窦娥冤***版
《窦娥冤》***版
在很久很久以前，有一个山阳县，住着一位老公公和老婆婆。（若何有点像童话故事《桃太郎》开头）老公公已不幸亡逝，老婆婆姓蔡，人称蔡婆婆，是楚州人氏，看着窦娥冤***版。有一个八岁的孩子，母子两个相依为命，家中倒也颇有些钱财，以放***为生，学习窦娥冤课件。以利滚利，听听窦娥冤ppt。却不知祸事由此而生，此是后话。
还在这个地方，有一位窦姓穷秀才，全名窦天章，其实窦娥冤ppt。曾向蔡婆婆借过二十两银子，现在该还本利共计四十两，却无力偿还。可巧这窦天章有一孤女，小名端云，窦娥冤ppt。现在已经七岁了。这窦天章又急于进京赶考，只得将女儿嫁到蔡婆婆家，现实上就是把女儿买到了她家。对于窦娥冤ppt。蔡婆婆不但免了欠款，又送了他十两银子作盘缠，送他赶考。从此，端云就在蔡婆婆家住下了。
且不说窦天章进京赶考，当时有一个卢姓医生，人称赛卢医，在山阳县南门开着药材铺，也向蔡婆婆借了十两银子。窦娥冤戏曲。一日蔡婆婆向他讨债，赛卢医心生歹念，窦娥冤课件。诈称庄子上有钱，将蔡婆婆骗到无人处，窦娥冤戏曲。想要勒死她还是如故，却被光棍父子张老、张驴儿出现并救下。没想到这两个无赖却恫吓蔡婆婆，要蔡婆婆嫁给张老，事实上***。让端云（此时已改名窦娥）嫁给张驴儿。蔡婆婆被逼无法，只得让无赖暂居家中。
张驴儿想占窦娥，不料窦娥严守妇道宁死不屈，令他怀恨在心。心存歹念的张驴儿黑暗买下毒药，想毒死蔡婆婆好成就他的美事。恰巧一日蔡婆婆病卧在床，想羊肚儿汤吃，窦娥冤简介。于是张驴儿暗下毒药于汤内，没想到蔡婆婆未喝汤，却被张老喝下，当即中毒身亡。张驴儿见势不妙，连爹也不管了，窦娥冤。就吓唬蔡婆婆让她私了，并乘机霸占窦娥和蔡婆婆家产。窦娥仍不屈不挠，坚持报官。
可见官见官，见到个狗官。狗官桃杌，不问青红皂白，看着窦娥冤ppt。即开打，打得窦娥皮开肉绽，但窦娥坚持不承认。又想打蔡婆婆，窦娥不忍，便自认死罪。我不知道窦娥冤的故事。桃狗官乐得有人认罪，便判斩刑。窦娥冤简介。
第二日，刽子手拖窦娥到刑场，窦娥求从小路走，不想被蔡婆婆看到痛心。及行刑之时，窦娥发下三愿：听说窦娥冤***版。
“给我一块清洁的席子好站立，再取白练二丈挂在枪旗上，***使我确实委曲，那么头落时，一腔热血不落半点在公开，全飞到白练上！
***使我确实委曲，我死之后，不用埋葬我，自有三尺瑞雪掩埋我的尸首！！
***使我确实委曲，我死之后，这楚州大旱三年！！！”
正说时，冷风骤起，刽子手手起刀落，鲜血就飞在白练上。监斩官以吓得魂飞魄散：“看来她确实委曲，就把这尸首还予蔡婆婆去吧！不知这三年干旱准与不准，如是，我的官帽只怕不保矣！”
作者：谢天
超度咒：太上敕令 超汝孤魂 鬼魅一切 四生沾恩 有头者超 无头者生 枪殊刀杀 跳水悬绳 明死暗死 冤曲屈亡 债主冤家 叨命儿郎 跪吾台前 八卦放光 湛汝而去 超生他方 为男为女 自身承当 富贵贫贱 由汝自召 敕就等众 急急超生 敕就等众 急急超生
只要有缘方能相见，它已经魂归地府不在你身边，请节哀。死后第14天夜里回魂。
简单超度：
佛教（斋戒）
焚香，烧莲花往生金。
南无本师释迦牟尼佛，南无大愿地藏王菩萨
诵咒：
往生咒原文：
