Ⅰ 带经字开头成语
经久不息、
经一事，长一智、
经师人师、
经验之谈、
经纶济世、
经一失，长一智、
经丘寻壑、
经世之才、
经邦纬国、
经营惨澹、
经国大业、
经史百家、
经岁之储、
经明行修、
经纶天下、
经始大业
Ⅱ 一本正经，还有没有前面带一的成语
有很多
例如：
一心一意
一生一世
一丝不苟
一字千金
一言九鼎
一针见血
一石二鸟
一马当先
一帆风顺
一鼓作气
一鸣惊人
一知半解
还有很多啦，我就不说了，你自己想想吧。。。
Ⅲ 带有“经”字的成语
漫不经心、
一本正经、
饱经忧患、
饱经风霜、
正儿八经、
引经据典、版
离经叛道、
苦心经营、
经久不息、
饱经世权故、
天经地义、
身经百战、
不经一事，不长一智、
经一事，长一智、
小本经营、
满腹经纶、
神经过敏、
神经错乱、
反经合道、
经师人师、
渔经猎史、
济世经邦、
博关经典、
大经***、
正经八摆、
秉文经武、
正经八百、
离经辨志、
体国经野
Ⅳ 含有经字的成语有哪些
白首穷经 饱经霜雪 饱经忧患 不见经传
不经世故 不经之谈 传经送宝 诞妄不经
经邦论道 经国之才 经济之才 经纶满腹
经年累月 经世之才 经验之谈 惨淡经营
朝经暮史 大展经纶 夺其谈经 反经行权
怪诞不经 皓首穷经 荒诞不经 讲经说法
经史百子 经久不息 经国大业 经纬万端
经纬天下 经帮纬国 经丘寻壑 累月经年
久经风霜 ***纬武 经天纬地 苦心经营
离经叛道 离经辨志 经明行修 刻意经营
满腹经纶 漫不经心 牧豕听经 执经问难
饱经风雨 饱经世变 饱经世故 必经之路
不经之说 不经之语 惨澹经营 出何经典
触目经心 大经*** 诞幻不经 诞谩不经
诞罔不经 夺席谈经 反经合道 反经合义
诡诞不经 闳侈不经 闳大不经 见经识经
经邦纬国 经纶济世 旷日经久 旷日经年
离经畔道 论道经邦 谩不经意 沐雨经霜
年经国纬 牵经引礼 日月经天 神经错乱
神经过敏 圣经贤传 四书五经 天经地纬
文经武略 文经武纬 文章经济 熊经鸱顾
熊经鸟申 熊经鸟伸 熊经鸟曳 熊经鸟引
寻壑经丘 研经铸史 依经傍注 引经据古
引足救经 赢金一经 元经秘旨 枕籍经史
枕经籍书 正儿巴经 正经八百 正经八板
正经八本 正正经经 谘经诹史 作古正经
秉文经武 带经而锄 身经百战 少不经事
天经地义 体国经野 天地经纬 守经达权
五经扫地 纬武*** 小本经营 引经据典
一本正经 曾经沧海 整军经武 救经引足
漫不经意 白蜡明经 饱经沧桑 饱经风霜
博通经籍 远来和尚好看经 经一事，长一智 日月经天，江河行地
不经一事，不长一智
Ⅳ 带有文字和经字的成语
『包含有“文 经”字的成语』 (共抄6则)
[b] 秉文经袭武
[j] ***纬武
[w] 文经武略文经武纬纬武***文章经济
『***纬武』
『拼音』 jīng wén wěi wǔ
『首拼』 j
『释义』 治理国家的本领，文的武的都具备。
『康熙字典』 经、文、纬、武。
『出处』 唐·许敬宗《定宗庙乐议》早复圣迹神功，不可得而窥测，***纬武，敢有寄于名言。”
『示例』 （伍子胥）有扛鼎拔山之勇，～之才。明·冯梦龙《东周列国志》第七十二回
Ⅵ 带首和经的成语
皓首穷经
白首穷经
Ⅶ 带经字的成语有哪些
『包含有“经”字的成语』
“经”字开头的成语：(共20则) [j] 经邦论道经邦纬国经帮纬国经国大业经国之才经久不息经济之才经纶济世经纶满腹经明行修经年累月经丘寻壑经史百子经世之才经天纬地经纬天下经纬万端***纬武经一事，长一智经验之谈
第二个字是“经”的成语：(共54则) [b] 饱经沧桑饱经风霜饱经风雨饱经世变饱经世故不经世故饱经霜雪饱经忧患不经一事，不长一智必经之路不经之说不经之谈不经之语[c] 曾经沧海传经送宝[d] 大经***[f] 反经合道反经合义反经行权[j] 久经风霜讲经说法见经识经救经引足[l] 离经辨志离经叛道离经畔道[n] 年经国纬[q] 牵经引礼[s] 身经百战神经错乱守经达权神经过敏圣经贤传[t] 天经地纬天经地义[w] 五经扫地文经武略文经武纬[x] 熊经鸱顾熊经鸟申熊经鸟伸熊经鸟曳熊经鸟引[y] 依经傍注引经据典引经据古研经铸史[z] 正经八百正经八板正经八本枕经籍书朝经暮史执经问难谘经诹史
