郢人斫垩
(yǐng rén zhuó è)
解释:比喻成熟、高超的技艺。同“郢匠挥斤”。
郢人斫垩
(yǐng rén zhuó è)
解释:比喻成熟、高超的技艺。同“郢匠挥斤”。
出处:元·刘敏中《最高楼》词:“郢人斫垩元无迹,仙家种玉不论畦。”
近义词:郢人运斧、郢人斤斧、郢人斤斫
用法:作宾语、定语;用于书面语
郢人斫垩
选自《庄子·杂篇·徐无鬼》
庄子送葬,过惠子之墓,顾谓从者曰:“郢人垩漫其鼻端,若蝇翅,使匠石斫之。匠石运斤(斧头)成风,听(听任)而斫之,尽垩而鼻不伤。
郢人立不失容(面不改色),宋元君闻之,召匠石曰:‘尝试为寡人为之。’匠石曰:‘臣则尝能斫之。虽然,臣之质(搭档)死久矣。’
自夫子之死也,吾无以为质,吾无与言之矣。”
注:
郢:战国时楚国首都,今湖北江陵北。
垩:一种白色的土,即白垩。
与“斧子”有关的成语有大刀阔斧、班门弄斧、神工鬼斧、郢人斤斧、不辟斧钺
大刀阔斧[dà dāo kuò fǔ]
原指使用阔大的刀斧砍杀敌人。后比喻办事果断而有魄力。
出处:明·施耐庵《水浒全传》第一百十八回:“当下催军劫寨,大刀阔斧,杀将进去。”
班门弄斧[bān mén nòng fǔ]
在鲁班门前舞弄斧子。比喻在行家面前卖弄本领,不自量力。
出处:唐·柳宗元《王氏伯仲唱和诗序》:“操斧于班、郢之门,斯强颜耳。”宋·欧阳修《与梅圣俞书》:“昨在真定,有诗七八首,今录去,班门弄斧,可笑可笑。”
神工鬼斧[shén gōng guǐ fǔ]
象是鬼神制作出来的。形容艺术技艺高超,不是人力所能达到的。
出处:《庄子·达生》:“梓庆削木为鐻,鐻成,见者惊忧鬼神。”《南史·谢惠连传》:“此语有神工,非吾语也。”元·吴莱《大食瓶》诗:“晶荧龙宫献,错落鬼斧镌。”
郢人斤斧[yǐng rén jīn fǔ]
比喻成熟、高超的技艺。同“郢匠挥斤”。
出处:宋·苏辙《和子瞻濠州七绝·观鱼台》:“庄子谈空惠子听,郢人斤斧俟忘形。莫嗟质丧无知者,对石何妨自说经。”
不辟斧钺[bù bì fǔ yuè]
斧钺:古代的兵器。不躲避斧钺之类的兵器。形容将士英勇无畏,或烈士忠义不屈。
出处:《汉书·赵充国传》:“不敢避斧钺之诛。”
例句:
他大刀阔斧地改革公司营运,业绩因而有显着的提升。
咱们这还在缩手缩脚左顾右盼的时候,人家已经大刀阔斧的干了。
朱铭***的太极系列,是目无全牛、大刀阔斧的钜作。
朱铭先生的太极系列木雕作品,都是大刀阔斧地劈砍,气势恢宏。
公司积弊已深,如不大刀阔斧地改革,恐怕难以生存。
他大刀阔斧的做事态度,经常在工作上得罪人。
在他大刀阔斧地猛挥猛砍之下,一棵大树应声而倒。
他上任总经理后,立刻对公司业务进行大刀阔斧的改革。
他做事一向大刀阔斧,不拘泥小节。
同时希腊还需大刀阔斧的削减债务。
相比于英国大刀阔斧紧缩财政预算,法国的方案相对温和。
法国的动作则没有那么大刀阔斧,其国防开销将维持不变。
导演大刀阔斧地删去许多不必要的场景,以降低成本。
这种官场陈陈相因的陋习,要大刀阔斧改革才好。
