形容人物质的词
神魂颠倒 人仗犬势 羊头狗肉 过分势利 唯利是图
利欲薰心 趋炎附势 见利忘义 仗势欺人
前倨后恭
趋炎附势
阿谀逢迎
阿谀奉承
卑躬屈膝
形容物质的成语
纸醉金迷
zhǐ zuì jīn mí
[语出] 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》： “说话之间；众局陆续都到了；一时管弦嘈杂；钏动钗飞；纸醉金迷；灯红酒绿；直到九点多钟；方才散席。”
[正音] 醉；不能读作“zú”。
[辨形] 纸；不能写作“祗”。
[近义] 灯红酒绿 醉生梦死 花天酒地 穷奢极侈 骄奢*逸
[反义] 粗茶淡饭 质朴无华
[用法] 含贬义。一般作谓语、定语。
[结构] 联合式。
[辨析] ～与“灯红酒绿”有别：～侧重形容奢华；“灯红酒绿”侧重于形容*乐。
[例句] 十七岁的诺贝尔到欧美各国去学习；他勤奋刻苦；从不为那里～的生活所动。
[英译] live in luxury
形容物质的词语
纸醉金迷
物欲横流
天下熙熙皆为利来
天下攘攘皆为利往
形容物质生活非常好的成语
富比陶卫：陶：指陶邑，原为战国时期秦国大臣魏冉的封地，比王室还富有；卫：商鞅原卫人，后封于商。像陶卫一样富有。形容非常富裕。
富比王侯：王侯：王爵和侯爵，泛指显赫的爵位。形容非常富有。
富埒陶白：比喻极富有。
富埒天子：富：富贵；埒：相等。财富与天子相等。形容非常富有。
富埒王侯：埒：同等。富有的程度与国王诸侯相当。形容非常富有。
国富民丰：国家富有，民众富裕。
国富民康：国家富有，民众富裕。
家财万贯：万贯：古代用绳索穿钱，1贯＝1000文，钱很多。形容十分富有。
锦衣玉带：身上穿着锦衣，腰里系著玉带。形容显贵富有者的华丽的装束。
米烂成仓：仓：粮仓。一仓一仓的粮食腐烂了。形容家中十分富有。
陶猗之家：陶：陶朱公，即春秋时楚国人范蠡；猗：春秋时鲁国人猗顿；陶猗：泛指富人。指富有的人家。
铜山金穴：比喻极其富有。
万贯家私：万贯：上万贯铜钱。贯：古时穿钱的绳子，既钱穿，也指一串钱，一千文为一串，称一贯。形容家产很多，非常富有。
资藉豪富：资藉：家产。指家财产业极为富有。
除此之外，还有以下成语，具体释义，略。
富可敌国
衣食无忧
丰衣足食
富甲天下
侯服玉食
家财万贯
腰缠万贯
衣轻乘肥
饫甘餍肥
钟鸣鼎食
乘坚策肥
吃著不尽
炊金馔玉
堆金积玉
肥马轻裘
富贵荣华
丰衣足食
家给人足
入结家足
粟红贯朽
席丰履厚
鲜衣怒马
鲜衣美食
象箸玉杯
形容物质生活非常好的成语
养尊处优----是一句成语----指生活好有人伺候、条件优裕的环境。中性词，是否贬义随着语言环境而定。 该成语出自宋·苏洵《上韩枢密书》：“天子者，养尊而处优，树恩而收名，与天下为喜乐者也。”
父亲孤身在外，无人侍奉，甥女却在家中养尊处优，一经想起，更是坐立不宁。（清·李汝珍《镜花缘》第五十四回）
形容物质缺少的词语
富比陶卫：陶：指陶邑，原为大臣的封地，比王室还富有；卫：原卫人，后封于商。像陶卫一样富有。形容非常富裕。
富比王侯：王侯：王爵和侯爵，泛指显赫的爵位。形容非常富有。
富埒陶白：比喻极富有。
富埒天子：富：富贵；埒：相等。财富与天子相等。形容非常富有。
富埒王侯：埒：同等。富有的程度与国王诸侯相当。形容非常富有。
国富民丰：国家富有，民众富裕。
国富民康：国家富有，民众富裕。
家财万贯：万贯：古代用绳索穿钱，1贯＝1000文，钱很多。形容十分富有。
形容人物质品的词语是千什么一什么
形容人品质好的成语：⑴高尚高尚暗室不欺 不同流俗 不欺暗室 不忘沟壑 赤子之心 德厚流光 高情远致 高山景行 功德无量 厚德载物 怀瑾握瑜 蕙心纨质 见危授命 鞠躬尽瘁,死而后已 精金良玉 敬老慈幼 良金美玉 明德惟馨 年高德劭 前人栽树,后人乘凉 *** 山高水长 拾金不昧 玉洁松贞 沅茝沣兰 云中白鹤 志士仁人杰出补日 风流人物 风华正茂 伏龙凤雏 盖世英雄 盖世无双 桂林一枝 鹤立鸡群 鹤鸣之士 加人一等 矫矫不群 金榜题名 举世无双 绝世超伦 昆山片玉 人中之龙 首屈一指 铁中铮铮 头角峥嵘 无出其右 裒然举首 一代风流 一世龙门 庸中佼佼尊贵不虞之誉 不言而信 不恶而严 荣华富贵 山中宰相 师道尊严著名草木知威 驰名中外 大名鼎鼎 德高望重 风云人物 功成名遂 功标青史 赫赫有名 举世闻名 如雷贯耳 声振寰宇 威望素著宽容海阔天空 含垢纳污 呼牛呼马 豁达大度 既往不咎 宽大为怀 宽宏大量 网开一面 网开三面 息事宁人 下不为例 下车泣罪 胸怀祖国,放眼世界 严以律己,宽以待人 以直报怨 以德报怨 宰相肚里能撑船 知情达理 中庸之道助人将伯之助 解衣推食 救死扶伤 绝甘分少 普度众生 起死人,肉白骨 轻财好施 设身处地 疏财仗义 为民除害 为民 *** 雪中送炭 与人为善 云行雨施 仗义疏财 助人为乐荣耀生荣死哀 死得其所 万古千秋 万古流芳 为国捐躯
形容人品质很物质的成语
志士仁人：原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
○ 年高德劭：劭：美好。年纪大，品德好。
○ 怀瑾握瑜：怀：怀藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。
○ 麟凤龟龙：此四种神灵动物，象征吉兆。比喻稀有珍贵的东西。也比喻品格高尚、受人敬仰的人。
○ 光风霁月：光风：雨后初晴时的风；霁：雨雪停止。形容雨过天晴时万物明净的景象。也比喻开阔的胸襟和心地。
○ 璞玉浑金：比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
○ 浑金璞玉：比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
1. 四字成语接龙
1、异想天开—开门见山—山高水长—长治久安—安贫乐道—道听途说-长道短-短兵相接-接踵而至-至死不变-变本加厉-厉行节约-约定俗成 成仁取义 义形于色 *** 俱全 全军覆灭 灭此朝食 食日万钱 -钱可通神 神施鬼设 设身处地 地平天成 成年累月 月白风清 清净无为 为期不远 远交近攻 攻其无备 备多力分 分寸之末 末学肤受 受宠若惊 惊涛骇浪 浪子回头 头疼脑热 热火朝天 天高地厚 厚貌深情 情同骨肉 肉眼惠眉 眉来眼去 去伪存真 真脏实犯 犯上作乱 乱头粗服 服低做小 小试锋芒 芒刺在背 背井离乡 乡壁虚造 造化小儿 儿女情长 长歌当哭 哭天抹泪 泪干肠断 断鹤续凫 凫趋雀跃 跃然纸上 上树拔梯 梯山航海 海枯石烂 烂若披锦 锦绣前程 程门立雪 雪虐风饕 饕餮之徒 徒劳无功 功败垂成 成千上万 万象森罗 罗雀掘鼠 鼠窃狗盗 盗憎主人 人莫予毒 毒手尊前 前因后果 果于自信 信赏必罚 罚不当罪 罪恶昭彰 彰善瘅恶 恶贯满盈 盈科后进 进退两难 难分难解 解甲归田 田月桑时 时和年丰 丰取刻与 与世偃仰 仰人鼻息 息息相通 通权达变 变化无穷 穷途末路 路不拾遗 遗臭万年 年深日久 久悬不决 决一死战 战天斗地 地利人和 和而不唱 唱筹量沙 沙里淘金 金屋藏娇 娇生惯养 养精畜锐 锐不可当 当头棒喝 喝西北风 风雨同舟 舟中敌国 国色天香 香火因缘 缘木求鱼 鱼龙混杂 杂七杂八 八拜之交 交头接耳 耳鬓斯磨 磨砖成镜 镜花水月 月旦春秋 秋高气爽 爽然若失 失惊打怪 怪诞不经 经久不息 息事宁人 人言啧啧 啧有烦言 言必有中 中庸之道 道路以目 目瞪口呆 呆头呆脑 脑满肠肥 肥马轻裘 裘弊金尽 尽力而为 为富不仁 仁至义尽 尽心竭力 力透纸背 背道而驰 驰名中外 外合里差 差强人意 意在言外 外圆内方 方底圆盖 盖世无双 双管齐下 下车伊始 始终如一 一蹶不振 振臂一呼 呼风唤雨 雨沐风餐 餐风露宿 宿弊一清 清心寡欲 欲取姑予 予取予求 求神问卜 卜昼卜夜 夜不闭户 户枢不蠹 蠹众木折 折槁振落 落落大方 方寸已乱 乱琼碎玉 玉洁冰清 清风明月 月盈则食 食言而肥 肥遁鸣高 高朋满座 座无虚席 席卷天下 下不为例 例直禁简 简明扼要 要价还价 价值连城 城狐社鼠 鼠腹鸡肠 肠肥脑满 满腔热枕 枕石漱流 流离转徙 徙宅忘妻 妻儿老小 小本经营 营私舞弊 弊绝风清 清尘浊水 水磨工夫 夫唱妇随 随才器使 使贪使愚 愚昧无知 知书达礼 礼尚往来 来者不拒 拒谏饰非 非异人任 任人唯亲 亲密无间 间不容发 发指眦裂 裂土分茅 茅塞顿开 开路先锋 锋芒所向 向隅而泣 泣下如雨 雨丝风片 片言折狱 狱货非宝 宝山空回 回光返照 照本宣科 科班出身 身价百倍 倍日并行 行动坐卧 卧薪尝胆 胆破心寒 寒木春华 华不再扬 扬长而去 去粗取精 精诚团结 结党营私 私心杂念 念兹在兹 兹事体大 大势所趋 趋炎附势 势不两立 立此存照 照猫画虎 虎背熊腰 腰缠万贯 贯朽粟陈 陈词滥调 调嘴学舌 舌剑唇枪 枪林弹雨 雨过天青 青出于蓝 蓝田生玉 玉卮无当 当场出彩 彩凤随鸦 鸦雀无闻 闻风而起 起死回生 生拉硬扯 扯篷拉纤 纤芥之疾 疾风迅雷 雷打不动 动辄得咎 咎由自取 取辖投井 井井有条 条三窝四 四衢八街 街头巷尾 尾生之信 信口开河 河山带砺 砺山带河 河清难俟 俟河之清 清汤寡水 水滴石穿 穿云裂石 石沉大海 海立云垂 垂涎欲滴 滴水成冰 冰清玉洁 洁身自好 好肉剜疮 疮痍满目 目不识丁 丁公凿井 井中视星 星旗电戟 戟指怒目 目指气使 使羊将狼 狼心狗肺 肺石风清 清夜扪心 心织笔耕 耕当问奴 奴颜婢膝 膝痒搔背 背信弃义 义无反顾 顾全大局 局促不安 安步当车 车载斗量 量才而为 为渊驱鱼 鱼游釜中 中馈犹虚 虚有其表 表里如一 一呼百诺 诺诺连声 声罪致讨 讨价还价 价增一顾 顾盼自雄 雄心壮志 志美行厉 厉兵秣马 马工枚速 速战速决 决一雌雄 雄才大略 略见一斑 斑驳陆离 离弦走板 板上钉钉 钉嘴铁舌 舌桥不下 下马看花 花样翻新 新陈代谢 谢天谢地 地久天长 长枕大被 被山带河 河落海干 干柴烈火 火上浇油 油腔滑调 调兵遣将 将伯之助 助人为乐 乐而不* *词艳曲 曲终奏雅 雅俗共赏 赏罚分明 明刑不戮 戮力同心 心心相印 印累绶若 若有所失 失张失智 智圆行方 方枘圆凿 凿凿有据 据为己有 有眼无珠 珠光宝气 气味相投 投鼠忌器 器宇轩昂 昂首阔步 步履维艰 艰苦卓绝 绝少分甘 甘雨随车 车水马龙 龙飞凤舞 舞衫歌扇 扇枕温被 被发缨冠 冠冕堂皇 皇天后土 土阶茅屋 屋乌之爱 爱莫能助 助我张目 目挑心招 招风惹草 草率收兵 兵不雪刃 刃迎缕解 解衣推食 食古不化 化零为整 整装待发 发凡起例 例行公事 事必躬亲 亲如骨肉 肉跳心惊 惊弓之鸟 鸟枪换炮 炮凤烹龙 龙蛇飞动2、长驱直入->入木三分->分文不取->取信于民->民怨沸腾 ->腾蛟起凤->凤毛济美->美女簪花->花说柳说->说黄道黑 ->黑灯瞎火->火光烛天->天壤悬隔->隔年皇历->历历可数 ->数白论黄->黄袍加身->身外之物->物换星移->移樽就教 ->教学相长->长年累月->月晕而风->风流倜傥->傥来之物 ->物是人非->非池中物->物及必反->反经行权->权宜之计 ->计出万全->全无心肝->肝肠寸断->断梗飘蓬->蓬户瓮牖 ->牖中窥日->日积月累->累瓦结绳->绳锯木断->断发文身 ->身体力行->行不胜衣->衣不完***->***兰赠药->药石之言 ->言传身教->教一识百->百花齐放->放任自流->流星赶月 ->月下老人->人杰地灵->灵机一动->动魄惊心->心慈面软 ->软红香土->。
2. 四字成语接龙20个四字成语接龙：
举例一：
长驱直入->入木三分->分文不取->取信于民->民怨沸腾 ->腾蛟起凤->凤毛济美->美女簪花->花说柳说->说黄道黑 ->黑灯瞎火->火光烛天->天壤悬隔->隔年皇历->历历可数 ->数白论黄->黄袍加身->身外之物->物换星移->移樽就教。
举例二：
说三道四->四平八稳->稳扎稳打->打牙犯嘴->嘴直心快 ->快步流星->星火燎原->原原本本->本末倒置->置若罔闻 ->闻风丧胆->胆小如鼠->鼠窜狼奔->奔走相告->告朔饩羊 ->羊狠狼贪->***腐>化为乌有->有备无患->患难之交 。
举例三：
来去分明->明白了当->当门抵户->户限为穿->穿壁引光 ->光前裕后->后起之秀->秀而不实->实与有力->力争上游 ->游刃有余->余波未平->平淡无奇->奇珍异宝->宝刀不老 ->老态龙钟->钟灵毓秀->秀才人情->情窦初开->开山祖师 。
成语接龙简介：
成语接龙是中华民族传统的文字游戏。它不仅有着悠久的历史和广泛的社会基础，同时还是体现我国文字、文化、文明的一个缩影，是老少皆宜的民间文化活动。成语接龙规则多样，大家一般熟知的是***用成语字头与字尾相连不断延伸的方法进行接龙；因为成语接龙是作为一种广泛开展的群众性竞争游戏出现的，所以它必须有一个权威、严密的规范方法，以体现游戏的公平、公正。使佼佼者脱颖而出。
3. 成语接龙大全 四字成语阻山带河→河鱼之疾→疾风暴雨→雨露之恩→恩断意绝
绝圣弃智→智小谋大→大题小作→作福作威→威尊命贱
贱敛贵出→出谷迁乔→乔眉画眼→眼去眉来→来者不拒
拒虎进狼→狼眼鼠眉→眉清目秀→秀才造反→反戈相向
向壁虚构→构会甄释→释回增美→美不胜收→收锣罢鼓
鼓衰气竭→竭智尽忠→忠心耿耿→耿耿寸心→心满意足
足趼舌敝→敝帚自珍→珍禽奇兽→兽困则噬→噬脐莫及
及时行乐→乐善好义→义山恩海→海翁失鸥→鸥水相依
分居异爨→爨桂炊玉→玉碎香销→销魂荡魄→魄荡魂摇
摇席破坐→坐卧不离→离题万里→里应外合→合浦珠还
还珠返璧→璧合珠连→连镳并轸→轸念殊深→深情底理
理屈词穷→穷奸极恶→恶尘无染→染神刻骨→骨鲠在喉
喉清韵雅→雅俗共赏→赏赐无度→度己以绳→绳一戒百
百二河山→山寒水冷→冷血动物→物外之交→交口称誉
誉过其实→实至名归→归了包堆→堆案盈几→几不欲生
生聚教训→训格之言→言无不尽→尽其在我→我醉欲眠