第三个字是“经”的成语：(共31则) [b] 不见经传博通经籍秉文经武[c] 惨淡经营惨澹经营出何经典触目经心[d] 大展经纶[k] 旷日经久旷日经年苦心经营刻意经营[l] 论道经邦累月经年[m] 漫不经心漫不经意谩不经意满腹经纶沐雨经霜[r] 日月经天日月经天，江河行地[s] 少不经事[t] 天地经纬体国经野[w] 纬武***文章经济[x] 小本经营寻壑经丘[z] 枕籍经史整军经武正正经经
“经”字结尾的成语：(共23则) [b] 白蜡明经白首穷经[d] 诞幻不经诞谩不经夺其谈经诞罔不经诞妄不经夺席谈经[g] 怪诞不经诡诞不经[h] 闳侈不经闳大不经荒诞不经皓首穷经[j] 见经识经[m] 牧豕听经[s] 四书五经[y] 一本正经赢金一经引足救经[z] 正儿巴经作古正经正正经经
“经”字在其他位置的成语：无
Ⅷ 经可以组什么四字词语，前面是经后面是三的成语
经三成语 ：
六经三史、
九经三史
经国大业 经国：治理国家；大业：伟大的事业。极言文章有重要作用。
经国之才 经：治理。有治理国家的才能。形容才能卓著。
经久不息 多指掌声和欢呼声长时间停息不下来。
经明行修 旧指通晓经学，品行端正。
经年累月 指经过很久的时间；长时间。
经丘寻壑 指游览山水。
经史百子 经：经学，经书，儒家经典著作。史：史学，史书。百子：诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。
经天纬地 规划天地。形容人的才能极大，能做非常伟大的事业。
经纬天下 经，纬：治理。指治理国家。
经纬万端 比喻头绪极多。
***纬武 治理国家的本领，文的武的都具备。
经纶济世 指具有治理国家，经世济民的才能。经纶：整理丝缕，引申为处理国家大事。济世：救世。
经邦论道 指治理国家，谈论治国之道。比喻位居高层。
经邦纬国 经、纬：本指丝织物的纵线和横线，引申为治理、规划。邦：国家。指治理国家。
经济之才 指治国安民的才能。
经纶满腹 经纶：整理丝缕，引伸为人的才学、本领。形容人极有才干和智谋。
经世之才 经世：经济、济民。称治国安民的才能。
经验之谈 言谈有实践作为根据、切实、可靠。
Ⅸ 带有“经”成语
白蜡明经 白首穷经 饱经沧桑 饱经风霜 饱经风雨 饱经世变
饱经世故 饱经霜雪 饱经忧患 必经之路 秉文经武 博通经籍
不见经传 不经世故 不经一事，不长一智 不经之说 不经之谈
不经之语 惨淡经营 惨澹经营 朝经暮史 出何经典 触目经心
传经送宝 大经*** 大展经纶 诞幻不经 诞谩不经 诞罔不经
诞妄不经 夺其谈经 夺席谈经 反经合道 反经合义 反经行权
怪诞不经 诡诞不经 皓首穷经 闳侈不经 闳大不经 荒诞不经
见经识经 讲经说法 经邦论道 经邦纬国 经帮纬国 经国大业
经国之才 经济之才 经久不息 经纶济世 经纶满腹 经明行修
经年累月 经丘寻壑 经史百子 经世之才 经天纬地 经纬天下
经纬万端 ***纬武 经验之谈 久经风霜 救经引足 刻意经营
苦心经营 旷日经久 旷日经年 累月经年 离经辨志 离经叛道
离经畔道 论道经邦 满腹经纶 谩不经意 漫不经心 漫不经意
沐雨经霜 牧豕听经 年经国纬 牵经引礼 日月经天 少不经事
身经百战 神经错乱 神经过敏 圣经贤传 守经达权 四书五经
体国经野 天地经纬 天经地纬 天经地义 纬武*** 文经武略
文经武纬 文章经济 五经扫地 小本经营 熊经鸱顾 熊经鸟申
熊经鸟伸 熊经鸟曳 熊经鸟引 寻壑经丘 研经铸史 一本正经
依经傍注 引经据典 引经据古 引足救经 赢金一经 元经秘旨
日月经天，江河行地 曾经沧海 枕籍经史 枕经籍书 整军经武
正儿巴经 正经八百 正经八板 正经八本 正正经经 执经问难
谘经诹史 作古正经
经一事，长一智 远来和尚好看经
Ⅹ 带有经字的四字成语
漫不经心、
一本正经、
饱经忧患、
饱经风霜、
正儿八经、
引经据典、
离经叛道、
苦心经营、
经久不息、
饱经世故、
天经地义、
身经百战、
小本经营、
满腹经纶、
神经错乱、
神经过敏、
经师人师、
济世经邦、
反经合道、
渔经猎史、
正经八百、
大经***、
体国经野、
正经八摆、
博关经典、
秉文经武、
离经辨志、
谈经说法、
荒怪不经、
反经行权
圣shèng旧时称所谓人格最高尚的、智慧最高超的人：圣人。圣哲
最崇高的，对所崇拜的事物的尊称：神圣。圣洁。圣地。圣经
封建时代美化帝王的说法：圣上。圣旨。圣明
称学问、技术有特高成就的：圣手。棋圣
笔画数：5；部首：土；笔顺编号：54121笔画顺序：折捺横竖横
