我们平等的相爱，因为我们互相了解，互相尊重。——托尔斯泰《童年 少年 青年》
如果人们不会互相理解，那么他们怎么能学会默默地互相尊重呢？——高尔基《与世隔绝》
紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。这就是宽怒。” ——马克吐温
君子之道，忠恕而已矣。己所不欲，勿施于人。我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。 （论语）
泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。 （李斯）
“宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。——莎士比亚名剧《***商人》中一段台词
宽容是文明的唯一考核（海尔普斯）
智慧的艺术就是懂得该宽容什么的艺术（威廉·詹姆斯）
宽宏精神是一切事物中最伟大的（欧文）
生活中有许多这样的场合：你打算用忿恨去实现的目标，完全可能由宽恕去实现的目标，完全可能由宽恕去实现（西德尼·史密斯）
诚挚地宽恕，再把它忘记（英国）
宽宥是人性的，而忘却是神性的（詹姆斯·格兰）
宽容的人最为性急，耐受力强的人最不宽容（贝尔奈）
最高贵的复仇是宽容（雨果）
生活过，而不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。但是谁能说是不需要宽容的呢？（屠格涅夫）
只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫决不会宽容，这不是他的本性（斯特恩）
宽容要么对人有益，要么对人有害（伯克）
智慧之子使父亲快乐,愚昧之子使母亲蒙羞.
——所罗门
父子不信,则家道不睦.
——武则天
谁言寸草心,报得三春晖.
——孟郊
任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是弧立。
—— 徐特立
自尊自爱，作为一种力求完善的动力，是一切伟大事业的渊源
——屠格涅夫
无论是别人在跟前或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事情：最要紧的是自尊。
——毕达哥拉斯
自尊心是一个人品德的基础。若失去了自尊心，一个人的品德就会瓦解。
——斯特那夫人
人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。
——黑格尔
谁自重，谁就会得到尊重。
——巴尔扎克
想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想像力是科学研究的实在因素。
——爱因斯坦
知识本身不会使一个人具有创造力。……创造力的真正关键在于如何活用知识。活用知识和经验来寻找新点子、新创意，就是培养创造性思考所需的态度。
——罗杰·冯·伊庄（美国）
创造力是每一个人都有可能发展的一种能力。把创造力限制在少数科学家、文学家和艺术家的多产创作上是一种陈腐的观念。……创造性是每一个人作为人类的一员都具有天赋潜能，它和心理健康的发展密切相关，在心理健康发展的条件下，***都可以表现出创造性。
——马斯洛（美国）
知道事物应该是什么样，说明你是聪明的人；知道事物实际是什么样，说明你是有经验的人；知道怎样使事物变得更好，说明你是有才能的人。
——狄德罗
留得青山在，不怕没柴烧。
在人生的大风浪中,我们常常学船长的样子,在狂风暴雨之下把笨重的货物扔掉,以减轻船的重量。
——巴尔扎克（法 ）
天涯何处无芳草,何必单恋一枝花
天生我材必有用，千金散尽还复来——李白
懂得放弃，才能有更美好的未来。
业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随
年华一去不复返，事业放弃在难成
退一步海阔天空
走自己的路，让别人去说吧
故事
鲁迅弃医从文
投笔从戎《后汉书·班超传》：“〔 班超 〕家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：‘大丈夫无它志略，犹当效 傅介子 、 张骞 立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？’”后立功 西域 ，封 定远侯 。因以“投笔从戎”为弃文就武的典故。 唐 陈子昂 《为金吾将军陈令英请免官表》：“臣幸以常才，文武兼阙，始年十八，投笔从戎。” 清 和邦额 《夜谭随录·崔秀才》：“盍投笔从戎，聊博升斗？” 杨沫 《青春之歌》第二部第二七章：“如果我现在是二十几岁的青年，我要立刻投笔从戎，雪此国耻！”
巧算灯泡容积