郢匠斤的网络解释是:郢匠斤郢匠斤,典故名,典出《庄子集释》卷八中〈杂篇·徐无鬼〉。郢人垩慢其鼻端若蝇翼,使匠石_之。匠石运斤成风,听而_之,尽垩而鼻不伤,郢人立不失容。后遂用“郢匠斤”喻指技艺精湛。
郢匠斤的网络解释是:郢匠斤郢匠斤,典故名,典出《庄子集释》卷八中〈杂篇·徐无鬼〉。郢人垩慢其鼻端若蝇翼,使匠石_之。匠石运斤成风,听而_之,尽垩而鼻不伤,郢人立不失容。后遂用“郢匠斤”喻指技艺精湛。 拼音是:yǐng jiàng jīn。 注音是:一ㄥˇㄐ一ㄤ_ㄐ一ㄣ。 结构是:郢(左右结构)匠(左包围结构)斤(独体结构)。
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《庄子.徐无鬼》载,匠石挥斧削去郢人涂在鼻翼上的***,而不伤其人。后因以'郢匠斤'比喻纯熟_高超的技艺。
二、引证解释
⒈同“郢匠挥斤”。引唐杜甫《奉赠鲜于京兆二十韵》:“奋飞超等级,容易失沉沦。脱略_溪钓,操持郢匠斤。”仇兆鳌注:“_溪,言遇合之迟。郢匠,言锋_之利。”
关于郢匠斤的诗句
绝艺当如郢匠斤操持郢匠斤
关于郢匠斤的成语
郢书燕说郢书燕悦匠石运金郢人运斧郢中白雪斤斤计较郢人斤斫郢匠挥斤郢人斤斧郢人斤_
关于郢匠斤的词语
郢人斤斧郢中白雪郢人运斧大匠运斤郢书燕说郢匠挥斤别有匠心郢人斤_匠石运斤郢人斤斫
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斤斧的词语解释是:1.斧头。2.指兵器。3.请人修改诗文的敬辞。
斤斧的词语解释是:1.斧头。2.指兵器。3.请人修改诗文的敬辞。拼音是:jīnfǔ。注音是:ㄐ一ㄣㄈㄨˇ。结构是:斤(独体结构)斧(上下结构)。
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⒈斧头。引《管子·乘马》:“其木可以为棺,可以为车,斤斧得入焉。”晋葛洪《抱朴子·广譬》:“凡木结根於灵山,而匠石为之寝斤斧。”宋苏轼《筑高丽亭馆一绝》:“_楹飞舞垣墙外,桑柘萧条斤斧_。”郭沫若《洪水时代》诗:“夏禹,只把手中的斤斧暂停,笑说道:‘那只是虚无的幻影!’”⒉指兵器。引宋孙光宪《北梦琐言》卷七:“宣宗索赵嘏诗,其卷首有《题秦皇诗》,其略云:‘徒知六国随斤斧,莫有_儒定是非。’”⒊请人修改诗文的敬辞。参见“斧正”。引宋范仲淹《与韩魏公书》:“又窥诸公所赋,何以措手,然旨命丁_,亦勉率成篇,并自写上呈,所谓将勤补拙,更乞斤斧,免_众_。”
二、国语词典
斧头。
关于斤斧的诗词
《彦智赠_泉一斗使仆淬砺斤斧出长松矫矫之姿甚大惠也因成小诗寄谢昔李太白作诗》《行路难·虞衡斤斧罗千山》
关于斤斧的诗句
勿使斤斧夭斤斧何必用斤斧
关于斤斧的成语
郢人斤斧掂斤播两大刀阔斧半斤八面弄斤操斧斤斤计较郢人斤斫
关于斤斧的词语
匠石运斤斤车御史大刀阔斧萧斧之诛弄斤操斧半斤八面不露斤斧掂斤播两郢人斤斫郢人斤斧
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原文
庄子妻死,惠子吊之,庄子则方箕踞鼓盆而歌(1)。惠子曰:“与人居(2),长子老身(3),死不哭亦足矣,又鼓盆而歌,不亦甚乎!”