详解
圣_shèng形同本义〖proficient〗圣,通也。——《说文》。按:耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意
听信之谓圣。——《管子·四时》睿作圣。——《书·洪范》。传:“于事无不通谓之圣。”母氏圣善。——《诗·邶风·凯风》而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。——《史记·屈原贾生列传》又如:圣功;圣子;圣意;圣明聪明;才智胜人〖wise〗圣人莫之。——《诗·小雅·巧言》是故圣愈圣,愚益愚。——韩愈《师说》又如:圣相;圣童;圣通;圣智;圣善;圣时;圣子神圣的。封建时代称颂帝王或与帝王有关的事物之词。亦为宗教圣徒对所崇拜事物的尊称〖holy;sacred;imperial〗诚宜开张圣听,以光先帝遗德。——诸葛亮《出师表》又如:圣虑;圣裁;圣治;圣眷;圣聪;圣朝无阙事;圣寿节;圣眷隆重;圣驾;圣鉴;圣子神孙刁钻;精灵、乖觉或敏锐、迅速之意〖tricky〗。如:圣觉;圣得知圣_shèng名精通一事,对某门学问、技艺有特高成就的人〖master〗。如:棋圣;诗圣圣人。指儒家所称道德智能极高超的理想人物〖sage;wiseman〗或圣或否。——《诗·小雅·小宛》圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?——唐·韩愈《师说》积善成德,而神明自得,圣心备焉。——《荀子·劝学》又如:圣曹;圣贤;圣讳;圣经;圣文;圣心;圣臣;圣法、圣制;圣则;圣轨;圣神指传说中的神仙等〖saint〗。如:圣诞;圣贤爷;圣姑;圣女神通〖remarkableability〗。如:斗圣;显圣清酒的代称。亦泛指酒〖clearwine〗古时称清酒为圣人,简称“圣”。如:圣贤古之王天下者。亦为对于帝王或太后的极称〖tmperor〗是故有天下七十一圣,其法皆不同。——《吕氏春秋·察今》又如:圣父;圣主;圣帝;圣皇;圣国圣杯，圣盘shèngbēi,shèngpán〖Holygrail〗据中世纪传说为***在最后的晚餐上用过的那个杯或盘子,它被带到英国,然后就成为骑土们追求的目标,而只有思想、言辞和行为纯洁高尚的人才能获得圣餐shèngcān〖HolyCommunion;Lord'sSupper〗传说耶稣受难前夕与门徒聚餐,以饼和酒象征自己的身体和血,分给他们吃。以后***教新教的大多数教派都举行仪式,由***领食少量的饼和酒,以纪念耶稣。这种饼和酒叫做“圣餐”圣朝shèngcháo〖one'sownroyalcourt〗封建时代称本朝圣朝赦罪责功,弃瑕录用。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》圣诞shèngdàn〖emperor'***irthday〗∶皇帝或皇太后的生日〖Confucius'birthday〗∶旧时称孔子的生日〖Jesus'birthday〗∶******称耶稣的生日圣诞节Shèngdànjié〖Christmas〗一年一度的***教节日,定于十二月二十五日,作为耶稣诞辰纪念圣诞老人ShèngdànLǎorén〖SantaClaus〗***教传说中在圣诞节晚上到各家给儿童送礼物的老人。西方国家有在圣诞节夜晚扮圣诞老人给儿童送礼物的风俗圣诞树shèngdànshù〖Christmastree〗圣诞节期间在一些常绿树上点缀些小蜡烛、玩具、礼物等以增加节日气氛,这些树称圣诞树圣地shèngdì〖theHolyLand〗∶宗***称与教主生平事迹有重大关系的地方。如******称“耶路撒冷”,******称“麦加”〖shrine〗∶指在某方面有特殊意义和作用的地方革命圣地〖Mecca〗∶被当作或引人感兴趣的中心或一项活动的目标地圣殿shèngdiàn〖gurdwara〗锡克教的礼拜场所圣躬shènggōng〖emperor’***ody〗∶圣体圣躬不康〖emperor〗∶代指皇帝不欲屡劳圣躬圣迹shèngjì〖miracle〗圣人的遗迹圣洁shèngjié〖holyandpure〗神圣而纯真洁净圣洁的心灵圣经Shèngjīng〖theBible〗∶由《旧约全书》和《新约全书》组成的***教的经典他们设立了残酷的宗教法庭,专门对付那些发表与《圣经》教义相违背的主张的人。