一天，发明家爱迪生把一只灯泡交给他的助手——普林斯顿大 学的数学系毕业生阿普顿，要他算出玻璃灯泡的容积，阿普顿拿着 灯炮琢磨了好长时间，于是用皮尺在灯泡上左右、上下量了一阵， 又在纸上画了好多的草图，写满了各种尺寸，列了许多道算式，算 来算去还未有个结果。爱迪生见他算得满头大汗，就对他说："我 的上帝：你还是用这个方法算吧！"他在灯泡里倒满了水递给阿普 顿说："把这些水倒进量杯里，看一看它的体积，就是灯泡的容积 了．"助手听了顿时恍然大悟，于是照法很快就算了出来。 青少年学习知识时，要把书本知识和实践结合起来，才能学得 活，记得住，更便于应用。
1、孝感动天
舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。
2、亲尝汤药
汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。
3、啮指痛心
曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意***，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语?学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。
4、卧冰求鲤
王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。
5、恣蚊饱血
吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。
李斯特义收学员
有个姑娘要开音乐会，在海报上说自己是李斯特的学生。演出前一 天，李斯特出现在姑娘面前。姑娘惊恐万状，抽泣着说，冒称是出于生计，并请求宽恕。李斯特要她把演奏的曲***给他听，并加以指点，最后爽快地说：“大胆地上台演奏，你现在已是我的学生。你可以向剧场经理宣布，晚会最后一个节目，由老师为学生演奏。”李斯特在音乐会上弹了最后一曲。
六尺巷***
清朝康熙年间，桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部尚书。邻居是桐 城另一大户叶府，主人是张英同朝供职的叶侍郎，两家因院墙发生***。张老夫人修书送张英。张英见信深感忧虑，回复老夫人：“千里家书只为墙，让人三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”于是，张老夫人令家丁后退三尺筑墙。叶府很受感动，命家人也把院墙后移三尺。从此，张、叶两府消除隔阂，成通家之谊。
彭德怀度量宽宏
红军三军团总指挥彭德怀等30多人前沿察看地形，传令兵手执红 旗边跑边喊让路。只有一个战士坐着不动。彭德怀见人挡路便喊了几句。战士站起来朝彭总 就是两拳。彭总让过他匆匆赶路。事后，传令兵捆来那个战士见彭总。彭总立即让他回去战 士自知闯祸，心里害怕，见彭总毫不在意，深受感动，后来逢人就说：“总指挥真是度量宽 宏呀！”
周恩来度量宽宏：
我们敬爱的周总理一向被人们称作礼貌待人的楷模。有一次，周总理请一位姓朱的理发师给他刮脸，刚刮到一半，周总理忽然咳嗽了一声，朱师傅没提防，刮了个小口子，朱师傅心里一阵紧张，忙说：“我工作没有做好，真对不起总理。”周总理微笑着宽慰他说：“怎么能怪你呢！全怪我咳嗽没和你打招呼。还幸亏你刀躲得快。”事后，周总理还一再向朱师傅道谢，尽力消除朱师傅的顾虑。
宰相肚里能撑船：
三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。蒋琬与他说话，他也是只应不答。有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说：“杨戏这人对您如此怠慢，太不象话了！”蒋琬坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。所以，他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。”后来，有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。
李斯特义收学员：
有个姑娘要开音乐会，在海报上说自己是李斯特的学生。演出前一天，李斯特出现在姑娘面前。姑娘惊恐万状，抽泣着说，冒称是出于生计，并请求宽恕。李斯特要她把演奏的曲***给他听，并加以指点，最后爽快地说：“大胆地上台演奏，你现在已是我的学生。你可以向剧场经理宣布，晚会最后一个节目，由老师为学生演奏。”李斯特在音乐会上弹了最后一曲。
六尺巷***：
清朝康熙年间，桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部尚书。邻居是桐城另一大户叶府，主人是张英同朝供职的叶侍郎，两家因院墙发生***。张老夫人修书送张英。张英见信深感忧虑，回复老夫人：“千里家书只为墙，让人三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”于是，张老夫人令家丁后退三尺筑墙。叶府很受感动，命家人也把院墙后移三尺。从此，张、叶两府消除隔阂，成通家之谊。
将相和***：
