩膀，弯曲着腰。形容衰老或不健 清·曹雪芹《红楼梦》第五十一
27 击毂摩肩 jī gǔ mó jiān 形容车马众多。 《战国策·齐策一》：“临淄之
28 驾肩接迹 jià jiān jiē jì 形容人多。同“驾肩接武”。 无
29 驾肩接武 jià jiān jiē wǔ 肩挨肩，脚碰脚。形容人多。 无
30 架肩击毂 jià jiān jī gū 肩膀相挨，车轮相撞。形容行人车辆拥挤。 无
31 架肩接踵 jià jiān jiē zhǒng 肩挨肩，脚碰脚。形容人拥挤。 无
32 肩背难望 jiān bèi nán wàng 指难以相比，难以企及。 清·陈康祺《郎潜纪闻》第七卷
33 肩背相望 jiān bèi xiāng wàng 指相继而起，连续不断。 无
34 肩从齿序 jiān cóng chǐ xù 并肩相从，依年齿以序长幼。指僚友交游。 无
35 肩劳任怨 jiān láo rèn yuàn 犹任劳任怨。不怕吃苦，也不怕招怨。 无
36 肩摩毂击 jiān mó gǔ jī 肩膀和肩膀相摩，车轮和车轮相撞。形容行人车辆往来拥 《战国策·齐策一》：“临淄之
37 肩摩毂接 jiān mó gū jiē 肩相摩，毂相接。本形容行人车辆拥挤，后亦借指人才辈 无
38 肩摩袂接 jiān mó mèi jiē 人肩相摩，衣袖相接。形容人多拥挤。 无
39 肩摩踵接 jiān mó zhǒng jiē 肩碰肩，脚连脚。形容人很多，很拥挤。 《战国策·齐策一》：“临淄之
40 接踵比肩 jiē zhǒng bǐ jiān 踵：脚后跟。脚跟相接，肩膀相碰。形容人很多，相继不 唐·韦嗣立《论职官多滥疏》：
41 克肩一心 kè jiān yī xīn 指能一心以事君。 语出《书·盘庚下》：“式敷民
42 两肩荷口 liǎng jiān hé kǒu 犹言两个肩膀扛张嘴，比喻只会吃饭不会干事。 无
43 履足差肩 lǚ zú chà jiān 足与足，肩与肩相接近，形容极亲近。 无
44 摩肩擦踵 mó jiān cā zhǒng 形容来往行人众多，很拥挤。 无
45 摩肩击毂 mó jiān jī gǔ 肩膀和肩膀相摩，车轮和车轮相撞。形容行人车辆往来拥 《战国策·齐策一》：“临淄之
46 摩肩接毂 mó jiān jiē gǔ 肩挨着肩，车轮挨着车轮。形容人多拥挤。 明·徐弘祖《徐霞客游记·游嵩
47 摩肩接踵 mó jiān jiē zhǒng 肩碰着肩，脚碰着脚。形容人多拥挤。 《战国策·齐策一》：“临淄之
48 骈肩迭迹 pián jiān dié jì 形容人多拥挤。同“骈肩累迹”。 无
49 骈肩叠迹 pián jiān dié jì 形容人多拥挤。同“骈肩累迹”。 无
50 骈肩接迹 pián jiān jiē jì 形容人多拥挤。同“骈肩累迹”。 无
51 骈肩累迹 pián jiān lěi jì 骈：两物并列；累：重迭；迹：脚印。肩并肩，脚印合脚 宋·欧阳修《相州昼锦堂记》：
52 骈肩累踵 pián jiān lèi zhǒng 形容人多拥挤。同“骈肩累迹”。 无
53 骈肩累足 pián jiān lěi zú 骈：两物并列；累：重迭；足：足迹。肩并肩，脚印合脚 宋·欧阳修《相州昼锦堂记》：
54 束肩敛息 shù jiān liǎn xī 缩肩屏息。形容恭顺的样子。 无
55 耸肩曲背 sǒng jiān qū bèi 耸起两肩，弯曲背脊。形容衰老或寒酸貌。 清·吴趼人《二十年目睹之怪现
56 耸肩缩背 sǒng jiān suō bèi 两肩耸起，背脊弯曲。形容衰老的状态。也形容因怕冷而 无
