这个题，只能答一问，否则太长。
东床坦腹的故事，出自“雅量第六”，原文如下：
雅量第六之十九、东床坦腹
（原文）郗太傅在京口，遣门生与王丞相书，求女婿。丞相语郗信：“君往东厢，任意选之。”门生归，白郗曰：“王家诸郎亦皆可嘉，闻来觅婿，咸自矜持，唯有一郎在东床上坦腹卧，如不闻。”郗公云：“正此好！”访之，乃是逸少，因嫁女与焉。
（译）郗太傅（郗鉴）在京口时，派门生给王丞相送信，想在他们家找一个女婿。丞相对送信门生说：“你去东厢房随便选吧。”门生回来后，禀告郗鉴：“王家的年轻人都很不错，听说来选女婿，都显得很拘谨，只有一个小伙子在东床上袒腹而卧，好象不知道一样。”郗公说：“就这个好。”打听此人，原来是逸少（王羲之），随后就把女儿嫁给了他。
郗家到王家选女婿时，王家子弟“咸自矜持”，只有王羲之“在东床上坦腹卧，如不闻”。这正是直率、不掩盖、不做作的很好写照。
只要没有虚伪的表现，纯任自然，不为外物所累，都可以看成雅量。
雅量指宽宏的气量。魏晋时代讲究名士风度，这就要求注意举止、姿势的旷达、潇洒，强调七情六欲都不能在神情态度上流露出来。不管内心活动如何，只能深藏不露，表现出来的应是宽容、平和、若无其事，就是说，见喜不喜，临危不惧，处变不惊，遇事不改常态，这才不失名士风流。在遇到喜怒哀乐等方面的事情时神色自若，应付自如。如果因身心畅快而面露欢娱之色，这就显得有所计较而不宽容了。逢喜事却能不异于常，这就很有涵养而显出雅量。
典源出处 晋 ·王隐 《晋书》：“王羲之幼有风操。郗虞卿闻王氏诸子皆俊，令使选婿。诸子皆饰容以待客，羲之独坦腹东床，啮胡饼，神色自若。使具以告。虞卿曰：‘此真吾子婿也!’问为谁，果是逸少，乃妻之。”《世说新语·雅量》：“郗太傅在京口，遣门生与王丞相书，求女婿。丞相语郗信：‘君往东厢，任意选之。’门生归，白郗曰：‘王家诸郎，亦皆可嘉，闻来觅婿，咸自矜持。唯有一郎，在床上坦腹卧，如不闻。’郗公曰：‘正此好!’访之，乃是逸少，因嫁女与焉。”《晋书·王羲之传》亦载。
释义用法 王羲之字逸少，小时即有风度操守。太傅郗鉴让门生从丞相王导家诸子中为他选一女婿。王氏诸子都修饰打扮等待客人，只有王羲之仍坦腹卧在东边床上，神色自若，郗鉴就选中了王羲之。后以此典褒称女婿。
用典形式
东床 唐 ·杜甫：“北部初高选，东床早见招。”唐 ·杨巨源：“鼓鼙喧北里，圭玉映东床。”
东坦 宋·许月卿：“九京逢桂老，东坦愧羲之。”
坦腹 唐·皮日休：“坦腹对宰相，岸帻揖天子。”
露腹 宋·张咏：“脱尘还与比仙游，露腹何妨近品流。”
东床人 唐·李白：“我非东床人，令姊忝齐眉。”
东床腹 唐·白居易：“既倾南国貌，遂坦东床腹。”
旧选床 唐·赵嘏：“手持碧落新攀桂，月在东轩旧选床。”
卧床东 元·萨都拉：“晋府旧臣还塞北，星门娇客卧床东。”
王郎坦腹 宋 ·黄庭坚：“王郎坦腹饭床东，太官分物来妇翁。”
坦卧东床 元·王恽：“坦卧东床，恐减风云气。功名际，愿君著意，莫揾春闺泪。”
坦腹东床 唐·李白：“坦腹东床下，由来志气疏。”
