免冠徒跣的意思是摘掉帽子，光着脚，形容诚惶诚恐的样子。
一、免冠徒跣的出处。
《战国策》卷二十五——魏四《秦王使人谓安陵君》中“秦王曰：布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”
二、免冠徒跣的拼音。
免冠徒跣的拼音为miǎn guān tú xiǎn。
三、免冠徒跣的近义词释义及出处。
1、诚惶诚恐：原指封建官吏给皇帝上奏章时用的客套话；表示敬畏而又惶恐不安；现形容尊敬、服从或泛指心中有愧而恐惧不安。出自南朝宋范晔《后汉书杜诗传》：“诗自以无劳，不安久居大郡，求……奉职无效，久窃禄位，令功臣怀愠，诚惶诚恐。”
2、登高履危：比喻诚惶诚恐。出自《淮南子原道训》：“登高临下，无失所秉，履危行险，无忘玄伏，能存之此，其德不亏。”
3、诚惶诚惧：诚：确实；惶：害怕；惧：畏惧。惶恐不安。指非常小心谨慎以至于惶恐不安。出自宋·张君房《云笈七签》第103卷：“真君事迹三卷，谨随表上进以闻，臣诚惶诚惧，顿首顿首，谨言。”
免冠徒跣的例句：
1、这位老人小心谨慎了一生，如有风吹草动，就马上免冠徒跣地替别人替自己担忧。
2、他那天为啥免冠徒跣的频频谢罪？平时趾高气扬的神气都消声匿迹了。
3、这位老人每时每刻都心存免冠徒跣之心，勤勉苦练，不断提高自己的能力，以适应新的挑战。
4、免冠徒跣、磨皮削骨，只能做别人的一页插图。还不如大摇大摆、胡吃海喝，做自己完整的一本书。
5、她还只是一个装备不全的小骑士，正冒险出发去侦察神秘的大城市，梦想着某个遥远的将来她将征服这新世界，让那大城市俯首称臣，免冠徒跣，跪倒在她的脚下。
多角度来看。熊孩子该死！连累一地百姓受水淹灾害，该死！最后神仙算计，哪吒需要死一回。该死！
1、父母管教不力。
从小经过54集大型动画片，《哪吒》、《封神榜》以及其他***作品。我们都清楚，哪吒与四海龙王冲突，是因为其父母管教不力。李靖他看到妻子怀胎三个年才生下一个肉球。对他冲击力是很大的，好好的人怎么生了个肉球下来。放到现代调怀疑是不是自己的种。马上去做DNA检测。因此李静对于哪吒是不喜欢的。缺少对哪吒的管教。 这是起因。然后哪吒在得到背后神仙师傅给予的神兵利器，没有及时教育他如何使用这些武器放任不管。
小孩子得到玩具第一反应就是拿去玩。在未得到正确的教育下，哪吒拿着混天绫到河边。搅动得水晶宫动荡不安。自己家被人乱搞，龙宫太子肯定不舒服。派遣自己水下夜叉到河岸查明情况。却被哪吒打杀。 手下被打杀，身为主人肯定面子不好看。而且做拥者还是个晃动自己家动荡不安的人。敖丙上岸和哪吒理论。 被扒皮抽筋。 死。从这里可以看出，哪吒父母管教不力。其师傅也是管教不力。?
2、从被波及影响的人来说。?
自己孩子无故被杀，东海龙王敖光上天庭告御状。却被哪吒用其师傅给予他的隐身符在天庭门口暴打东海龙。 这下里子面子全没了。 四海龙王合力水淹陈塘关。威逼李靖交出哪吒。 这个时候，陈塘关多少百姓因为哪吒个人原因导致生命财产安全受到威胁。多少人一年收成全无？多少人无家可归？哪吒该死！?
