这个要看是什么样的墓了，如果说有祖坟，那么就可以埋到家族墓地里面去，那么保存的时间就会更长久一点，百年时间还是可以的，也就是四代人的时间吧，但是如果说没有祖坟区域，那么散埋在外面，结果也就是四代到五代以后基本上就不会有人扫了，没有人扫墓那就是一个结果，自然跟人为的破坏，慢慢的消失不见。
虽然说我们中国人有祖先情节，但是仍然挡不住时间的冲刷，百年坟墓并不是没有，但是绝对并不是特别多，只能说十个里面有三四个能留满百年就算非常多了，大多数其实就是几十年的事情，当然一百年的坟墓还是有一些的，不过再久一点的就少之又少，按照现在的社会做法，后面的坟墓基本上不可能做到埋坟百年。
以前没有约束没有管制，随便哪里都可以埋，而且人口流动远没有现在大，后人还存在的情况下，大多数墓都保留不到一百年，因为一代代的人，都是对上四代的人有一点情感，再往前其实很多都不愿意去护理了，所以这些坟墓就会慢慢消失，现在的社会很多地方不允许土葬，还有一些地方允许。
只是如今荒地很少，已经没有多少空间埋人，非常多的要埋在自己地里面，这些都是属于比较亲的人，到以后几十年后土地改革，或者农村人口城市化，那么土地重新整合，田间地头的坟墓就很难保留了，现在好多地方土地平整，坟头能留下的也已经不多，未来基本上绝大多数土葬坟墓都会消失，估计用不了几十年的时间。
而公墓埋葬这种事情，公墓的使用时间是20年，二十年满后不缴费就会被回收，所以说你现在买的墓地只能有二十年的使用权，过了二十年要重新交钱才可以，而现在的问题在于，二十年后如果自己还在，估计会给自己父母爷爷奶奶缴费保留墓地，但是自己死了以后，自己的孩子也许会给上两代的墓地续费，但是更早的就不一定会了。
那么这种情况下，坟墓就会被回收，就不在属于你，上两代坟墓也就四五十，上三代的也就七八十年，上四代的才到百年，现在的公墓能留100年吗，当然可以啦，只是看你舍不舍得交这个起来决定了，所以为了坟墓这种东西面临的情况比现在还要严峻，土葬的会越来越少最终不允许土葬，农村的土坟会逐步消失，公墓的可以存在，不过很有可能会经常换墓主，一百年有可能换两三个人都不一定。
结局一：欢喜冤家终成侣，百年寂寞叹惘然
结局解释：在射毁了琼华派后，云天河由于逆天改命而瞎了双眼，而韩菱纱仍然深爱着他，愿意照顾他，两人顺理成章地结为夫妻。若干年后菱纱先死，天河为她立墓筑碑，而再过若干年，天河也死了，他的墓碑上没有文字，但碑前的剑已经说明了他的身份和生前的一切。慕容紫英已成剑仙，但不忘四人情义，带着柳梦璃的傀儡在两人的墓边守足了百年。终于一日梦璃归来，却只从紫英那里听说天河和菱纱早已故去，两人百年寂寞都是空等，四人终究无法再次聚首，惟有各自一叹惘然。梦璃一脸悲伤地来到云韩两人墓前，突然却见风把旁边草庐的门吹开……朦胧间，她觉得是天河推开门与她相见，天河仍然是他们初次邂逅时的样子，脸上没有一丝沧桑，仿佛是刚刚睡醒的孩子。