眠霜卧雪→雪虐冰饕→饕餮盛宴→宴安酖毒→毒赋剩敛
敛骨吹魂→魂飞天外→外圆内方→方头不劣→劣倦罢极
极恶穷凶→凶相毕露→露红烟绿→绿肥红瘦→瘦骨嶙嶙
4. 四字词语接龙大全鲜为人知 → 知不诈愚 → 愚不可及 → 及宾有鱼 → 鱼帛狐篝 → 篝灯呵冻 → 冻解冰释 → 释车下走 → 走伏无地 → 地北天南 → 南北货色 →
西除东荡 → 荡产倾家 → 家败人亡 → 亡不待夕 → 夕寐宵兴 → 兴不由己 → 己饥己溺 → 宠爱不明 → 明确了当 → 当场出彩 → 彩笔生花 →
花闭月羞 → 羞惭满面 → 面壁九年 → 年登花甲 → 甲坚兵利 → 利傍倚刀 → 刀笔贾竖 → 竖起脊梁 → 梁孟相敬 → 敬布腹心 → 心安神定 →
定国安邦 → 邦家之光 → 光被四表 → 表里不一 → 一鞍一马 → 马不解鞍 → 鞍马劳顿 → 顿兵坚城 → 城北徐公 → 公不离婆 → 婆娑起舞 →
舞笔弄文 → 文笔流利 → 畅叫扬疾 → 疾病相扶 → 扶颠持危 → 危邦不入 → 入邦问俗 → 俗不堪耐 → 耐人咀嚼 → 嚼舌头根 → 根椽片瓦 →
瓦查尿溺 → 溺心灭质 → 质而不野 → 野草闲花 → 花边人物 → 物美价廉 → 廉而不刿 → 刿目怵心 → 心安神泰 → 泰山盘石 → 杳无音信 →
海北天南 → 南船北车 → 车尘马足 → 足兵足食 → 食案住持 → 丈尺衡量 → 衡短论长 → 长安道上 → 上兵伐谋 → 谋财害命 → 命薄相穷 →
穷本极源 → 源清流洁 → 洁己爱人 → 人百其身 → 身败名隳 → 隳胆抽肠 → 肠肥脑满 → 满不在意 → 意出望外 → 外方内圆 → 圆顶方趾 →
踌躇满志 → 扬镳分路 → 路不拾遗 → 遗编断简 → 简傲绝俗 → 鄙俗不堪 → 耐人玩味 → 味如嚼醋 → 醋海翻波 → 波波碌碌 → 碌碌寡合 →
合不拢嘴 → 嘴多舌长 → 长安棋局 → 局促不安 → 安循分分 → 分内之事
5. 4字成语接龙从容不迫 → 迫不及待 → 待机再举 → 举世闻名 → 名扬四海 → 海波不惊 → 惊世骇目 → 目瞪舌强 → 强作解事 → 事到临头 → 头破血出 → 出位僭言 → 言者不知 → 知足长乐 → 乐极哀生 → 生刍一束 → 束手就死 → 死而复生 → 生不遇时 → 时不我与 → 与年俱进 → 进贤兴功 → 功败垂成 → 成何体面 → 面墙而立 → 立雪求道 → 道高望重 → 重若丘山 → 山间林下 → 下乘之才 → 才子佳人 → 人存政举 → 举足轻重 → 重提旧事 → 事无二成 → 成事不说 → 说家克计 → 计将安出 → 出头无日 → 日久玩生 → 生佛万家 → 家见户说 → 说三道四 → 四面八方 → 方外之国 → 国难当头 → 头上末下 → 下笔如神 → 神谋魔道 → 道合志同 → 同类相从 → 从容不迫。
1. 淹可以组什么四字词语
江淹才尽南朝梁江淹，少有文名，世称江郎.晚年诗文无佳句，时人谓之才尽.后来常用于比喻才思衰退.
江淹梦笔传说南朝梁江淹夜梦郭璞索还五色笔，尔后为诗遂无佳句.后以之比喻才思减退.
年淹日久淹：滞留.形容时间久远.
淹贯精微精微：精深微妙.渊博贯通、精深微妙.
淹会贯通犹融会贯通.把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解.
淹黄潦倒形容病人形貌枯槁、气息奄奄的状态.
淹荠燎菜荠：荠菜；燎：熏制.像腌制的荠菜和熏制的肉菜一样脏乱.形容肮脏、破旧.
淹旬旷月淹：滞留.旷：荒废.拖延时日，荒废岁月.
淹淹一息形容呼吸微弱，濒于死亡.同“奄奄一息”.
淹滞措大淹滞：有才德而居下位者；措大：旧指贫寒的读书人.旧指当不上官的读书人.
2. 贯组四字成语有哪些潜心贯注、融汇贯通、气贯长虹、贯虱穿杨、
鱼贯而行、痛贯心膂、贯颐奋戟、稔恶盈贯、
贯鱼之序、首尾贯通、鱼贯雁行、横从穿贯、
全神贯注、恶贯已盈、淹会贯通、红腐贯朽、
条入叶贯、融释贯通、心贯白日、万贯赀财、
万贯家私、共贯同条、一仍旧贯、一发双贯、
忠心贯日、如雷贯耳、才贯二酉、粟陈贯朽、
罪恶贯盈、豁然贯通、学贯天人、贯颐备戟、
精贯白日、贯甲提兵、贯朽粟红、恶贯久盈、
鱼贯雁比、鱼贯而出、条修叶贯、鱼贯而前、
枉直同贯、同条共贯、贯穿今古、鱼贯而入、
恶稔贯盈、贯穿融会、赃盈恶贯、名贯古今、
腰缠万贯、终始一贯、学贯中西、积非习贯、
贯朽粟陈、恶贯祸盈、贯朽粟腐、白虹贯日、
3. 浆水的浆组四个字成语仙露琼浆：
食箪浆壶： 为欢迎所拥护的军队，用箪盛饭，用壶盛水，进行犒劳。
十浆五馈： 十家卖浆者之中有五家争先送来。本指卖浆者争利，后用以比喻争相设宴款待。
壶浆箪食： 浆：汤；箪：古代盛饭的圆形竹器；食：食物。用箪盛饭，用壶盛汤，犒劳军队。形容百姓欢迎军队
一浆十饼： 一碗浆，十个饼。比喻小恩小惠。
玉液琼浆： 琼：美玉。用美玉制成的浆液，古代传说饮了它可以成仙。比喻美酒或甘美的浆汁。
玉液金浆： 比喻美酒。
义浆仁粟： 旧指施舍贫民的食物。
仙液琼浆： 指美酒。
仁浆义粟： 指施舍给人的钱米。
乞浆得酒： 讨杯水喝，却得到了酒。比喻得到的超过所要求的。
琼浆金液： 琼：美玉。琼浆：美酒。古代传说用美玉制成的浆液，喝了可以成仙。比喻仙水和名贵的美酒、饮料等。亦作“琼浆玉液”、“玉液琼浆”、“金波玉液”、“玉液金波”
琼浆玉液： 琼：美玉。用美玉制成的浆液，古代传说饮了它可以成仙。比喻美酒或甘美的浆汁。
求浆得酒： 浆：饮料。比喻所得过于所求。
金浆玉液： 道教说是一种用金和玉溶于朱草而成的仙药。也指美酒。
浆酒霍肉： 把酒肉当作水浆、豆叶一样。形容饮食的奢侈。
金浆玉醴： 浆：酒；醴：甜酒。原指仙药，后指美酒佳酿。
浆酒藿肉： 把酒肉当作水浆、豆叶一样。形容饮食的奢侈。同“浆酒霍肉”。
浆水不交： 浆水不沾。指为官清廉，无取于民。
壸浆箪食： 原指竹篮中盛着饭食，壶中盛着酒浆茶水，以欢迎王者的军队。后多用指百姓欢迎、慰劳自己所拥护的军队。
壶浆塞道： 壶浆：以壶盛着酒浆；塞道：挤满道路。形容群众欢迎自己所拥护的军队的场面。
桂酒椒浆： 泛指美酒。
引车卖浆： 拉大车的，做小买卖的。指平民百胜。
箪食壶浆： 食：食物；浆：汤。百姓用箪盛饭，用壶盛汤来欢迎他们爱戴的军队。形容军队受到群众热烈拥护和欢迎的情况。
4. 气息组成4个字成语奄奄一息
yǎn yǎn yī xī
[释义] 奄奄：气息微弱的样子；息：呼吸时进出的气。只剩下微弱的一口气。引申为事物即将消亡或毁灭。
[语出] 明·冯梦龙《东周列国志》：第八十七回：“惠王亲往问疾；见痤病势已重；奄奄一息。”
[正音] 奄；不能读作“yān”；一；不能读作“yì”。
[辨形] 奄；不能写作“淹”或“掩”。
[近义] 气息奄奄 岌岌可危 命在旦夕
[反义] 生龙活虎 生气勃勃 朝气蓬勃
[用法] 含贬义。多用于将要死的人；也用于动物以及将消亡的事物。一般作谓语、定语、补语。
[结构] 偏正式。
[辨析] 见“气息奄奄”（751页）、“岌岌可危”（459页）。
5. 戏组四个字的成语矮人看戏 比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。
矮子看戏 比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。
波罗塞戏 即双陆。古代游戏，二人相博，类似下棋。
唱对台戏 过去，两个戏班子为了抢生意，有时候会硐一时间演同样的戏，称为唱对台戏。比喻***取与对方相对的行动，来反对或搞垮对方。
断线偶戏 像断了线的木偶，不能动弹。
非同儿戏 比喻事情很重要，不是闹着玩的。
逢场游戏 犹言逢场作戏。偶尔凑凑热闹。
逢场作戏 逢：遇到；场：演戏的场地。原指旧时走江湖的艺人遇到适合的场合就表演。后指遇到机会，偶尔凑凑热闹。
官场如戏 官场：旧时指官吏们经常出入的地方。戏：戏剧，指随时都在变化。旧时指官场像演戏一样变化无常。
另眼看戏 犹另眼相看。指看待某个人不同一般。也指不被重视的人得到重视。
牧猪奴戏 对的鄙称。
拿手好戏 原指演员擅长的剧目。泛指最擅长的本领。
视若儿戏 比喻不当一回事，极不重视。同“视同儿戏”。
视同儿戏 把事情当成小孩儿玩耍一样来对待。比喻不当一回事，极不重视。
视为儿戏 比喻不当一回事，极不重视。同“视同儿戏”。
侏儒观戏 比喻自己没有主见，只是跟着别人说。
按部就班：部、班：门类，次序；就：归于。按照一定的步骤、顺序进行。也指按老规矩办事，缺乏创新精神。
白面书生：指缺乏阅历经验的读书人。也指面孔白净的读书人。
半心半意：指对人或事物缺乏诚心，只是敷衍应付。
兵微将乏：乏：缺乏。形容军队战斗力薄弱。
兵无斗志：士兵缺乏作战的决心和勇气。
不辨菽麦：菽：豆子。分不清哪是豆子，哪是麦子。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。
不辨菽粟：分不清哪是豆子，哪是小米。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。
不辩菽麦：分不清哪是豆子，哪是麦子。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。
不经世故：经：经历；世故：人情世事的变故。形容缺乏为人处世的经验。
不学无识：指没有学问，缺乏见识。
不知丁董：比喻不懂事，缺乏知识。
不知薡蕫：薡蕫：草名，质地柔软可制绳子。比喻不懂事，缺乏知识。
财匮力绌：指钱财缺乏，力量不足。
常将有日思无日，莫待无时思有时：思：考虑。在物资丰富时要考虑到缺乏的日子，不要到了缺乏时才后悔。指应注意节约，不要浪费。
冲弱寡能：冲弱：幼小。幼稚而缺乏才能。
初出茅庐：茅庐：草房。原比喻新露头脚。现比喻刚离开家庭或学校出来工作。缺乏经验。
粗俗之辈：指庄稼人或佃农，现指缺乏文化教养、行为、意识粗野庸俗的人。
蹈袭前人：蹈袭：因袭，沿用。因袭前人，缺乏创新。
东家丘：丘：孔丘。孔子的西邻不知孔子的学问，称孔子为“东家丘”。指对人缺乏认识，缺乏了解。
尔雅温文：尔雅：文雅。形容人态度温和，举动斯文。指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。
耳食目论：耳食：轻信听来的话。像用耳朵吃饭而不知食物味道，像眼睛能看见细毛而不见睫毛。比喻轻信他人的话，缺乏确凿根据。
凡夫肉眼：比喻缺乏观察人的眼光。也比喻平凡的见识。
浮名绊身：绊：羁绊，束缚。虚浮的名声，使自身受到拘束，缺乏自由。
附庸风雅：附庸：依傍，追随；风雅：泛指诗歌。指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。
顾头不顾脚：比喻只顾眼前，不顾今后，缺乏通盘打算。形容做事或考虑事不仔细周到。
广武之叹：广武：地名。为缺乏能人反使徒有虚名的人得意于一时而发出的感叹。
葫芦依样：依样画葫芦。比喻只是模仿，缺乏创造。
家长作风：家长：封建家庭中的一家之长。指个人专断，缺乏民主作风。
肩不能挑，手不能提：不会挑担子，也拿不动什么东西。形容缺乏劳动锻炼的人。
嚼饭喂人：比喻把经过改写而缺乏新意的作品塞给别人。
久而不匮：匮：缺乏。指物资储蓄充足，在很长时间内不缺乏供应。
客囊羞涩：指旅途中缺乏财物。
空话连篇：连篇：整篇。整篇都是空话，缺乏具体内容。
枯燥乏味：枯燥：单调无趣。指单调缺乏情趣兴味。
老气横秋：老气：老年人的气派；横：充满。形容老练而自负的神态。现形容自高自大，摆老资格。也形容缺乏朝气。
老学究：指年老迂腐、缺乏想象力、狭隘空谈的人或在陈述或运用知识时过分强调细节的人。
冷血动物：体温随环境温度的改变而变化的动物。比喻缺乏感情、对人对事冷漠的人。
茫无端绪：毫无头绪，纷乱缺乏条理。
民生在勤，勤则不匮：匮：缺乏。人民的生计在于勤劳，勤劳就不会缺少衣食。
民无信不立：无信：缺乏信任；不立：立不起来人民如果对国家缺乏信任，这个国家就不稳固。
目光短浅：缺乏远见卓识的、只顾眼前利益的性质或状态。
目光如豆：目光：眼光。眼光象豆子那样小。形容目光短浅，缺乏远见。
暮气沉沉：暮气：黄昏时的烟霭；沉沉：低沉。形容精神萎靡不振，缺乏朝气。
囊橐萧然：囊橐：口袋。形容缺乏财物，没有什么积蓄。
囊橐萧瑟：囊橐：口袋。形容缺乏财物，没有什么积蓄。
懦弱无能：懦弱：软弱无能。形容胆小怕事，缺乏才能。
平淡无味：本指质性平和无味。后含贬义，多指平平常常，缺乏特色。
平平常常：普普通通，不值得注意，缺乏魅力。
杞国忧天：比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。同“杞人忧天”。
杞国之忧：比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。同“杞人忧天”。
杞人忧天：杞：周代诸侯国名，在今河南杞县一带。杞国有个人怕天塌下来。比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。
杞人之忧：比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。同“杞人忧天”。
杞天之虑：比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。同“杞人忧天”。亦省作“杞虑”。
巧妇做不得无面馎饦：馎饦：汤饼。如果没有米面，最灵巧的媳妇也做不出饭食来。比喻缺乏必要的条件，事情不可能做到。
缺心眼儿：缺乏心计或机智，尤指智力发育不健全。
缺衣无食：缺乏衣食。形容非常贫困。
仁柔寡断：谓柔弱而缺乏主见。
少年老成：原指人年纪虽轻，却很老练。现在也指年轻人缺乏朝气。
少吃缺穿：缺乏衣食。比喻贫困。
少衣缺食：缺乏衣食。比喻贫困。
书呆子：指只知读书而缺乏实际知识的人。