——《火刑》〖Confusianclassics〗∶指儒家的经书圣经云:“父母在,不远游;游必有方。”——《西游记》圣经贤传shèngjīng-西安ánzhuàn〖Confucianmasterpiece〗旧称儒家的经典著作和阐释这些经典的权威性著述圣君shèngjūn〖sage〗对德才高超者的尊称事圣君者,有听从,无谏争。——《荀子》中国史前的虚构的理想的统治者圣庙shèngmiào〖Confuciustemple〗旧时祭祀孔子的庙圣明shèngmíng〖brilliantunderstanding〗英明圣哲,无所不晓。旧时称颂皇帝的一种谀辞这真是“曲终奏雅”,令人如释重负,觉得***毕竟圣明,好人也终于得救。——鲁迅《病后杂谈》圣母Shèngmǔ〖afemaledeity〗∶旧时迷信的人称某些女神〖theVirginMary〗∶天主***称耶稣的母亲玛利亚圣母峰ShèngmǔFēng〖goddesspeak〗即“珠穆朗玛峰”圣人shèngrén〖sage〗∶德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子古之圣人,其出人也远矣。——唐·韩愈《师说》是以圣人不期修古,不法常可。——《韩非子·五蠹》〖emperor〗∶封建时代对君主的尊称待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。——明·张溥《五人墓碑记》圣上shèngshàng〖emperor〗封建时代臣民对在位的皇帝的尊称圣上有旨圣手shèngshǒu〖ahighlyskilledman;divinephysician〗指技艺高超的人圣体shèngtǐ〖emperor'***ody〗∶旧指封建国家皇帝的身体〖symbolofJesus'body〗∶天主***在做弥撒时把面饼代表耶稣的身体,称为“圣体”,***领食,称为“领圣体”圣贤shèng西安án〖sage〗圣人与贤人的合称;亦指品德高尚,有超凡才智的人既加冠,益慕圣贤之道。——明·宋濂《送东阳马生序》圣雄shèng西安óng〖mahatma〗由于品格高尚、富有智慧和无私而受人尊敬的人圣训shèngxùn〖asage'sinstruction;imperialedict〗∶旧指圣人的训诫告谕或皇帝的诏令等先遣内侍持历朝圣训授君。——清·《谭嗣同传》〖amemorandumofMohammed〗∶中国******指***教奠基者***的思想和行为记录圣药shèngyào〖panacea〗封建迷信者指能医治百病的万灵之药圣药根本就不存在圣谕shèngyù〖imperialedict〗圣旨圣战shèngzhàn〖holywar〗发生在民族或不同教派之间的为某种宗教目的而发动的战争圣哲shèngzhé〖sage〗具有超凡品德、才智的人;圣人和哲人圣者shèngzhě〖saint〗比一般人更为慈善、耐心、自我克制或有德行的人圣旨shèngzhǐ〖imperialedict〗即封建社会时皇帝下的命令或发表的言论,今常用于比喻***传圣旨
出处
[①]［shèng］［《__》式正切，去_，_
］“_1”的今字
“圣1”的繁体字
事无不通，光大而化，超越凡人者
聪明睿智
谓通达物理，有所创造发明
圣人
指儒家所称道德智能极高超的理想人物
专称孔子
古之王天下者
亦为对于帝王或太后的极称
犹言神圣的
封建时代称颂帝王或与帝王有关的事物之词
唐杜甫《述古》诗之三：“_惟高祖_，功自_曹_
”又如：圣代；圣旨；圣驾；圣鉴
亦为宗教信徒对所崇拜的事物的尊称
如圣经；圣灵
亦冠于朝代名前，用以称颂本朝
宋陆游《老学庵笔记》卷六：“至太平__以後，乃以年___文，至今皆然然今_中又有云'_宋'者，大小_皆有之
”清魏源《〈圣武记〉叙》：“___堂者如之何？曰：_清尚矣
”冠于朝代名前，用以称颂本朝
超凡；超过
对于精通某种技艺或擅长某事造诣极深之人的尊称
称善饮者为“酒圣”
称最长于诗者为“诗圣”，专指杜甫
指传说中的神仙等
道家称仙职之最高者
旧时巫觋的妄称
刁钻
亦有精灵、乖觉或敏锐、迅速之意
清酒的代称
亦泛指酒
水名
即今北京市房山县之琉璃河
丑集中土字部圣；康熙笔画：5；页码：页223第06__集_?苦骨切，音窟
_文汝___致力於地曰圣
_子·方言圣圣，致力__功貌
○按从土从又
_手把土_
亦作?
