意思是：你没看见那高大的松树还在山里的深沟大壑中。
原句：君不见长松卧壑困风霜，时来屹立扶明堂。
译文：你没看见那高大的松树吗，它还在山里的深沟大壑之中，不为人知的时候，只被风霜围困，不见天日；但是一旦等到运气来临的时候，它就会被朝廷征召，大展其用，可以支撑起皇帝的高堂广厦。
出处：宋·陆游《读书》
陆游的文学成就
陆游具有多方面文学才能，尤以诗的成就为最，自言“六十年间万首诗”，存世有九千三百余首，大致可以分为三个时期：46岁入蜀以前，偏于文字形式；入蜀到64岁罢官东归，是其诗歌创作的成熟期，也是诗风大变的时期，由早年专以“藻绘”为工变为追求宏肆奔放的风格，充满战斗气息及爱国***；晚年蛰居故乡山阴后，诗风趋向质朴而沉实，表现出一种清旷淡远的田园风味，并不时流露着苍凉的人生感慨。
意思指用来防备不曾料想到的事。
以防不测近义词
防患未然、防微杜渐
以防不测反义词
临阵磨枪、临渴掘井
以防不测出处
张中明《人生劫》：“我们必须全力以赴，做好抢险的一切准备，以防不测，绝不能有一丝一毫的侥幸心理。”
以防不测成语接龙
恻怛之心：形容对人寄予同情。同“恻隐之心”。
策马飞舆：指驾马车疾行。
策名就列：书名于策，就位朝班。意指做官。
策名委质：用以指因仕宦而献身于朝廷之事。
策驽砺钝：驱策劣马，磨砺钝刀。指勉为其难，努力从事。驽，低能的马；钝，不锋利的刀。
策顽磨钝：鞭策愚顽，磨砺迟钝。极言勉力奋进。
陆游的《读书》“ 君不见长松卧壑困风霜，时来屹立扶明堂”解释：你是否注意到，在峡谷中伏躺的巨松？风霜困扰着它，然而它却依然屹立不倒。时光流转，它仍然坚守在皇宫之前，支撑起明堂的荣光。
原文
读书
陆游〔宋代〕
读书四更灯欲尽，胸中太华蟠千仞。
仰呼青天那得闻，穷到白头犹自信。
策名委质本为国，岂但空取黄金印。
故都即今不忍说，空宫夜夜飞秋磷。
士初许身辈稷契，岁晚所立惭廉蔺，正看愤切诡成功，已复雍容托观衅。
虽然知人要未易，讵可例轻天下士。
君不见长松卧壑困风霜，时来屹立扶明堂。
译文
深夜里读书时，四周静悄悄的，灯笼几近熄灭，我胸中却涌动着山岳般的壮志。仰望青天，却无从得知这些心声是否能够传达到远方。虽然已经步入白发苍苍的晚年，但我依然相信自己可以有所作为。
我曾受命于朝廷，曾拥有过黄金印章，但这些外在的荣誉并不是我的追求。如今，我宁愿选择不言而喻的故都长安，它在夜晚中依然闪耀着秋天的星光。
当年曾发过誓，要成就一番大事业，可岁月流转，我的名字留在历史上的可能性也越来越小，这让我感到十分惭愧。即便如此，我依然对生命中所有的反抗和奋斗充满热情与信心，因为我清楚地知道：只有这样才能在世界上留下自己的足迹。
虽然洞见英才不易，但我们不能对那些渴望成功的人失望或轻蔑。长松树在峡谷中沉睡，风霜困扰着它，但它即便面临困难和挑战，也依然屹立不倒。时光流转，多少年过去了，但长松仍然矗立在明堂前，支撑着它的光辉。
赏析
陆游这首诗表达了他在读书时的心情和一些理想和现实之间的矛盾。