公元279年旧中国时代，赵国的蔺相如守完壁归赵，立了大功，拜为上卿，位在大将军廉颇之上。廉颇自恃功高，很不服气，扬言要羞辱他。蔺相如听到廉颇的话，常常称病不上朝，不跟廉颇争位。有时蔺相如坐车外出，碰见廉颇就赶紧避开。门客以为他胆小怕事。蔺相如说：“秦王那么厉害，我都不怕，难道还怕廉颇？我考虑，强大的秦国之所以不入侵赵国，只是因为有我们两人在。如今二虎相斗，必有一伤，势必削弱抵御外敌的力量。我之所以躲避廉将军，是先男家之急而后私仇啊！”这话传到廉颇耳中，廉颇很觉惭愧，便袒衣露体，负荆登门请罪。说：“我粗野低贱，志量浅狭，开罪于相国，相国能如此宽容，我死不足以赎罪。”于是将相重归于好，成了生死之交
厮认，纳罕，敛声屏气，懵懂分别是什么意思
厮认：sī rèn ，见面，认识。纳罕：nà hǎn，指感到纳闷，惊奇，诧异和吃惊以及惊讶的意思。
敛声屏气：
[liǎn shēng bǐng qì]，敛：收入束；屏：抑止。抑制语声和呼吸。形容畏惧、小心的样子。
懵懂：měng dǒng，头脑不清楚或不能明辨事物。
是：红楼梦----林黛玉进贾府里，的词语吧，希望帮到你！！
飘飘所以然什么意思
《林黛玉进贾府》词语解释 阜盛 繁荣、丰富。 厮 男性仆人如“小厮”。 厮 互相，如“厮认”、“厮混”。 矶 水边突出的岩石。此处通“阶”，台矶即台价。 嬷嬷 称呼年老的妇女。 风流 风韵。 态度 言行举止所表现的神态。 不足之症 中医病症的名称。由身体虚弱引起，如脾胃虚弱，叫中气不足；气血虚弱，叫正气不足。 不经 不合常理，近乎妄诞。 纳罕 诧异；惊奇。 放诞 放纵不守规范。 绾 把长条形的东西盘绕起来打成结。 绦 绦子的简称。用绿线编织成的圆的或扁平的带子，可以镶衣服、枕头、窗帘的边。 *** 这里指姿容俏丽。 打谅 打量。 嫡 家族中血统近的。 便宜 这里是方便的意思。 外道 指礼节过于周到反而显得疏远，见外。 好生 方言，好好儿地。 花卉 花草。 茗碗 茶碗。 尽让 使别人占先，推让。 磊著 层叠地放著。 布让 宴席间向客人敬菜，劝餐。 盥 洗（手、脸）。 惫懒 涎皮赖脸的意思。 懵懂 糊涂；不明事理。 瞋视 怒视。 皮囊 一作“皮袋”，指人的躯壳。佛教认为人的灵魂不死不灭，人的肉体只是为灵魂提供暂时住所，犹如皮口袋。 偏僻 偏激，不端正。 乖张 偏执，不驯顺，与众不同。 可怜 这里是可惜的意思。 辜负 也写作孤负，本义是背负，对不起，这里有浪费的意思。 寄言 赠言。 膏粱 肥肉精米，这里借指富贵子弟。 些须 一点儿。 颦 皱眉。 蹙 皱（眉头）。 杜撰 没有根据地编造，虚构。 劳什子 方言，使人讨厌的东西。 敕造 奉皇帝之命建造。敕：本来是自上命下的用语，南北朝以前通用于长官对下属、长辈对晚辈，以后作为皇帝发布诏令的专称。 一射之地 就是一箭之地，大约一百五十步。 庑 正房对面和两侧的小屋子。 錾银 一种银雕工艺。錾，雕刻。 小么 身边使唤的小仆人。么：幼小。 总角 儿童向上分开的两个发髻，代指儿童时代。 惫赖 涎皮赖脸的意思。 偏僻 偏激，不端正。 乖张 偏执，不驯服，与众不同。 顾盼神飞 左右顾盼，神***飞扬。用来形容眼睛大而有神。 南省 江南省的略称。清顺治二年（1645）改明南直隶置江南省，治所在江宁府（今南京市）。康熙六年（1667）将江南分置为江苏、安徽两省，但此后习惯上仍合称这两省为江南。 斋戒 古人在祭祀或举行隆重典礼之前，为对鬼神表示诚敬，必先沐浴更衣，不饮酒，不茹荤，养性于静室之中，清心洁身，神思守一，不见俗人，摒除邪念一至三日称为“斋戒”。 混世魔王 这是对一些专事扰乱世界秩序的人物的贬称。这里意谓宝玉是个任性妄为，惹事生非，破坏正常秩序的人。它从一个侧面表现了宝玉的与众不同的叛逆性格。 寄名锁 旧时怕幼儿夭亡，给寺院或道观一定财物，让幼儿当“寄名”***，并在幼儿的项下系一小金锁，名“寄名锁”。这是迷信习俗。 垂花门 旧时富家宅院，进入大门之后，内院院门一般有雕刻的垂花倒悬于门额两侧，门上边盖有宫殿式的小屋顶，称垂花门。 抄手游廊 院门内两侧环抱的走廊。 仪......
什么叫通家之谊？什么叫断袖之谊？
通家之谊：指两家交谊深厚，如同一家人。
断袖之谊：本指昭帝与董贤的故事。后指代男风，即男性之间 的同性恋。
敛声屏气的意思
敛声屏气[liǎn shēng bǐng qì]
敛:收入束；屏:抑止。抑制语声和呼吸。形容畏惧、小心的样子。
辛弃疾 鹧鸪天 送廓之秋试 试"中"禹门已准桃花浪,月殿先收桂子香这句究竟是什么意思?
白苎轻衫入嫩凉，春蚕食叶响长廊。
禹门已准桃花浪，月殿先收桂子香。
鹏北海，凤朝阳，又携书剑路茫茫。
明知此日登云去，却笑人间举子忙。
长安京北有一座县，唤做咸阳县，离长安四十五里。一个官人，复姓宇文，名绶，离了咸阳县，来长安赶试，一连三番试不遇。有个浑家王氏，见丈夫试不中归来，把复姓为题，做一个词儿嘲笑丈夫，名唤做《望江南》词，道是：
公孙恨，端木笔俱收。
枉念西门分手处，闻人寄信约深秋。
拓拔泪交流。
宇文弃，闷驾独孤舟。
不望手勾龙虎榜，慕容颜好一齐休。