《字_》古_切，音怪，非
又《同文_要》入又部，_居也，循也
今作在，合在圣_一字，因俗怪字作?而_
卷十三土部编号：9047圣，[苦骨切]，汝_之__致力於地曰圣
从土从又
_若兔窟
圣（拼音：shèng），汉字简化之前，简体圣〔以下作“圣（kū）”〕和繁体圣（以下作“圣”）是两个不同的字。“圣”最早见于商代甲骨文，其字形是在人形上加耳，有时加口，本义近于聪，指听觉敏锐。引申指精通某种学问或技艺并有极高成就的人，又引申指神圣的等，也用于称颂与帝王有关的事物。圣（kū）始见于战国，本义指用手挖土，后作为“圣”的简化字。
组词
神圣 圣洁 圣诞 至圣 圣上 圣水 圣灵 圣火 圣手 圣人 圣母 朝圣 圣经 圣旨
1. 第4个字是传的成语
名不虚传、
火尽薪传、
十口相传、
言归正传、
树碑立传、
不可言传、
衣钵相传、
十世单传、
大肆宣传、
口口相传、
话不虚传、
谬种流传、
缪种流传、
圣经贤传、
代代相传、
不见经传、
循诵习传、
薪尽火传、
众 *** 传、
妙处不传、
口耳相传、
一脉相传、
众口相传、
捷报频传
2. 第四个字是传字的成语第四个字是传字的成语 ：
代代相传、
名不虚传、
树碑立传、
十世单传、
言归正传、
治谱家传、
衣钵相传、
口授心传、
大肆宣传、
耳口相传、
话不虚传、
薪烬火传、
圣经贤传、
谬种流传、
据经引传、
妙处不传、
衣钵之传、
薪尽火传、
口耳相传、
不见经传、
辗转相传、
循诵习传、
捷报频传
3. 四字成语最后一个字是说有多少1.成语：空费词说
拼音：kōng fèi cí shuō
解释：说的话别人不听，等于白说。
出处：明·冯梦龙《警世通言》卷三十三：“仆有一计，于兄甚便。只恐兄溺 枕席之爱，未必能行，使仆空费词说耳！
2.成语：虚词诡说
拼音：xū cí guǐ shuō
解释：虚：虚***；诡：欺诈。虚***不实的话。
出处：《史记·司马相如列传》：“相如虽多虚词滥说，然其要归引之节俭，此与《诗》之风谏何异。”
3.成语：謏言謏说
拼音：xiǎo yán xiǎo shuō
解释：謏：小。指不值得重视的言论或指流言蜚语。
出处：清·吴骞《拜经楼诗话》：“下至謏言謏说，巷议街谈，苟足以资记注而广多闻，要未必为三
4. 传字结尾的成语1. 不见经传：经传：指被古人尊崇为典范的著作。经传上没有记载。后常指人没有名声或论述没有根据。
2. 代代相传：一代接一代地相继传下去。
3. 捷报频传：胜利的消息不断地传来。
4. 口口相传：不著文学，口头相传。
5. 妙处不传：指精微奥妙的地方不是言语和笔墨所能表达的。
6. 名不虚传：传出的名声不是虚***的。指实在很好，不是空有虚名。
7. 谬种流传：泛指荒谬的东西一代代地传下去。
8. 树碑立传：树：立。原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记，使他的名声世代流传下去。现比喻立个人威信，抬高个人声。
9. 薪尽火传：薪：柴。柴虽烧尽，火种仍留传。比喻师父传业于***，一代代地传下去。
10. 言归正传：正传：正题或本题。指话头转回到正题上来。旧***中常用的套语。
11. 衣钵相传：中国禅宗师徒间道法传授，常常举行授与衣钵的仪式。比喻技术、学术的师徒相传。
12. 一脉相传：一脉：一个血统。从同一血统、派别世代相承流传下来。批某种思想、行为或学说之间有继承关系。
13. 不可言传：言：言语。指对某些事理只能揣摩领悟，不能用言语来表达。
14. 大肆宣传：极力宣传使大家知道。
15. 话不虚传：指传言不***，与实际相符。
16. 火尽薪传：火虽烧完，柴却留传下来。比喻思想、学术、技艺等世代相传。
17. 口耳相传：口说耳听地往下传授。
18. 缪种流传：荒谬错误的东西流传下去。
19. 圣经贤传：旧指圣人手订的经典和贤人阐释的著作。
20. 十口相传：许多人辗转相传。
21. 十世单传：连续十代独子相传。形容极其宝贵。
22. 循诵习传：①指习惯于读死书、传旧闻。②指诵习。
23. 众 *** 传：众人辗转述说。
24. 众口相传：众人辗转述说。见“众 *** 传”。
5. 最后一个字是是的四字成语比比皆是比比：一个挨一个。到处都是，形容极其常见。
比肩皆是到处都是。形容同类的事物或情况很多。
不宁唯是宁：语助词，无义；唯：只是；是：这样。不只是这样。即不仅如此。
百无一是干一百件事，也没有做对一件。形容全都做错了，一无是处。
触目皆是触目：接触到视线。眼睛所看到的地方，到处都是。
点头称是表示赞成或肯定。
点头道是表示赞成或肯定。
独行其是是：对的。不考虑别人的意见，只照自己认为对的去做。
耳目非是指声色不同于平常。
俯拾即是俯：低头，弯腰；即：就。只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。