诗中描述了夜深人静，读书熬到凌晨四更灯火将尽的情景。作者胸中怀着巨大的抱负，比喻为太华山蟠千仞高，显示出他的雄心壮志。然而，他感慨地说，他的理想和愿望未必能够传达到远方，仿佛仰呼青天都无法听到他的声音。尽管年老已到白发苍苍的时候，他依然对自己的信念充满坚定和自信。
接下来，诗中提到了策名委质，意指投身于政治事业，但并不是为了空有黄金印章这种功利的外在荣誉。作者宁愿选择沉默，不再谈论都城长安的现状，因为长安虽然空宫寂静，但夜晚却飞满了秋磷，映照出都城的凄凉和衰败。
诗中还涉及到士人初入仕途时的豪言壮志，以及随着岁月的流逝，渐渐感到自己的无能和惭愧。然而，作者依然看到了那些怀揣着积极进取和奇思妙想的人，在愤懑和切望中取得了成功，并以雍容的姿态展示自己的成就。
最后两句提到了长松树在峡谷中承受风霜的困扰，但它依然屹立不倒，成为明堂的支撑。通过这个比喻，诗人表达了对那些能够在逆境中坚持并成功的人的敬佩和赞美。
这首诗充满了对理想的追求和现实的反思，表达出作者坚定的信念和对那些顽强奋斗的人的敬仰。
作品背景
陆游是中国宋代著名的文学家、政治家和军事家，他生活在辽金南宋混战的时期。这首诗是他在晚年创作的，表达了他对自己事业成就的无奈和对现实世界的反思。
陆游在政治和军事上曾有过一定的成就，但由于各种复杂的历史背景和个人遭遇，他最终未能达到他所追求的大事业和抱负。他对于个人理想与现实之间的矛盾感到深深地困惑和苦恼。
这首诗中，陆游用夜深熬读的场景来暗喻他在事业上的努力，将自己内心的壮志比作高山，但却感叹自己的心声无法传达到远方。他反思自己参与政治的初衷，认为纯粹追求权力和荣誉是空虚而无意义的。对于当时的都城长安，他选择沉默不言，因为他意识到长安已经不再是当年辉煌的都会，而是一片凄凉和衰败。
诗中还提到了自己年老后的惭愧与自责，感叹时间流逝带来的无力感。然而，他仍然对那些能够在逆境中奋斗并取得成功的人抱有敬佩之情。以长松树为比喻，他表达了对那些能够坚持初心、不畏困难的人的赞美。
这首诗展现了陆游对于个人理想和现实世界的思考与反思，体现了他作为一位文化名人所面对的困境和内心的挣扎。此诗也体现了他对于追求***、坚守初心的价值观的坚定信仰。
作者简介
陆游（1125年11月13日－1210年1月26日），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，尚书右丞陆佃之孙，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活。嘉泰二年（1202年），宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
意思是为某事付出全部的勇气，不留余力地前进，比喻不避艰险，奋勇向前。其本身结构为联合式，在句子中通常作谓语。这个成语告诉人们，遇到事情，要有沸水敢蹚，烈火敢踏的精神，不怕牺牲，不避艰难险阻，才能把事情办成功。
成语出处：
赴汤蹈火，语出《荀子?议兵》：?以桀诈尧，譬之若以卵投石，以指挠沸，若赴水火，入焉焦没耳。?最早的直接来源是《三国志?魏书?刘表传》裴松之注引《傅子》：?今策名委质，唯将军所命，虽赴汤蹈火，死无辞也。?