庄子曰:“不然。是其始死也,我独何能无概然(4)!察其始而本无生,非徒无生也而本无形,非徒无形也而本无气(5)。杂乎芒芴之间,变而有气,气变而有形,形变而有生,今又变而之死,是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室(6),而我噭噭然随而哭之(7),自以为不通乎命(8),故止也。”
译文
庄子的妻子死了,惠子前往表示吊唁,庄子却正在分开双腿像簸箕一样坐着,一边敲打着瓦缶一边唱歌。惠子说:“你跟死去的妻子生活了一辈子,生儿育女直至衰老而死,人死了不伤心哭泣也就算了,又敲着瓦缶唱起歌来,不也太过分了吧!”
庄子说:“不对哩。这个人她初死之时,我怎么能不感慨伤心呢!然而仔细考察她开始原本就不曾出生,不只是不曾出生而且本来就不曾具有形体,不只是不曾具有形体而且原本就不曾形成元气。夹杂在恍恍惚惚的境域之中,变化而有了元气,元气变化而有了形体,形体变化而有了生命,如今变化又回到死亡,这就跟春夏秋冬四季运行一样。死去的那个人将安安稳稳地寝卧在天地之间,而我却呜呜地围着她啼哭,自认为这是不能通晓于天命,所以也就停止了哭泣。”
原文
庄子送葬,过惠子之墓,顾谓从者曰:“郢人垩慢其鼻端(1),若蝇翼,使匠石斲之(2)。匠石运斤成风(3),听而斲之(4),尽垩而鼻不伤,郢人立不失容(5)。宋元君闻之,召匠石曰:‘尝试为寡人为之。’匠石曰:‘臣则尝能斲之。虽然,臣之质死久矣(6)。’自夫子之死也(7),吾无以为质矣!吾无与言之矣。”
译文
庄子送葬,经过惠子的墓地,回过头来对跟随的人说:“郢地有个人让白垩泥涂抹了他自己的鼻尖,像蚊蝇的翅膀那样大小,让匠石用斧子砍削掉这一小白点。匠石挥动斧子呼呼作响,漫不经心地砍削白点,鼻尖上的白泥完全除去而鼻子却一点也没有受伤,郢地的人站在那里也若无其事不失常态。宋元君知道了这件事,召见匠石说:‘你为我也这么试试’。匠石说:“我确实曾经能够砍削掉鼻尖上的小白点。虽然如此,我可以搭配的伙伴已经死去很久了。”自从惠子离开了人世,我没有可以匹敌的对手了!我没有可以与之论辩的人了!”