甘分守闾丘。
那王氏意不尽，看着丈夫，又做四句诗儿：
良人得意负奇才，何事年年被放回？
君面从今羞妾面，此番归后夜间来。
宇文解元从此发愤道："试不中，定是不回。"到得来年，一举成名了，只在长安住，不肯归去。
浑家王氏，见丈夫不归，理会得道："我曾作诗嘲他，可知道不归。"修一封书，叫当直王吉来："你与我将这书去四十五里，把与官人。"书中前面略叙寒暄，后面做只词儿，名唤《南柯子》，词道：
鹊喜噪晨树，灯开半夜花。
果然音信到天涯，报道玉郎登第出京华。
旧恨消眉黛，新欢上脸霞。
从前都是误疑他，将谓经年狂荡不归家。
这词后面，又写四句诗道：
长安此去无多地，郁郁葱葱佳气福
良人得意正年少，今夜醉眠何处楼？
宇文绶接得书，展开看，读了词，看罢诗，道："你前回做诗，教我从今归后夜间来；我今试遇了，却要我回！"就旅邸中取出文房四宝,做了只曲儿,唤做《踏莎行》：
足蹑云梯，手攀仙桂，姓名高挂登科记。
马前喝道状元来，金鞍玉勒成行缀。
宴罢归来，恣游花市，此时方显平生志。
修书速报凤楼人，这回好个风流婿。
做毕这词，取张花笺，摺叠成书，待要写了付与浑家。正研墨，觉得手重，惹翻砚，水滴儿打溼了纸。再把一张纸摺叠了，写成一封家书，付与当直王吉教分付家中孺人："我今在长安试遇了，到夜了归来。急去传与孺人，不到夜我不归来。"
王吉接得书，唱了喏，四十五里田地，直到家中。
话里且说宇文绶发了这封家书，当日天晚，客店中无甚的事，便去睡。方才朦胧睡着，梦见归去，到咸阳县家中，见当直王吉在门前一壁脱下草鞋洗脚。宇文绶问道："王吉，你早归了？"再四问他不应。宇文绶焦躁，擡起头来看时，见浑家王氏，把著蜡烛入去房里。宇文绶赶上来，叫："孺人，我归了。"浑家不***他。又说一声，浑家又不***。宇文绶不知身是梦里，随浑家入房去，看这王氏放烛在卓子上，取早间这一封书，头上取下金篦儿，一剔剔开封皮看时，却是一幅白纸。浑家含笑，就烛下把起笔来，于白纸上写了四句：
碧纱窗下启缄封，一纸从头彻底空。
知汝欲归情意切，相思尽在不言中。
写毕，换个封皮，再来封了。那浑家把金篦儿去剔那烛烬，一剔剔在宇文绶脸上，吃了一惊，撒然睡觉，却在客店里床上睡，烛犹未灭。卓子上看时，果然错封了一幅白纸归去，取一幅纸写这四句诗。到得明日早饭后，王吉把那封回书来，拆开看时，里面写着四句诗，便是夜来梦里见那浑家做的一般。当便安排行李，即时回家去。
这便唤做"错封书"，下来说的便是"错下书"。有个官人，夫妻两口儿，正在家坐地，一个人送封简帖儿来与他浑家。只因这封简帖儿，变出一本跷蹊作怪的***来，正是：尘随马足何年尽？事系人心早晚休。有《鹧鸪词......
祝福老人的词语
时间会让你了解爱情，时间能够证明爱情，也能够把爱推翻。没有一种悲伤是不能被时间减轻的。
如果时间不可以令你忘记那些不该记住的人，我们失去的岁月又有什么意义？
如果所有的悲哀、痛苦、失败都是***的，那该多好？可惜，世上有很多***情***义，自己的痛苦、失败、悲哀，却偏偏总是真的。
..........
1.形容家人的词语有哪些
形容家人亲情的成语
誓同生死---立誓同生共死。形容十分密切，不可拆散。
契合金兰---契合：投合。金兰：指朋友间相处信诚。形容朋友间意气相投，感情深厚。亦作“契若金兰”。
促膝谈心---促：靠近；促膝：膝碰膝，坐得很近。形容亲密地谈心里话。
刎颈之交---刎颈：割脖子；交：交情，友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。
兄肥弟瘦---旧喻兄弟相爱，临难争死。
道义之交---交：交情，友谊。有道德有正义感的交往和友情。指互相帮助，互相支持的朋友。
如影随形---好象影子总是跟着身体一样。比喻两个人关系亲密，常在一起。
金兰之契---金：比喻坚；兰：比喻香；契：投合。指交情投合的朋友。
抵足而眠---脚对着脚，同榻而睡。形容关系亲密，情意深厚。
旧雨新知---旧相识和新朋友
情同一家---比喻情谊深厚，如同一家。
难兄难弟---指共过患难的人或彼此处于同样困境的人。
让枣推梨---小儿推让食物的典故。比喻兄弟友爱。
总角之好---指小时候很要好的朋友。
乌鸟私情---乌鸟：古时传说，小乌能反哺老乌。比喻侍奉尊亲的孝心。
2.形容家人的词语有哪些爱国一家：凡是热爱祖国的人都不分彼此，看成是一家人。
盎盂相击：比喻一家人争吵。盎盂相敲：比喻一家人争吵。
家半三军：三军：旧指上中下三军人马。指一家人可以抵得上半个三军的数目。
形容家庭人口众多。家人父子：即一家人。
亲如骨肉：形容关系密切如一家人。亲如一家：亲近得就像一家人一样。
形容相互间的关系非常密切。情同骨肉：骨肉：指父母兄***女等亲人。
形容关系密切如一家人。人离家散：一家人东离西散，无法在一起安生度日。
比喻遇到了灾祸。通家之好：指两家交情深厚，象一家人一样。
通家之谊：指两家交情深厚，象一家人一样。乌栖一枝：乌鸦栖宿在同一个树枝上。
比喻一家人住在一起。养家活口：维持一家人的生活。
一家一计：指一夫一妻的家庭生活或财产。亦引申为一家人。