质悫的词语解释是：质朴诚信。
质悫的词语解释是：质朴诚信。注音是：ㄓ_ㄑㄩㄝ_。结构是：质(半包围结构)悫(上下结构)。拼音是：zhìquè。
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一、引证解释点此查看***详细内容
⒈质朴诚信。引《后汉书·第五伦传》：“性质_，少文***，在位以贞白称。”宋朱熹《董君景房墓表》：“其言质_详尽，不为华丽。”清平步青《霞外_屑·论文上·积素斋文》：“疏宕如史迁，质_如班固。”
二、网络解释
质悫质悫，读音是zhìquè，汉语词汇，解释为质朴诚信。
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粹质的词语解释是：纯美的素质。
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⒈纯美的素质。引《剪灯馀话·琼奴传》：“琼奴无_昔时容态，而青年粹质，终异常人。”清陈确《祭祝开美文》：“呜呼开美，生禀粹质！孝亲悌弟，诚心恳_。”
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“赴汤蹈火，在所不辞”的意思是面对困难，不害怕，勇敢向前，不推辞，敢于直面。
1、读音：?fù tāng dǎo huǒ?zài suǒ bù cí 。
2、出处：《三国志·魏书·刘表传》：“今策名委质，唯将军所命，虽赴汤蹈火，死无辞也。”（今天策作为信使献上礼物，听从将军的号令，勇往直前，奋不顾身。）。
“赴汤蹈火，在所不辞”的历史典故：
东汉末年，刘表占据着荆州，手下的官员韩嵩劝他投降曹操。刘表没有同意，他要韩嵩到许昌探听一下曹操的虚实，以图有机可乘。韩嵩表示，就是让我去跳滚烫的水池，去走熊熊烈火，我也决不推辞。
嵇康，字叔夜，谯国铨（今安徽宿县西）人。他曾与山巨源（山涛）等七人一起游于山林，被称为“竹林七贤”，司马氏专权后，嵇康不满司马氏的统治，隐居山阳，而山巨源后来在司马氏朝廷中做了官，嵇康从此看不起他。
山巨源由吏部侍郎升散骑常侍时，想请嵇康出来代理他原来的吏部侍郎官职，遭到了嵇康的坚决拒绝。 不久，山巨源收到了门人递上的一封信。拆开一看，是嵇康给自己的一封绝交信。
他迫不及待地看了下去。信中嵇康列举老子、庄子、孔子等先圣，说自己“志气可托，不可夺也”。
接着又写到自己倾慕尚子平、台孝威（后汉隐士），不涉经学，淡泊名利。信中表示他蔑视虚伪的礼教，公然对抗朝廷的法制，以禽鹿作比，鹿很少见有驯育服从的，大的如果羁绊、束缚它，那它必定狂躁不安，即使赴汤蹈火，也不在乎。
哪怕是用金的马嚼子来装饰它，拿佳肴来喂它，它还是思念树林、向往草地的。以此表示如果司马氏请他做官，他就会像野性难驯的麋鹿“狂顾顿缨，赴汤蹈火”。
表达了坚决不在司马氏***中任职的决心。由于嵇康时常发表一些讥刺朝政和世俗的言论，司马氏统治集团对他十分忌恨。
景元三年（262），曾经受到嵇康奚落的司隶校尉钟会，以言论放荡、毁谤朝廷等罪名对嵇康横加诬陷。嵇康被司马昭下令逮捕入狱，不久便被。
1. 《“蔡邕字伯喈,陈留圉人也”阅读答案（附翻译）》古诗原文及翻译
蔡邕字伯喈，陈留圉人也。
邕性笃孝，母常滞病三年，邕自非寒暑节变，未尝解襟带，不寝寐者七旬。母卒，庐于冢侧，动静以礼。
有菟驯扰其室傍，又木生连理，远近奇之，多往观焉。与叔父从弟同居，三世不分财，乡党高其义。
少博学，师事太傅胡广。好辞章、数术、天文，妙操音律。
桓帝时，中常侍徐璜、左悺等五侯擅恣，闻邕善鼓琴，遂白天子，敕陈留太守督促发遣。邕不得已，行到偃师，称疾而归。