书生气：书生：读书人。常用来形容看问题简单、幼稚，对实际问题缺乏了解。
蜀中无大将，廖化作先锋：比喻办事缺乏好手，让能力一般的人出来负责。
思不出其位：思：考虑；位：职位。考虑事情不超过自己的职权范围。比喻规矩老实，守本分。也形容缺乏闯劲。
思不出位：思：考虑；位：职位。考虑事情不超过自己的职权范围。比喻规矩老实，守本分。也形容缺乏闯劲。
四平八稳：原形容身体各部位匀称、结实。后常形容说话做事稳当。也形容做事只求不出差错，缺乏积极创新精神。
四体不勤，五谷不分：四体：指人的两手两足；五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。
随波漂流：随着波浪起伏，跟着流水漂荡。比喻没有坚定的立场，缺乏判断是非的能力，只能随着别人走。
随波逐尘：犹言随波逐流。比喻没有坚定的立场，缺乏判断是非的能力，只能随着别人走。
随波逐流：逐：追随。随着波浪起伏，跟着流水漂荡。比喻没有坚定的立场，缺乏判断是非的能力，只能随着别人走。
随世沉浮：沉浮：在水面上出没。形容缺乏操守，随俗俯仰。亦作“与世沉浮”、“随俗浮沉”。
头痛治头：指针对疼痛部位医治，不追究病因。比喻做事缺乏通盘***，被动应付，不从根本上彻底的解决。
未辨菽麦：菽：豆子。分不清哪是豆子，哪是麦子。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。
温良恭俭：原意为温和、善良、恭敬、节俭等美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。
温良恭俭让：原意为温和、善良、恭敬、节俭、忍让这五种美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。
温文尔雅：温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅。形容人态度温和，举动斯文。现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。
无所作为：作为：作出成绩。没有做出任何成绩。指工作中安于现状，缺乏创造性。
无头告示：用意不明的文告。也指缺乏主要内容的官样文章。
无知妄说：妄说：胡说。缺乏知识，随意瞎说。
无知妄作：缺乏知识、不明事理而胡为。
五谷不分：五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。
五音不全：五音：五声音阶上的五个级，宫、商、角、徵、羽，相当于简谱上的1、2、3、5、6；唐代以来叫合、四、乙、尺、工。指人缺乏音乐细胞。
袭蹈前人：袭：因袭；蹈：踩，引申为遵循。因袭前人，缺乏创新。
瞎子摸鱼：比喻做事盲目，缺乏调查研究。
小水长流：比喻做事一点一滴地进行，长期坚持不懈。也比喻节约使用财物，使之长期不缺乏。
孝思不匮：匮：缺乏。指对父母行孝道的心思时刻不忘。
幸灾乐祸：幸：高兴。指人缺乏善意，在别人遇到灾祸时感到高兴。
寻章摘句：寻：找；章：篇章；摘：摘录。旧时读书人从书本中搜寻摘抄片断语句，在写作时套用。指写作时堆砌现成词句，缺乏创造性。
言者不知：指多言多语的人缺乏智能。
言者弗知：指多言多语的人缺乏智能。同“言者不知”。
眼光如豆：指目光短浅，缺乏深远的见解。
一击即溃：溃：溃败。刚一交战就立即溃败。指军队缺乏战斗力。
一言堂：旧时商店表示不二价的匾。现比喻领导缺乏民主作风，独断专行，一个人说了算。
衣食不周：周：齐备。形容衣食缺乏，生活困窘。
依模画样：按照模式样子描摹。比喻单纯模仿，缺乏创新。
以聋辨声：让聋子分辨声音。比喻缺乏必要条件，事情无法弄清楚。
以盲辨色：让盲人去分辨颜色。比喻缺乏必要条件，事情无法弄清楚。
亦步亦趋：原意是说，你慢走我也慢走，你快走我也快走，你跑我也跑。比喻由于缺乏主张，或为了讨好，事事模仿或追随别人。
意气用事：意气：主观偏激的情绪；用事：行事。缺乏理智，只凭一时的想法和情绪办事。
因循守旧：因循：沿袭；守旧：死守老的一套。死守老一套，缺乏创新的精神。
优柔不断：优柔：犹豫不决。指做事犹豫，缺乏决断。
优柔寡断：优柔：犹豫不决；寡：少。指做事犹豫，缺乏决断。
有勇无谋：只有勇气，没有计谋。指做事或打仗只是猛打猛冲，缺乏***，不讲策略。
缘悭一面：悭：欠缺。缺乏缘份，没有和对方会面一次的机会。
凿空立论：凿空：缺乏根据，牵强附会。比喻本来缺乏根据，却挖空心思穿凿附会地作出论断。
凿空之论：凿空：缺乏根据。空泛而没有根据的言论。
赒穷恤匮：赒：周济，救济；恤：抚恤；匮：缺乏，不足。接济救助鳏寡孤独及其他贫困的人。
逐浪随波：逐浪：追逐浪潮；随波：随顺波流。喻指一个人缺乏主见，总是随顺时尚，人云亦云。
筑室道谋：筑：建造；室：房屋；道谋：与过路的人商量。比喻做事自己没有主见，缺乏***，一会儿听这个，一会儿听那个，终于一事无成。
筑室谋道：筑：建造；室：房屋；谋道：与过路的人商量。比喻做事自己没有主见，缺乏***，一会儿听这个，一会儿听那个，终于一事无成。
老子认为，世界的本原是无，只有无才符合道的原则，“圣人处无为之事，行不言之教”。无为而治是道家基本的政治主张。无为，即“不为物先，不为物后”，顺乎自然以为治。无为是实现无不为 、无不治的前提和条件，“以无事取天下”。《汉书·艺文志》说：道家的无为政治主张是“君人南面之术”，道出了无为政治的基本精神。先秦道家无为而治的政治主张，主要包括“不尚贤，使民不争”，“不贵难得之货，使民不为盗”，“绝圣弃智”、“绝仁弃义”等内容。庄子更主张君主应该无欲、无为、渊静，“无欲而天下足，无为而万物化，渊静而百姓定”。无为而治的思想在中国古代有很大的影响。汉初的黄老之学吸取了先秦道家无为而治的思想，适应秦末政治之后，民心思定的形势，强调清静无为，主张轻徭薄赋、与民休息，对人民的政治生活和经济生活***取不干涉主义或少干涉主义，借以安定民心，发展社会生产。黄老之学的无为而治思想在当时起了积极作用。唐代初年和宋代初年的统治者都曾利用无为而治的思想协调处理当时的社会矛盾，并有所收效。魏晋玄学家则通过宣传无为而治，引导人们消极、遁世、清谈、无所作为，对社会产生了消极影响。
老子的无为思想老子的哲学并不是一种西方意义上的知识学体系，而是一种生命的智慧，一种对“道”的追寻。老子“道”的学说，就是对宇宙万物的形而上的把握。它的宗旨，不在玄远的空洞世界，而在生活的实践之中。对于个体生命而言，它提供了安身立命的基础；对于一个国家而言，则是一种达至善治的智慧。虽然老子思想以“玄之又玄”而著称，但其背后的济世情怀，却值得反复体味。老子的哲学是一种大智慧，对于人类一切事务，包括管理在内，都具有深刻的启发意义。其中，无为而治的思想是最具有影响力的。“无为”，在老子那里意味着“道法自然”，即所谓“人法地，地法天，天法道，道法自然”。“无为即自然”，是老子哲学的基本观点。老子将“道”视为宇宙之本，而道之本性则是“常无为而无不为”，即“道”对于宇宙万物是“侍之而生而不辞，功成而不有，衣养万物而不为主”。就道生成万物、成就万物而言，道是“无不为”的；就道对于万物“不辞”、“不有”而言，道又是“无为”的。从本质上讲，这是“无为”与“无不为”的有机统一。天地万物的生成与存在，皆是“无为也而无不为”的。老子正是从这一思想出发，认为治国安民，要反对“有为而治”，而主张“无为而治”。在他看来，“为无为，则无不治”，“圣人无为故无败，无执故无失”，圣人“无为而无不为，取天下常以无事；及其有事，不足以取天下”。老子把“无为”看作圣人“取天下”和“治天下”的手段。
老子既反对儒家推行“以德治国”，又反对“以智治国”。指出：“大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝子；国家混乱，有忠臣。”认为，“古之善为道者，非以明民，将以愚之”，“民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福”。同时老子也反对兵家的“以力治国”，反对暴力战争。认为，“兵者不祥之器，非君子之器”，主张“以道佐人主，不以兵强天下”。只有推行无为而治，才能达到“我无为而民自化，我好静而民自正，我无为而民自富，我无欲而民自朴”的理想社会。
无为无所不为
“无为”思想是由老子在《道德经》中提出的。老子所处的春秋时代，诸侯混乱，统治者强作妄为，贪求无厌，肆意放纵，造成民不聊生。在这种情形下，老子提出了无为思想，呼吁统治者要“无为而治”。他说：
“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。”
“好静”是针对统治者的骚扰而提出的，“无为”是针对统治者的苛政而提出的，“无欲”是针对统治者的贪欲而提出的。老子认为，为政者应当能做到“无为而治”，有管理而不干涉，有君主而不压迫。让人民自我发展，自我完善，人民就能够安平富足，社会自然能够和谐安稳。
“无为”就是不做任何违反自然规律、有损道德规范、违反社会法则，有害众生的事。但这里的“无为”并不是什么都不做，并不是不为，而是含有不妄为、不乱为、顺应客观态势、尊重自然规律的意思。老子说过“无为而无不为”，意思是说：不妄为，就没有什么事情做不成的。这里，“无为”乃是一种立身处世的态度和方法，“无不为”是指不妄为所产生的效果。老子还曾谈道，“为无为，则无不治，”意思是说以“无为”的态度去对待社会人生，一切事情没有做不到、办不好的。因此，老子所讲的“无为”并不是消极等待，毫无作为的，而是“为无为”、“为而不恃”、“为而不争”，即以“无为“的态度去“为“，去发挥人的主观能动性。
有为有所不为
老子说的“无为而治”、“无为而无不为”，并不是说坐在那里什么也不干，就什么事情也做成了。在老子生活的时代，人民日出而作，日入而息，自给自足，无需统治者来组织生产和交换，用谁来“为”，一切顺乎自然地进行。而统治者一旦“为”，则是为修建奢华的宫室而催逼苛重的税赋，或是为发动吞并他国战争而拉夫抓丁。这样“为”则百姓遭殃，社会动荡，“无为”则人民闲适、社会安宁。因此，“无为”是不妄为，不乱来的意思。是说统治者行为要顺应自然、社会发展的规律，并按照规律去定相应的法律、制度、不轻易变更，人们在这样的法律、制度下尽情发挥自己的聪明才干，努力去做。
“无为”追求的是奉献，“无为”的结果，恰恰也成为“有所作为”(有奉献)。
不争自有成
老子在自然界万事万物中唯独最为赞美水。他认为，“不争”是美好“水德”的一个品质。老子曾说“水善利万物而不争。”这里的“不争”，一是指无私，水利养滋润了万物，而又并不从万物那里争取任何利益自己的东西；二是指与世无争，不仅是在被自己滋润了的事物那里不争，面对世间一切，它都不争。
“以其不争，故天下莫能与之争。”
“立于不争而无忧，立于不争而有成。”
“不争之争”与无为而治（南方日报）
刘小青
东汉时期，贵人邓绥受到和帝宠爱，皇后阴氏十分嫉妒。但邓绥为人谦恭，性格柔顺，对阴氏十分尊重。与阴氏同时进见和帝，邓绥从不正坐；和帝每次提问，邓绥总是让阴氏先说，从不与阴氏抢话头；每当发现自己的服饰与阴氏相同或相近时，邓绥便立即换掉，绝不与阴氏抢风头。尽管如此，阴氏仍然与人一起施行巫蛊之术，企图置邓绥于死地。鉴于阴氏的专横、阴险与邓绥的谦逊、忍让形成鲜明对照，和帝幽禁了阴氏，并在邓绥称病辞让的情况下坚持将她立为皇后。这个故事，被后代史家公认为“不争之争”的典型范例。
这里的“不争之争”，与作为领导方法的“无为而治”在道理上是相通的。这里的“不争”并非真正的“不争”，而是以“不争”为“争”的手段；“无为而治”中的“无为”也并非真正的“无为”，而是以“无为”为“为”的手段。所谓“无为而治”，实质上就是把“有所不为”当作治政的方法和艺术。兵法的开山祖师姜太公说，最高明的政治是无为而治。无为而治是在中国政治思想史上占有重要地位的道家学说的核心，道家同样把无为而治视为治政的最高境界。至于历代帝王将相，大概没有谁不希望能用最少的心血来建树最大的政绩。只不过实现无为而治，实在需要领导艺术达到炉火纯青的地步。
领导者怎样才能达到无为而治的境界呢？从历史经验来看，至少应把握以下五条：
1．与民休息，宽容大度。姜太公说，天有经常运行的轨道，老百姓有自己的生活常规。君主如果能够遵守修养生息的规律，天下自然就平安无事了。汉高祖刘邦在建国后遵从无为而治的黄老之术，表面上不算勤政，但实际上正是通过让人民修养生息，使农业、工商业等得到了迅速发展。明朝的冯梦龙说，世上本无事，庸人自扰之。宋初的宰相赵普每当收到士大夫之间相互揭发告短的文书，不看一眼便付之一炬，表面上像是不负责任，但实际上正是通过遏制勾心斗角之歪风，维护了当时的“安定团结”。
2．顺乎自然，恪守天道。汉文帝的母亲薄姬，当初只是刘邦的一个不起眼的嫔妃。尽管只被刘邦“宠幸”一次便怀上了“龙种”，但她生下儿子后仍然很少与刘邦见面。后来，薄姬不仅因未被刘邦宠爱而使母子免遭吕后囚禁，而且因儿子***登基而成了皇太后。这就表明，削尖脑袋钻营即使一时得利也未必是好事，而顺乎自然即使一时失利也未必是坏事。
3．清心寡欲，淡泊名利。南北朝时期，傅昭一生经历宋、齐、梁三朝，任过州郡属官、地方长官、朝廷命官。当时，朝代走马灯似地更换，官场上混乱无序，危机四伏。傅昭之所以未遭受什么挫折并能保全自己的地位和名声，靠的就是清心寡欲，淡泊名利。据史书记载，他居朝廷，无所请谒；居家室，不蓄门生，不结党徒，不交私利。这些无疑是他得以善终并名垂后世的重要原因。
4．以正避邪，谨言慎行。西汉后期，政治非常***，朝廷日薄西山。是时哀帝宠信高安侯董贤并纳其妹为妃。傅皇后之父傅晏惧怕有一天会出现废立之变，飞来横祸。他的朋友桓谭说：刑罚再严，不能加于无罪之人；邪恶再盛，不能无故加于忠正之身。桓谭告诉他，此时此刻，最重要的是要叮嘱皇后，千万不能以巫医方技等手段与董妃争宠；其次是他自己应遣散门徒，务执谦谨，防止别人借他之势在外胡作非为。否则皇帝抓到把柄，后果将不堪设想。傅晏遵嘱而行。后来，董贤在皇帝的指使下想尽办法，包括逮捕傅后之弟审讯，都始终未能找到陷害傅家的借口。