往生咒(梵文)南无阿弥多婆夜。哆他伽多夜。哆地夜他。阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。伽弥腻。伽伽那。枳多迦利。娑婆诃。
往生净土神咒注音：
nā mó ā mí duō pó yè。duō tuō qié duō yè。duō dì yè tuō。 ā mí lì dū pó pí。ā mí lì duō。xī dān pó pí。 ā mí lì duō。pí jiā lán dì。ā mí lì duō。pí jiā lán duō。 qié mí nì。qié qié nuó。zhǐ duō jiā lì。suō pó hē。
念咒回向给狗，发愿超度十方净土！
道教
焚香，焚化金银纸，黄纸念
皈命太乙救苦天尊
皈命酆都大帝，十殿阎君，城隍大神
皈命幽冥地府一切神灵
往生神咒
太上敕令 超汝孤魂 鬼魅一切 四生沾恩
有头者超 无头者升 枪殊刀杀 跳水悬绳
明死暗死 冤曲屈亡 债主冤家讨命儿郎
跪吾台前 八卦放光 站坎而出 超生他方
为男为女 自身承当 富贵贫贱 由汝自招
敕救等众 急急超生 敕救等众 急急超生
回向狗，愿太乙接九幽拨苦引往生极乐！
冤魂普度天尊！！！
常言道：““穷不改门，富不迁坟”，说的是不要盲目看风水.迁坟之事更不可随意。但是如果出现如下现象时候，不但要必须迁坟，而且必须从速。
1.，坟墓无故自然塌陷。
2，坟墓上草木无故枯死。
3，家中出现*乱风声。
4，男女忤逆，顾狂劫害。
5，后人频频发病，刑伤人口，方蓄气绝。
6，坟场混乱，没有堂局，致使后代子嗣衰败，运程阻塞不通，田地家产耗散，官事不息。
以上状况出现，必要迁坟。
也有因当今社会发展日新月异，由于修路，占地等原因，致使迁坟事情也越来越多。迁坟不一定对后人不利,如果迁坟后将祖先葬于风水宝地，那样后人运势肯定要比原来还要好上几倍。
清明节，中元节，祭祖节，是修坟动土、移骨安葬的最佳时机。比如人体手术，定有一个手术的最佳时机，什么时侯作手术最好，按医学的观点一定是身体状况最好，气候最好、最不容易感染、伤口愈合最快的时段为手术的最佳时间，而地理也像人体一样，如果破土，也好像在龙脉上动手术，也有一个手术的最佳时机。而在迁坟移坟的过程中，有一些注意事项一定要遵守，否则后果可是不堪设想的。
(1) 首先要选地，必由福东主家有决断能力的族长等人随同真正专业法师择定新的坟茔风水吉地；
(2) 法师对地上风水与地下风水都要面面顾及到，地上风水以砂水理论为原则，地下风水以见**土质较好；
(3) 忌见恶水（俗称软锥），因为冲死者背部位，对后辈多有不利趋势；
(4) 忌见硬块石头（俗称硬锥），以示后辈穷而硬，此也称为牦牛地；
(5) 忌见蚂蚁（俗称活锥），因蚂蚁吃掉死者的骨肉，对后辈有害无益；
(6) 忌见棺上加棺（俗称死锥），此凶对死者害处较大亦对法师有害；
(7) 忌有寒风洞，试探有无风洞方法：用烛点燃对着洞***，如灯头不动则用，如灯灭为风洞，用则必殃（应灾之人事按砂水吉凶断）。如此穴可用则再嗅味，如乳味则为贵地，定财官印及子媳必佳，有异味则有吉也减力；
(8) 穴（墓坑）穿好后，用多层黄纸铺到穴下平面上，用七星钱（古代兴旺帝王之钱币）压黄纸上，然后用松香沫撒到黄纸上面点燃，俗称暖坑，以尽后辈之孝心，换取先辈辛寒抚养之恩，又为暖穴以使吉气来的快，诣在后人速发福；