羲之当妙选 唐·李商隐：“羲之当妙选，孝若近归宁。”
东床坦腹，意思指女婿，出自《世说新语·雅量》。
成语典故
郗太傅在京口，遣门生与王丞相书，求女婿。丞相语郗信：“君往东厢，任意选之。”门生归，白郗曰：“王家诸郎，亦皆可嘉，闻来觅婿，咸自矜持。唯有一郎，在东床上坦腹卧，如不闻。”郗公云：“正此好！”访之，乃逸少，因嫁女与焉。
袒腹东床这一典故在《世说新语》和《晋书，王羲之传》上均有记载。郗太傅在京口，遣门生与王丞相书，求女婿。丞相语郗信：“君往东厢，任意选之。”门生归，白郗曰：“王家诸郎亦皆可嘉，闻来觅婿，咸自矜持，唯有一郎在东床上袒腹卧，如不闻。”郗公云：“正此好！”访之，乃是逸少，因嫁女与焉。
说的是，郗鉴在京口的时候，派遣使者给王导带信，想在王氏子弟中找个女婿。王导对郗鉴的使者说：“你到东厢房去随意挑选。”使者回去以后，对郗鉴报告说： “王家的儿郎们都不错，听到来挑选女婿，个个都很矜持，只有一个在东面的床上露着肚皮躺着，好像啥也没听到。”郗鉴说：“那就是这个了。”询问之下，这个人就是王羲之，于是就把自己的大女儿郗璇嫁给了王羲之。
东床快婿：
亦可称“东床驸马”“东床娇婿”“东床姣婿”“东床佳婿”“东床之选”（ 佳婿的人选）“东床坦腹”“东床娇客”。指为人豁达，才能出众的女婿。是女婿的美称。语出南朝·宋·刘义庆《世说新语·雅量》第19则。
原文
郗太傅在京口，遣门生与王丞相书，求女婿。丞相语郗信：“君往东厢，任意选之。”门生归，白郗曰：“王家诸郎，亦皆可嘉，闻来觅婿，咸自矜持。唯有一郎，在床上坦腹卧，如不闻。”郗公云：“正此好！”访之，乃是逸少，因嫁女与焉。王氏谱曰：“逸少，羲之小字。羲之妻，太傅郗鉴女，名璿，字子房。”
译文
郗鉴太傅在京口（今江苏镇江），派门生给王导丞相一封信，（说想从王家公子中）寻找（一位做）女婿。丞相对郗鉴的信使说：“您往东边厢房（去看吧），任意选择。”门生回去后，禀告郗鉴说：“王家的几位公子，也都是值得称赞的，（但是）听说（太傅）来寻找女婿，咸都变得不自然了。唯有一位公子，在床上坦露胸腹躺着，好像没有听到这事一样。”郗鉴太傅说：“这个正是最佳人选！”（于是派人去）打听，才（发现）是逸少，于是就把自己的女儿嫁给了他。王氏的族谱上记载：“逸少，是王羲之的字。王羲之的妻子，是太傅郗鉴的女儿，名叫郗璿，字子房。”
注释
1、郗太傅：即郗鉴（269-339），字道徽。高平金乡（今山东省金乡县）人。东晋书法家、将领，东汉御史大夫郗虑的玄孙。少年时孤贫，但博览经籍，躬耕吟咏，以清节儒雅著名，不应朝廷辟名。晋惠帝时曾为太子中舍人、中书侍郎。洛阳陷落后，聚集千余家，避难于峄山。后司马睿以朝廷名义，命其代理龙骧将军、兖州刺史，镇守邹山。任职三年，治绩卓著，加辅国将军、都督兖州诸军事。永昌初年，拜为领军将军。后拜安西将军，***节镇合肥，以抗王敦，为其所忌，征还为尚书令。太宁二年（324），被明帝任为***节行卫将军、都督从驾诸军事，参与讨平王敦之乱，事后以功封高平侯。