5．释疑自保，激流勇退。俗话说，伴君如伴虎。如何祛除皇帝的疑心，一直是宦海沉浮的关键所在。楚汉相争期间，率军东征的汉王刘邦，反常地几番派人慰问留守关中的丞相萧何。萧何为了祛除汉王的疑心，便在自己的亲族中挑选出年轻力壮的人，让其押运粮草，前往荥阳从军。如此，萧何才得到了刘邦的信任。在历史上，功成身退也是官场的一条定则。道家始祖老子认为，功成身退，乃天地之道。有许多曾经战功赫赫的英豪，如汉武帝时期的“飞将军”李广，唐朝代国公李靖等，都是因为不服老贪恋功名而不得善终。
道家产生的历史背景是春秋战国时代的战乱纷争。在这个混乱的时代，根据周文所建立起来的社会、道德、政治秩序，正在面临崩溃。用以维持这个秩序的周文，成了徒有架子的形式。儒家想藉仁、义来充实这个外在的架子，老子及庄子则认为文、礼、仁、义这些东西都是外在的形式。即使它们能够成就社会秩序，这个秩序也不是一个理想的秩序，在这个不理想的秩序中，人们受到束缚而不能得到真正的自由及解放。
像儒家哲学一样，道家哲学基本上也是一种内圣及成德之学，它最终的关怀是个人的修养以及成为一个有德之人[6]。但是，修道及成德无法脱离社会而完成，而社会如果没有**，它的存在也就发发可危。道家并非政治上的无**主义者，对于什么是理想的政治秩序，道家提出一套想法，这套想法就是“无为而治”这个理论。这个理论与道家内圣及形而上的理论有不可分割的关系。道家内圣及形而上的理论，最重要的论旨就是叫人顺应自然、顺性而行，而不要刻意。在庄子《刻意篇》中所列举的五种人：山谷之士、平世之士、朝廷之士、江海之士及道引之士，都是刻意而不顺性的人物。这些人违反了自然，因此也非得道之士。庄子认为只有瘪然无极的圣人，才能做到“不刻意而高、无仁义而修，无功名而治，无江海而闲，不道引而寿，无不忘也，无不有也”。这样的人才能顺乎自然而得到自我解放。而天地之所以为大也在于它能顺应自然，因而成就万物。所以老子说：“生而不有，为而不恃，长而不宰，是为玄德。”(《老子》第十章)又说：“道法自然。”
道家无为而治的思想，可以说是他们的形而上学及内圣之学在政治上的应用。《老子》及《庄子》二书中谈到无为而治的地方很多。
是以圣人处无为之事，行不言之教。(《者子》第二章)
为无为，则无不治。(《老子》第三章)
道常无为而无不为；侯王若能守之，万物将自化。(《老子》第三十七章)
故圣人云：‘我无为而民自化。’(《老子》第五十七章)
夫虚静恬淡，寂淡无为者，天地之平而道德之至，故帝王圣人休焉。休则虚，虚则实，实者伦矣。虚者静，静者动，动则得矣。静则无为，无为也则任事者责矣。(《庄子，天道篇》)
夫帝王之德，以天地为宗，以道德为主，以无为为常。(同上)
但是，究竟什么是“无为而治”呢?
老子将“无为”与“无执”并举。他说：“为者欲之，执者失之，是以圣人无为故无欲，无执故无失。”(《老子》第六十四章)无为与无执在这里所指的是修道之人的不执著与不陷溺的一种明觉境界。所谓“陷溺”、“执著”所指的是陷溺与执著于不真实的东西，也就是没有体悟到“道”。由于经验世界中的万物万象都是变动不居的，如果我们对于其中任何一个***或任何一个对象拘执不放，以为它就是真实，则无法把握到道的真谛。因为经验世界的变动不居，虽是道的运行，但道本身却是常久而不变，独立而不改的。道本身所体现的是“无为”，它的一切都是顺乎自然。因此，有为与执著，不只不能使我们体悟及体现道，反而把我们带到相反的方向去。
在政治上，怎么样才叫做“无为”呢?由于法家思想的影响，常常有人把道家在政治上的无为解释为君主的南面之“术”，这种解释是把无为纯粹当做一种君王统御臣下的技巧，君王不显示出自己的好恶，使得臣下对他莫测高深，因而也不知道如何去迎合他。在这种情况下，君王当然是处于优势的地位。虽然道家思想中不能不说隐藏有这种***在里面，可是我却认为这不是道家无为的主要意思。如果这是无为的主要意思，则“无为而治”中的“治”字就很难讲得通。无为而治所指的并非是指君王能够全面控制臣下，如果它所指的仅是这点，则它必定要强调君王之必须拥有绝对的权力，但是，这个论旨却与道家的放任自然是相冲突的。如果无为所指的并不是法家的君王南面之术，那么它究竟是什么呢?
无为这种政治理论，就是要执政者清静，对于人民不做干预，让人民自己去发挥创造性。执政者因为有权在手，常常很难不使用权力去干预人民的生活，这种干预，使得人民不能顺性去做自己喜欢做的事，因而也就妨碍甚至损伤了人民的自发性与创造性。中国历史上最有名的以“无为”作为**治理的方法的时代是在西汉初年；曹参与陈平是这种政策的执行者，他们的故事很能说明究竟道家理想中的无为是一种什么样的政治。
孝惠元年，除诸侯相国法，更以参为齐丞相。参之相齐，齐七十城。天下初定，悼惠王富于春秋，参尽召长老诸先生，问所以安集百姓。而齐故诸儒以百数，言***殊，参未知所定。闻胶西有盖公，善治黄老言，使人厚币请之。既见盖公，盖公为言治道贵清静而民自定，推此类具言之。参于是避正堂，舍盖公焉。其治要用黄老术，故相齐九年，齐国安集，大称贤相。
参子窟为中大夫。惠帝怪相国不治事，以为“岂少肤与?”乃谓窟日：“女归，试私从容问乃父日：‘高帝新弃群臣，帝富于春秋，君为相国，日饮，无所请事，何以忧天下?’然无言吾告女也。”窟既洗沐归，时间，自从其所谏参。参怒而答之二百，日：“趣入侍，天下事非乃所当言也。”至朝时，帝让参日：“与窟胡治乎?乃者我使谏君也。”参免冠谢日：’陛下自察圣武孰与高皇帝?”上日：“联乃安敢望先帝I”参日：“陛下观参孰与萧何贤?”上日：“君似不及也。”参日：“陛下言之是也。且高皇帝与萧何定天下，法令既明具，陛下垂拱，参等守职，遵而勿失，不亦可乎?”惠帝日：“善，君休矣!”(《汉书》卷三十九，〈曹参传＞)
曹参这两段故事说明了无为政治中的一个要义。无为并不是指为政者终日无所事事，它所指的乃是，为政者对于百姓***取不干预的政策。让人民自由地发挥自己的能力。但是在无为政治中为政者究竟做些什么事呢?为政者所负责的实际上就是制定出好的法律及规则，这些法律及规则是所有人在从事自己的工作时所必须遵守的。曹参认为萧何制定的法律及政策已经是相当完美了，他没有什么能力再对它做修改，因此，他可以乐得间着。这就是历史上有名的“萧规曹随”。从这点可以看出，无为政治最根本的要义是尽量地给人民自由，有权者尽量地不对人民做任何干预。但是，没有一个社会中所有人的自由都是无限的，因此，好的法律及规则的制定，就成了为政者的唯一工作。这种政治所造成的效果的确很像西方现代自由主义所造成的秩序；但是，无为政治到底只是一种治理人民的方法，它与建基在***这个概念上的自由主义的基本哲学理论是完全不同的。在无为政治的理论中，最忌讳的一种人物就是对所有的事都要明察秋毫的人，明察秋毫的人就无法放得开让别人去发展。因此，周亚夫在平定七国之乱，入为丞相后，他不用赵禹，因为虽然“赵禹为丞相史，府中皆称其廉平”，“然亚夫弗任，曰极知其无害，然文深，不可以居大府”(《汉书》卷十九，(赵禹传))。周亚夫在做将军屯兵细柳时，是以军纪严格出名的，汉文帝入营巡视也不得不按军令而下车；但是做了丞相之后，却不用赵禹这种苛察的人，这点表示周亚夫了解到军队与**是两种不同的秩序，前者是上面所说的命令式的秩序。而后者是一种自发式的秩序。如果把用在合乎前者的规则应用到后者时，所造成的一定是坏的后果。
其次，无为政治是一种分层负责的政治，每个人做自己分内的事；因此，它最忌讳的就是诸葛亮式的事必躬亲。中国历史上有关分层负责这个观念。以陈平与丙吉两人的故事最为居顷之，上益明习国家事，朝而问右丞相勃曰：
“天下一岁决狱几何?”勃谢不知。问：“天下钱鼓一岁出入几何？”勃又谢不知。汗出洽背，愧不能对。上亦问左丞相平。平曰：“(各)有主者。”上曰：“主者为谁乎?”平曰：“陛下即问决狱，贵廷尉；问钱毂，责治粟内史。”上曰：“苟各有主者，而君所主何事也?”平谢日：“主臣！陛下不知其驽下，使待罪宰相。宰相者，上佐天子理阴阳，顺四时，下遂万物之宜，外填扶四夷诸侯，内亲附百姓，使卿大夫各得任其职也。”上称善。勃大惭，出而让平日：“君独不素教我乎！”平笑曰：“君居其位，独不知其任邪?且陛下即问长安盗贼数，又欲疆对邪?”于是终侯自知其能弗如平远矣。居顷之，勃谢(病请)免相，而平颛为丞相。”(《汉书》卷四十，《陈平传》)
陈平在这段对话中所指出的就是无为政治的另一个要义，每件事情有负责的人。决狱是廷慰所管，钱毂则由治粟内史负责；而宰相所管的是佐助天子理阴阳，顺四时；天子本人则真的只要做到垂拱就行了。有为的政治则不然，权越大的人除了自己分内所该做的事以外，还要去做他属下所应该做的事情。这样就把秩序破坏了。无为并非叫为政者什么事都不做，而是让每个人能充分发挥自己的能力去做自己分内的事。这点不仅可以用在百姓身上，让他们去充分发挥自己，同时也用在执政者的身上，使一个官僚机构本身也变成一个自发的秩序。无为政治事实上也就是一个多决定中心式的政治，因此庄子说：“静则无为，无为也则任事者责矣”。(《庄子·天道篇》)
讨论过了“无为”的涵义，下面要问的是，在无为而治的理论中，怎么样才能算是“治”的境界?这种理论要建立的是一个怎么样的政治秩序?我们可以从理论与实际两方面来看这个道家的政治思想。先看理论方面：
是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。(《老子》第二章)
道常无为而无不为；侯王若能守之，万物将自化。(《老子》第三十七章)
故圣人云：“我无为而民自化；我好静，而民自正；我无事而民自富；我无欲，而民自朴。”(《老子》第五十七章)
庄子对于无为而治，也有下述的描写：
阳子居蹴然日：“敢问明王之治。”老聃曰：“明王之治，功盖天下而似不自己，化贷万物而民弗恃；有莫举名，使物自喜；立乎不测，而游于无有者也。”(《壮子。应帝王篇》）
闻在宥天下，不闻治天下也。在之也者，恐天下之*其性也；宥之也者，恐天下之迁其德也。天下不*其性；不迁其德，有治天下者哉!昔尧之治天下也，使天下欣欣焉人乐其性，是不恬也；架之治天下也，使天下瘁瘁焉人苦其性，是不愉也。夫不恬不愉，非德也，非德也而可长久者，天下无之。
人大喜邪，毗于阳；大怒邪，毗于阴。阴阳并毗，四时不至，寒暑之和不成，其反伤人之形乎!使人喜怒失位，居处无常，思虑不自得，中道不成章，于是乎天下始乔诘卓鸷，而后有盗跖曾史之行。故举天下以赏其善者不足，举天下以罚其恶者不给，故天下之大不足以赏罚。自三代以下者，甸甸焉终以赏罚为事，彼何暇安其性命之情哉！(《庄子·在有篇》)
从这几段引文中，我们可以看出无为而治这个理论中所谓的治是一个什么样的境界。《老子》第五十七章中“自化”、“自正”、“自富”、“自朴”，以及庄子所说的“化贷万物而民弗恃”，“自三代以下者，匈匈焉给以赏罚为事，彼何暇安其性命之情哉！”都表现出道家心目中治的境界。自化、自正、自富及自朴，都是一种个体在其中能充分发挥自己才情的世界。由于政治领袖无为，不进行干涉，所以人民才能自化、自正、自富及自朴，这种成就并不是靠统治者的命令所达成，而是靠人民自己透过对自己及客观环境的知识，加以运用才能达到的。因此，老、庄都一再强调“生而不有，为而不恃”。上引《庄子·在有篇》最后一句话更明显地表示了道家所谓的治，乃是要让人民能顺性去发展，任何干预所带来的后果都是对这种可能性的破坏，这种想法与弥尔在《论自由》中的想法是极吻合的。弥尔认为自由是发现真理及自我发展所不可或缺的条件，人类在文化上的各种成就，都得依赖自由才能够得以充分发展；老庄的自化所指的也正是这种人的创造性的充分发展。在无为政治的理论中，“无不为”是一项极重要的观念，唯有在上者无为，才能有无不为的效果。因此，无为政治的最终目标还是无不为。无不为就是“生育万物”。
对于汉初的无为政治，史书有这样的记载：
当孝惠吕后时，百姓新免毒蠡，人欲长老养幼，萧曹为极，填以无为，从民之欲，而不扰乱，是以衣食滋殖，刑罚用稀。及孝文即位，躬修言默，劝趣农桑，减省租税。(《汉书》卷十二之《刑法表》)
汉初的无为政治最重要的运用范围，还是在经济政策方面，无为的经济政策就是现代的放任政策。实行这个政策的效果，使得汉初由极端贫穷的情况变为非常富裕。汉朝初年由于经过多年的战乱以及秦朝的横征暴敛，人民及政治都已到了贫困不堪的境地。
汉兴，接秦之敝，诸侯并起，民失作业，而大饥谨，几米五千石，人相食，死者过半。……天下既定，民之盖减，自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车。(《汉书·食货志》上)
连天子都不能有同样颜色的马来拉车，可见社会贫困到什么地步。
在这种极端贫困的境况下，汉初几位皇帝施行了轻徭薄赋的不干预政策，尽量减税，让人民能发挥自己的力量，去从事生产工作。实行这种政策的结果是什么呢?司马迁在汉武帝时代作了这样的描述：
至今上即位数岁，汉兴七十余年之间，国家非遇水旱之灾，民则人给家足，都鄙廪庚皆满，而府库馀货财，京师之钱累巨万，贯朽而不可梭。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，至***不可食。……守间阎者食梁肉，……故***自爱而重犯法，先行义而后细耻辱焉。
这是实行无为政治所造成的结果，在中国历史上这种黄金时代是不常见的。
无为政治的理据究竟是什么?为什么根据无为而治所建立起来的秩序才是理想的?前文中提过，无为而治与自发的秩序在效果上相仿，也就是说，根据这两种理论所建立的秩序很相像，它们都是一种自由、放任而非命令式的秩序。但是这两种理论的基本观念及立场是不同的。自由主义最基本的问题是康德所提出的“人乃是目的，而不是手段”。无为而治的理论却不是建基在这个命题上的。它的基础究竟在哪里?