感东方朔《答客难》及杨雄、班固、崔驷之徒设疑以自通，乃斟酌群言，韪其是而矫其非，作《释诲》以戒厉云尔。 建宁三年，辟司徒桥玄府，玄甚敬待之。
召拜郎中，校书东观，迁议郎。邕以经籍去圣久远，文字多谬，俗儒穿凿，疑误后学。
熹平四年，乃与五官中郎将堂溪典等奏求正定六***字。灵帝许之，邕乃自书丹于碑，使工镌刻立于太学门外。
于是后儒晚学，咸取正焉。及碑始立，其观视及摹写者，车乘日千余两，填塞街陌。
邕前在东观，与卢植、韩说等撰补《后汉记》，会遭构陷流离，不及得成，因上书自陈，奏其所著十意，分别首目，连置章左。帝嘉其才高，会明年大赦，乃宥邕还本郡。
中平六年，灵帝崩，董卓为司空，闻邕名高，辟之。称疾不就。
卓大怒，又切敕州郡举邕诣府，邕不得已，到，署祭酒，甚见敬重。 卓重邕才学，厚相遇待，每集燕，辄令邕鼓琴赞事，邕亦每存匡益。
及卓被诛，邕在司徒王允坐，殊不意言之而叹，有动于色。允勃然叱之。
即收付廷尉治罪。邕陈辞谢，乞黥首刖足，继成汉史。
士大夫多矜救之，不能得。邕遂死狱中。
允悔，欲止而不及。时年六十一。
参考译文 蔡邕字伯喈，陈留郡圉县人。蔡邕生性极为孝顺，母亲曾经疾病缠身达三年，蔡邕只要不是因为寒冷炎热的气候变化，他都不曾脱换衣服，连续七十多天没有上床睡过觉。
母亲去世后，他就在坟墓旁搭建屋舍住下，一举一动严格按照礼法去做。有野兔很驯服地待在他的屋舍旁边，而且屋旁长出了连理树，远近的人们感到奇异，很多人都前来观看。
蔡邕和叔父及堂弟生活在一起，三代之间都没有将家产分开，同乡的人都称赞蔡邕的仁义。蔡邕年轻时就博学多才，尊奉太傅胡广为师。
他喜好诗文、数术和天文，并擅长弹奏美妙的音乐。 桓帝时，中常侍徐璜、左悺等五侯专权妄为，听说蔡邕善于弹琴，于是奏请皇帝，下令给陈留太守，要他督促蔡邕并遣送他进京。
蔡邕迫不得已启程，走到偃师县的时候，推托自己有病便又回到了家中。他有感于东方朔的《答客难》以及杨雄、班固、崔驷这一类人设疑以抒发志意的做法，于是品评各家学说，肯定他们的正确说法并纠正他们的错误观点，写了《释诲》一文来告诫勉励自己。
建宁三年，蔡邕被司徒桥玄召为属官，桥玄对他非常敬重。 后来被征召授拜郎中，在东观校勘图书。
后来又晋升为议郎。蔡邕认为经籍距离圣人的年代久远，文字很多地方都有错讹，而平庸的儒士穿凿附会，迷惑贻误后世的学者。
于是在熹平四年，便和五官中郎将堂溪典等人奏请校订并改正《六经》文字。灵帝同意了他们的请求，蔡邕于是亲自用朱砂将***书写在石碑上，让石工雕刻好将石碑立在太学门外。
自此，后代的儒者和学生都将碑刻上的***当做典范。石碑刚刚立起的时候，前来观瞻和临摹的人，所乘坐的车子每天有一千多辆，塞满了周围的大街小巷。
蔡邕以前在东观任职的时候，和卢植、韩说等人著述并进一步充实《后汉记》，正好遇到被人陷害遭到流放，来不及完成。 于是便上书自我陈述，奏明他著述的《后汉记》十志的内容，分成篇目，一起放在奏章的后面。
皇帝欣赏他才学高超，正好第二年天下大赦，就赦免了蔡邕，让他回到本郡。 中平六年，灵帝驾崩，董卓担任司空之职，听说蔡邕的名望很高，就征召他。
蔡邕声称有病没有应征。 董卓极为恼怒，又严厉吩咐州郡官员举荐蔡邕到他的司空府，蔡邕迫不得已，来到司空府，代理祭酒一职，很受董卓敬重。
董卓敬重蔡邕的才学，对他很优待，每次宴会，董卓总是让蔡邕弹琴助兴，蔡邕也经常注意对董卓有所匡正补益。 等到董卓被杀后，蔡邕在司徒王允家入座宴饮，很不经意之中说到董卓而叹惜，神情有所流露。
王允勃然大怒，斥责蔡邕。立即拘捕蔡邕，将蔡邕交给廷尉去治罪。