俯拾皆是只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。
共商国是国是：国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。
各行其是行：做，办；是：对的。按照各自认为对的去做。比喻各搞一套。
积非成是指长期所形成的错误，往往被当作正确的。
举目皆是抬头看满眼都是。形容数量多。
没衷一是衷：折中。指意见纷歧，不能决定哪一方面对。
莫衷壹是莫：不，还是；衷：折衷，断定；是：对。不知哪个是正确。形容意见分歧，没有一致的看法。
莫衷一是不能决定哪个是对的。形容意见分歧，没有一致的看法。
人非物是指人事变迁，景物依旧。
似非而是看来与常识相矛盾或相反而事实上却可能是正确的。
实事求是指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。
师心自是师心：以心为师，这里指只相信自己；自是：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。
所在皆是到处都是。指某种人或事物普遍存在。
滔滔者天下皆是洪水弥漫，到处都是。比喻社会普遍纷乱。也比喻某种低下的人或不好的风气到处都是。
习非成是对某些错误事情习惯了，反以为本来就是对的。
习非胜是习：习惯；非：错误的；是：正确的。对某些错误事情习惯了，反以为本来就是正确的。
闲非闲是无关紧要的是非、议论。同“闲是闲非”。
亦复如是复：又，再。也是这样。
昨非今是非：不对，错误；是：对，正确。现在是对的，过去是错的。
质非文是徒有华美的外表，而无相应的实质。
圣字开头的成语有哪些
圣神文武
发音 shèng shén wén wǔ
释义 称颂帝王或杰出人物之词。
出处 《书·大禹谟》：“帝德广运，乃圣乃神，乃武乃文。”
示例 身女子也，则虽圣神文武，不得仁宦。康有为《大同书》戊部第一章
圣开头的四字成语
圣开头的四字成语 ：
圣君贤相、
圣人之年、
圣人忘情、
圣主垂衣、
圣神文武、
圣经贤传、
圣帝明王、
圣人之徒、
圣之时者
以圣开头有哪些四字成语
圣开头四字成语 ：
圣经贤传、
圣神文武、
圣君贤相、
圣人之年、
圣人之徒、
圣人忘情、
圣之时者、
圣主垂衣、
圣帝明王
圣字头成语有哪些
中文名圣神文武
发 音shèng shén wén wǔ
释 义称颂帝王或杰出人物之词
出 处《书·大禹谟》
圣字开头的成语接龙
圣君贤相 → 相貌堂堂 → 堂堂正正 → 正经八百 → 百喙如一 → 一步登天 → 天外有天 → 天伦之乐 → 乐不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如铁 → 铁证如山 → 山穷水尽 → 尽善尽美 → 美中不足 → 足智多谋 →谋事在人 → 人定胜天 → 天壤之别 → 别有洞天 → 天外有天 → 天伦之乐 → 乐不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如铁 → 铁证如山 → 山穷水尽 → 尽善尽美 → 美中不足 → 足智多谋 → 谋事在人 → 人定胜天 → 天壤之别 → 别无长物 → 物极必反 → 反败为胜 →胜友如云 → 云消雾散 → 散马休牛 → 牛毛细雨 → 雨过天青 → 青红皂白 → 白日做梦 → 梦寐以求 → 求志达道 → 道听途说 → 说白道绿 → 绿水青山 → 山穷水尽 → 尽善尽美 → 美中不足 → 足智多谋 → 谋事在人 → 人定胜天 → 天外有天 → 天伦之乐 →乐不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如铁 → 铁证如山
山明水秀_秀才人情_情急智生_生不遇时_时乖运乖
乖嘴蜜舌_舌桥不下_下车之始_始终如一_一人有庆
庆吊不行_行同能偶_偶变投隙_隙大墙坏_坏植散群
群蚁溃堤_堤溃蚁穴_穴居野处_处高临深_深中隐厚
厚积薄发_发蒙解缚_缚鸡之力_力尽筋疲_疲于奔命
命辞遣意_意气相投_投梭之拒_拒之门外_外强中干
干父之蛊_蛊惑人心_心神不定_定乱扶衰_衰当益壮
壮志凌云_云泥异路_路断人稀_稀世之宝_宝刀不老
老妪能解_解人难得_得月较先_先入之见_见机而作
学非所用_用其所长_长舌之妇_妇人醇酒_酒色之徒
徒读父书_书不尽意_意气自若_若涉渊水_水过鸭背
背义负恩_恩威并用_用行舍藏_藏锋敛锐_锐挫气索
索隐行怪_怪事咄咄_咄咄逼人_人心如面_面似靴皮
皮里春秋_秋实春华_华屋山丘_丘山之功_功成名遂
遂心如意_意马心猿_猿啼鹤怨_怨声载道_道貌岸然
然荻读书_书不尽言_言听计用_用逸待劳_劳师袭远
远涉重洋_洋洋盈耳_耳聪目明_明婚正配_配套成龙
龙盘凤逸_逸兴云飞_飞鸟依人_人稠物穰_穰穰满家
家亡国破_破璧毁珪_珪璋特达_达官知命_命在旦夕