(9) 阴宅立向，只用天干，不用地支。而材之大头以乾、震、坎、艮为上，故大头以乾、震、坎、艮方位最好；堂前忌见 刑 冲 克 破穿 割 箭射八种恶水。
(10) 对下葬排列要有主次之分别：即东为上位，西为下位；东北为上位，西南为下位；北为上位，南为下位；西北为上位，东南为下位；（按后天八卦阳性位为上位记）。如一夫两妻下葬应夫在上位，先妻次位，后妻又次位、以此类推。
按照如上方法鉴定迁坟和选择新的吉地之后，就要择日迁坟破土。迁坟破土时间要选择在适宜破土迁坟安葬的黄道吉日之凌晨或者日出之前进行。
破土拾金步骤
首先，法师指挥家族福东们要对历代祖宗坟墓逐一上香，焚化纸钱，并且行大礼进行祷告，注：一定要请族长秉香，没有族长参加也要请子辈秉香，万不能由孙子辈秉香。切记:孙子不拔爷，拔爷辈辈绝。由族长说明并非是子孙后人不孝，翻尸倒骨，而是出于某某原因，请历代祖先谅解。并请祖先乔迁新居，福荫后代。
然后，法事正式开始。
一，法师在旧吉地明堂上设法坛，供桌前插1米半高香三支，红色引魂幡一柄，供桌上摆放香炉，素蜡，五彩粮，糯米，茶叶、阴阳无根水，桃木剑，拂尘，和神符等法物。
二，法师禀香诵 升幡咒 敬口神咒 起法坛。
例 敬口神咒
丹朱口神 吐秽除氛 舌神正伦 通命养神
罗千齿神 却邪卫真 喉神虎贲 气神引津
心神丹元 令我通真 思神炼液 道籏常存
三，法师请福东族长扛红色引魂幡去祖坟叩拜，请祖先诸位考妣来受法食。法师颂咒。
例 甘露法食咒
冷冷甘露食 法味食无量
骞和流七珍 冥冥何所碍
受此法饮食 升天登紫微
福德高巍巍 供食令清净
一切有为事 普皆成代命
拔汝三涂苦 施汝九玄庆
临当受食时 诸天皆赞咏
寒庭多悲苦 回首礼元皇
女青灵宝符 中山真帝书
一念升太清 再念皈虚无
功德九幽下 旋旋生紫微
四，法师将引魂幡立于供桌前，并禀香为福东历代祖先进行安魂指引。
例 回度往生咒
勤修大道法 精心感太冥
黄华真气降 五脏结胎婴
幽魂生天堂 飞升朝上清
福慧无不遍 此食施众生
例 救苦往生神咒
太上敕令 超汝孤魂 鬼魅一切 四生沾恩
有头者超 无头者生 枪殊刀杀 跳水悬绳
明死暗死 冤曲屈亡 债主冤家 叨命儿郎
跪吾台前 八卦放光 湛汝而去 超生他方
为男为女 自身承当 富贵贫贱 由汝自招
敕就等众 急急超生 敕就等众 急急超生
五，法师步罡踏斗，焚送 破土神符。用以敬土地神，以及避免冲犯太岁
例 土地神咒
此间土地 神之最灵 升天达地 出幽入冥
为吾关奏 不得留停 有功之日 名书上清
六，法师宣布 吉时已到 请福东响炮 倒碑、破土拾金。
注。棺材为金柜，骨灰盒为金斗，尸骨为金。破土之人及其工具、堂前树木均要披红系红布条，拾金者必须要戴口罩，帽子和红手套。
1，破土开坟从祖先辈分长至幼依次进行，祖坟破土时候一定从祖坟前面开挖，不可以掘后面。掘后面即绝后。有墓碑先放碑，然后破土。破土时候挖到龟 蛇 鼠 蟾等吉祥动物，千万不要斩杀，随缘而去。
2，平掉坟土后见棺时，要把土挖至棺盖下二尺，以免开棺时候进土。
3，开棺之前要响炮，然后以遮阳布遮盖整个墓穴，千万不可射入阳光。
4，遮阳后，将棺盖打开一道缝隙，投入五彩粮和糯米于棺中，并请法师焚化一道化煞神符投于棺内，然后放尸气，静等6分钟后开棺