蔡邕陈情谢罪，请求刺面砍脚，只求能够继续修完汉史。士大夫很多人都同情并多方营救他，但都没有成功。
蔡邕最后死在狱中。王允悔悟，想阻止却已经来不及了。
蔡邕终年六十一岁。
2. 文言文《后汉书·蔡邕列传》翻译蔡邕列传
原文
蔡邕字伯喈，陈留圉①人也。六世祖勋②，好黄老，平帝时为郿③令。王莽初，授以厌戎连率④。勋对印绶仰天叹曰：“吾策名⑤汉室，死归其正。昔曾子不受季孙⑥之赐，况可事二姓哉？”遂携将家属，逃入深山，与鲍宣、卓茂等同不仕新室。父棱，亦有清白行，谥日贞定公⑦。
注释
①圉（yǔ）：县名，故城在今河南杞县南。
②勋：《谢承书》曰：“勋字君严。”
③郿（méi）：县名，在今陕西眉县东。
④厌戎连率：王莽改陇西郡曰厌戎郡，守曰连率。
⑤策名：“策名委质”之省，指因仕宦而献身于朝廷之事。《左传·僖公二十三年》：“策名委质，贰乃辟也。”杜预注：“名书于所臣之策。”
⑥季孙：鲁国权臣，时鲁国军***皆掌于季氏三家即孟孙、仲孙、季孙。
⑦“父棱”以下句：邕《祖携碑》云：“携字叔业，有周之胄。昔蔡叔没，成王命其子仲使践诸侯之位，以国氏姓，君其后也。君曾祖父勋，哀帝时以孝廉为长安邰长。及君之身，增修厥德，顺帝时以司空高弟迁新蔡长，年七十九卒。长子棱，字伯直，处俗孤党，不协于时，垂翼华发，人爵不升，年五十三卒。”
译文
蔡邕字伯喈，陈留郡圉县人。他的六世祖蔡勋，爱好黄老学术，汉平帝时任他为郿县的县令。王莽初年，被任命为厌戎郡连率（即陇西郡太守）。蔡勋面对着印绶仰天长叹说：“我本来在汉朝为官，死了也不能失去正道。往昔的时候曾子不接受季孙氏的赏赐，何况是侍奉异姓朝廷呢？”于是就携带着家属，逃进深山，和鲍宣、卓茂等人一样不在新朝为官。父亲蔡棱，也有清白的操行，谥号为贞定公。
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3. 阅读下面的文言文,完成1~5小题解析： （1）A（本题考查对文言文实词的词义的理解，A中的“逸才”应是“超出一般的才华”之意。）
（2）C（本题考查对文言实词、虚词的词义和用法的理解。能力层级为B。
A.第一个“是”为形容词，译为“正确的”；第二个“是”是代词，译为“这”。B.都是动词，第一个译为“做客”，第二个译为“犯……罪”。
C.指代性副词，译为“他”。D.都是连词，第一个表目的，第二个表修饰。）
（3）D(A项说的是“笃孝”，B、C两项直接或间接说其“博学”，D项说的是蔡邕托辞不愿进京。) （4）D（本题考查对阅读材料整体文意的综合理解和分析的能力。
并不是“没有脱过衣服”，而是在季节交替时换衣服。B.并非为了“让晚生后学都来寻找经书中的错误”，而是为了帮他们纠正错误。
C.蔡邕并非“义正词严”。） （5）①蔡邕无意之中谈起此事，深为叹息，面部表情也表现出来。
②蔡邕上书谢罪，请求只刺面砍脚，以便继续修成汉史。 ③况且他一向以忠孝著名，而且判罪也无确切事实，杀了他岂不是失去人心吗？ （本题考查文言文翻译的能力。
能力层级B。它既能考查学生对实词、虚词、不同的句式、句子间的语意关系的领会，又能考查学生的书面表达能力。
翻译时要求直译为主，意译为辅。不能漏译，尤其不能漏译要重点考查的词语。
选择合适的双音词。翻译第①题必须注意译出关键词“殊”“之”“色”的意思和补出主语。
翻译第②题，要注意“辞谢”、“乞”、“黥首刖足”的意思。翻译第③题，要注意“且”、“所”、“坐”的意义和用法以及“无乃……乎”这一反问句式。）