3、神仙算计。
哪吒是女娲娘娘灵珠转世。必然要遭受一劫，他必然要死。
“割肉还母，剔骨还父。唯有此心，耿耿相随。”这句话的意思是肉割下来还给母亲，剔下骨头还给父亲，只有这颗心是忠诚的陪伴你的。
“割肉还母，剔骨还父。”是《封神演义》中哪吒的故事。
这句话出处是《春江英雄之秀才遇到兵》。
《秀才遇到兵》的故事结构简洁而成熟，从性格各异的马三炮与龙千言相识相遇说开去，两人如何斗智斗勇，又如何一起走上抗日道路，以及联手作战结下深厚情谊，故事线十分明确，***也很清晰，情节推进不拖沓。
扩展资料
“割肉还母，剔骨还父。”的故事：
哪吒是《封神演义》里作者着力描绘的神话英雄之一。
《封神演义》中的哪吒是殷商末年陈塘关总兵李靖的第三个儿子，金吒、木吒的弟弟，是灵珠子投胎。母亲殷夫人怀孕三年零六个月，生下一个肉球。李靖以为是妖怪，就用剑切开，里面的婴儿正是哪吒，他手戴金镯，肚缠红绫，生来就带着法宝。
后来，仙人太乙***登门道贺，收其为徒，取名“哪吒”。七年后，哪吒在东海边的九湾河中洗澡，用混天绫翻江倒海，连河带海闹动龙宫，还用乾坤圈把巡海夜叉砸的头破血流而死，与东海龙王的三子敖丙起冲突，不但将对方打死，还抽了龙筋当做腰带要送给李靖。
东海龙王上天庭告状，结果在宝德门遭到他一顿痛打，还被他抓下四、五十片鳞甲，鲜血淋漓，狼狈不堪。闯下灭门绝户的大祸，他毫不在意，还轻描淡写地说是由于一时性急。
当四海龙王敖广、敖钦、敖闰、敖顺联名奏准玉帝来拿李靖夫妇问罪时，哪吒说： “‘一人行事一人当’，我打死敖丙和李艮[gèn]，我当偿命，岂有子连累父母之理！”为了不累双亲，他断臂剖腹，剜肠剔骨，还于父母。他的孝道感动了龙王，李靖夫妇亦因此得赦。
龙王到陈塘关兴师问罪，为了不连累父母，哪吒三太子割肉还母、剔骨还父，当场自戕。殷氏为子造庙供香，但李靖却总不能谅解，对他的魂魄继续进行无理逼迫。
这使哪吒无法容忍。而后，哪吒在被其父李靖阻挠，复活不成的情形之下，太乙***用莲花荷叶给哪吒造了个新身体。
参考资料：
意思其实很简单，因为骨和肉都是父母给的。削骨还父，削肉还母，就是代表什么也还给父母，而没欠父母什么，但是削骨还父，削肉还母，这句话我听上去很好听，但是父母生下一个儿子，然后辛辛苦苦的把儿子养大，而儿子却要削骨还父，削肉还母的。
这是不孝的行为。其实我们的生命是父母给的，父母更加不需要你还他什么，父母只想让你好好的做一个好人。如果父母不要你，为何当初又辛辛苦苦的把你养大。所以我们应该好好珍惜父母和自己。
此话出自哪吒之口，是哪吒***时说的。意为将自己的骨肉之躯还给父母。
哪吒降生陈塘关之后，因为到河边游玩，拿着混天绫搅动河水，导致龙宫摇晃，这就与龙族发生了矛盾。
夜叉李艮上岸查看情况被哪吒打死，龙族三太子敖丙上岸查看情况又被哪吒打死。
夜叉李艮死的还算比较正常，三太子敖丙死的就比较凄惨了，他被哪吒剥皮抽筋。
东海龙王敖光得知儿子惨死，上天告了哪吒的御状，后来又以李靖夫妇的生死要挟哪吒。
于是，哪吒无奈的削骨还父削肉还母而死。
死后的哪吒，本来托母亲建了一座哪吒庙，然后获得人类香火来重新复活，但因为李靖火烧哪吒庙，并砸毁哪吒金身，无奈的太乙***便***用莲花化身的方法让哪吒复活。
莲花化身之后的哪吒，身体便没了魂魄。
西岐无人能对付张桂芳的唤人***之术，此时，哪吒来了，依靠身体没有魂魄打败了张桂芳。
而攻击魂魄的法术或者法宝，对哪吒都是无效。比如殷洪拿着的阴阳镜。
那么哪吒削骨还父削肉还母死后，为何会没有魂魄了呢？