3.描写一家人的词语有哪些描写一家人的词语有：相亲相爱、伯埙仲篪、天伦之乐、骨肉至亲、其乐融融。
1、相亲相爱
拼音：xiāng qīn xiāng ài
释义：形容关系密切，感情深厚。
引证：明·王世贞《鸣凤记·拜谒忠灵》：“与严家大相自幼往往来来，嘻嘻哈哈，同眠同坐，相亲相爱，就是一个人相交，不放下怀。”
2、伯埙仲篪
拼音：bó xūn zhòng chí
释义：指埙篪合奏，乐音和谐。旧时赞美兄弟和睦。
引证：周代-无名氏《诗经·小雅·何人斯》：“伯氏吹埙，仲氏吹篪。”
译文：想当初老兄你悠悠吹陶埙，愚弟我为你伴和声吹竹箎。
3、天伦之乐
拼音：tiān lún zhī lè
释义：指老一辈和小一辈有血缘亲属关系之间的家庭乐趣，天伦原指兄弟这种天然的***次序亲属关系，后指老一辈和小一辈有血缘亲属关系。
引证：唐·李白《春夜宴从弟桃花园序》：“会桃花之芳园，序天伦之乐事。”
译文：相聚在桃花飘香的花园中，畅叙兄弟间快乐的往事。
4、骨肉至亲
拼音：gǔ ròu zhì qīn
释义：指关系最密切的亲属。
引证：西晋-陈寿《三国志·魏书·鲜卑传》：“不如还我，我与汝是骨肉至亲，岂与仇等。”
译文：不如还给我，我与你是关系最密切的，怎么会成为仇人。
5、其乐融融
拼音：qí lè róng róng
释义：形容十分欢乐、和睦。
引证：春秋末年鲁国-左丘明《左传·隐公元年》：“公入而赋：‘大隧之中，其乐也融融。’”
译文：庄公进入隧道，赋诗说："隧道当中，心里和乐自得！"
1、吕蒙正是宋朝的大臣，不喜欢与人斤斤计较。他刚任宰相时，有一位官员在帘子后面指着他对别人说：“这个无名的小子也配当宰相吗”吕蒙正***装没有听见，大步走了过去。其他参政为他愤愤不平，准备去查问是什么人敢如此胆大包天，急忙阻止了他们。散朝后，那些参政还感到不满，后悔刚才没有找出那个人。
吕蒙正对他们说：“如果一旦明白了他的姓名，那么就一辈子也忘不掉。这样的话，耿耿于怀，多么不好啊!因此千万不要去查问此人姓甚名谁。其实，不明白他是谁，对我并没有什么损失呀。”当时的人都佩服他气量宏大。
2、彭德怀度量宽宏
红军三军团总指挥彭德怀等30多人前沿察看地形，传令兵手执红旗边跑边喊让路。只有一个战士坐着不动。
彭德怀见人挡路便喊了几句。战士站起来朝彭总就是两拳。彭总让过他匆匆赶路。事后，传令兵捆来那个战士见彭总。彭总立即让他回去战士自知闯祸，心里害怕，见彭总毫不在意，深受感动，之后逢人就说：“总指挥真是度量宽宏呀！”
3、将相和***
公元279年旧中国时代，赵国的蔺相如守完壁归赵，立了大功，拜为上卿，位在大将军廉颇之上。廉颇自恃功高，很不服气，扬言要羞辱他。蔺相如听到廉颇的话，常常称病不上朝，不跟廉颇争位。有时蔺相如坐车外出，碰见廉颇就赶紧避开。
门客以为他胆小怕事。蔺相如说：“秦王那么厉害，我都不怕，难道还怕廉颇？我思考，强大的秦国之所以不入侵赵国，只是因为有我们两人在。如今二虎相斗，必有一伤，势必削弱抵御外敌的力量。我之所以躲避廉将军，是先男家之急而后私仇啊！”
这话传到廉颇耳中，廉颇很觉惭愧，便袒衣露体，负荆登门请罪。说：“我粗野低贱，志量浅狭，开罪于相国，相国能如此宽容，我死不足以赎罪。”于是将相重归于好，成了生死之交。
4、六尺巷***
清朝康熙年间，桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部尚书。邻居是桐城另一大户叶府，主人是张英同朝供职的叶侍郎，两家因院墙发生***。张老夫人修书送张英。
张英见信深感忧虑，回复老夫人：“千里家书只为墙，让人三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”于是，张老夫人令家丁后退三尺筑墙。叶府很受感动，命家人也把院墙后移三尺。从此，张、叶两府消除隔阂，成通家之谊。
5、李斯特义收学员的故事
有一姑娘开音乐会，宣传说自己是李斯特的学生。演出前一天，李斯特出现在姑娘面前。姑娘抽泣着说，冒称是出于生计，并请求宽恕。
李斯特先听姑娘谈了曲子，并加以指点，最后爽快地说：“大胆地上台演奏，你现在已是我的学生。你可以向剧场经理宣布，晚会最后一个节目，由老师为学生演奏。”李斯特在音乐会上弹了最后一曲。爆满的剧场充满了雷鸣般的掌声。
成语接龙 息息相通：
息息相通 → 通宵达旦 → 旦旦而伐 →
伐功矜能 → 能说惯道 → 道不同不相为谋 → →
谋事在人,成事在天 → 天网恢恢,疏而不漏 →
漏网之鱼 → 鱼贯而入 → 入木三分 →
经典的：
三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。蒋琬与他说话，他也是只应不答。有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说：“杨戏这人对您如此怠慢，太不象话了！”蒋琬坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。所以，他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。”后来，有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。