5，开棺拾金顺序要从长至幼，从男到女依次开棺拾金。
如果开棺后发现尸身或者骸骨非常完整，就要用两米长红布铺于骸骨下，完整抬出，安放入新金柜。如果年代久远，棺材***不堪或者进土囤淤，就要动手拾金。拾金师父必须专业而且着装整齐，男人尸骨要从头颅开始拾金，依次左手至下到左腿，然后从右腿至上到右手。一定依照次序而且万不可遗落骸骨。
金骨依次按照人体骨骼结构安放于新金柜中，金柜进金前要铺好硬币，材底法金，左手金，右手银元宝数个，通堂红布，布撒五彩粮。进金后要以棉花团稳头，下颌骨与头骨咬合，颅骨以道教祖先保佑金蒙面。然后搭五彩线从头至脚。骸骨全身布撒茶叶，不周全之处以求祖先自己查对。然后以红布为盖水被遮盖金骨后封棺。封棺的材钉行话叫 栅，每口材三个，要按外侧双，内侧单落栅。如果落栅错误，必然影响法师功德和福东家运。
新金柜封棺后，将原来棺木底下取 血水土 土层八寸装于袋中备用。
原来空棺木内投入 白萝卜一个，法师口诵“一个萝卜一个坑，子孙后代万事兴”。
然后开第二口棺木。
女棺拾金方法与男棺基本相同，但是拾金顺序截然相反。千万注意。
七，拾金封棺后，新金柜以红布遮盖披红挡阳气，按顺序装车，将红色引魂幡由族长扛打引魂。待法师诵 落幡咒 撤法坛后，响炮上路。
例 落幡咒
幡悬宝号 普利无边 诸神卫护 天罪消愆
经完幡落 云旆回天 各遵法旨 不得稽延
急急如 玉皇上帝律令
原来坟坑待新金柜上车离开后可以掩埋，但是棺盖千万不可以再次盖严。
新吉地立祖进金步骤
一，法师在新吉地明堂上设法坛，供桌前插1米八雕龙高香三支，供桌上摆放香炉，素蜡，五彩粮，阴阳无根水，桃木剑，拂尘，和神符等法物。
二，法师禀香诵 升幡咒等咒语 起法坛。
三，法师请福东族长扛红色引魂幡去车前祖先金柜前叩拜，请祖先考妣下车来受法事超拔。
四，法师将红色引魂幡立于供桌前，并禀香为福东历代祖先进行安魂指引。
五，法师步罡踏斗，焚送 破土神符，口诵 进金咒和超拔祖先神咒等咒语。
例 破地狱咒
茫茫酆都中 重重金刚山
灵宝无量光 洞照炎池烦
九幽诸罪魂 身随香云旛
定慧青莲花 上生神永安
例 往生咒
太上敕令 超汝孤魂 鬼魅一切 四生沾恩
有头者超 无头者升 枪殊刀杀 跳水悬绳
明死暗死 冤曲屈亡 债主冤家 讨命儿郎
跪吾台前 八卦放光 站坎而出 超生他方
为男为女自身承当 富贵贫贱 由汝自招
敕救等众急急超生 敕救等众 急急超生
六，法师在新的穴中暖穴，然后铺金，布撒五彩粮，焚香、布符，安放铜钱玉佩并立旺山旺向。
七，法师宣布吉时已到，响炮进金。然后按照祖先男女考妣先后顺序进金下葬，并提前把他们各自的血水土铺于新的金柜下方。切记:千万不可混淆铺错。
八，先考男金柜坐明堂，先妣女金柜把金边，夹缝对单栅，万万不可倒位。
一考一妣 排棺葬法
如有一夫多妻者，也是先考男金柜坐明堂，先妣女金柜把金边，但先妣女金柜要按大小顺序排列，长者先妣正印夫人金柜伴先考金柜，后者如夫人先妣金柜伴长者正印夫人先妣金柜，依次排列。万不可倒位，更不可先考居中，先妣两侧陪伴。民间属于大忌，满族正黄旗福东除外然后考妣金柜以红线搭桥。
九，法师为金柜以罗盘定位后，以法力从引魂幡召唤亡灵入墓，焚化安坟符于头上、脚下，并敕安坟咒语。
例 亡人入墓咒
天门正开 地户遇闭
金鸡正鸣 玉犬正咬
生魂散尽 死魂遂方