在对付张桂芳之时，原著中描述，但凡精血成胎者，有三魂七魄，被桂芳叫一声，魂魄不居一体，散在各方，自然***；哪吒乃莲花化身，浑身俱是莲花，哪里有三魂七魄，故此叫不下轮来。
原著已经告诉了我们答案，哪吒莲花化身，他的魂魄与莲花融为了一体，莲花就是魂魄，魂魄就是莲花。
普通凡人，他们的身体仿佛是木桶，而灵魂是水。有了桶才能装水。而桶和水是可以分开的。张桂芳依靠唤人***的法术，就能让桶和水暂时分开。
准确的说起来，哪吒并不是没有魂魄，没有了魂魄那就是灰飞烟灭了。只能说哪吒和莲花融为一体之后，他的魂魄就是身体，身体就是魂魄。
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故心人易变。骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。下面是我为大家带来的关于情到深处人孤独的散文集锦，欢迎阅读。
篇一：情到深处人孤独
我在自己的感情世界里用笨拙的文字，一遍又一遍行吟。夜色阑珊时，守望着灵魂深处的孤独，诗歌就不自禁的由毛毛虫变成蝶儿，破茧疼痛但却倔强地展开双翅飞舞。其实只要自己心中有春天，什么时候都可以飘然都可以自在！
上班路上，又见机器将良田美池推倒，成为平坦但是***无一的内伤。乡村的春天没有了耕种的繁忙，没有了桃李争艳，也没有了金灿灿香气袭人的油菜田，飞扬的灰尘孕育着人们至今追赶不休的城市梦想。我在燥热的阳光里，困乏极了，眼睛涩痛。脑海里满是古人清丽的田园山水诗词歌赋，但就是浮不上思维的唇齿。在轰隆隆的机器声中，我觉得自己就是一只怎么爬也爬不到树顶的蜗牛。因为已经没有大片的丛林了，我的伙伴都不知去了何方，我孤独的爬行只是为了找到曾经美丽的无人打扰的家！
回到季节的秋天，我能看见什么？秋月无言的清朗，勾起古今多少离任的情思。就这样回归于年轮的秋季，悬挂在枝头的除了寒蝉，恐怕还有“良辰美景虚设”的哀怨。人生能留住的只是记忆，美好的但绝对的是曾经拥有而今已失的记忆。有回味总比枯燥的生活好，这是生活馈赠的，不是想当然。人们总爱祝福“万事如意”“心想事成”，其实真的这样了，人们反而不会有这样的祝福语了。站在记忆的边缘，我努力追逐曾经的美好，但是我只见流水依然脉脉向东，青山依然难舍斜阳。小巷人家青灰色砖瓦屋檐下，滴答成韵的是夜深人静时绵绵秋雨的婉约。湖泊深度的内敛，静默得令人只能远眺。那湖的内心深处，似乎也藏了岁月的沧桑记忆，无言也许时因为深爱！
周国平曾经论过“无聊”“寂寞”与“孤独”。认为“无聊”是事务层面的，“寂寞”是情感层面的，而“孤独”却是精神层面的。傅雷在给儿子傅聪的书信中也提到：“赤子之心孤独了，就会创造一个世界。”无聊的人可能到处都有，寂寞的人都在努力寻找自己的情感寄托处。只有孤独的人，深邃的眼眸凝视着大千世界，灵魂在广宇游弋。只有当他的灵魂与另一个同类灵魂相遇时，他的孤独才会解除。当然，这种相遇是难得的缘分，即使两个人很相爱，他们的灵魂也无法同行。所以，孤独的灵魂常常创造出一个又一个令世人惊叹的精神世界！
情到深处人孤独！其实孤独并不可怕，孤独者自有自己的世界。可怕的是在这个世俗的世界里，你只是物欲的奴隶，一具至死的走肉，并没有找到自己的灵魂！
篇二：情到深处人孤独
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故心人易变。
骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
——题记
如果能够回到第一次见你的日子，那么该有多美好。
多么想再去看你的如花笑靥。
多么想再去看你的如水明眸。
多么想再去看你的青丝三千。