负荆请罪
蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。
仁义胡同
明朝年间，山东济阳人董笃行在京城做官。一天，他接到家信，说家里盖房为地基而与邻居发生争吵，希望他能借权望来出面解决此事。董笃行看后马上修书一封，道：“千里捎书只为墙，不禁使我笑断肠；你仁我义结近邻，让出两尺又何妨。”家人读后，觉得董笃行有道理，便主动在建房时让出几尺。而邻居见董家如此，也有所感悟，同样效法。结果两家共让出八尺宽的地方，房子盖成后，就有了一条胡同，世称“仁义胡同”。
六尺巷***
清朝康熙年间，桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部尚书。邻居是桐 城另一大户叶府，主人是张英同朝供职的叶侍郎，两家因院墙发生***。张老夫人修书送张英。张英见信深感忧虑，回复老夫人：“千里家书只为墙，让人三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”于是，张老夫人令家丁后退三尺筑墙。叶府很受感动，命家人也把院墙后移三尺。从此，张、叶两府消除隔阂，成通家之谊。
彭德怀度量宽宏
红军三军团总指挥彭德怀等30多人前沿察看地形，传令兵手执红 旗边跑边喊让路。只有一个战士坐着不动。彭德怀见人挡路便喊了几句。战士站起来朝彭总 就是两拳。彭总让过他匆匆赶路。事后，传令兵捆来那个战士见彭总。彭总立即让他回去战 士自知闯祸，心里害怕，见彭总毫不在意，深受感动，后来逢人就说：“总指挥真是度量宽 宏呀！”
总理轶事
有一次，理发师正在给周总理刮胡须时，总理突然咳嗽了一声，刀子立即把脸给刮破了。理发师十分紧张，不知所措，但令他惊讶的是，周总理并没有责怪他，反而和蔼地对他说："这并不怪你，我咳嗽前没有向你打招呼，你怎么知道我要动呢？"这虽然是一件小事，却使我们看到了周总理身上的美德--宽容。
李斯特义收学员
有个姑娘要开音乐会，在海报上说自己是李斯特的学生。演出前一天，李斯特出现在姑娘面前。姑娘惊恐万状，抽泣着说，冒称是出于生计，并请求宽恕。李斯特要她把演奏的曲***给他听，并加以指点，最后爽快地说：“大胆地上台演奏，你现在已是我的学生。你可以向剧场经理宣布，晚会最后一个节目，由老师为学生演奏。”李斯特在音乐会上弹了最后一曲。
新奇的:
小猪
一只小猪、一只绵羊和一头乳牛，被关在同一个畜栏里。有一次，牧人捉住小猪，他大声号叫，猛烈地抗拒。绵羊和乳牛讨厌它的号叫，便说：“他常常捉我们，我们并不大呼小叫。”小猪听了回答道：“捉你们和捉我完全是两回事，他捉你们，只是要你们的毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命呢! ” 立场不同、所处环境不同的人，很难了解对方的感受；因此对别人的失意、挫折、伤痛，不宜幸灾乐祸，而应要有关怀、了解的心情。要有宽容的心！
“记住的”和“忘却的”
***名作家阿里，有一次和吉柏、马沙两位朋友一起旅行。三人行至一处山谷处，马沙失足滑落，幸而吉柏拼命拉他，才将他救起。马沙于是在附近大石头上刻下：“某年某月某日，吉柏救了我一命。”三人继续走了几天，来到一处河边，吉柏跟马沙为了一件小事吵了起来，吉柏一气之下打了马沙一耳光，马沙跑到沙滩上，写下“某年某月某日，吉柏打了马沙一耳光。”当他们旅游回来后，阿里好奇地问马沙，为什么要把吉柏救他的事刻在石头上，而把吉柏打他的事写在沙上？马沙回答：“我永远感激吉柏救我，至于他打我的事，我会随着沙滩上字迹的消失而忘了一干二净。”
和气生财智慧高
在美国一个市场里，有个中国妇人的摊位生意特别好，引起其他摊贩的嫉妒，大家常有意无意的把垃圾扫到她的店门口。这个中国妇人只是宽厚的笑笑，不予计较，反而把垃圾都清扫到自己的角落。旁边卖菜的墨西哥妇人观察了她好几天，忍不住问道：“大家都把垃圾扫到你这里来，你为什么不生气？”中国妇人笑着说：“在我们国家，过年的时候，都会把垃圾往家里扫，垃圾越多就代表会赚很多的钱。现在每天都有人送钱到我这里，我怎么舍得拒绝呢？你看我的生意不是越来越好吗？”从此以后，那些垃圾就不再出现了。
这个中国妇人化诅咒为祝福的智慧确实令人惊叹，然而更令人敬佩的却是她那与人为善的宽容的美德。她用智慧宽恕了别人，也为自己创造了一个融洽的人际环境。俗话说和气生财，自然她的生意越做越好。如果她不***取这种方式，而是针锋相对，又会怎样呢？结果可想而知。
宽容的故事：佛家禅语
相传古代有位老禅师,一日晚在禅院里散步,突见墙角边有一张椅子,他一看便知有位出家人违犯寺规越墙出去溜达了.老禅师也不声张,走到墙边,移开椅子,就地而蹲.少顷，果真有一小和尚**,黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子.