夕寐宵兴_兴师动众_众 *** 詈_詈夷为跖_跖犬噬尧
尧天舜日_日短心长_长谈阔论_论长说短_短寿促命
命词遣意_意前笔后_后会无期_期颐之寿_寿陵失步
步步为营_营营苟苟_苟且偷安_安常守故_故剑情深
深情底理_理之当然_然糠自照_照猫画虎_虎体熊腰
腰缠万贯_贯穿今古_古往今来_来者居上_上下其手
手不释卷_卷帙浩繁_繁枝细节_节外生枝_枝附叶著
著述等身_身非木石_石泐海枯_枯蓬断草_草头天子
子夏悬鹑_鹑衣百结_结党营私_私淑***_子为父隐
隐迹埋名_名闻遐迩_迩安远至_至再至三_三毛七孔
孔情周思_思妇病母_母难之日_日中则移_移国动众
众流归海_海内鼎沸_沸反连天_天高听下_下里巴人
人强马壮_壮志未酬_酬功给效_效死勿去_去危就安
安枕而卧_卧榻鼾睡_睡卧不宁_宁死不辱_辱身败名
名满天下_下回分解_解民倒悬_悬鼓待椎_椎牛发冢
冢中枯骨_骨瘦如豺_豺狐之心_心非巷议_议论纷纷
纷至踏来_来者勿拒_拒虎进狼_狼顾虎视_视人如伤
伤心惨目_目瞪舌强_强自取折_折槁振落_落荒而逃
逃之夭夭_夭桃秾李_李广不侯_侯门如海_海沸山摇
摇尾求食_食箪浆壶_壶中日月_月章星句_句比字栉
栉沐风雨_雨帘云栋_栋折榱坏_坏法乱纪_纪群之交
交臂失之_之死靡二_二分明月_月异日新_新仇旧恨
恨海难填_填坑满谷_谷马砺兵_兵连祸接_接踵而至
至圣先师_师心自是_是古非今_今生今世_世俗之见
见惯不惊_惊心吊胆_胆壮气粗_粗衣恶食_食不兼肉
肉食者鄙_鄙俚浅陋_陋巷箪瓢_瓢泼大雨_雨断云销
销声匿影_影只形单_单兵孤城_城门鱼殃_殃及池鱼
鱼龙百变_变俗易教_教猱升木_木讷寡言_言笑不苟
苟延残喘_喘月吴牛_牛高马大_大而化之_之死靡他
他乡故知_知易行难_难舍难分_分身减口_口说无凭
凭白无故_故步自画_画蛇添足_足尺加二_二三君子
子孝父慈_慈眉善眼_眼空四海_海内无双_双桂联芳
芳兰竟体_体国经野_野无遗才_才轻德薄_薄技在身
身做身当_当风秉烛_烛照数计_计斗负才_才高运蹇
蹇人上天_天下无敌_敌众我寡_寡廉鲜耻_耻居王后
后手不接_接二连三_三灾八难_难于上天_天下一家
家贫亲老_老当益壮_壮发冲冠_冠盖如云_云飞烟灭
灭此朝食_食毛践土_土偶蒙金_金迷纸碎_碎心裂胆
胆战心惊_惊心悼胆_胆小如鼷_鼷腹鹪枝_枝布叶分
分内之事_事缓则圆_圆顶方趾_趾高气扬_扬眉吐气
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圣帝明王 本指上古道德智能卓越的君主。后泛称历代英明的帝王。
圣经贤传 旧指版圣人手订的经权典和贤人阐释的著作。
圣君贤相 圣明的君主与贤良的辅佐大臣。有君臣相契意。相，辅弼之臣，后专指宰相。
圣神文武 称颂帝王或杰出人物之词。
圣主垂衣 形容天下太平，无为而治。
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圣帝明王 本指上古道德智能卓越的君主。后泛称历代专英明的帝王。
圣经贤传 旧指属圣人手订的经典和贤人阐释的著作。
圣君贤相 圣明的君主与贤良的辅佐大臣。有君臣相契意。相，辅弼之臣，后专指宰相。
圣神文武 称颂帝王或杰出人物之词。
圣主垂衣 形容天下太平，无为而治。
请写出以“周”字和“圣”字开头的所有成语或熟语。
周：
1 周而不比
2 周而复始
3 周公吐哺
4 周规折矩
5 周急济贫
6 周急继乏
7 周郎顾曲
8 周贫济老专
9 周情孔思
10 周穷恤匮
11 周游列属国
12 周瑜打黄盖
圣
1 圣帝明王
2 圣经贤传
3 圣君贤相
4 圣人忘情
5 圣人无常师
6 圣神文武
7 圣之时者
8 圣主垂衣
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圣神文武来: 称颂帝王或杰出人物自之词。
圣君贤相: 圣明的君主与贤良的辅佐大臣。有君臣相契意。相，辅弼之臣，后专指宰相。
圣经贤传: 旧指圣人手订的经典和贤人阐释的著作。
圣帝明王: 本指上古道德智能卓越的君主。后泛称历代英明的帝王。
圣主垂衣: 形容天下太平，无为而治。
圣人之徒:
圣人之年:
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圣君贤相 相煎太急 急拍繁弦 弦无虚发 发奸露覆 覆蕉寻鹿 鹿裘不完 完事大吉 吉凶未卜 卜夜卜版昼 昼伏夜权游 游戏人间 间不容缓 缓步当车 车马盈门 门生故旧 旧话重提 提要钩玄 玄辞冷语 语近词冗 冗词赘句 句栉字比 比权量力 力不自胜 胜任愉快 快步流星 星霜屡移 移孝作忠 忠贯白日 日慎一日 日不我与
1. 第4个字是传的成语
名不虚传、
火尽薪传、
十口相传、
言归正传、
树碑立传、
不可言传、
衣钵相传、
十世单传、
大肆宣传、
口口相传、
话不虚传、
谬种流传、
缪种流传、
圣经贤传、
代代相传、
不见经传、