可是，真切的明白那只是虚妄。
黄晕的灯光下，我伏在桌前，执笔落墨。不为别的，只为有一个寄托。只为，夜深人静的时候，看窗外的月光在床上洒下她的皎洁时，辗转反侧时有那么一丝寄托。
总喜欢写东西。不论是只字片语，还是抒情文章，都只是为了你。为了把你那快要在我脑海中渐渐淡薄的容颜镌嵌在一张张饱含爱的字句里。
喜欢把自己写完的段句，平铺在桌面上。轻轻抚摸，亦如在抚摸你姣好的容颜；低语呢喃，那都是我对你的绵绵思念，未曾绝迹。既然无法再次与你携手共度余生，那么便让我用文字记下我们的一切一切，记下我们美好的曾经，记下我们曾说好要一起面对，一起憧憬的未来。
如今，这些东西，我仍旧记得。
总喜欢伫立在海边的礁石上，痴痴的望着地平线，那里有我们说好的梦想，那里是我们青春的牧场。那里有我们一起羁旅天涯，牧牛纵马，在海的另一边任意驰骋的梦想。
现在想来，那并非是牧场。而是战场，一场华丽的幻想与残酷的现实的碰撞，一场没有硝烟，却损失惨重的战争。米粒之光，怎敢与日月争辉？青春，就这样失掉了棱角，不再尖锐，不再落拓。说是成熟，不如说是曾经冲动的残酷代价。那些年的热血，早已被现实打击的体无完肤，直至湮灭。
烟花，不是黑夜该如何绽放；感情，不是受伤该怎样完结。
或许有人对此嗤之以鼻，或许有人说他不可置否。
但，想想你们的青春。
每个人都有自己的那一份炫目耀眼的盛宴，那只属于自己。
其实，到头来细细想想。那根本不是盛宴。而是葬礼。
一场黑色葬礼。
一场我们不愿去面对，却在不觉中已经深陷的黑色葬礼。
每个人都心中都有那么一份空白，总以为是留给自己所爱的人。其实不然，填充它的，却只是那一份憎恶，但却常常浮于脑海的记忆。最终才明白，那点空缺，献祭的不是别人，而是自己。最凄厉的结局却是，自己为自己祭奠。
纵然徒添伤悲，我们仍去做了。
因为这是青春，没有谁可以矢口否认的事实。
青春那份让所有人留恋，刻骨铭心的感情，到底是什么？
只能说，我们在不懂爱的年纪让彼此相遇，付出的，却是整整一生都无法忘却的代价。
是心痛苍白了岁月，还是容颜单薄了记忆？
舞叶飞花，只为那一曲千古绝唱。
情到深处，惟愿那一袭红缎霓裳。
又一次执笔，翻开书页，这次的字不多。
“若相惜，莫相离！”
篇三：情到深处人孤独
我喜欢“孤独”这个词语，锋芒，有棱有角，有种抽筋削骨般的感觉。由孤独这个词语，我总是会联想到小时候，在冬日里一望无际的原野上，万物沉寂，唯有那棵大槐树安静的生长，几根突兀的枝干总是格外的高，傲然刺破苍穹。那时，我就静静的坐在那棵槐树下，仰起头来，安静的凝望着那几枝突兀的枝干，心里想，它们会孤独么？
站在高处的人和事物，都会有孤独吧，就像舞台上耀眼的明星，光鲜的背后，有不为人知的辛酸。就像爱一个人，也会是孤独的，不管那个人是否爱自己，爱上一个人，就注定爱上一场孤独。
《一个陌生女人的来信》中那个痴情的女人，也是孤独的。遇见命中注定的他，就那样痴痴的想着、念着、爱着，付出了自己一生的'代价，却没有恨与埋怨，生命的尽头，留下的却是溢满芬芳的孤独、爱和不悔。读到这里，我的心在瞬间揪在一起，之所以说是芬芳的孤独，是因为这样的孤独，是疼痛的，也是美丽的。
爱一个人，是两个人的事，也是一个人的事，爱他，他是否爱自己又有什么关系了，只爱他，爱他特有的容颜，爱他那磁性的声音，甚至爱他皱起的眉头以及指尖的烟草味。这样的爱退隐在繁华背后的忧伤，如一株寂静蔷薇花，就那样清高孤独的开放着，不染尘埃，不逐尘烟。
《廊桥遗梦》里那个弗朗西丝卡也注定是孤独的，相爱，却不能在一起，爱情像火，热烈的燃烧，恨不得要将彼此燃成灰烬。面对现实的悲哀，却又不得不从灰烬中将那个现实中自己捧出来，黏成原本的模样。于是，情像刺，扎在心上，鲜血淋淋，相爱至此，情以何堪。