亡人以向西方
死魂还来入墓
东遇王公 西遇王母
按镇中央戊己土
例 安坟咒
赫赫扬扬 日出东方
吾今安坟 永保吉祥
金蛇回洞 玉鼠归仓
入穴 归位永康
收回风水 万年风光
妖邪远退 不要祸殃
发福生财 万世永昌
吾奉 太上老君急急如律令
例 超度九祖先亡咒
孤魂等众 九玄七祖
四生六道 轮回生死
出得地狱
及望东极天界救苦门庭
救苦地上好修行
只有天堂无地狱
阎君一见不敢高声
童子夜叉敬拳拱手
牛头马面尊敬归依
一十八层地狱狱狱逍遥
三十三天宫宫宫自在
超升天堂之镜
即无地狱之声
出离地狱,永离苦难
竟往人天,超升净土
快乐无量,一去一来,无挂无碍
太上救苦,法力无边 精命威灵,
负命奉行
太乙寻声救苦天尊
十，法师指挥福东后人手捧黄土布撒金柜，之后封土掩埋，坟上插红色引魂幡并摆放供品。布撒白酒、阴阳无根水于高香下。
十一，落葬进金封土后，法师请族长率领众位福东焚送纸钱跪拜祖先，法师站立明堂接三仙五宝，然后禀香进行呼龙仪式，并诵《进金祝词》。
进金祝词
伏以
良辰吉日日月交辉山向七政四余 光照堂局 阴阳交泰 普天同庆 祥瑞漫山岗进金万事大吉昌
进的好 代代子孙后秀贤良聪明魁伟 事业发达 ***成名 光宗耀祖 好风光
进的吉 万事顺遂 吉气盈门 ***健康 个个奋进生意骏茂财源滚滚通四海金银财宝堆满仓
荣华富贵 永无疆
大吉大利
万福其昌
年 月 日 时 吉旦
*** 敬祷
向在古文中有哪些意思
向
xiàng
名
(象形。从宀(mián),从口。“宀”表示房屋,甲骨文中像屋墙,有窗户之形。本义:朝北开的窗户)
同本义〖thewindowfacingnorth〗
向,北出牖也。——《说文》。古宫室北墉,无户牖,民间或有之,命之曰向。
穹窒薰鼠,塞向墐户。——《诗·豳风·七月》
泛指窗户〖window〗
闭户塞向,密泥,勿使风入漏气。——《齐民要术》
刮楹达乡(向)。——《礼记·明堂位》。注:“谓夹户窗也。”
启牖乡(向)如初。——《仪礼·士虞礼记》
方向;方位〖direction〗
明利害之向。——《国语·周语上》
东向驰去。——明·魏禧《魏叔子文钞·大铁椎传》
又如:风向;反向;去向;山向;向前(犹将来)
过去,往昔〖past;before〗
向也不恕而今也恕,向也虚而今也实。——《庄子·山水》
向为身死而不受。——《孟子·告子上》
向其先表之时可导也。(以前他们设立标记的时候,是可以根据标记渡水的。导,引导,渡水。)——《吕氏春秋·察今》
寻向所志。——晋·陶渊明《桃花源记》
便扶向路。
向吾不为斯役。(***使过去我不当这个差)——唐·柳宗元《捕蛇者说》
向察众人之议。——宋·司马光《资治通鉴》
向之噌吰。——宋·苏轼《石钟山记》
又如:向道(原以为);向年(往年)
从来,向来〖always;allalong〗
臣向蒙国恩,刻思图报。——《三国演义》
又如:向料(一直认为);向蒙(一贯承蒙)
刚才〖justnow〗
向见年 *** 人自水边小径去矣。——《金史》
向来道边有卖饼家。——《史记·华佗传》
比向日不同。——《西厢记》
又如:向年(往年);向事(往事);向来(表示时间上过去不久)
姓。如:向平(东汉高士,隐居不仕,子婚嫁既毕,遂漫游不知所终。后以“向平”为子女嫁娶既毕者之典)
向
xiàng