4. 文言文“蔡邕善乐知”的翻译蔡邕字伯喈，是陈留圉（今河南开封东南）人。蔡邕天性极为孝顺，他的母亲生病三年期间，蔡邕除非寒暑换季，不曾解过衣带，没有睡过好觉的时间有七旬之久。母去世后，他在坟墓旁筑庐守孝，一举一动都符合礼仪。
建宁三年，被征召到司徒桥玄府中为官。朝廷征召他并授予郎中的职务，让他在东观校对典籍。蔡邕认为儒家经典距离圣人初创之时已经久远了，文字有很多错误，庸俗的儒家学者穿凿附会，会耽误后学者。熹平四年，他就上奏请求校正勘定《六经》上的文字。灵帝批准了他。蔡邕就自在石碑上用朱砂书写，然后让工匠在太学门外镌刻树立起来。于是后儒晚学，都能获取校正的书籍了。到石碑开始立起的时候，那些观看及临摹的人，每天往来的车辆有一千多辆，车辆挤满了大街小巷。
吴地有个焚烧桐木做饭的人，蔡邕听到桐木在火中爆裂的声音，知道这是一段很好的木头，就请人用这个木头做了一张琴，果然弹出了美妙的音乐，可是木头尾部烧焦了，所以当时把这个琴就叫做“焦尾琴”。起初，蔡邕在陈留时，他的邻居用酒食招待蔡邕，等到蔡邕去时邻家酒喝得正高兴，有一个客人在屏风后弹琴，蔡邕到门口偷偷地听，大惊道：“啊！用音乐来请我却有杀心，是什么原因呢？”就溜回去了。仆人告诉主人说：“蔡君刚才来了，到门口却离开了。”因为蔡邕向来是被同乡所效法的人，主人急忙亲自追上去并且追问他逃离的原因，蔡邕详细把情况告知了他，大家没有不吃惊的。弹琴的人说：“我刚才弹琴时，看见螳螂正爬向一只鸣蝉，蝉儿将要离开却没有飞起，螳螂随着他一进一退。我内心很紧张，只担心螳螂抓不到它啊。这难道就是产生杀心并且在琴声中流露出来的原因吗？”蔡邕笑着说：“从这件事情上足可以看出你是一个当之无愧的琴师啊！”
中平六年，灵帝去世，董卓担任司空，听说蔡邕名声很高，就征召他，他称病不去。董卓严令州郡举荐蔡邕到司空府，蔡邕没有办法，只好到任担任了祭酒，很被董卓敬重。董卓看重蔡邕的才学，很好的对待他。董卓被杀的时候，蔡邕在司徒王允的坐旁，流露出了对董卓被杀的叹息。王允就逮捕他并叫廷尉治罪。士大夫中很多人想救他，不能成功。蔡邕就死在狱中，当时六十一岁。官员儒生没有不流泪的。
5. 阅读下面的文言文,完成后面小题20.C 21.C 22.A 23.B 24.D 25.(1)胡瑗掌管太学，人称大儒，用法度来检点约束士人，他的学生很少能跟从他。
（2）欧阳发担任官职无论大小，都不草率简略，创立的东西，后来的人不能更改。 解析 20. 试题分析：此题考查文言实词的意义和用法的理解能力。
思考时，可根据加点词语句所在语段的具体语境分析判断，C项，申：说明，表明。所以选C。
考点定位理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。
技巧点拨文言实词的解释，要重视那些在所学课中出现频率较高的词语，那些意义与现代汉语中已有较大差异的词语，以及一词多义的词语。文言实词应该用规范的现代汉语词语予以解释，并且要根据该词在某句子中的切实意义给予恰当的解释，以使句子前后语气通畅、意义明白正确为标准。
具体分析时，还要结合着具体语境分析。例如本题C项，可联系上文“论事是是非非，遇权贵不少屈下”和下文“用是亦不肯轻试其所有”来判断出其“表明”的意思。
21. 试题分析：此题考查文言虚词的意义和用法的理解能力。A项，①连词，表并列；②连词，表修饰。
B.①代词，他；②语气副词，表示命令或祈求。C.代词，这样；D.①动词，认为；②以之为，把……当做。
所以选C。 考点定位理解常见文言虚词在文中的意义和用法。
能力层级为理解B。 技巧点拨常见的文言虚词共有以下18个：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。