原文
庄周游于雕陵之樊(1),?一异鹊自南方来者,翼广七尺,目大运寸(2),感周之颡而集于栗林(3)。庄周曰:“此何鸟哉,翼殷不逝(4),目大不??”蹇裳躩步(5),执弹而留之(6)。?一蝉,方得美荫而忘其身,螳蜋执翳而搏之(7),见得而忘其形;异鹊从而利之(8),见利而忘其真(9)。庄周怵然曰(10):“噫!物固相累(11),二类相召也!”捐弹而反走,虞人逐而谇之(12)。
庄周反入,三月不庭(13),蔺且从而问之(14):“夫子何为顷间甚不庭乎(15)?”庄周曰:“吾守形而忘身,观于浊水而迷于清渊。且吾闻诸夫子曰:‘入其俗,从其令(16)’。今吾游于雕陵而忘吾身,异鹊感吾颡,游于栗林而忘真,栗林虞人以吾为戮(17),吾所以不庭也。”
译文
庄子在雕陵栗树林里游玩,看见一只奇异的怪鹊从南方飞来,翅膀宽达七尺,眼睛大若一寸,碰着庄子的额头而停歇在果树林里。庄子说:“这是什么鸟呀,翅膀大却不能远飞,眼睛大视力却不敏锐?”于是提起衣裳快步上前,拿着弹弓静静地等待着时机。这时突然看见一只蝉,正在浓密的树荫里美美地休息而忘记了自身的安危;一只螳螂用树叶作隐蔽打算见机扑上去捕捉蝉,螳螂眼看即将得手而忘掉了自己形体的存在;那只怪鹊紧随其后认为那是极好的时机,眼看即将捕到螳螂而又丧失了自身的真性。庄子惊恐而警惕地说:“啊,世上的物类原本就是这样相互牵累、相互争夺的,两种物类之间也总是以利相召引!”庄子于是扔掉弹弓转身快步而去,看守栗园的人大惑不解地在后面追着责问。
庄子返回家中,整整三天心情很不好。***蔺且跟随一旁问道:“先生为什么这几天来一直很不高兴呢?”庄子说:“我留意外物的形体却忘记了自身的安危,观赏于混浊的流水却迷惑于清澈的水潭。而且我从老聃老师那里听说:‘每到一个地方,就要遵从那里的习惯与禁忌。’如今我来到雕陵栗园便忘却了自身的安危,奇异的怪鹊碰上了我的额头,游玩于果林时又丧失了自身的真性,管园的人不理解我又进而侮辱我,因此我感到很不愉快。”
比喻 成熟 、高超的 技艺 。同“郢匠挥斤”。
成语出处: 唐·刘禹锡《 翰林 白二 十二 学士 见寄诗一百篇因以答贶》诗:“郢人斤斫无痕迹,仙人 衣裳 弃刀尺。”
郢人斤斫的近义词: 郢人斤斧 同“ 郢匠挥斤 ”。 宋 苏辙 《和子瞻濠州七绝·观鱼台》:“ 庄子 谈空 惠子 听, 郢 人斤斧 郢人运斧 同“ 郢匠挥斤 ”。《人民日报》..:“这真不亚于 郢人 运斧的本领,也不弱于西医开肠破肚所需要的准 郢人斫垩 同"郢匠挥斤"。
成语语法: 作宾语、定语;用于书面语
感情.色彩: 中性成语
成语结构: 偏正式成语
产生年代: 古代成语
郢斤的网络解释是:郢斤郢斤,典故名,典出《庄子·徐无鬼》。同“郢匠挥斤”。比喻纯熟、高超的技艺。
郢斤的网络解释是:郢斤郢斤,典故名,典出《庄子·徐无鬼》。同“郢匠挥斤”。比喻纯熟、高超的技艺。结构是:郢(左右结构)斤(独体结构)。注音是:一ㄥˇㄐ一ㄣ。拼音是:yǐngjīn。
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《庄子.徐无鬼》载,匠石挥斧削去郢人涂在鼻翼上的***,而不伤其人。后因以'郢斤'比喻纯熟_高超的技艺。
二、引证解释
⒈同“郢匠挥斤”。引宋李曾伯《醉蓬莱·寿别制垣》词:“汉橐班高,郢斤名重,喜动旌旗色。”宋卫宗武《摸鱼儿·咏小园晚春》词:“剪裁妙语频_唱,巧胜郢斤般斧。”清李渔《闲情偶寄·演习·变调》:“变调者,变古调为新调也若止为依样葫芦,则是以纸印纸,虽云一线不差,少天然生动之趣矣。因创二法(缩长为短、变旧为新)以告世之执郢斤者。”
关于郢斤的诗句
巧胜郢斤般斧巧胜郢斤般斧政恐郢斤寻
关于郢斤的成语
掂斤播两郢匠挥斤郢人运斧郢人_垩郢人斤_郢人斫垩郢人斤斫郢人斤斧郢书燕说郢中白雪
关于郢斤的词语
郢人_垩掂斤播两郢中白雪郢人斤_郢匠挥斤郢人斫垩半斤八面郢书燕说郢人运斧郢人斤斧
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成语:郢人斫垩
拼音:yǐng rén zhuó è
比喻成熟、高超的技艺.同“郢匠挥斤”.