寻迁车骑将军，都督徐、兖、青三州军事，与王导、卞壸等同受遗诏辅成帝。成帝继位，迁车骑大将军、开府仪同三司，加散骑常侍。苏峻之乱，郗鉴与陶侃等共同率军讨平。事后，升任司空，加侍中，封南昌县公。咸康四年（338），进太尉。拒绝庾亮废王导建议，阻止了朝中的士族斗争。咸康五年（339）卒，年七十一。成帝遣御史持节护丧事，追赠太宰，谥文成。葬于微山湖东岸郗山之上。郗鉴工于书法，现有《灾祸帖》存于《淳化阁帖》中。又有文集十卷（《唐书经籍志》）传于世。
2、京口：六朝长江下游军事重镇。原属扬州吴郡丹徒县。东汉建安（196-219）中，孙权治此，称为“京城”；及迁建业，改名“京口”。东吴建国，隶典农校尉。西晋属扬州毗陵郡。东晋南渡，曾为侨徐州及侨东海等郡治所。义熙六年（410），收复徐州旧地；宋永初二年（421），改侨徐州为南徐州，侨东海郡为南东海郡，仍为治所。刘裕发迹于此，宋时称为“北京”。故城在今江苏镇江市 东吴在此置卒戍守。东晋南渡，征北﹑镇北﹑安北﹑平北等将军府及北中郎将府常设于此，因有“北府”之称。东晋末年北伐，疆土扩至淮北，京口的军事地位始渐下降。南齐永明二年（484）桂阳王萧铄为南徐州刺史，罢京口军府，梁末侯景之乱，江北沦陷，在京口复置重兵。
3、王丞相：即王导（276-339），字茂弘，小字阿龙。琅玡临沂（今山东省临沂市）人。东晋时期著名政治家、书法家，历仕晋元帝、明帝和成帝三朝，是东晋***的奠基人之一。王导出身于魏晋名门琅玡王氏，早年便与琅玡王司马睿（晋元帝）友善，后建议其移镇建邺，又为他联络南方士族，安抚南渡北方士族。东晋建立后，先拜骠骑大将军、仪同三司，封武冈侯，又进位侍中、司空、***节、录尚书事，领中书监。与其从兄王敦一内一外，形成“王与马，共天下”的格局。永昌元年（322），王敦谋反并攻入建康，欲废元帝而立幼主，因王导不赞同，只得退回武昌。不久，王导受元帝遗诏辅立明帝，迁司徒。“王敦之乱”平定后，进位太保。太宁三年（325），明帝崩，王导与外戚庾亮等共同辅政。庾亮不听王导劝谏，执意征历阳太守苏峻入京，致使其举兵反叛。咸和四年（329）“苏峻之乱”平定后，王导驳斥众人欲迁都的念头，稳定局势。此后联合郗鉴继续执政，虽与陶侃、庾亮矛盾颇重，但终无大乱。咸康五年（339）卒，年六十四。成帝举哀于朝堂，遣使追谥“文献”。葬礼规格同霍光、司马孚，为东晋中兴名臣之最。王导善书法，以行草最佳。他学习钟繇、卫瓘之法，而能自成一格，在当时有很高的声望。有草书《省示帖》、《改朔帖》传世。
4、信：持有信物的外交使臣或传送函件或口头消息的人；信使；使者。这里指郗鉴派去王丞相府的门生。如《资治通鉴》：“宜急追信改书。”《越绝书》：“越绝粮，使素忠为信，告粜于吴。”《世说新语·文学》：“司空郑冲驰遣信就阮籍求文。”
5、嘉：嘉许；赞许；称赞。
6、坦腹：舒身仰卧；坦露胸腹。唐杜甫《江亭》诗：“坦腹江亭暖，长吟野望诗。”宋无名氏《道山清话》：“一日， 子厚 （章惇）坦腹而卧，适子瞻自外来，摩其腹以问子瞻曰：‘公道此间何所有？’子瞻曰：‘都是造反底家事。’子厚大笑。”