1. 四字开头的成语接龙
四 → 四脚朝天 → 天下为一 → 一片赤心 → 心口不一 → 一木破天 → 天下第一 → 一念通天 → 天地良心 → 心口如一 → 一掌遮天 → 天大地大 → 大夜弥天 → 天相吉人 → 人小鬼大 → 大言欺人 → 人面鬼心 → 心粗胆大 → 大得人心 → 心小志大 → 大快人心 → 心腹之言 →
2. 四字成语接龙渝字开头的成语
狱货非宝 浴血奋战 玉叶金枝 与世沉浮 与虎谋皮 雨打风吹 予取予求 鱼贯而行 余波未平 愚不可及 纡青拖紫
3. 意字开头的成语接龙，以意字开头的四字成语有哪些
意味深长、长话短说、说三道四、四面八方、方寸之地。
一、意味深长
白话释义：指的是含蓄深远，耐人寻味。
出处：《河南程氏遗书》：“读之愈久，但觉意味深长。”。
朝代：宋朝
作者：程颢、程颐
翻译：读得越久，越觉得内容含蓄深远，耐人寻味。
二、长话短说
白话释义：把要用很多话才能说完的事用简短的话说完。
出处：·《歧路灯》第三十六回：“长话短说，你与谭学生是同盟兄弟，他赢了俺一百多银子。
朝代：清
作者：李绿园
三、说三道四
白话释义：随意评论，乱加议论。
出处：《通俗编·言笑》:“莫学他人不知朝暮，走启蒙乡村，说三道四。”
朝代：清
作者：崔灏
翻译：千万不要学别人不知早晚时间的坏习惯，走到尚未启蒙的乡村，去随意评论，乱加议论。
四、四面八方
白话释义：泛指周围各地或各个方面：人们从～来到北京。我们小组里的人来自～。
出处：《景德传灯录》卷二十:“忽遇四面八方怎么生？”
朝代：宋·
作者：释道原
翻译：忽然遇上周围各地各个方面的事，该怎么处理呢？
五、方寸之地
白话释义：指心。
出处：《列子·仲尼》：“吾见子之心矣，方寸之地虚矣。”
朝代：战国·郑
作者：·列御寇
翻译：依我的看法，你十分心虚啊。
4. 来开头的四字成语接龙
来 开头的四字成语接龙 : 来日方长，长吁短叹，叹为观止，止步不前，前途无量。。。
5. 十个四字的成语接龙
意气风发 发扬光大 大显身手 手不释卷 卷土重来 来日方长 长命百岁 岁岁平安 安居乐业
业精于勤
6. 成语接龙大全 四字成语
阻山带抄河→河鱼之疾袭→疾风暴雨→雨露之恩→恩断意绝
绝圣弃智→智小谋大→大题小作→作福作威→威尊命贱
贱敛贵出→出谷迁乔→乔眉画眼→眼去眉来→来者不拒
拒虎进狼→狼眼鼠眉→眉清目秀→秀才造反→反戈相向
向壁虚构→构会甄释→释回增美→美不胜收→收锣罢鼓
鼓衰气竭→竭智尽忠→忠心耿耿→耿耿寸心→心满意足
足趼舌敝→敝帚自珍→珍禽奇兽→兽困则噬→噬脐莫及
及时行乐→乐善好义→义山恩海→海翁失鸥→鸥水相依
依阿取容→容膝之地→地覆天翻→翻黄倒皂→皂白沟分
分居异爨→爨桂炊玉→玉碎香销→销魂荡魄→魄荡魂摇
摇席破坐→坐卧不离→离题万里→里应外合→合浦珠还
还珠返璧→璧合珠连→连镳并轸→轸念殊深→深情底理
理屈词穷→穷奸极恶→恶尘无染→染神刻骨→骨鲠在喉
喉清韵雅→雅俗共赏→赏赐无度→度己以绳→绳一戒百
百二河山→山寒水冷→冷血动物→物外之交→交口称誉
誉过其实→实至名归→归了包堆→堆案盈几→几不欲生
生聚教训→训格之言→言无不尽→尽其在我→我醉欲眠
眠霜卧雪→雪虐冰饕→饕餮盛宴→宴安酖毒→毒赋剩敛
敛骨吹魂→魂飞天外→外圆内方→方头不劣→劣倦罢极
极恶穷凶→凶相毕露→露红烟绿→绿肥红瘦→瘦骨嶙嶙
7. 四字开头成语接龙
四海升平，
平易近人，人百其身，身经百战，战天斗地，地广人希，希世之才，
才貌双全，全功尽弃，弃笔从戎，戎马关山，山清水秀，秀丽佳人，
人百其身，身败名隳，隳胆抽肠，肠肥脑满，满不在意，意出望外，
外方内圆，圆顶方趾，趾高气扬，扬镳分路，路不拾遗，遗编断简，
简傲绝俗，俗不可耐，耐人玩味，味如嚼醋，醋海翻波，波波碌碌，
碌碌寡合，合不拢嘴，嘴多舌长，长安棋局，局促不安，安安分分，
分内之事，事败垂成，成败得失，失晨之鸡，鸡不及凤，凤表龙姿，
姿意妄为，为德不终，终成泡影，影从云集，集矢之的，的的确确，
确固不拔，拔本塞原，原本穷末，末大必折，折本买卖，卖刀买犊，
犊牧***薪，薪储之费，费财劳民，民安国泰，泰阿倒持，持螯把酒，
酒病花愁，愁长殢酒，酒池肉林，林寒洞肃，肃然起敬，敬陈管见，
见鞍思马，马不停蹄，蹄间三寻，寻弊索瑕，瑕不掩瑜，瑜百瑕一，
一把死拿，拿班作势，势不并立，立爱惟亲，亲不敌贵，贵不可言，
言必有据，据鞍读书，书不尽言，言必有物，物薄情厚，厚此薄彼，
彼倡此和，和蔼近人，人不聊生，生搬硬套，套头裹脑，脑瓜不灵，
灵丹妙药，药到病除，除暴安良，良辰吉日，日薄桑榆，榆次之辱，
辱国丧师，师不宿饱，饱谙经史，史不绝书，书不尽意，意出象外，
外感内伤，伤财劳众，众川赴海，海波不惊，惊才风逸，逸尘断鞅，
鞅鞅不乐，乐不极盘，盘根错节，节哀顺变，变本加厉，厉兵秣马，
马尘不及，及第成名，名标青史，史策丹心，心谤腹非，非誉交争，
争长黄池，池鱼林木，木本水源，源清流净，净几明窗，窗间过马，
马迟枚疾，疾不可为，为德不卒，卒极之事，事半功百，百态横生，
生别死离，离本徼末，末大不掉，掉臂不顾，顾彼忌此，此唱彼和，
和蔼可亲，亲不隔疏，疏不间亲，亲操井臼，臼杵之交，交臂历指，
指不胜屈，屈鄙行鲜，鲜有其比，比比划划，划地为牢，牢不可拔，
拔本塞源，源清流清，清跸传道，道傍苦李，李白桃红，红白喜事，
事半功倍，倍称之息，息兵罢战，战不旋踵，踵迹相接，接耳交头，
头白齿豁，豁达大度，度量宏大，大败而逃，逃避现实，实报实销，
销毁骨立，立场不稳，稳步前进，进本退末，末节细行，行家里手，
手不辍卷，卷帙浩繁，繁称博引，引车卖浆，浆酒霍肉，肉薄骨并，
并存不悖，悖逆不轨，轨物范世，世代书香，香草美人，人不自安，
安安合适，适材适所，所当无敌，敌变我变，变动不居，居安虑危，
危辞耸听，听谗惑乱，乱蝶狂蜂，蜂虿有毒，毒赋剩敛，敛锷韬光，
光***夺目，目别汇分，分浅缘薄，薄唇轻言，言必有中，中风狂走，
走骨行尸，尸骨未寒，寒蝉僵鸟，鸟钞求饱，饱谙世故，故步不离，
离本趣末，末路穷途，途穷日暮，暮楚朝秦，秦关百二，***佳人，
人才辈出，出榜安民，民胞物与，与人无争，争长竞短，短兵接战，
战火纷飞，飞必冲天，天宝当年，年方弱冠，冠屦倒施，施不望报，
报本反始，始料所及，及锋而试，试才录用，用兵如神，神安气定，
定乱扶衰，衰草寒烟，烟波钓徒，徒陈空文，文炳雕龙，龙标夺归，
归根到底，底里深情，情不可却，却病延年，年丰时稔，稔恶藏奸，
奸臣当道，道傍之筑，筑舍道傍，傍观必审，审几度势，势不得已，
已陈刍狗，狗傍人势，势不俱栖，栖冲业简，简单明了，了不长进，
进谗害贤，贤才君子，子不语怪，怪诞不经，经纶济世，世代相传，
传柄移藉，藉草枕块，块儿八毛，毛宝放龟，龟鹤遐寿，寿比南山，
山包海容，容当后议，议不反顾，顾彼失此，此动彼应，应变将略，
略不世出，出尘不染，染苍染黄，黄尘清水，水碧山青，青出于蓝，
蓝田出玉，玉惨花愁，愁肠百结，结不解缘，缘波讨源，源深流长，
长安少年，年复一年，年富力强，强嘴拗舌，舌敝唇焦，焦熬投石，
石沉海底，底死谩生，生不逢时，时变是守，守常不变，变风改俗，
俗不可医，医时救弊，弊车羸马，马齿加长，长才短驭，驭凤骖鹤，
鹤背扬州，州官放火，火传穷薪，薪传有自，自拔来归，归华别业，
业精于勤，勤兵黩武，武不善作，作壁上观，观变沉机，机变如神，
神安气集，集思广议，议论纷错，错彩镂金，金榜挂名，名不常存，
存而不论，论辩风生，生不如死，死败涂地，地崩山摧，摧锋陷坚，
坚壁不战，战胜攻取，取长补短，短兵相接，接二连三，三百瓮齑，
齑身粉骨，骨颤肉惊，惊才绝绝，绝壁悬崖，崖岸卓绝，绝不护短，
短吃少穿，穿壁引光，光彩夺目，目不别视，视白成黑，黑白不分，
分所应为，为而不恃，恃才傲物，物腐虫生，生不遇时，时变之应，
应变随机，机不可失，失旦之鸡，鸡肠狗肚，肚里蛔虫，虫臂拒辙，
辙环天下，下阪走丸，丸泥封关，关怀备至，至诚高节，节变岁移，
移编绝简，简断编残，残暴不仁，仁浆义粟，粟陈贯朽，朽戈钝甲，
甲乙丙丁，丁丁当当，当场出丑，丑类恶物，物阜民安，安安静静，
静不露机，机不容发，发短心长，长才广度，度日如年，年高德韶，
韶光淑气，气傲心高，高岸深谷，谷父蚕母，母慈子孝，孝悌力田，
田夫野老，老八辈子，子承父业，业峻鸿绩，绩学之士，士饱马腾，
腾达飞黄，黄道吉日，日薄西山，山奔海立，立吃地陷，陷坚挫锐，
8. 词语，四字词语组词，开头的成语接龙
开诚布公，公私分明，明镜高悬，悬壶济世，世道炎凉，凉了半截，截然不同，同心同德，德高望重，重男轻女，女扮男装，装神弄鬼，鬼哭狼嚎，嚎啕大哭，哭天抹泪，泪如雨下，下里巴人，人才出众，众所周知，知己知彼，彼唱此和，和和美美，美玉无瑕，瑕不掩玉，玉树临风，风风雨雨，雨过天晴。
1．表示人物品质的：拾金不昧、舍己为人、视死如归、坚贞不屈、不屈不挠
2．表示人物外貌的：身材魁梧、亭亭玉立、老态龙钟、西装革履、婀娜多姿
3．表示人物动作的：洗耳恭听、昂首阔步、拳打脚踢、交头接耳、左顾右盼
4．表示人物神态的：扬眉吐气、怒目而视、火眼金睛、面红耳赤、热泪盈眶
5．表示“哭”的词语：泪流满面、泪如雨下、泪眼汪汪、泪如泉涌、嚎啕大哭、
6．表示“笑”的词语：喜笑颜开、眉开眼笑、哈哈大笑、嫣然一笑、微微一笑
7．表示“人物心情”的成语：忐忑不安、惊慌失措、闷闷不乐、激动人心、焦急万分
8．表示喜悦的：笑容可掬、微微一笑、开怀大笑、喜出望外、乐不可支
9．表示愤怒的：火冒三丈、怒发冲冠、勃然大怒、怒气冲冲、咬牙切齿
10．表示憎恶的：可憎可恶、十分可恶、深恶痛绝、疾恶如仇、恨之入骨
11．表示悲哀的：伤心落泪、欲哭无泪、失声痛哭、泣不成声、潸然泪下
12．表示忧愁的：无精打***、顾虑重重、忧愁不安、愁眉苦脸、闷闷不乐
13．表示激动的：激动不已、激动人心、百感交集、激动万分、感慨万分
14．表示舒畅的：舒舒服服、高枕无忧、无忧无虑、悠然自得、心旷神怡
15．表示着急的：迫不及待、急急忙忙、急不可待、操之过急、焦急万分
16．表示愧疚的：追悔莫及、悔恨交加、于心不安、深感内疚、羞愧难言
17．表示失望的：心灰意冷、大失所望、灰心丧气、毫无希望、黯然神伤
18．表示害怕的：惊弓之鸟、提心吊胆、惊惶失措、惊恐万状、惶惶不安
19．表示反义词：上行下效、深入浅出、借尸还魂、买空卖空、内忧外患、前呼后拥、异口同声、声东击西：三长两短、凶多吉少、不进则退、大同小异、大公无私、承上启下
20．表示近反义词:天崩地裂、天老地荒、理直气壮、云开日出、粗细各异、长短不同、黑白相间、表里如一、是非曲直：喜怒哀乐、安危冷暖、生死存亡
21．月光似水：茫雾似轻、枫叶似火、骄阳似火、秋月似钩