当他双脚着地时,才发觉刚才踏的不是椅子,而是自己的师傅.小和尚顿时惊慌失措,张口结舌.但出乎小和尚意料的是,师傅并没有厉声责备他,只是以平静的语调说:"夜深天凉,快去多穿一件衣服."
我们可以想像听到老禅师此话后,他的徒弟的心情,在这种宽容的无声的教育中,徒弟不是被他的错误惩罚了,而是被教育了.
宽容的故事：六尺巷
清朝时期，宰相张廷玉与一位姓叶的侍郎都是安徽桐城人。两家毗临而居，都要起房造屋，为争地皮，发生了争执。张老夫人便修书北京，要张宰相出面干预。这位宰相到底见识不凡，看罢来信，立即做诗劝导老夫人："千里家书只为墙，再让三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。"张母见书明理，立即把墙主动退后三尺；叶家见此情景，深感惭愧，也马上把墙让后三尺。这样，张叶两家的院墙之间，就形成了六尺宽的巷道，成了有名的"六尺巷"。张廷玉失去的是祖传的几分宅基地，换来的确是邻里的和睦及流芳百世的美名。
宽容的故事：总理轶事
有一次，理发师正在给周总理刮胡须时，总理突然咳嗽了一声，刀子立即把脸给刮破了。理发师十分紧张，不知所措，但令他惊讶的是，周总理并没有责怪他，反而和蔼地对他说："这并不怪你，我咳嗽前没有向你打招呼，你怎么知道我要动呢？"这虽然是一件小事，却使我们看到了周总理身上的美德--宽容。
宽容的故事：婚姻往事
一位老妈妈在他50周年金婚纪念日那天，向来宾道出了她保持婚姻幸福的秘诀。她说："从我结婚那天起，我就准备列出丈夫的10条缺点，为了我们婚姻的幸福，我向自己承诺，每当他犯了这10条错误中的任何一项的时候，我都愿意原谅他。"有人问，那10条缺点到底是什么呢？她回答说："老实告诉你们吧，50年来，我始终没有把这10条缺点具体地列出来。每当我丈夫做错了事，让我气得直跳脚的时候，我马上提醒自己：算他运气好吧，他犯得我可以原谅的那10条错误当中的一个。"
这个故事告诉我们：在婚姻的漫漫旅程中，不会总是艳阳高照，鲜花盛开，也同样有夏暑冬寒，风霜雪雨。面对生活中的一些小矛盾，如果能像那位老妈妈一样，学会宽容和忍让，你就会发现，幸福其实就在你的身边。
在人生中，宽容实在是一种无坚不摧的力量。
互相宽容的朋友一定百年同舟；互相宽容的夫妻一定千年共枕；互相宽容的世界一定和平美丽。
宽容的故事：香烟故事
有一次，几个哥们一起去一个朋友家看球。
男人看球，总离不开香烟。直到球赛结束，才发现不知不觉中，我们已经抽了三盒烟。朋友的妻也一直在旁边陪着我们。但是，她竟然什么也没说。只是在我们不注意的时候，打开窗子，让新鲜的空气进来。我们觉得很奇怪。你怎么就不管管他和我们这么抽烟？一个哥们儿问道。
朋友妻微微一笑，说：我也知道抽烟有害身体健康，但是，如果抽烟能让他快乐，我为什么要阻止？我***让我的丈夫能快快乐乐地活到60岁，而不愿意他勉勉强强地活到80岁。毕竟，一个人的快乐不是任何时候或者金钱可以换来的。
我们再看到这个朋友的时候，他已经戒烟了。问为什么，他憨笑着说：她能为我的快乐着想，我也不能让自己提前20年离开她呀。
一、负荆请罪
蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。
二、仁义胡同
明朝年间，山东济阳人董笃行在京城做官。一天，他接到家信，说家里盖房为地基而与邻居发生争吵，希望他能借权望来出面解决此事。董笃行看后马上修书一封，道：“千里捎书只为墙，不禁使我笑断肠；你仁我义结近邻，让出两尺又何妨。”家人读后，觉得董笃行有道理，便主动在建房时让出几尺。而邻居见董家如此，也有所感悟，同样效法。结果两家共让出八尺宽的地方，房子盖成后，就有了一条胡同，世称“仁义胡同”。
三、六尺巷***
清朝康熙年间，桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部尚书。邻居是桐 城另一大户叶府，主人是张英同朝供职的叶侍郎，两家因院墙发生***。
张老夫人修书送张英。张英见信深感忧虑，回复老夫人：“千里家书只为墙，让人三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”于是，张老夫人令家丁后退三尺筑墙。叶府很受感动，命家人也把院墙后移三尺。从此，张、叶两府消除隔阂，成通家之谊。