57 望其肩项 wàng qí jiān xiàng 形容赶得上或达得到。 无
58 胁肩谄笑 xié jiān chǎn xiào 胁肩：耸起双肩做出恭谨的样子；谄笑：装出奉承的笑容 《孟子·滕文公下》：“胁肩谄
59 胁肩低眉 xié jiān dī méi 缩着肩膀，低着眉头。形容在人面前卑下的神情。 《抱朴子·逸民》：“虽器不益
60 胁肩低首 xié jiān dī shǒu 形容在人面前卑下的神情。同“胁肩低眉”。 无
61 胁肩絫足 xié jiān lèi zú 形容恐惧的样子。同“胁肩累足”。 无
62 胁肩累足 xié jiān lěi zú 胁肩：耸起肩膀；累足：并着双脚。缩着肩膀，重迭着脚 《史记·吴王濞传》：“尝患见
63 压肩迭背 yā jiān dié bèi 迭：重迭。形容观看的人极多。 明·施耐庵《水浒全传》第四十
64 压肩叠背 yā jiān dié bèi 指人众多密集。 《水浒传》第四十回：“江州府
65 亚肩迭背 yà jiān dié bèi 肩压肩，背挨背。形容人多拥挤。 明·施耐庵《水浒传》第23回
66 亚肩叠背 yà jiān dié bèi 前后的人肩背紧挨着。形容人多拥挤。 《水浒传》第二三回：“武松在
67 鸢肩豺目 yuān jiān chái mù 耸肩似鹰，目凶如豺。形容人相貌阴险凶恶。 《后汉书·梁冀传》：“为人鸢
68 鸢肩羔膝 yuān jiān gāo xī 肩似鸢耸，膝屈似羔。形容卑微之态。 明·方孝孺《答俞子严书》：“
69 鸢肩鹄颈 yuān jiān hú jǐng 如鸢之耸肩，如鹄之伸颈。形容伏案苦思的样子。 李涵秋《杂咏》之三：“鸢肩鹄
70 胝肩茧足 zhī jiān jiǎn zú 指艰辛劳作。 明宋濂《瞿员外墓志铭》：“凡
71 彘肩斗酒 zhì jiān dòu jiǔ 形容英雄豪壮之气。 《史记·项羽本纪》：“哙遂入
72 踵接肩摩 zhǒng jiē jiān mó 摩肩接踵。肩挨肩，脚碰脚。形容人多，拥挤不堪。 清·金捧阊《守一斋笔记·芦花
项背相望，成语，项：颈项；背：脊背。原指前后相顾。出自南朝·宋·范晔《后汉书·左雄传》：“监司项背相望，与同疾疢。”李贤注：“项背相望，谓前后相顾也。”后来也可形容人很拥挤，连续不断。
近义词：车水马龙、人来人往、比肩继踵、座无虚席、济济一堂、摩肩接踵
拼音：xiàng bèi xiāng wàng
用法：主谓式；作谓语、宾语、定语
《后汉书卷六十一左雄传》
扩展资料：
左雄字伯豪，南阳涅阳人也。安帝时，举孝廉，稍迁冀州刺史。州部多豪族，好请托，雄常闭门不与交通。奏案贪猾二千石，无所回忌。
永建初，公车征拜议郎。时，顺帝新立，大臣懈怠，朝多阙政，雄数言事，其辞深切。尚书仆射虞诩以雄有忠公节。
上疏荐之曰：“臣见方今公卿以下，类多拱默，以树恩为贤，尽节为愚，至相戒曰：‘白璧不可为，容容多后福。’
伏见议郎左雄，数上封事，至引陛下身遭难厄，以为警戒，实有王臣蹇蹇之节，周公谟成王之风。宜擢在喉舌之官，必有匡弼之益。”
由是拜雄尚书，再迁尚书令。上疏陈事曰：“臣闻柔远和迩，莫大宁人，宁人之务，莫重用贤，用贤之道，必存考黜。是以皋陶对禹，贵在知人。
‘安人则惠，黎民怀之。’分伯建侯，代位亲民，民用和穆，礼让以兴。……臣愚以为守相长吏、惠和有显效者，可就增秩，勿使移徙，非父母丧不得去官。其不从法禁，不式王命，锢之终身，虽会赦令，不得齿列。
若被劾奏，亡不就法者，徙家边郡，以惩其后。乡部亲民之吏，皆用儒生清白任从政者，宽其负算，增其秩禄，吏职满岁，宰府州郡乃得辟举。