其中“因、以、于、则、之、乃、且、而”尤受高考命题人青睐，是历年高考试卷中的“老面孔”。做文言虚词类题时，要着眼“意义”和“用法”两点，“意义”是就表意而言的，“用法”是就词性而言的。
最方便快捷的方法就是将所学教材中的虚词的意义和用法，代入课外的语句中比较验证。对于材料中的虚词，要结合上下文语境去推敲；对于高考重点考的18个虚词，特别是教材中的典型句子要重视积累。
例如本题C项，“之”前面是人名，后面是“人”，因此此处均为代词“这样”。 22. 试题分析：此题考查文言断句的能力。
可根据句意及主谓、动宾等句式，先从整体上断句，然后再结合着一些文言标志性词语断句。例如，“君臣”“自”等。
此句大意：只探讨古人最初的学说，自从有文字记载以来的君臣世系、制度文物以及天文、地理等方面的学问，他没有不研习的。 考点定位能为文言文断句。
能力层级为运用E级。 技巧点拨断句前首先要把文章通读几遍，以便对全文内容有整体的感知，把能断开的先断开，然后逐步缩小范围，再集中精力分析难断句，凭借和语境（上下文）的关系，作出相应调整1.找文言虚词如如“其、尔、若、夫、且夫、盖、然则、是故、然而、犹且、凡、窃、请、敬”等发语词和表敬副词，常常用在句首；“之、也、矣、欤、焉、哉、乎”等语气词常常用在句尾；“以、于、为、而、则”等连词常常用在句中； 2.察对话：如 “曰”“云”等；3.据修辞：如顶真、排比、对偶、对称、反复等；4.辨句式：如固定结构 “…者，…也”；5.表示判断关系的词，如“为、乃、即、则”。
6.借助名词、代词的位置。名词常作主语和宾语。
找名词做主语的，如人名、称谓、地名等。7.表时间的词语等等。
8.一些经常放在句首的如 “必、皆”等。9.断文句通过找谓宾。
23. 试题分析：此题考查文学常识的识记能力和筛选信息的能力。解答此题，可根据平时的积累，将表述错误的选项找出即可。
B项，“孔子杏坛讲学即是太学的模式”错误，孔子设的是私塾，是私学，太学是国立大学。所以选B。
考点定位识记文学常识。能力层级为识记A 易错警示此类题虽然是考查筛选信息的能力，但实际上是考查考生对文学常识的识记能力。
此种题容易让考生误认为从文本中即可找到答案，而实际上，考查的内容主要依靠考生平时对文学常识的积累与不断的复习巩固。选项中有关文学常识的表述，往往会在朝代、管理部门、人物等方面偷偷的改换其它的内容，迷惑考生，思考时，一定要细心辨别。
例如本题中B项就错将“私学”和“国学”的性质弄混来迷惑考生。 24. 试题分析：此题考查分析和理解文章内容的能力。
可根据对文章内容的感知，仔细辨识选项与原文的细微差别，D项，“苏轼让张耒写下了这篇墓志铭”是不正确的，是欧阳发的儿子欧阳宪求的铭文。所以选D。
考点定位归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
技巧点拨常见的设误角度有：曲解词义、夸大其词、以偏概全、张冠李戴、颠倒是非、因果混淆、时序错位（时间顺序颠倒）、无中生有、添枝加叶。其中一个错误项的错误设置有隐蔽性和迷惑性，它往往在大体正确的前提下设置一些与原文时间、地点、人物及***不符的内容、词语。
做题时要仔细推敲，认真比对。例如本题，D项，犯了张冠李戴的错误。
25. 试题分析：此题考查翻译问句的能力。译文时，应将待译句子放回语境去理解，也应注意尽可能直译，将句中重点词语的意思落实，补出省略成分，将特殊句式按现代汉语习惯译出。
例如，以：用；捡：捡点；束：约束；徒：学生；从：跟从；治：。