解释证据：菱纱的墓边有一座坟，碑上却没有字，这是结局中一大疑点，无论说那是谁的墓感觉都是怪怪的。在此结局中我认为它是云天河的墓，原因有五：1、中国古代的侠客也有在墓前以剑为碑的做法，一把‘天河剑’已经可以说明一切了。2、紫英对梦璃说的是‘“他们”等你很久了’，一般人是不会把一个活人和一个死人用‘他们’统称的。3、墓边有一双蝴蝶，看过梁祝故事的人，都知道是要夫妻都死去后，才会双双化蝶而飞的。4、在中国古代画作之中有一种表现手法，就是表现梦境时所有的人物都是闭着眼睛的，梦璃看到的天河闭着双眼，也许除了表现他瞎了以外，也暗喻这一切都是梦璃的梦境，并非真实。5、关于‘龙神之息’能让人不老不死的说法我在游戏中并没看到，而‘与阎王的玩笑’也完全有可能指的是别的事。
人物感情分析：天河喜欢菱纱，菱纱喜欢天河，梦璃喜欢天河，紫英并未对谁有男女之情。
感情分析证据：太过明显的就不说，只说为什么天河喜欢菱纱。并非梦璃不好，并非天河不曾喜欢上她，但她与天河相处的时间毕竟短，在这场感情中她迟到早退，还常常缺席，十九年的约定她做不到，天河也没有那样长的命一直等她。欢喜冤家，细水长流的感情更让人觉得舒服，两人厮守到老，葬在一起，那就是一种幸福。
结局二：一梦百年方觉醒，紫雾红纱自生香
结局解释：射毁琼华派，逆天改命，云天河受到的报应竟是一睡不醒，菱纱和紫英虽然从没放弃照顾着他，但两人也越来越绝望。或许正是因为在如此艰难的境况下彼此支援，两人渐渐产生出一种默契。菱纱愿意在有生之年把握住哪怕是一次的幸福，更是有感于紫英对自己的支援与付出，两人结成夫妻。若干年后，菱纱先死，紫英一夜白头，却对人生天道有了全新的认识，平地飞升成了剑仙。他一直为菱纱也为自己照顾着天河，直到一百年后，梦璃归来，天河竟奇迹般地苏醒了。或许一百年的沉眠，是一种惩罚，也是一种成全，他终究是拥有了常人难以拥有的寿命，等到了他最爱的人。
解释证据：结局中梦璃的傀儡没有跟着天河，而是跟着紫英，这是结局中的又一大疑点。我在游戏中一点也不觉得紫英喜欢梦璃，所以只能解释为此时三人之中只有紫英还有思考的能力，还能想念他们的朋友。这样解释结局，同样有几点原因：1、在睡美人的童话当中，美丽的公主沉睡了百年，而王子一来，她就苏醒了。天河王子沉睡百年，同样是梦璃公主一来就苏醒了。2、菱纱的墓碑上‘爱妻韩菱纱之墓’的字迹刚劲工整，天河那野人无论是瞎了或是沉睡了，恐怕都无法刻出来，而‘爱妻’这样的称呼，也与小野人本来的身份性格多少有点格格不入。3、最终的画面定格是梦璃天河，而不是菱纱的墓或者阴间的菱纱，或许这就能说明很多问题了。
人物感情分析：天河喜欢梦璃，菱纱先喜欢天河后喜欢紫英，紫英喜欢菱纱，梦璃喜欢天河。
感情分析证据：同样只说为什么天河喜欢梦璃，而紫英喜欢菱纱。若从接受别人赠送的东西来看，天河第一次接受的是梦璃的玉腰弓，而紫英接受的是菱纱的九龙缚丝剑穗，即使后来有更多的人送你更好的东西，但‘第一次’毕竟是特别的。天河方面，他对男女情爱本是如一张白纸，却本能地对梦璃会脸红心跳，说那是因为梦璃漂亮是说不过去的，因为菱纱自己也说她的‘眼睛、鼻子、嘴巴都不比梦璃差’。爱情不是做买卖，付出多少就一定要得到多少，喜欢就是喜欢，不喜欢就是不喜欢。而紫英方面，他是一个站得很高的人，而这样的人，必定是有一种几乎骄傲的寂寞，若要他去喜欢外表冷淡而明显心有所属的梦璃，那几乎是不可能的。但是菱纱热情开朗，虽然喜欢天河，但对他同样是很好很好的，会送他东西还会叫他‘小紫英’，这样的女子叫他怎么能不喜欢。