出处:元·刘敏中《最高楼》词:“郢人斫垩元无迹,仙家种玉不论畦.”
成语:郢人运斧
拼音:yǐng rén yùn fǔ
比喻成熟、高超的技艺.同“郢匠挥斤”.
成语:郢人斤斫
拼音:yǐng rén jīn zhuó
比喻成熟、高超的技艺.同“郢匠挥斤”.
成语:郢中白雪
拼音:yǐng zhōng bái xuě
指高雅的乐曲或诗文.
成语:郢人斤斧
拼音:yǐng rén jīn fǔ
比喻成熟、高超的技艺.同“郢匠挥斤”.
成语:郢书燕说
拼音:yǐng shū yān shuō
郢:春秋战国时楚国的都城;书:信;燕:古诸侯国名;说:比喻牵强附会,曲解原意.
成语:郢匠挥斤
拼音:yǐng jiàng huī jīn
比喻纯熟、高超的技艺.
出处:《庄子·徐无鬼》载,匠石挥斧削去郢人涂在鼻翼上的***,而不伤其人.
斧子的成语有:伐性之斧,郢人斤斧,鬼工雷斧。
斧子的成语有:破斧缺_,鬼工雷斧,大刀阔斧。2:注音是、ㄈㄨˇㄗˇ。3:结构是、斧(上下结构)子(独体结构)。4:词性是、名词。5:拼音是、fǔzi。
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砍竹、木等用的工具。
二、引证解释
⒈用以砍伐的工具,头呈楔形,装有木柄。引《新唐书·五行志二》:“_柯不凿孔,斧子不施柯。”《二十年目睹之怪现状》第十二回:“当时巡丁、扦子手,七手八脚的,拿斧子、劈柴刀,把棺材劈开了。”茹志鹃《剪辑错了的故事》四:“老寿已脱了棉袄,抡起斧子,‘哼’的一声,向枣树砍了下去。”
三、国语词典
砍竹、木等用的工具。词语翻译英语axe,hatchet,CL:德语Axt法语hache
四、网络解释
斧子(英文:axe)是一种用于砍削的工具。分为两个部分--------斧头和斧柄。斧头为金属所制(一般为坚硬的金属,如钢铁)。斧柄一般为木质(也有金属的)。刀口形状一般为弧形(有时也为直线形或扁形)。
关于斧子的诗句
_下_斧子云根应狎玉斧子钝斧子牢收
关于斧子的单词
ax
关于斧子的词语
不避斧钺伐性之斧斧凿痕迹鬼工雷斧破斧缺_斧破_缺斧钺之人郢人斤斧横刀揭斧斧凿痕
关于斧子的造句
1、霄云天此时只能伧俗迎战,他举起斧子,把所有的斗气都灌注到斧子中,就好像他手中拿着一个巨大的金色盾牌。
2、可是等她取来斧子把玻璃山砍开时,小兄妹早已逃得远远的了。女水妖只好又回到井里去了。
3、老人对树像对自己的孩子,从不舍得毁坏,哪怕自己住的棚子每一根檩条,哪怕自己吃不上饭,生不起火,也没有毁过一棵树。老人对自己的树又有一种天生的灵性,仿佛那就是自己身体的一部分,哪怕有一点惊动,老人都能快速的赶过去,用自己的头,自己的斧子,自己的大黄狗,把树保护起来。
4、他赶紧回家,院门还没来得及关上,闫某就用斧子从门缝砍进来。
5、他这样做是鲁班门前弄斧子,实在是贻笑大方。
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