无数个寂静的夜晚，她都会拂着他曾经抚摸过的那扇百叶窗，捧着他曾经喝过红酒的那只高脚杯，深深的思念他吧，尽管已经没有了他的消息，也不知道他是否已经忘记了自己，但是他的身影，他的样子却如烙印般浸在灵魂里。让她就那样孤独的想着，念着，这是她深藏心里最甜蜜的小秘密，生命因此变得丰盈而饱满，并且引以为荣的骄傲。
原来，爱情可以这样啊。
爱上一个人的时候，可以那样孤独的等待一个梦里人。即便和那个人只有瞬间眼神的交汇，即便那个人曾未说过爱自己，即便和那个人和自己只有轻轻的一次拥抱，即便那个人转身之后消失于茫茫人海。那个人呵，即便是走的再远，也未曾走远，他一直在心里，离心脏最近的位置，随着心脏一起跳动，一直到心脏不再跳动的那一天。于是，终于明白，这个世界上，能有这么一个人，让自己这么想着，念着，任时光荏苒永不褪色，这就够了，不是么？
时常的，一个人坐进寂静的夜里，窗外，潇潇的夜雨，静静的涤荡着灵魂的不安，每当这个时候，我就会问自己，广漠红尘，我要的道底是什么？是与你的相遇，还是你溢满深情的眼这神，是你在时常出现在耳边温柔的软语，是你天长地久的期许，还是，那一个，只要想起来，就觉得幸福温暖的人。
那些浮光掠影般的日子，缠绵似水的爱情，那如梦靥一般的笑颜，都未曾走远。情到深处，是执着，是等待，是寂寞，是如水如雾的孤独。
篇四：情到深处也孤独
很久没有写日志了，似乎已经没有了以前写作时的灵感，上网的时间也一天少似一天，每天的忙碌让我无暇顾及网络，偶尔闲时上线也就是看看空间，欣赏一下别人的佳作，来打发自己无聊的日子，在一次不经意的点击中，有一篇文章深深地吸引了我，《情到深处也孤独》，看后我颇有感触，对我触动很大，也勾起了我也想写写的想法，对于爱情我曾经是那样的渴望，谁知却是一阵风一场梦！梦醒时分，一切皆已成空！曾经为自己不幸的婚姻流泪，为爱喝醉，为爱一次次在街头蹒跚走过，留下的是自己孤独的身影，为爱一次次在夜深人静时伤心感叹！
我知道自已不能再整日生活在悲观情绪中，我脆弱的心早已被蹉跎岁月布满了沧桑，现在只想让自已更深刻地领悟人生之后才敢再走近爱，因为浪漫验证不了爱情，我们这个年龄已经玩不起浪漫，回想婚前对婚姻的幻想以及婚后对未来的憧憬，这一切似乎就在昨天，这一切并不是自己想象中的那么完美，就像是做了一场噩梦，当自己醒来的时候已经伤痕累累，满身疲惫，世间有太多美好的事物，拥有的时候，我们并不知道珍惜，当失去之后才意识到存在价值的时候，一切都已经太迟了，我们在为大自然夕阳易逝而叹息，花开花落而烦恼的时候，这就已经注定我们的人生本是不快乐的！
当傍晚的落日已经走到地平线的尽头，我独自走在冷冷清清的离家很近的那条小街，踩着积雪，留下的是自己不成规则的脚印，看到此景骤然间孤独从心底油然而生，心痛如潮水般涌上心头，曾经的那个天真自负的我，而如今却陷在了自己编织的那张网中不能自拔，我真的应该走出去，不要因为自己的善良与毫无主见毁了自己，我要活在自己的世界里，不能成为别人谈论的风景。
曾经那份深深的思念，苦苦的等待，都将如这冬日里的风一样轻轻地吹过，那份凝重的眷恋，十几年的守候，十几年的恩情，都将伴随这场风雪融化在这个季节里，曾经风里雨里的那份牵挂与相思，即将化作一缕屡轻烟，渐渐消失在我的视线里！既然你我已别无选择，就让我用含泪微笑的双眸，目送你离去，既然注定缘已尽，情已了，就让我们挥一挥那双我们曾紧握过的双手，就让我们彼此道一声珍重！道一声再见！让你我的转身，永远定格在你我的记忆里！
篇五：情到深处人孤独