如此，威福之路塞，虚伪之端绝，送迎之役损，赋敛之源息。循理之吏，得成其化；率土之民，各宁其所。追配文、宣中兴之轨，流光垂祚，永世不刊。”
帝感其言，申下有司，考其真伪，详所施行。雄之所言，皆明达政体，而宦竖擅权，终不能用。自是选代交互,令长月易,迎新送旧,劳扰无已,或官寺空旷,无人案事,每选部剧,乃至逃亡。
永建四年，雄又奏征海内名儒为博士，使公卿子弟为诸生。有志操者，加其俸禄。及汝南谢廉，河南赵建，年始十二，各能通经，雄并奏拜童子郎。于是负书来学，云集京师。
是时，大司农刘据以职事被谴，召诣尚书，传呼促步，又加以捶扑。雄上言：“九卿位亚三事，在大臣，行有佩玉之节，动有庠序之仪。
孝明皇帝始有扑罚，皆非古典。”帝从而改之，其后九卿无复捶扑者。自雄掌纳言，多所匡肃，每有章表奏议，台阁以为故事。迁司隶校尉。
初雄荐周举为尚书举既称职议者咸称焉及在司隶又举故冀州刺史冯直以为将帅而直尝坐臧受罪举以此劾奏雄。
雄悦曰：“吾尝事冯直之父而又与直善，今宣光以此奏吾，乃是韩厥之举也。”由是天下服焉。明年坐法免。后复为尚书。永和三年卒。
译文：
左雄字伯豪,南阳涅阳人。汉安帝时,被推举为孝廉,不久升迁为冀州刺史。
州部有很多豪门大族,喜欢相互请托，左雄经常把门关着，不与他们来往。左雄奏查拿办，***狡猾凶狠的二千石官员（郡守），没有什么回避忌讳。
永建初年，朝廷征召左雄入朝，封任为议郎。当时，汉顺帝新新近接位，大臣们懒散懈，朝廷政事有好多缺失。左雄几次上书言事，其言辞深刻恳切。
尚书仆射虞诩认为左雄有忠诚公道的义节，给皇上写报告推荐他说：“我所见现在公卿以下的百官，大多数是拱手不行，缄默自守。
认为得到皇帝恩宠就是贤能，为皇帝尽忠尽节就是愚蠢，甚至互相告诫说：‘像白璧那样纯洁的人不可以做，与众人能相互融合的人多有后福。’
我见议郞左雄，多次上封事言事，甚至于引用皇上身遭困厄的事实，以之作为警戒，确实有帝王之臣的忠贞的节操，有周公规劝成王的风范。
应该擢升左雄为喉舌进谏的官，一定会有匡扶辅弼的收效。”于是朝廷封任左雄为尚书，第二次升迁为尚书令。
左雄上书言事说：“臣听说怀柔安抚远方之邦，协同调和近处的老百姓，没有比安定人心更重要，安定人心最大的要务是是任用贤能。用贤人的方法，必须要有考升废黜的制度。
所以皋陶对于夏禹可贵之处在于有知人之明。“安定人民就要施加恩惠，黎民百姓就会感激怀念他。”裂土分封，赐爵侯伯，代代继位都是是为了亲近人民，人民因此和平安定，礼义谦让的风俗因此兴旺起来。
我虽然愚陋，却认为太守国相等长吏，仁惠、和顺有显著成效的人，可给他们增加奉禄，不能随意使他们转任调动，除非是父母大丧，不能无故去职离任。
那些不依从国法禁令，不为皇帝所用的人，终生禁锢不能做官，即使遇到赦令，也不能按资格录用。
如果有被弹劾，亡命而不服国法的人，应将他全家流放到边境州郡，用来惩戒他们的后任。乡部直接与百姓接触的官员，都用儒生中身世清白而能够从政的人。
宽免他们欠下的赋税，增加他们的俸禄，要他们在职任上干满一年之后，州郡府县方可征召推举他们。
像上述这样办，那作威作福的官吏的路子就堵塞了，弄虚***的弊端也也杜绝了，送往迎来的劳役也减省了，以赋税聚敛的的源头也止息了。
依法循理的官吏，得以成就他的教化；普天之下的老百姓，在各方土地上得到安宁。追念依循汉文帝，汉宣帝中兴国家的轨迹，留下的光芒和福泽，永世不会改变。”
汉顺帝被左雄上书中的言辞感动了；申令有司考察奏书的真伪是非，再给以具体施行。左雄说的话，都明白地传达了为政的大体，但是宦官执掌朝政，最终还是不能***用。
自此以后，选举替任交错频繁，县令县长月月更换，迎新送旧，劳耗骚扰没完没了。有的官府空旷无人办事，每当某人选任为局面混乱的州县乡部时，以至于拒任而而逃跑。