四、郭子仪宽宏大义
唐代的郭子仪，戎马一生，在平定“安史之乱”和抵御外族入侵中屡建奇功，但他从不居功自傲，忠勇爱国，宽厚待人，因此在朝中有极高的威望。安史之乱爆发后，唐肃宗拜郭子仪为兵部尚书，统帅全军，郭子仪历尽千辛万苦，终于率军收复了洛阳、长安两京，唐肃宗对他说：“虽吾之家国，实由卿再造。”
后来，唐朝将领仆固怀恩反叛朝廷，率领朔方军，并招引回纥、吐蕃等共十万兵马进逼京师，正当用人破敌之际，朝廷恢复和加封郭子仪为太尉，分宁、泾原、河西及朔方招抚观察使，中书令等一系列虚职和实职。郭子仪从不把打仗破敌当作升官发财的途径，他坚决要求辞去太尉等之职，只保留招抚观察使一职即可。
他上奏说，自兵乱以来，纲纪破坏，时下与人比高低、争权势已成风尚流行，他希望朝中兴行礼让，就由自己开始实现。因郭子仪曾带过朔方兵，朔方兵对郭子仪十分爱戴，当郭子仪以朔方节度使的身份到来时，朔方兵纷纷离开仆固怀恩，重归郭子仪帐下，回纥、吐蕃见此不战而退，仆固怀恩只得带上三百亲信逃到灵武避难。郭子仪得胜而归，他对于往昔的官爵决心一无所受，朝廷不允，经过他再三恳让，才辞掉了太尉之职。
唐代宗时，仆固怀恩再次招引回纥、吐蕃、党项等三十万兵马，直取长安而来，京师震惊恐慌。唐代宗急召郭子仪从河中回来，屯驻长安北面的泾阳城，抵御叛军。郭子仪率领一万唐军刚到泾阳，就被回纥、吐蕃十多万人马团团围住，形势万分紧急。
在此关键时刻，仆固怀恩暴病而死。郭子仪见此情景，就单人匹马去见回纥主将，晓之以理，说服了其与唐军联合，在灵武大破吐蕃，使各路攻唐大军闻风丧胆，逃之夭夭。当时人都非常敬佩郭子仪，就连回纥、吐蕃也称他为神人，因为他曾施恩于很多人。
郭子仪以身作则，爱护百姓。当时连年战乱，经济凋敝，百姓生活困难，为了减轻人民的负担，他亲自带兵屯田，官兵在休战时，一边训练，一边参加农业劳动。
战乱时期，他的驻地丰收的庄稼到处可见。做为上司，他为人宽简，善于培养人才，他提拔的部下中有六十多人，后来都因功位至将相。郭子仪福泽绵长，集富贵寿考于一身，子孙显贵安泰，人们都说是其宽仁得到的福报。史书对其评价：“天下以其身为安危者殆三十年”，“猗欢汾阳，功扶昊苍。秉仁蹈义，铁石心肠。四海静乱，五福其昌。为臣之节，敢告忠良。”（《资治通鉴》）
五、楚王的宽容
一次，楚庄王由于打了大胜仗，十分欢快，便在宫中设昌大晚宴，接待群臣，宫中一片如火如荼。楚王也兴趣昂扬，叫出本身最溺爱的妃子许姬，轮番着替群臣斟酒助兴。
突然一阵大风吹进宫中，烛炬被风吹灭，宫中立即黝黑一片。暗中中，有人扯住许姬的衣袖想要亲近她。许姬便随手拔下那人的帽缨并从速摆脱分开，然后许姬来到庄王身旁告知庄王说：“有人想趁暗中调戏我，我已拔下了他的帽缨，请大王快叮咛点灯，看谁没有帽缨就把他抓起来措置。”
庄王说：“且慢！今天我请***来饮酒，酒后掉礼是常有的事，不宜怪罪。再说，众位将士为国效率，我怎样能为了显示你的纯洁而屈辱我的将士呢？”说完，庄王若无其事地对世人喊道：“列位，今天寡人请***饮酒，***必然要尽兴，请***都把帽缨拔失落，不拔失落帽缨不足以尽欢！”
因而群臣都拔失落本身的帽缨，庄王再命人重又点亮烛炬，宫中一片欢笑，世人尽欢而散。3年后，晋国加害楚国，楚庄王亲身带兵迎战。交兵中，庄王发现本身军中有一员将官，老是不屈不挠，冲杀在前，所向披靡。众将士也在他的影响和带动下，奋勇杀敌，斗志昂扬。此次交兵，晋军大败，楚军大胜回朝。
战后，楚庄王把那位将官找来，问他：“寡人见你此次战役奋勇异常，寡人常日仿佛并未对你有过甚么特别益处，你是为何如斯拼命奋战呢？”
那将官跪在庄王阶前，低着头回覆说：“3年前，臣在大王宫中酒后掉礼，本该正法，可是大王不但没有究查、问罪，反而还想法保全我的体面，臣深深打动，对大王的恩义服膺在心。从那时起，我就时刻筹办用本身的生命来酬报大王的恩义。
此次上疆场，恰是我建功报恩的机遇，所以我才不吝生命，奋勇杀敌，就是战死沙场也在所不辞。大王，臣就是3年前阿谁被王妃拔失落帽缨的罪人啊！”一番话使楚庄王和在场将士大受打动。楚庄王走下台阶将那位将官扶起，那位将官已经是泣不成声。