今夜，窗外雨潺潺，像我对你的思念，绵绵无绝期。独自坐在电脑旁，静听如水的音乐，禁不住泪流满面。好在这个天地是属于我的，没有人会嘲笑我的脆弱，我可以剥去我坚强的外衣，尽情哭泣。
总想对你说点什么，可是说什么呢？一时又不知从何说起。
说你深邃的目光吗？他似乎包藏着太多的东西，叫人惊喜，叫人依恋，叫人心疼。好像我要说的话，早已被它透析，或许真的有“心有灵犀”？说你那爽朗的笑吗？那充满磁性的声音回荡在脑海经久不息，是它不愿离去，还是它知道我在挽留？更想说你的大气。宽容、睿智、自信、有魄力，这就是你。认识了你，我才知道大气的含义。
你说，一个幸福两个人分享就成了两个幸福，一个痛苦两个人分担，就成了两个痛苦。所以，当你不如意的时候，你总不肯敞开你的心，你说你能处理好所有的事。这叫我佩服叫我欣赏又叫我心疼你知道吗？
和你在一起总有种被呵护的感觉，有一种情绪在心里弥漫，我知道那叫幸福。也许太在意、太珍惜，所以常常觉得是在梦中，总怕梦醒后幸福长翅膀飞走，独处时便怅然若失。或许是前生轻易地把你放弃，才让我今生苦苦等候的吧？有人说过程才是最美的，可谁知道这刻骨铭心的幸福是一种多么痛苦的经历？不敢问你是不是会一直牵着我的手走到底，这个问题似乎很简单，又似乎很复杂，任我想破了脑袋也想不出答案，所以不想给你压力。我只把我的希望种在我的富贵竹里，看着它一天天长大，生机盎然，我好像看见在我心的远景里，有两朵玫瑰正开在阳光下，我相信那一定是我见过的最美的风景！我不知道我还能说什么、还能做什么，我只知道，情到深处人孤独！
毛毛虫经过艰难的蜕变，羽化成蝶飞上天，可是天空是不是像它想象的那么美丽呢？不过至少天空是它曾经向往的天国。
佛说：苦海无边，回头是岸。就算爱你是苦海，也让我爱你到底吧，不淋漓尽致、不哭到微笑不痛快！
篇六：情到深处人孤独
当你深爱着一个人，浸透骨髓，你会怎么样？当你被一个人深爱着，渗入灵魂，你又会怎么样？
你不知道。因为，你还没有这样爱过，还没有这样被爱过。
你是怎样爱的呢？因为孤独。孤独，是一个情感的金矿。爱和被爱，是，而且只是为了驱除那种在人群之中孤独的感觉。
我们的孤独有三种状态，灵魂之中的孤独，骨子里面的孤独，还有就是停留在皮肤表层那浅浅的、像烟花一样的孤独。孤独让我们如此美丽，但是，孤独也让我们如此脆弱。守得住孤独是纯粹，守不住孤独是浮躁。
所以，我们会因为孤独渴求爱情。但其实我们在孤独中渴望的是温暖、拥抱、亲吻，或者只是欲念，而不是爱情。
E时代人解决这种“孤独情感”的最好办法，就是迅速让一段感情达到顶点，然后又迅速让它滑落。没有天长地久，没有两个人一辈子慢慢地走。爱情不过是两个孤独之人在无聊中可有可无的一种消遣。
因此，孤独爱情最易遭遇速食爱情：两个人迅速走近，旋即像弹簧一样反弹，拒绝相守，迅疾分手。没有足够的时间与足够的信心来发展精神与情感的深入交往。爱和被爱成了一种浅薄得不能再浅薄的身体或者视线的接触。
所以我们的情感，总是停留于那种皮肤表层浅浅的孤独之中。爱了，不爱了，还是一样的孤独。我们对这种缘起于孤独、又试图解决孤独的爱越来越没有信心。
由于越来越没有爱的信心，我们会想方设法地将我们渴望得到的爱情和肯定拒之门外：每个人都渴望爱或者被爱，但无论爱者还是被爱者，都被限定在一定的距离之外。每个人都渴求爱情，但又都害怕被拒绝，所以总是先拒绝，是的，为了避免结束，你避免一切开始。
情到深处人孤独，于是，就成了一种理由，一种借口，用来掩饰渴望爱情又拒绝爱情的潜意识机制。事实上，我们孤独，是因为我们的情尚在浅处。
是的，你孤独，是因为你爱得还不够深。