永建四年，左雄又奏请征召海内有名的儒生为博士,使公卿的子弟为学生。有志气有操行的，增加他们的奉禄。
有汝南郡的谢廉、河南郡的赵建，年龄才刚刚十二岁，都能通晓经典，左雄都奏请封他们为童子郎。因此背起书包来学习的，云集于京师。
大司农刘据因本职事务被谴责，下诏送尚书府查办，一路上传呼催赶，又用捶扑敲打。
左雄上书说：“九卿的官位仅仅次于三公，在大臣之列，行走时有身上的佩玉响着音节，举止间有庠序礼教的风仪。孝明皇帝的时候才有捶扑敲打的处罚，这都不合于古时的法制。”
皇帝听从了他的意见并下诏改正做法，从此以后九卿再也没有受到过捶扑敲打的处罚。自从左雄执掌纳言之任，对朝廷多有匡扶肃理。
每次他上表章奏议，台阁都把他的表章内容作为施政的成例。之后，左雄升迁为司隶校尉。
开初，左雄曾推荐周举担任尚书，周举到任后干得很出色，议论的人都称道这件事。等左雄升任为司隶校尉时，又推举前冀州刺吏冯担任将帅。
而冯直曾经因为接受赃款获罪,周举因为左雄举荐冯直一事上奏弹劾左雄。左雄和颜悦色地说：“我曾经侍奉过冯直的父亲而又与冯直交情深厚，现在周举拿这件事弹劾我，这是春秋时晋韩厥那样的义举啊!”
因此，天下人对左雄的奉公之心都很敬服。
第二年，左雄犯法免官，后来又担任尚书。于永和三年(138)去世。
《后汉书》是一部由我国南朝宋时期的历史学家范晔编撰的记载东汉历史的纪传体史书。与《史记》、《汉书》、《三国志》合称“前四史”。
书中分十纪、八十列传和八志（取自司马彪《续汉书》），全书主要记述了上起东汉的汉光武帝建武元年（25年），下至汉献帝建安二十五年（220年），共195年的史事。
《后汉书》大部分沿袭《史记》、《汉书》的现成体例，但在成书过程中，范晔根据东汉一代历史的具体特点，则又有所创新，有所变动。
《后汉书》结构严谨，编排有序。如八十列传，大体是按照时代的先后进行排列的。最初的三卷为两汉之际的风云人物。
其后的九卷是光武时代的宗室王侯和重要将领。《后汉书》的进步性还体现在勇于暴露黑暗政治，同情和歌颂正义的行为方面。在《王充王符仲长统传》中，范晔详细地收录了八篇抨击时政的论文。
《后汉书》一方面揭露鱼肉人民的权贵，另一方面又表彰那些刚强正直、不畏的中下层人士。《后汉书》是一部记载东汉历史的纪传体史书。其中左雄传就是很经典的例子。
道殣相望殣：饿死。道路上饿死的人到处都是。
道路相望望：看见。在道上可以互相看见。形容人络绎不绝。
冠盖相望冠盖：指仁宦的冠服和车盖，用作官员代称；相望：互相看得见。形容***的使节或官员往来不绝。
亥豕相望指文字讹错很多。
肩背相望指相继而起，连续不断。
馁殍相望馁殍：饿死的人；相望：相互连接。形容饿死的人非常多。
旗鼓相望军队行列很长，战旗军鼓前后相接。形容队列绵延不绝，严整有气势。
项背相望项：颈项。原指前后相顾。后多形容行人拥挤，接连不断。
遥遥相望远远地望着。多形容两样事物的性质或形状相类似，配得上。
xx相望 成语：项背相望、旗鼓相望
一、项背相望
注 音
xiàng bèi xiāng wàng
释 义
原指前后相顾，后多用来形容行人拥挤，接连不断。
出 处
南朝·宋·范晔《后汉书·左雄传》:“监司项背相望，与同疾灰。”
用法： 作谓语、宾语、定语；形容行人拥挤。
二、旗鼓相望
读音：qí gǔ xiāng wàng
解释军队行列很长，战旗军鼓前后相接。形容队列绵延不绝，严整有气势。
出处《管子·轻重》：“桓公终举兵攻莱，战于莒必市里，众少未相知，而莱人大遁。故遂破其军，兼其地，而虏其将。”
示例坚南伐司马昌明，戎卒六十万，骑二十七万，前后千里，旗鼓相望。 ★《魏书·苻坚传》