日月如梭：雪花如席、雪飘如絮、细雨如烟、星月如钩、碧空如洗、暴雨如注、
吉祥如意、视死如归、挥金如土、疾走如飞、一见如故、和好如初
22．山清水秀：早出晚归、眉清目秀、月圆花好、李白桃红、心直口快、水落石出、
月白风清、字正腔圆、口蜜腹剑、雨打风吹、虎啸龙吟、龙争虎斗、
23．载歌载舞：难舍难分、能屈能伸、蹑手蹑脚、有始有终、若即若离、古色古香、
24．摇摇摆摆：恍恍惚惚、清清楚楚、明明白白、干干净净、飘飘洒洒、顺顺利利、
25．整理整理：（动作）打扫打扫、清扫清扫、舒活舒活、清理清理、忽闪忽闪
雪白雪白：（颜色）碧绿碧绿、金黄金黄、乌黑乌黑、瓦蓝瓦蓝
26．闪闪发光：窃窃私语、津津乐道、欣欣向荣、栩栩如生、滔滔不绝、翩翩起舞
神***奕奕：星光熠熠、小心翼翼、炊烟袅袅、白雪皑皑、烈日灼灼、赤日炎炎
27．绿浪滚滚：波浪滚滚、云浪滚滚、麦浪滚滚、热浪滚滚、江水滚滚、车轮滚滚
果实累累：秋实累累、硕果累累、果实累累、尸骨累累、弹孔累累、白骨累累
生气勃勃：生机勃勃、生气勃勃、朝气勃勃、兴致勃勃、雄心勃勃、野心勃勃
28．无影无踪：无牵无挂、无边无际、无情无义、无忧无虑、无缘无故、无穷无尽
不干不净：不清不楚、不明不白、不闻不问、不伦不类、不吵不闹、不理不睬
自言自语：自说自话、自吹自擂、自私自利、自高自大、自暴自弃、自给自足
时隐时现：时高时低、时明时暗、时上时下
半信半疑：半明半昧、半梦半醒、半推半就
29．千辛万苦：千军万马、千言万语、千变万化、千山万水、千秋万代
千奇百怪：千锤百炼、千方百计、千疮百孔、千姿百态、千丝万缕
30．表示形势紧急的成语：迫在眉睫、千钧一发、燃眉之急、十万火急
31．表示声音极响的词语：震耳欲聋、惊天动地、震天动地、响彻云霄
32．表示“团结一致”的四字词：众志成城、齐心协力、同心同德、万众一心
33．表示“钻研精神”的四字词：废寝忘食、刻苦钻研、争分夺秒、精益求精
34．表示思想集中的四字词：专心致志、全神贯注、聚精会神、一心一意
35．描写课堂上讨论场面的四字词：议论纷纷、各抒己见、七嘴八舌、争论不休
36．描写场面热闹的成语：车水马龙、人山人海、人声鼎沸、摩肩接踵、热闹非凡
37．描写体育运动比赛场面的四字词：生龙活虎、人流如潮、振奋人心、异常激烈
38．描写洁白纯洁的成语：洁白无瑕、白璧无瑕、冰清玉洁、洁白如玉
39．表示“诚信”的成语：言而有信、一言九鼎、一诺千金、信守诺言
40．表示“做事果断”的四字词：毅然决然、当机立断、雷厉风行、斩钉截铁
41、表示“从没有过的”词语：前所未有、空前绝后、绝无仅有、史无前例、
42．表示“做事犹豫”的四字词：犹豫不决、出尔反尔、优柔寡断、狐疑不决、
43．形容“气势雄伟”的四字词：浩浩荡荡、气势磅礴、气势恢弘、气势非凡、
44．形容“植物长势很好”的四字词：枝繁叶茂、绿树成阴、绿阴如盖、
45．表示“有名”的词语：闻名于世、举世闻名、闻名天下、大名鼎鼎、人尽知、
46．表示与“足”有关的词语：手足无措、手忙脚乱、手舞足蹈、足下生辉
47．表示“赞扬”的词语：赞不绝口、赞叹不已、连连称赞、叹为观止、交口称赞
48．表示“豪言壮语”的词语：慷慨激昂、壮志凌云、铿锵有力、语气坚定、
49．描写“日寇罪行”的词语：令人发指、丧失人性、灭绝人性、毛骨悚然
50．描写波浪巨大的词语：汹涌澎湃、波涛汹涌、白浪滔天、惊涛骇浪、浪花飞溅
51．描写湖面平静的词语：风平浪静、水平如镜、波光粼粼、微波粼粼、碧波荡漾
52．描写自然景物的词语：旭日东升、绵绵细雨、桃红柳绿、艳阳高照
53．描写“山岳”的词语：山河壮丽、高山峻岭、危峰兀立、连绵不断、高低起伏
54．描写“瀑布”的词语：飞流直下、一泻千里、万丈瀑布、水帘悬挂
55．描写“晨”的词语：雄鸡报晓、红日东升、朝霞辉映、金光万道
56．描写“午”的词语：中午时分、丽日当空、艳阳高照、当午日明
57．描写“暮”的词语：暮色苍茫、夕阳西下、天色模糊、晚风习习、华灯初上
58．描写“夜”的词语：月明星稀、灯火通明、漫漫长夜、万家灯火、夜幕降临
59．描写“大雨”的词语：狂风暴雨、倾盆大雨、瓢泼大雨、大雨淋漓、暴风骤雨
描写“雨”的词语：秋雨绵绵、绵绵细雨、细雨如烟、淅淅沥沥、暴雨如注、
60．表示“天气晴朗”词语：风和日丽、天高云淡、万里无云、秋高气爽、艳阳高照
61．描写“风”的词语：和风拂面、风狂雨猛、秋风凉爽、北风呼啸、狂风暴雨
62. 描写“雪”的词语：纷纷扬扬、粉妆玉砌、银妆素裹、白雪皑皑、冰雪消融
带有“雪”字的词语：冰天雪地、白雪皑皑、雪花飞舞、大雪封门、雪中送炭
63.形容刻苦学习的：专心致志 如饥似渴 孜孜不倦 全神贯注 锲而不舍
程门立雪 埋头苦干 夜以继日 手不释卷 废寝忘食 手不释卷 争分夺秒
夜以继日 凿壁借光（匡衡） 悬梁刺骨（苏秦） 囊萤映雪（车胤）
64.形容气势大的：浩浩荡荡 万马奔腾 地动山摇 千军万马 风起云涌
65.形容人物外貌的：一表人才 炯炯有神 仪表堂堂 白发苍苍 身材魁梧
眉清目秀
66.形容人物神态的：愁容满面 眉开眼笑 破涕为笑 眉飞色舞 神***飞扬
笑容满面
67.形容有毅力的：坚持不懈 锲而不舍 滴水穿石 持之以恒 坚韧不拔
68.描写人物语言的：斩钉截铁 一诺千金 语重心长 吞吞吐吐 信口开河 夸夸其谈
69.表示处境危险的成语:迫在眉睫 危在旦夕 四面楚歌 千钧一发 火烧眉毛
危急存亡 岌岌可危 危机四伏 兵临城下
70.表示人物高尚品格的成语:一身正气 高风亮节 临危不惧 大公无私
光明磊落 铁面无私 见义勇为 拾金不昧 两袖清风 舍己为人 视死如归
71.表示人多场面热闹的成语:车水马龙 门庭若市 人山人海 座无虚席
摩肩接踵 济济一堂 万人空巷 熙熙攘攘
72.表示神话故事的成语
开天辟地 愚公移山 牛郎织女 夸父追日 八仙过海 精卫填海
73.寓言故事的成语
掩耳盗铃 滥竽充数 画蛇添足 画龙点睛 拔苗助长 惊弓之鸟 守株待兔
自相矛盾 刻舟求剑 南辕北辙 买椟还珠 坐井观天 叶公好龙 鱼目混珠
亡羊补牢 揠苗助长 杯弓蛇影 狐***虎威 郑人买履
74.表示历史故事的成语
负荆请罪（廉颇） 三顾茅庐（刘备） 纸上谈兵（赵括） 手不释卷（吕蒙）
完璧归赵（蔺相如） 望梅止渴（曹操） 卧薪尝胆（勾践） 闻鸡起舞（祖逖）
75.形容注意力（精神）集中的成语
目不转睛 全神贯注 目不窥园 聚精会神 专心致志
四字成语故事
不由自主 不求甚解 与众不同 囫囵吞枣 如饥似渴 呕心沥血 千篇一律 不言而喻 悲欢离合 安然无恙 大喜过望 喋喋不休 按图索骥 惊天动地 气壮山河 天下第一 无所用心 饱食终日 断章取义 不屈不挠 取而代之 滔滔不竭 中流砥柱 奋不顾身 老成持重 濠梁之上 一鼓作气 门庭若市 城北徐公 求之不得 辗转反侧 破铜烂铁 空中楼阁 声名狼藉 暗中摸索 豁然开朗 有条有理 学富五车 春花秋月 才高八斗 老羞成怒 熟能生巧 标新立异 千变万化 囊括四海 不足与谋 虎狼之心 情随事迁 生而知之 回光返照 死于非命 初出茅庐 排难解纷 纸上谈兵 见义勇为 望帝啼鹃 苌弘化碧 素车白马 举案齐眉 悬梁刺股 朝不虑夕 形影相吊 零丁孤苦 气息奄奄 茕茕孑立 如泣如诉 横槊赋诗 高朋满座 物华天宝 冯唐易老 老当益壮 李广难封 盛筵难再 人杰地灵 无出其右 短小精悍 蹉跎岁月 生离死别 老骥伏枥 无所适从 千载难逢 各自为政 改弦更张 克己复礼燕昭市骏 饮马投钱 一鳞半爪 拾人牙慧 胜任愉快 生寄死归 山鸡舞镜 扫墓望丧 嫂溺叔援 杀一警百 噬脐何及 誓死不二 水深火热 十室九空 声色俱厉 束手就擒 杀敌致果 三纸无驴 蛇影杯弓 蛇珠雀环 三纲五常 伤弓之鸟 扇枕温衾 扇枕温席 势如破竹 生灵涂炭 三令五申 授受不亲 身轻言微 上下其手 师出有名 诗礼之训 扫除天下 师出无名 十面埋伏 死灰复然 死里求生 司马称好 螳螂捕蛇 斯斯文文 死不旋踵 四体不勤 瘦羊博士 鼠技虎名 蜀鄙二僧 蜀得其龙 蜀贾卖药 束装盗金 书空咄咄 漱流枕石 黍秀宫庭 鱼沉雁落 十浆五馈 拾带重还 食箪浆壶 寿陵匍匐 收之桑榆 失之东隅 市道之交 舐犊之爱 食无求饱 噬指弃薪 收买人心 舌战群儒 设下圈套 手足胼胝 三衅三浴 少见多怪 善贾而沽 食宿相兼 顺手牵羊 舍生取义 视死如归 始终如一 舍本逐末 山崩钟应 恃才傲物 熟魏生张 手不释卷 十步芳草 事半功倍 舍我其谁 尸位素餐 投笔从戎 鼠肝虫臂 神不守舍 神武挂冠 视同儿戏 声色犬马 十行俱下 生吞活剥 神***英拔 深自砥砺 声东击西 吮痈舐痔 孙康映雪 水陆毕陈 矢在弦上 市无二价 石崇斗奢 杜渐防萌 杜渐防微 断齑画粥 董狐直笔 大公无私 大放厥词 东郭先生 短绠汲深 得过且过 东床坦腹 雕虫小技 咄咄怪事 颠倒黑白 咄咄逼人 晨钟暮鼓 处之泰然 车载斗量 倒绷孩儿 道边苦李 大笔如椽 长驱直入 出奇制胜 宠辱不惊 楚囚对泣 臣门如市 魑魅魍魉 慈明无双 鸱目虎吻 草木皆兵 才气无双 赤绳系足 乘人之危 趁人之危 道不拾遗 短兵相接 成竹在胸 处堂燕雀 沉鱼落雁 出言不逊 馋涎欲滴 得鱼忘筌 得意忘形 大相径庭 丹心碧血 对症下药 盗钟掩耳 砥柱中流 断杼择邻 洞烛其奸 断织劝学 尔虞我诈 二竖为虐 动辄得咎 抵掌而谈 傅粉何郎 附肤落毛 飞蛾赴火 飞蛾投火 放荡不羁 釜底抽薪 风吹草动 罚不当罪 分崩离析 儿女情长 二分明月 东食西宿 丢三落四 箪食瓢饮 独善其身 待时而动 大手大脚 东山高卧 箪食壶浆 当头棒喝 东涂西抹 党同伐异 东施效颦 倒屣相迎 笃学好古 管窥蠡测 孤苦伶仃 道旁苦李 胆破心寒 冬日可爱 呆若木鸡 代人受过 得其所哉 大巧若拙 洞见症结 多难兴邦 独木难支 多谋善断 得陇望蜀 东拉西扯 道路以目 栋梁之材 当立之年 戴笠乘车 不知深浅 拔宅上升 不知所云 拔帜易帜 必争之地 敝帚自珍 不知肉味 宝珠市饼 残杯冷炙 不舞之鹤 抱蔓摘瓜 拔新领异 半途而废 兵无常势 别无长物 不忘沟壑 暴跳如雷 白头如新 抱头鼠窜 白云孤飞 拨云见日 北辕适楚 不遗余力 不义之财 不因人热 别有天地 白云苍狗 不相为谋 不学无术 碧血丹心 唇齿相依 陈陈相因 肠肥脑满 踌躇满志 绰绰有余 楚材晋用 楚楚可怜 唱筹量沙 沧海横流 莼羹鲈脍 春风夏雨 乘风破浪 侧目而视 厝火积薪 巢毁卵破 蟾宫折桂 穿井得人 醇酒妇人 柴毁骨立 乘龙快婿 出类拔萃 豺狼当道 出口成章 摧枯拉朽 草菅人命 出将入相 捕风捉影 不尴不尬 必恭必敬 百废俱兴 不拘小节 不觉技痒 比肩继踵 班荆道故 不教而杀 不教而诛 不胫而走 不惑之年 不打自招 博而不精 不辨菽麦 杯弓蛇影 