我感觉**《哪吒之魔童降世》自7月26日上映至今一周票房已破13亿，刷新了此前《西游记之大圣归来》以9.56亿票房登顶国产动画**票房排行榜的记录。
此前，看到海报和预告片，网友对这部**唱衰，因为从形象到剧情都不是我们记忆中的《哪吒》。真实的哪吒形象
要知道，哪吒陪伴了几代人的童年，不少人心中的哪吒都是身披「混元绫」，右臂环著「乾坤圈」，脚踩「风火轮」的小英雄。
或者化身小萝莉却出厂配置一身丰满的肌肉，嗲嗲地喊着“爹地讨厌啦”，满满的反差萌。再看看影版《哪吒》这大圆脑袋大圆脸，眼睛上下顶着像墨盘打翻晕开的烟熏黑眼圈，摆个臭脸邪魅一笑，加上不成比例的头身比，外表蛮横凶残像极了一副不聪明的亚子。那么问题来了，最贴近真实样貌的哪吒应该长什么样子？
哪吒，最早的原型出自于佛教，是毗沙门天王之子，平时捧着宝塔，跟在天王左右值班。
《北方毗沙门天王随军***仪轨》中记载，哪吒长着一对“恶眼”，脾气非常火爆，这一点倒是影版中的哪吒最为贴近。
很多人都说这次的形象丑，但丑就对了，因为本片讲的就是打破偏见。
哪吒“自刎”的一刻
**《哪吒》对比79年《哪吒闹海》进行了前无古人的改编。
很多人说李靖和哪吒的关系变成了“父慈子孝”，哪吒的精神内核崩了。还记得小时候每次看到哪吒把龙王三太子抽筋扒皮后，为了不连累家人，自愿“削骨还父，削肉还母”这一段情节时，都忍不住想哭。在这个经典故事里，哪吒是一个没有受到世俗观念污染的新生儿，他杀死了吃人的三太子敖丙，并且戏耍了龙王，用最简单直接的方式，为百姓伸张正义。
为了不连累家人，最后选择断绝关系，饮剑自尽，含恨用极为悲壮地方式解决了一切。当用所谓的“顾大局”，“识大体”去让一个好人认错，这套理论中本不包含任何的对错，只有利益，只管权利。它会把所有人都融为一体，将一切能称为个性与思想的东西绞杀斩断，怎能不心痛？
但影版哪吒，把这个情节全删了。这引起很多观众的不满。
可是你能说，删除了“削骨还父，削肉还母”这一情节，《哪吒》这一作品就失去了原本的深度么？
每个年代有每个年代要反抗的东西，也有基于那个年代的审美创作而成的文艺作品。
在那个年代，去用“反弑父”的方式终结自己的生命达到权利的平衡，是愤怒的，挑战权威的，而若如今再去看这种方式，无疑有些极端。
**《哪吒》反抗父权的内核并未丢失，只是反抗对象由真正的父亲，改编为既定的法则和天数。
李靖由一个铁面无私的形象转变为一个慈父，愿意为了延长哪吒的寿命去赴死。
因为这一转变，哪吒从一个只能有三年寿命，被扔菜叶鸡蛋当做妖怪的小孩成长为了英雄。他和敖丙也不再对立，成了合作者，成了对抗命运的共同体。
这是从**内容上的颠覆去反映一个时代进步的写照。
仔细想想，这像不像现实中的我们—要与人生斗到底。
我们大部分人都是普通人，有人逆风翻盘，向阳而生。但有些人郁郁寡欢，整日抱怨生不逢时，最终混沌度日，寥寥一生。
凡人皆需经受生活不如意的挑拨，奋力反击，最终才能活成自己想要的样子。
我们与哪吒一样，渴望着“灵珠”的恩赐，却往往背负起“魔丸”的宿命。
所以，哪吒和敖丙的反抗才会看得人热血沸腾。透过**，我们看到了自己的人生。
他们的反抗，超脱了传统意义上的善恶正邪之分，而是体现了在现实中抗争普世难题的强大意念。
没有人能轻易就拥有令人倾羡美满的生活，没有谁比谁更容易，靠的是在负重前行时，谁能走得更远一点，谁在深夜痛哭时能清醒得快一点。
正应了**里哪吒那句“我命由我不由天，是魔是仙，我自己说了才算！”前后相隔40年的《哪吒闹海》与《哪吒》，反映的是不同时代的国产动画制作水准，更是不同时代的观念与价值取向。前者的主题更契合当代，而后者在我们的文化背景里永远也不会过时。