曹操不仅是我国三国时期著名的政治家，军事家，此外他还是一位文学家。我们最熟悉的成语之一，“百年之后”就是曹操发明的，具体有什么故事呢？
“百年之后”的由来
“百年之后”这个词出自《曹操集·卷二·军谯令》。原文大意是：“我建立这个祠庙，是为了让活着的将士们，能够有地方祭拜他们的祖先。如果人的灵魂有感觉的话，那死后也没有什么遗憾了。”这篇文章是曹操打了胜仗以后，用来告慰死去将士们的亲属们的，全文既有上位者的关怀，又有对人们的亲切和同情。
古代的人们很忌讳谈论生死，尤其是那些死去将士的亲属们，亲人在战争中死亡，内心肯定是无比的悲痛。但曹操这个说法让人们有了心灵的寄托，据说当时的人们听到了这个军条令，都感动得泪如雨下，所以“百年之后”这个词也流传开来。
“百年之后”的用法
百年之后是用来形容人死后的一个委婉说法，使人们不再避讳谈论死亡，也可以更好地考虑以后如果自己去世了，对很多事情的安排。它体现了曹操一贯的大气态度，反映了他对人生的思考，突破了封建社会的禁锢；也反映了曹操的政治手腕，写下这篇文章时他刚刚打了胜仗，但还不忘告慰死去将士的亲属们，此文一出，曹操的统治更加稳固。
总而言之，我们熟悉的成语“百年之后”是曹操发明的，他写这篇文章是为了告慰战死将士的亲人们，“百年之后”这个词使人们不再避讳谈论生死，反应了曹操豁达的人生观。
回老家安葬的话，应该是搞土葬。土葬需要买棺材、买墓地，还得雇人把棺材抬到墓穴里，费时费力还费钱。如果选择在城里面买一块公墓进行安葬的话，会省事很多。
传统农村一直信奉土葬能让人的灵魂得到安息，将尸体置于土地当中，立上墓碑作为对死者的尊重。如果人口比较少，土葬是没有什么问题的，但是现在人口太多了，土地面积是不够用了。这个时候火葬就派上用场了，将尸体燃烧成骨灰，放入专门定制的骨灰盒，安置在公墓里供后人敬仰。
百年之后，不管是回老家安葬还是在城里面买块公墓，都是有各自的优缺点的，得根据个人情况来分析。农村的土地是被分配的，如果将家人的尸体埋葬在自己的土地里，实际上也用不了多大的土地，对于农民本身来说也是可以接受的，如果没人使用反而会造成更大的荒废。
火葬并没有人们想象中的那么环保，焚烧尸体的时候反而会出现大量的环境污染。有人认为土葬可能会导致对墓地四周的环境造成污染，从而引发了巨大的瘟疫。事实上过去几千年，除非是出现了大量的人口死亡，还从来没有看到过简单的土葬对环境产生了太大的影响。
如果你想回老家安葬，可以先火葬，然后将骨灰盒放入棺材里，然后下葬，这也是可以的，目前很多农民接受了这种新型方式。如果你选择公墓安葬，根据流程走就行了。
是可以迁到一起的!不知母亲的骨质还是骨灰，如果是骨灰的话，那就更好办了！现在的墓地虽然是双穴位，但是看是否那个墓地是否可以扩穴，也就是扩成可以放置三个骨灰盒的位置。之后父亲与母亲先合葬在一起，待继母百年之后也一起安葬于此。
还有一个办法如下：母亲的墓地不动，为父亲刻一个灵位，灵位也就意味着骨灰，灵位和母亲合葬在一起！父亲故去后，虽然他的骨灰在，但他的灵魂已在天堂，骨灰是他在阳间的替代品了，已毫无意义，父亲会理解你的良苦用心。说不定你的父亲与母亲在天堂在一起幸福的生活！
祝君有个好心情！有心意就可以了，父母在天堂都会知道的！