兵不厌诈 不痴不聋 不关痛痒 兵贵神速 背道而驰 抱残守缺 不平则鸣 不欺暗室 不念旧恶 搬弄是非 髀肉复生 病入膏肓 傍人门户 背水一战 不食周粟 博士买驴 冰山难靠 拔山扛鼎 不可向迩 半路出家 不堪其忧 不可救药 百感交集 暴戾恣睢 筚路蓝缕 不落窠臼 班门弄斧 白龙鱼服 暴虐无道 不宁唯是 白面书生 北门锁钥 闭门投辖 八面威风 七步成诗 七步成章 欺世盗名 泼水难收 秦庭之哭 千人所指 前庭悬鱼 穷则思变 骑者善堕 前无古人 穷凶极恶 秦楼楚馆 千里莼羹 黔驴技穷 欺软怕硬 腼颜人世 七步之才 片言九鼎 千虑一得 千里犹面 千虑一失 齐人攫金 蜣螂抱粪 贫贱之知 平易近民 死生有命 螳螂捕蝉 千秋万岁 凝脂点漆 南州冠冕 谈言微中 脾肉之叹 强弩之末 巧言令色 前倨后卑 青梅竹马 勤能补拙 千金买笑 秋风过耳 秦镜高悬 前倨后恭 绕梁三日 倩女离魂 人鼠之叹 人妖颠倒 如鸟兽散 阮囊羞涩 人琴俱亡 人定胜天 人多势众 任人唯贤 仁人志士 ***自危 入室操戈 人以群分 日月入怀 清风两袖 亲当矢石 秦女楚珠 琴心相挑 禽兽不如 勤以立身 秦失其鹿 亲痛仇快 蜻蜓点水 十年读书 十年生聚 轻财重义 清正廉洁 全无人性 如出一口 如出一辙 若敖鬼馁 入不敷出 匹夫有责 被发左衽 一钱太守 披星戴月 凭虚公子 平安家书 青蝇吊客 趋炎附势 七擒七纵 潜图问鼎 偏听偏信 评头品足 囊萤积雪 囊萤照书 披荆斩棘 披坚执锐 皮里春秋 攀龙附凤 一身是胆 以身试法 一登龙门 一洞之网 一丘之貉 一饭之恩 一身两役 与人为善 一台二妙 盘根错节 批亢捣虚 旁征博引 旁观者清 一暴十寒 言犹在耳 徘徊歧路 青州从事 婆婆妈妈 潘文乐旨 漆身吞炭 千夫所指 盘龙之癖 蒲柳之姿 扑杀此獠 菩萨低眉 排沙简金 秦晋之好 千金之子 前功尽灭 庖丁解牛 按兵不动 安步当车 前车之鉴 清尘浊水 爱才若渴 暗渡陈仓 奇货可居 骑虎难下 青出于蓝 齐心同力 气杀钟馗 求贤若渴 爱屋及乌 安如泰山 不卑不亢 百步穿杨 爱莫能助 暗箭伤人 七纵七禽 七纵七擒 一言丧邦 一言兴邦 迎门请盗 郢人斤斧 用武之地 一时之秀 驿使梅花 意气洋洋 一齐众楚 一饭之德 一鞭先着 野人奏曝 玉关人老 余光分人 与狐谋皮 逾淮之橘 鱼釜尘甑 御沟红叶 鹬蚌相持 鱼帛狐篝 郢匠挥斤 因乌及屋 饮泉清节 殷浩书空 饮犊上流 引短推长 遗簪绝缨 欲速不达 渔人得利 余桃啖君 元方季方 掷杖成龙 直上青云 郑昭宋聋 着作等身 跖狗吠尧 章台杨柳 战战惶惶 战战栗栗 摘瓜抱蔓 择邻而居 云梦闲情 坐树不言 坐树无言 自有公论 白璧三献 百端交集 白首为郎 筑舍道傍 下笔成文 蚌鹬相持 被甲据鞍 监主自盗 画荻丸熊 覆鹿寻蕉 二缶钟惑 飞将数奇 大功毕成 风雷之变 鼎足而居 蜂窠蚁穴 死重泰山 孙庞斗智 损本逐末 耸膊成山 什袭以藏 蒲鞭示辱 暮夜无知 面壁磨砖 口出狂言 扣盘扪龠 盲翁扪龠 如椽之笔 如获石田 如嚼鸡肋 三折其肱 三千珠履 儒家经书 秦琼卖马 巧断鸳鸯 樵柯烂尽 千里命驾 千日醉酒 千头桔奴 千金买赋 千金买骨 释车下走 嗜痂成癖 试才录用 蜂拥而起 死轻鸿毛 史策丹心 狮威胜虎 神荼郁垒 身首分离 召父杜母 舍身取义 山鸡映水 山鸡照影 脐脂自照 骑马乘舟 骑马顶包 骑者善坠 欺以其方 漆鲁 怒蛙可式 懦弱无能 牛眠吉地 牛山之悲 牛饩退敌 牛渚泛月 年少无知 年高有德 猱搔虎痒 蛲蛔之死 临危自计 连城之价 老龟刳肠 卖刀买牛 柳营试马 木牛流马 木雁之间 民为邦本 民无噍类 摸棱两可 庙堂之量 没上没下 满肚疑团 不忘母训 不欺地下 持刀执棍 吃闭门羹 陈蔡之厄 陈雷胶漆 怖鸽获安 大风之歌 节俭力行 蕉鹿之梦 扼臂啮指 倒屣而迎 胆如斗大 待价藏珠 戴罪图功 出山小草 出豕败御 簸扬糠秕 变化无方 变徵之声 包胥之哭 白往黑归 白衣送酒 八公草木 八攻八克 巴蛇吞象 织锦回文 负暄之献 拂衣而去 飞将奇数 飞沙转石 非钱不行 繁鸟萃棘 反侧自安 狐鸣鱼出 黑牛白角 猴子搏矢 猴子救月 何郎傅粉 郝隆晒书 濠梁观鱼 濠上之乐 含含糊糊 含屈而死 老来有喜 掘墓鞭尸 旧物青毡 尽锐出战 ***阶救火 ***仁纵敌 济时拯世 疾恶好善 豁达先生 祸发萧墙 半老徐娘 白马素车 一片丹心 衣冠优孟 系铃解铃 西施捧心 卧冰求鲤 蜗角斗争 畏天知命 缩屋称贞 笑骂从汝 蛇雀之报 杀鸡骇猴 窃钟掩耳 秦智虞愚 蜜口剑腹 临机制变 流水高山 老马嘶风 捐躯报国 聚萤映雪 聚萤积雪 老大徒伤 饥附饱扬 簠簋之风 覆鹿遗蕉 覆蕉寻鹿 翻箱倒笼 倒执手版 爱势贪财 自愧弗如 捉刀代笔 意气自如 倚马千言 义重恩深 拔宅飞升 拔赵易汉 有借无还 周游列国 察察而明 ***薪之患 不时之须 不贪为宝 博弈犹贤 伯乐一顾 笔头生花 鼻头出火 悲歌易水 鲍子知我 班荆道旧 白首同归 拔帜树帜 西颦东效 西台痛哭 一鞭先著 偷合取容 悬鞀建铎 百战百胜 不合时宜 不修边幅 半部论语 伴食宰相 变生肘腋 不舍昼夜 不识之无 鄙吝复萌 拨乱反正 百里挑一 伯乐相马 暴虎冯河 版筑饭牛 班衣戏彩 潘郎车满 抱鸡养竹 斑驳陆离 不甘雌伏 不共戴天 伯俞泣杖 出口入耳 破琴示绝 不安本分 抱瓮灌园 不耻最后 不逞之徒 本固邦宁 不知所终 抱子弄孙 敝帚千金 宾至如归 避面尹邢 鞭长莫及 白驹过隙 褒衣博带 不夷不惠 兵强马壮 彼众我寡 不分胜负 不懂装懂 笔走龙蛇 不得其死 扯扯拽拽 瞋目案剑 瞋目裂眦 丙吉问牛 别开生面 避军三舍 弊帚自珍 弊帚千金 分一杯羹 背水为阵 北门之管 避君三舍 北门管钥 悲歌击筑 批鳞请剑 草庐三顾 垂帘听政 吹箫乞食 臣心如水 长袖善舞 城狐社鼠 身无长物 三尺童子 操矛入室 操戈入室 城下之盟 穿壁引光 赤膊上阵 沧海一粟 杵臼之交 从井救人 不磷不缁 不亢不卑 不可多得 才多识寡 不分胜败 彩笔生花 蒲扇价增 蒲元识水 濮上之音 七尺之躯 楚弓楚得 赤地千里 尝胆卧薪 才占八斗 才疏意广 嘲风咏月 不足为意 不足回旋 藏垢纳污 刺股悬梁 北叟失马 不急之务 百发百中 不伦不类 不郎不秀 不稂不莠 半面不忘 不得人心 不当人子 不寒而栗 背城借一 背山起楼 百川归海 包藏祸心 不能自拔 髀里肉生 表里山河 博闻强识 伯道无儿 不得要领 八百孤寒 变本加厉 奔走相告 不识一丁 不谋而合 白云亲舍 兵不血刃 白衣苍狗 百尺竿头 百丈竿头 避实就虚 避实击虚 豹死留皮 逼上梁山 百锻千炼 霸王别姬 东阁待贤 青鸟使者 重蹈复辙 忠臣良将 曾子杀彘 天下匈匈 滕薛争长 变征之声 羊体嵇心 杏林春满 兄弟孔怀 相互尊重 相濡相呴 相门洒扫 罔上虐下 倚闾而望 梦里蝴蝶 梦熟黄粱 凉了半截 龙伯钓鳌 两贤相厄 避其锐气 翠纶桂饵 杖杜弄麞 青蚨飞来 强者反己 彭泽横琴 弄獐宰相 囊萤照雪 囊血射天 光恶不善 管仲随马 盥耳山栖 挂冠而归 割须换袍 狗猛酒酸 天生一对 亡在旦夕 黄羊任人 黄公好谦 鸿鹄与鸡 归遗细君 割席断交 各如其意 宫墙重仞 蛤蟆夜哭 臧仓小人 干卿何事 复蕉寻鹿 复鹿遗蕉 复水难收 复鹿寻蕉 精禽填海 糠秕在前 咏雪之慧 冯谖三窟 生桑之梦 桑中生李 声势熏灼 生死有命 霜露之疾 穷唱渭城 青眼白眼 请人捉刀 捉鬼卖钱 照单全收 战栗失箸 在所自处 与羊谋羞 又惊又喜 尹邢避面 作死马医 祖龙一炬 自以为计 紫玉成烟 子罕辞宝 舞鸾歌凤 小儿破贼 小冠子夏 小家子相 一斛凉州 一举两失 一顾倾人 一顾之荣 菟裘归计 温良俭让 外愚内智 谈辞如云 踏床啮鼻 泰山可倚 所图不轨 所向风靡 燕足系诗 言不及私 携老扶幼 写经换鹅 以功赎罪 一夜十起 一无牵挂 一蛇吞象 一身两任 变名易姓 拔旗易帜 白发郎官 白龙微服 半面之交 布帆无恙 拔毛济世 拔山举鼎 拔辖投井 暗室不欺 哀鸿遍野 哀毁骨立 爱鹤失众 暗香疏影 哀梨蒸食 炊臼之戚 代人说项 传神写照 宿世冤家 随声逐响 随俗为变 辞金蹈海 鼎足之势 大杖则走 触斗蛮争 唇亡齿寒 倾筐倒箧 成风尽垩 怅然若失 痴人说梦 叱石成羊 纯属 重足而立 尨眉皓发 脱靴磨墨 程门立雪 赐墙及肩 超群绝伦 差强人意 馋涎欲垂 传神阿堵 出水芙蓉 长生不老 朝盈夕虚 瞻予马首 乘虚而入 苌弘碧血 长夜漫漫 车笠之盟 出其不意 乘兴而来 惩一警百 彩衣娱亲 车辙马迹 中流击楫 朝令暮改 惩前毖后 乘车戴笠 从善如流 出生入死 出尔反尔 除恶务尽 春风得意 春风风人 出人意表 错认颜标 寸草春晖 耻与哙伍 郢书燕说 倒行逆施 夺胎换骨 断头将军 胆大如斗 大声疾呼 大树将军 刀山剑树 登堂入室 大刀阔斧 大功告成 大杀风景 ***雷霆 大腹便便 东方千骑 大谬不然 貂裘换酒 堤溃蚁孔 堤溃蚁穴 独当一面 多多益善 独占鳌头 堕甑不顾 栋折榱崩 大材小用 大义灭亲 待价而沽 地利人和 代为说项 待月西厢 得不偿失 箪瓢陋巷 大逆不道 斗粟尺布 点石成金 滴水穿石 都中纸贵 斗筲之人 点金成铁 打草惊蛇 叠床架屋 东床快婿 得心应手 当局者迷 盗嫂受金 大器晚成 多歧亡羊 当仁不让 代人捉刀 断鹤续凫 冬烘先生 东海扬尘 大旱云霓 掉以轻心 同工异曲 弹丸之地 当务之急 鬼哭狼嚎 功亏一篑 广开言路 独步一时 天作之合 问安视膳 弹冠相庆 得马折足 得马生灾 得马失马 蝶化庄周 蝶化庄生 道在屎溺 丁公凿井 东山再起 斗升之水 东闪西躲 东窗事发 绨袍恋恋 得不酬失 画荻教子 河东狮吼 涸辙之鱼 黄雀伺蝉 号令如山 洪乔捎书 后悔莫及 鹤归华表 河鱼之疾 合浦珠还 红绳系足 好行小惠 烘堂大笑 红叶之题 红丝待选 回心转意 狐疑不决 向平愿了 赫赫有名 计无由出 箕山挂瓢 箕帚之使 棘刺母猴 嫉恶好善 解弦更张 画虎不成 画虎类犬 淮王鸡狗 狐***虎威 讳疾忌医 宦囊羞涩 壶中天地 狐奔鼠窜 鸿飞雪爪 毁家纾难 下马作威 下榻留宾 蒹葭玉树 金屋藏娇 聚蚊成雷 箭在弦上 激浊扬清 见利忘义 见猎心喜 剑及屦及 坚甲利兵 价值连城 羯鼓催花
暗绿稀红 白刀子进，红刀子出 白发红颜 不分青红皂白 碧鬟红袖
不问青红皂白 百紫千红 齿白唇红 唇红齿白 愁红惨绿
裁红点翠 愁红怨绿 穿红着绿 惨绿愁红 仇人见面，分外眼红
仇人相见，分外眼红 翠消红减 姹紫嫣红 大红大绿 大红大紫
灯红酒绿 耳红面赤 纷红骇绿 贯朽粟红 红白喜事
红愁绿惨 红豆相思 红飞翠舞 红腐贯朽 红粉青楼
花红柳绿 红男绿女 红旗报捷 红情绿意 红日三竿
红衰翠减 红绳系足 红杏出墙 红颜薄命 红叶题诗
红紫乱朱 红装素裹 眷红偎翠 酒绿灯红 见钱眼红
刻翠裁红 看破红尘 绿暗红稀 绿鬓红颜 李白桃红
