有以下俗语：
1、“台上三分钟，台下十年功”：指在台上表演的时间只有三分钟，但为了台上这三分钟的表演，需要付出十年的努力。
2、“拳不离手，曲不离口”：意思是习武之人要经常练习，唱歌之人要经常唱，比喻只有勤学苦练，才能使功夫纯熟。
3、“一天不练就回，两天不练就生”：意思是要常练才能保持和提高，学习是要温故方能知新。
4、“台上一条线，台下千条线”：形容演员在舞台上的一举一动都要非常准确，就像是一条线一样。
5、“无声不歌，无动不舞”：指在戏曲表演中，无论是声音还是动作都要有表现力，能够传达出情感和意境。
1、一天不练就回，两天不练就生，意思是：要常练才能保持和提高，学习是要温故方能知新
2、拳不离手，曲不离口，意思是：练武的人应该经常练，唱歌的人应该经常唱。比喻只有勤学苦练，才能使功夫纯熟。
3、百日笛子千日箫，小小胡琴拉断腰，意思是：要脚踏实地，一步一步地练。所谓百日，千日，皆为虚数，不能理解为一百天就能学会，一千日才能吹好箫，而胡琴，学起来是最难的。其实不然。只是各乐器的特点不同，难易程度大体上有些区别而已。
1. 喜欢学习，勤于思考，就能体会其中的含义。
2. 唱歌的人应该经常唱，练武的人应该经常练。比喻只有勤学苦练，才能使功夫纯熟。
3. 读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。
拳不离手曲不离口的深刻含义
“拳不离手，曲不离口”。如果练武，就像武术类***和***中所讲，一定要每日勤练才能够让自己的武功更扎实。唱戏的话，一定要每天吊嗓子，每天都沉迷在戏曲中，才能在台上有稳健的台风。那么这句俗语是什么意思呢？又有什么深意呢？
这就像是“台上一分钟，台下十年功”说的一样，在武术和戏曲届如果要获得别人的认可就一定要坚持不懈的努力才行。其实，在我看来，生活中有很多事情都照应了这句俗语。
很多歌手和演员在台下努力了十来年，终于才有一次成功。所以，她们对于这句俗语的理解更是深有体会。努力之后获得的成功一定是最幸福的。不努力的失败一定是最遗憾的。每一次的胜利，都是由无数滴汗水组成的。
每一次的努力，每一滴的泪水都组成了走向成功的道路，只有坚持不懈的重复做一件事，才会把这件事做熟，做成功，这也是所谓的熟能生巧吧！
“拳不离手，曲不离口”是一个农村俗语，具有深刻的人生含义。这句俗语非常好理解，而且读起来很顺口，所以受的大众的喜爱。
其实，很多俗语都暗含了人生的意义，因为这些俗语都是人民通过长期的经验积累总结出来的，这些俗语的总结也许包含着先辈的错误，先辈的泪水，但同时也包含着先辈的希望和对后人的教诲。这些俗语虽然有一些在现在已经不适用了，但是其中的含义还是可以听取的。
曲不离口打一吉林地名，谜底是：长春。
谜面“曲不离口”的意思是曲子要天天唱，才会熟练精妙，唱曲技能才会如春天般长久。“长春”字面的意思可以理解为四季如春，或是如春天般长久。根据二者字面的意思“曲不离口”就可以代扣“长春”，所以谜底就是长春。
长春市，是吉林省辖地级市、省会、哈长城市群核心城市，位于东北的地理中心，分别与松原、四平、吉林和哈尔滨接壤，是东北亚经济圈中心城市、著名的中国老工业基地和新中国最早的汽车工业基地和**制作基地。
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曲的四字成语 ：
弯弯曲曲、
曲高和寡、
异曲同工、
是非曲直、
委曲求全、
流觞曲水、
曲意逢迎、
曲曲弯弯、
曲突徙薪、
曲不离口、
旁引曲证、
委曲详尽、
曲学多辨、
九曲回肠、
低情曲意、
背曲腰躬、
饮水曲肱、
一曲阳关、
旁岐曲径、
审曲面埶、
周郎顾曲、
苟容曲从、
曲意迎合、
曲曲折折、
委曲从俗、
纵曲枉直、
迂回曲折、
薮中荆曲、
旁指曲谕、
款曲周至
“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”出自唐代韩愈的《古今贤文·劝学篇》
原文如下：
身怕不动，脑怕不用。手越用越巧，脑越用越灵。三天打鱼，两天晒网，三心二意，一事无成。一日练，一日功，一日不练十日空。拳不离手，曲不离口。刀不磨要生锈，人不学要落后。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。师傅领进门，修行在自身。熟能生巧，业精于勤。
译文：要勤运动，常思考。要多动手动脑。如果不专心致志，则会一事无成。学习犹如逆水行舟，一天不努力就可能以前很多努力都白费了。唱歌的人应该经常唱，练武的人应该经常练。即使你对一门学术很精通，如果你不是每天都实践，积极去更新知识。
也会有荒废的一天。在读书、学习的道路上，没有捷径可走，没有顺风船可驶，想要在广博的书山、学海中汲取更多更广的知识，“勤奋”和“潜心”是两个必不可少的，也是最佳的条件。
老师是你学习的领路人，但真正能否学好还是要靠自身的努力。要想掌握技术，只有勤学苦练，才能熟能生巧。
扩展资料
韩愈是古文运动的倡导者，主张继承先秦两汉散文传统，反对专讲声律对仗而忽视内容的骈体文。韩愈文章气势雄伟，说理透彻，逻辑性强，被尊为“唐宋八大家”之首。时人有“韩文”之誉。杜牧把韩文与杜诗并列，称为“杜诗韩笔”；苏轼称他“文起八代之衰”。
韩柳倡导的古文运动，开辟了唐以来古文的发展道路。韩诗力求新奇，重气势，有独创之功。韩愈以文为诗，把新的古文语言、章法、技巧引入诗坛，增强了诗的表达功能，扩大了诗的领域，纠正了大历（766年－780年）以来的平庸诗风。
在封建思想道德方面，他也有独到的建树，大力提倡儒学，以继承儒学道统自居，开宋明理学家之先声。
百度百科——书山有路勤为径，学海无涯苦作舟