东床坦腹的意思是：代指女婿。也作“东床佳婿”。
东床坦腹，汉语成语，拼音是dōng chuáng tǎn fù，意思指女婿，出自《世说新语·雅量》。
成语故事：东晋时期，书法家王羲之年轻时很有才华，太尉郗鉴很器重他，想把女儿嫁给他，于是派人向王羲之伯父王导求亲。王导领来人到东厢房去看，只有王羲之独自敞着衣服，露着肚子躺在东床上吃东西。来人回去向郗鉴汇报说东床坦腹的就是。
坦腹东床造句如下：
1、小李被老王的女儿看上了，老王托我来当媒人来请小李当他的坦腹东床。
2、当年家岳父来寒舍小住时，大概看我个性闲散，倒像个坦腹东床好女婿，所以才会订下这门亲事。
3、他对女儿的婚事一直存着一个信念："既是名门闺秀，还怕没有世家子弟坦腹东床？"。
4、老爹今日一早起来神情相当慎重，原来是大姊要带男女来给他鉴定够不够格当他的坦腹东床。
5、今天是你相亲日，怎可***戴整齐些，难不成你是要学王羲之坦腹东床吗？
以上内容参考：百度百科-坦腹东床
1、东床坦腹的典故说的是王羲之。
2、东晋时期，书法家王羲之年轻时很有才华，太尉郗鉴很器重他，想把女儿嫁给他，于是派人向王羲之伯父王导求亲。王导领来人到东厢房去看，只有王羲之独自敞着衣服，露着肚子躺在东床上吃东西。来人回去向郗鉴汇报说东床坦腹的就是。
3、东床坦腹，汉语成语，拼音是dōng chuáng tǎn fù，意思指女婿，出自《世说新语·雅量》。
1、南朝 宋 刘义庆 《世说新语·雅量》：“ 王家诸郎，亦皆可嘉；闻来觅壻，咸自矜持。”
译文：王家的几个孩子，本来也都是值得嘉许的好孩子（青年才俊）；（只是）听说（郗太尉家要来）招婿，就都变得不自然了。（只有在东边床上那位年轻人（即王羲之），仍然很随意地露着肚子躺在那里，悠然自得。）（结果郗太尉听了差人的汇报，就相中了王羲之。——这就是“东床”“坦腹东床”的典故。）
2、清 李渔 《闲情偶寄·声容·习技》：“不知妇人登塲，定有一种矜持之态。自视为矜持，人视则为造作矣。”
译文：（却）不知道女人一出场，就一定会有一种矜持的姿态。在女人自身，是视为矜持的，在别人看来，却视之为造作了。
3、明 冯梦龙《古今***》：“瑶美人娇羞嫁痴郎 长歌门喜得矜持女。”
译文：娇滴滴羞答答的瑶美人嫁得一个痴情男子，长歌门欢欢喜喜地娶得了一位矜持有礼的好女子。
问题补充：这几句跟矜持有什么关系啊？
——矜持，本义指女人端庄大方，品性端正，知晓礼节，懂得分寸进退，绝不逾越礼节。表现在性情上就是有些腼腆羞涩。分寸拿捏得好了，就是如大家闺秀般的涵养，分寸拿捏得不好了，就是装模作样、矫揉造作了。如“东床”典故中的王家子弟。不当“矜持”的最典型例子是“淝水之战”后得到本方取胜消息后的谢安：本来谢安在家里与人下棋，但是他内心其实对战局很是担心，心思并不完全在下棋上；当侄子派人报告打了胜仗后，其实内心极度兴奋，却刻意装出不在意的样子，***装从容地说：“小孩子们打了胜仗而已。”事后下完棋往内室走时，却由于太兴奋太激动，而折断了脚上所穿的木屐的齿……