绿惨红愁 绿惨红销 绿肥红瘦 脸红耳赤 脸红耳热
脸红筋暴 脸红筋涨 露红烟绿 露红烟紫 绿酒红灯
柳绿花红 柳绿桃红 绿女红男 暮翠朝红 面红耳赤
面红耳热 面红颈赤 面红面赤 面红面绿 满面红光
披红戴花 批红判白 砌红堆绿 青红皂白 千红万紫
青红皂白 软红十丈 软红香土 粟红贯朽 桃红柳绿
偎红倚翠 乌帽红裙 万紫千红 依翠偎红 倚翠偎红
御沟红叶 嫣红姹紫 匀红点翠 尤红殢翠 又红又专
艳紫妖红 驻红却白
白发苍苍 白发苍颜
桃红柳绿 绿水青山
紫气东来 紫芝眉宇
白袷蓝衫 筚路蓝缕 蓝田生玉 青出于蓝 青出于蓝而胜于蓝
青过于蓝 青蓝冰水 染蓝涅皂
1. 经可以组什么四字词语,前面是经后面是三的成语
经三成语 ：
六经三史、
九经三史
经国大业 经国：治理国家；大业：伟大的事业。极言文章有重要作用。
经国之才 经：治理。有治理国家的才能。形容才能卓著。
经久不息 多指掌声和欢呼声长时间停息不下来。
经明行修 旧指通晓经学，品行端正。
经年累月 指经过很久的时间；长时间。
经丘寻壑 指游览山水。
经史百子 经：经学，经书，儒家经典著作。史：史学，史书。百子：诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。
经天纬地 规划天地。形容人的才能极大，能做非常伟大的事业。
经纬天下 经，纬：治理。指治理国家。
经纬万端 比喻头绪极多。
***纬武 治理国家的本领，文的武的都具备。
经纶济世 指具有治理国家，经世济民的才能。经纶：整理丝缕，引申为处理国家大事。济世：救世。
经邦论道 指治理国家，谈论治国之道。比喻位居高层。
经邦纬国 经、纬：本指丝织物的纵线和横线，引申为治理、规划。邦：国家。指治理国家。
经济之才 指治国安民的才能。
经纶满腹 经纶：整理丝缕，引伸为人的才学、本领。形容人极有才干和智谋。
经世之才 经世：经济、济民。称治国安民的才能。
经验之谈 言谈有实践作为根据、切实、可靠。
2. 径能组什么四字成语呢独辟蹊径、
大相径庭、
捷径窘步、
行不从径、
鼪鼯之径、
行不由径、
旁岐曲径、
道而不径、
水径不深、
径一周三、
统一口径、
三径之资、
羊肠小径、
径行直遂、
曲径通幽、
终南捷径、
蓬蒿满径、
径廷之辞、
竹径通幽、
别径奇道、
笔墨畦径、
别开蹊径、
旧家行径、
旁蹊曲径
3. “编”组四字词语,有哪些向左转|向右转
编字的四字词语有：韦编三绝、青丝简编、编辑程序、遗编坠简、单式编制、遗编绝简、残编断简、胡编乱造、编译程序、脱离编队、断简遗编、编队飞行、豹鼠奇编、齿如编贝
1. 编字的读音：biān
2. 编字的笔画：12画
3. 编字的部首：纟
4. 编字的组词有：史编shǐ biān、金编jīn biān、编拦biān lán、瞎编 xiā biān、在编zài biān、编类 biān lèi
5. 韦编三绝的意思是：比喻读书勤奋。
6. 齿如编贝的意思是：形容牙齿整齐洁白。
7. 胡编乱造的意思是：说话没有事实依据、不合情理，都是随口编造出来的。
4. “时（）时（）”组四字成语有哪些时隐时见shí yǐn shí xiàn
解释隐：隐没。见：同“现”；出现。有时隐没，有时出现。远处事物忽明忽暗。
时晴时雨shí qíng shí yǔ
解释晴：有太阳的天气。雨：从云层中降落的水滴。有时晴天，有时雨天，阴晴不定。
时上时下shí shàng shí xià
解释上：高处、上面。下：位置在低处的。有时在上端，有时在低端，忽高忽低。
时好时坏shí hǎo shí huái
解释好：一切美好的事物。坏：品质恶劣，有害。形容这个东西一会好的，一会坏的。
时快时慢shí kuài shí màn
解释快：速度大，与“慢”相对。慢：指速度低。形容忽快忽慢。
时隐时见造句月亮在天空中时隐时现，好像和小朋友们在捉迷藏。
时晴时雨造句这周的天气真不好，时晴时雨的。
时上时下造句小明的心情时上时下，十分激动，不能平静。
时好时坏造句因而，病人心绞痛症状时好时坏。
时快时慢造句这个闹钟是不是坏了，时好时坏的。
5. 四字成语大全含有动物名称的成语 万象更新、抱头鼠窜、鸡鸣狗盗、千军万马、亡羊补牢、杯弓蛇影、鹤立鸡群、对牛弹琴、如鱼得水、鸟语花香、为虎作伥、黔驴技穷、画龙点睛、鼠目寸光、虎背熊腰、守株待兔、鹤发童颜、狗急跳墙、盲人摸象、画蛇添足 含有两个动物名称的成语 鹤立鸡群、鸡鸣狗盗、鹬蚌相争、蚕食鲸吞、蛛丝马迹、龙争虎斗、龙马精神、龙飞凤舞、龙腾虎跃、龙骧虎步、龙潭虎穴、龙跃凤鸣、车水马龙、指鹿为马、兔死狐悲、鸡犬不宁、心猿意马、狼吞虎咽 含有人体器官的成语 眼高手低、目瞪口呆、胸无点墨、头重脚轻、手足情深、口是心非、手疾眼快、耳闻目睹、头破血流、眉清目秀、袖手傍观、口出不逊、手无缚鸡之力 含有昆虫名称的成语 飞蛾扑火、金蝉脱壳、积蚊成雷、蟾宫折桂、蚕食鲸吞、蜻蜓点水、螳臂挡车、蛛丝马迹、螳螂捕蝉，黄雀在后 含有一组近义词的成语 见多识广、察言观色、高瞻远瞩 、左顾右盼 、调兵遣将 、粉身碎骨 狂风暴雨、旁敲侧击、千辛万苦、眼疾手快、生龙活虎 、惊天动地 七拼八凑 、胡言乱语、改朝换代、道听途说 含有一组反义词的成语 前呼后拥 东倒西歪 眼高手低 口是心非 头重脚轻 有头无尾 前倨后恭 东逃西散 南辕北辙 左顾右盼 积少成多 同甘共苦 半信半疑 大材小用 先人后己 有口无心 天经地义 弄***成真 举足轻重 南腔北调 声东击西 转危为安 东倒西歪 反败为胜 以少胜多 由此及彼 多字格成语 九牛二虎之力、手无缚鸡之力 、千里之行，始于足下、人不可貌相 千军易得，一将难求 、天时地利人和、习惯成自然 、一年之计在于春 久旱逢甘露、一言以蔽之、解铃还须系铃人、人无远虑，必有近忧 静如处女，动如脱兔、急来抱佛脚 、麻雀虽小，五脏俱全、宁为鸡首，无为牛后 、三人行必有我师、化干戈为玉帛 描写情况紧急的成语 千钧一发 刻不容缓 迫不及待 十万火急 火烧眉毛 燃眉之急 描写人物神态的成语 心旷神怡 心平气和 目不转睛 呆若木鸡 眉开眼笑 愁眉苦脸 愁眉紧锁 目瞪口呆 垂头丧气 嬉皮笑脸 描写英雄人物的成语 一身正气 临危不惧 光明磊落 堂堂正正 大智大勇 力挽狂澜 急中生智 仰不愧天 镇定自若 化险为夷 描写春天美好的成语 春光明媚 万紫千红 春雨如油 生机勃勃 春色满园 春意盎然 鸟语花香 春暖花开 百花齐放 和风细雨 “想”的成语 苦苦地想（苦思冥想）静静地想（静思默想）想得周全（深思熟虑） 想得混乱（ 胡思乱想）想得厉害（浮想联翩）想得很多（左思右想） 想得荒唐（痴心妄想） 想得离奇（异想天开）想了又想（朝思暮想） “多”的成语 观众多（座无虚席）贵宾多（高朋满座）人很多（摩肩接踵） 人才多（人才济济） 兵马多（千军万马）事物多（林林总总） 色彩多（五彩缤纷）类别多（千差万别） 困难多（千辛万苦） 话儿多（滔滔不绝）读书多（博览群书）见识多（见多识广） 变化多（千变万化）走得多（走南闯北）颜色多（五颜六色） 花样多（五花八门） 带有“看”的近义词的成语 见多识广 望而生畏 察言观色 一视同仁 一览无余 高瞻远瞩 坐井观天 举世瞩目 管中窥豹 左顾右盼 带有“龙”字的成语 生龙活虎 龙争虎斗、龙马精神 龙飞凤舞 龙腾虎跃 龙骧虎步 画龙点睛 龙潭虎穴 龙跃凤鸣 车水马龙 源自于寓言故事的成语 鹬蚌相争 刻舟求剑 鹏程万里 守株待兔 掩耳盗铃 亡羊补牢 惊弓之鸟 杯弓蛇影 抱薪救火 源自于历史故事的成语 安步当车 暗渡陈仓 按图索骥 程门立雪 班门弄斧 兵不厌诈 三顾茅庐 首尾同字的成语 微乎其微 神乎其神天外有天 痛定思痛 数不胜数 举不胜举 人外有人 防不胜防 忍无可忍 闻所未闻 带有鸟类名称的成语 欢呼雀跃 鸦雀无声 鹏程万里 一箭双雕 风声鹤唳 鹤发鸡皮 鹤发童颜 鹤立鸡群 麻雀虽小，五脏俱全 螳螂捕蝉， 黄雀在后 成语接龙（“不”字开头） 不耻下问 问道于盲、盲人瞎马 马到成功 功败垂成 成人之美 美不胜收 收回成命 命中注定 定时***弹尽粮绝 绝无仅有 有机可乘 乘虚而入 入木三分 分秒必争 争权夺利 利欲熏心心安理得 得意洋洋 根据书籍名称说出有关词语 《三国演义》草船借箭 、过五关，斩六将、一个愿打，一个愿挨、赔了夫人又折兵 、舌战群儒 《红楼梦》刘姥姥进大观圆、林黛玉葬花 《西游记》西天取经 猪八戒大闹高老庄 孙悟空三打白骨精 《水浒》 逼上梁山林冲棒打洪教头 劫取生辰纲 武松打虎 武大郎卖烧饼 三碗不过景阳岗 三字俗语类 1、（变色龙）立场不稳，见风使舵的人。
2、（笑面虎）笑脸相迎，两面三刀的人。 3、（地头蛇）强横无赖，称霸一方的人。
4、（铁公鸡）一毛不拔，吝啬钱财的人。 5、（哈巴狗）趋炎附势，百依百顺的人。
6、（替罪羊）代人受过，替人挨揍的人。 7、（井底蛙）孤陋寡闻、知识不广的人。
8、（孺子牛）鞠躬尽瘁、为民造福的人。 9、（千里马）得才兼备，大有作为的人。
10、（纸老虎）比喻外强中干的人。 给动物安家 猪圈 鸟巢蛇洞 龙潭虎穴 兔窝 牛棚 鸡笼 马厩 蚁巢 狗窝 数字成语 一唱一和 一呼百应 一干二净 一举两得 一落千丈 一模一样 一暴十寒 一日千里 一五一十一心一意 两面三刀 三长两短 三番五次 三三两两 三头六臂 三心二意 三言两语 四分五裂 四面八方四通八达 四平八稳 五。
6. 贯组四字成语有哪些潜心贯注、融汇贯通、气贯长虹、贯虱穿杨、
鱼贯而行、痛贯心膂、贯颐奋戟、稔恶盈贯、
贯鱼之序、首尾贯通、鱼贯雁行、横从穿贯、
全神贯注、恶贯已盈、淹会贯通、红腐贯朽、
条入叶贯、融释贯通、心贯白日、万贯赀财、
万贯家私、共贯同条、一仍旧贯、一发双贯、
忠心贯日、如雷贯耳、才贯二酉、粟陈贯朽、
罪恶贯盈、豁然贯通、学贯天人、贯颐备戟、
精贯白日、贯甲提兵、贯朽粟红、恶贯久盈、
鱼贯雁比、鱼贯而出、条修叶贯、鱼贯而前、
枉直同贯、同条共贯、贯穿今古、鱼贯而入、
恶稔贯盈、贯穿融会、赃盈恶贯、名贯古今、
腰缠万贯、终始一贯、学贯中西、积非习贯、
贯朽粟陈、恶贯祸盈、贯朽粟腐、白虹贯日、
7. 白组四字成语有哪些白四字成语 ：
白日做梦、
明明白白、
白手起家、
白发苍苍、
白雪皑皑、
阳春白雪、
死乞白赖、
白驹过隙、
苍白无力、
素车白马、
真相大白、
白璧微瑕、
明白了当、
白头到老、
一清二白、
平白无故、
不明不白、
青红皂白、
白纸黑字、
一穷二白、
不白之冤、
白衣天使、
白雪飘扬、
唇红齿白、
白日飞升、
白圭可磨、
白头相守、
雌黄黑白、
白发青衫、
论黄数白
组四字成语 ：
解组归田、
重圭叠组、
以索续组、
析圭分组、
传圭袭组