循诵习传、
薪尽火传、
众 *** 传、
妙处不传、
口耳相传、
一脉相传、
众口相传、
捷报频传
2. 第四个字是四的成语有1，不三不四 [bù sān bù sì]
汉语成语
不三不四是一个汉语成语，拼音是bù sān bù sì，意思是不像这也不像那。即不像样子，不伦不类。形容不正派或不像样子。
中文名
不三不四
外文名
1.dubious; indecent 2. nondescript; neither fish, flesh nor fowl
出处
《水浒传》
2，颠三倒四 [diān sān dǎo sì]
颠三倒四是一个成语，读音是diān sān dǎo sì，形容说话办事没有次序，没有条理。
中文名
颠三倒四
出处
明·许仲琳《封神演义》
拼音
diān sān dǎo sì
解释
形容说话做事错杂紊乱
解释
三、四：表示杂乱。形容说话做事错杂紊乱。
出处
明·许仲琳《封神演义》第四十四回：“连拜了三四日，就把子牙拜的颠三倒四，坐卧不安。”
3. 第四个字是此的有哪些成语大全第四个字是此的有
等因奉此
不分彼此
果然如此
缘尽于此
余亦如此
止步于此
彼此彼此
事已至此
一贯如此
实逼处此
一彼一此
言尽于此
原来如此
源来于此
情已至此
等情据此
亦复如此
木犹如此
以致如此
何至于此
理应如此
顾彼忌此
每念及此
一何至此
我亦如此
但愿如此
一向如此
话已至此
一寒如此
无暇及此
往往如此
尚且如此
顾彼失此
成败在此一举
彼一时，此一时
彼一时此一时
江山如此多娇
江山如此多娇引无数英雄竞折腰
江山如此多娇引无数英雄尽折腰
……
4. 第四个字是行字的成语有哪些成语一意孤行、祸不单行、身体力行、倍道而行、雷厉风行、嘉言懿行、势在必行、衣食住行、谨言慎行、量力而行、独断专行、寸步难行、独断独行、一言一行、踽踽独行、危言危行、特立独行、斗折蛇行、一目十行、烟视媚行、高山景行、衣锦夜行、不虚此行、官止神行、三思而行、坐言起行、讷言敏行、力学笃行、七十二行、瑰意琦行
1、一意孤行
解释：指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做。
出自：姚雪垠《李自成》第一卷第三章：“皇上和杨文弱、高起潜虽有意与虏议和，但迫于臣民清议，尚不敢公然一意孤行，与虏订城下之盟。”
语法：主谓式；作谓语、定语；含贬义
2、祸不单行
解释：祸：灾难。指不幸的事接二连三地发生。
出自：叶圣陶《得失》：“祸不单行，那个私立中学因为吃了一家钱庄的倒帐，发不出薪水了。”
语法：主谓式；作宾语、分句；常与“福无双至”连用
3、身体力行
解释：身：亲身；体：体验。亲身体验，努力实行。
出自：《淮南子·泛论训》：“圣人以身体之。”
圣人都是亲身体验，努力实行。
语法：褒义，一般作谓语、定语。
4、雷厉风行
解释：厉：猛烈。象雷那样猛烈，像风那样快。比喻执行政策法令严厉迅速。也形容办事声势猛烈，行动迅速。
出自：清·李宝嘉《官场现形记》第三十三回：“今天调卷，明天提人，颇觉雷厉风行。 ”
今天调案卷，明天提，真的是执行政策法令严厉迅速。
语法：联合式；作谓语、定语、状语；含褒义
5、嘉言懿行
解释：嘉、懿：善、美。有教育意义的好言语和好行为。
出自：高阳《玉座珠帘》上册：“这部书叫《帝鉴图说》，出于明朝张居正的手笔，辑录历代贤主的嘉言懿行。”
语法：联合式；作主语、宾语；指有益的言论和高尚的行为
5. 第四个字是历的四字成语有那些1. 第四个字是历的四字成语：隔年皇历、优贤扬历。
2. 隔年皇历：
⑴释义：皇历：原指清代朝廷颁发的历书，又叫皇历，后泛指历本。隔了一年的黄历。比喻过时的事物或陈旧的经验，在新的情况下已经用不上。选自[清]夏敬娶《业叟曝言》。
⑵出处：清·夏敬渠《野叟曝言》第100回：“隔年的皇历，好一本子冷帐，闲着手要捉虱子，没工夫去揭他了。”
3. 优贤扬历：
⑴解释：指敬重贤才，表扬其事迹。亦作“优贤飏历”。
⑵出自：《隶释·汉成阳令唐扶颂》：“遂兴无为之治，优贤扬历，表善绌恶，遵九德以绥民，崇晏晏之惠康。”
⑶示例：若宁固执匪石，守志箕山，追迹洪崖，参踪巢许，斯亦圣朝同符唐虞，优贤扬历，垂声千载。 《三国志·魏志·管宁传》
6. 第四个字是后字的成语有哪些思前想后
争先恐后
不甘落后
惩前毖后
瞻前顾后
光前裕后
三思而后行
置之脑后
茶余饭后
先小人，后君子
前怕狼，后怕虎
空前绝后
鸡口牛后
而今而后
羞以牛后
瞻前思后
狼前虎后
跋前踬后
承先启后
甘居人后
自今而后
思前虑后
长虑顾后
容容多后福
遮前掩后
绳先启后
意前笔后
积德裕后
通前至后
黄雀在后
鞍前马后
耻居王后
前怕龙，后怕虎
不耻最后
阴山背后
搀前落后
耕前锄后
瞻前忽后
愚昧落后
拾人牙后
百岁之后
前前后后
百年之后
不顾前后
背前面后
瞠乎其后
思前算后
千秋之后
驴前马后
自今已后
守先待后
瞻前虑后