动
面朝、面对。跟“背”相对〖face〗
见剑向己。——《左传·定公十年》注
磨刀霍霍向猪羊。——《木兰诗》
眈眈相向。——《聊斋志异·狼三则》
夫妻向隅,茅舍无烟。——《聊斋志异·促织》
又如:向灯向火(喻看法各一);向暖(晒太阳);向炎乞儿(近火取暖的乞丐。比喻趋炎附势之徒)
趋向,亲近〖revere〗
何故欲向汉?——《史记·班超传》
向于时夏。——《书·多士》
又如:向化(归顺教化);向服(仰慕佩服)
爱;偏爱;偏袒〖bepartiqlto;sidewith〗
不妨事,你你向着俺哩!——《元曲选·武汉臣·老生儿剧三》
又如:向顺(偏向;偏袒)
往,去〖go〗
闲向溪边磨巨斧。——《水浒全传》
又如:向寓(以往借宿)
向
xiàng
介
朝着〖to;toward〗。如:向日(明日;第二天);向前(未来);向开(以外;以上);向着(朝着,对着)
从;在〖from〗
向那御屏风背后,转出一大臣。——《水浒传》
向
xiàng
连
***设;如果〖if〗。如:向令(***如);向若(***如);向非(***若不是)
向
xiàng
助
用于“争”、“怎”、“争奈”、“如何”一类词语后,起加强语气作用
怎生向,人间好事到头少。——《法曲第二》
向
向
xiàng
动
〖在乡专称行政区域后,便造“向”字表示〗对着,面向〖faceto〗
君子以向晦入宴息。——《易·随》
戒六神讣浑向服。——《楚辞·惜诵》。注:“对也。”
请席何响。——《礼记·曲礼》。注:“面也。”
沛公北向坐,张良西向侍。——《史记·项羽本纪》
奔向;趋向〖gostraighttowards;headfor〗
向方略。——《荀子·仲尼》
军以向宛洛。——《三国志·诸葛亮传》
直下襄阳向洛阳。——唐·杜甫《闻官军收河南河北》
叱牛牵向北。——唐·白居易《卖炭翁》
已向荆州。——《资治通鉴》
又如:向清虚(奔向高天。喻得到幸福)
接近;临近〖becloseto〗
东坡春向暮,树木今何如?——《东坡种花二首》
又如:向中(谓近午。比喻鼎盛时期);向早(凌晨)
向
向
xiàng
名、副
旧时,以往〖before;formerly;inthepast〗
向,不久也。从日,乡声。——《说文》
向役之三月。——《春秋传》
向谓往时也。——《桂苑珠丛》
向者,吾子辱使某见。——《仪礼·士相见礼》
又如:向日;向之豪气何在?
〖副〗∶明,表明〖clearly;indicate〗
证向今故,故遥而不闷。——《庄子·秋水》
向背
xiàngbèi
〖supportoroppose〗赞成和反对;同意和反对
这件事的成败取决于人心向背
向导
xiàngdǎo
〖guide〗领路人
向火
xiànghuǒ
〖warmoneselfbyafire〗[方言]∶烤火;取暖
当日雪下得越大,周氏在房中向火。——《警世通言》
向来
xiànglái
〖always;allalong〗∶一贯如此
〖earlier;before〗∶先前
向来之烟霞。——唐·李白《梦游天姥吟留别》
向来不过笼络耳。——清·《谭嗣同传》
向例
xiànglì
〖custom〗以往的规则;惯例
飞云向例的脾气,一看见女人就把什么都忘了。——《彭公案》
向慕
xiàngmù
〖adore〗向往仰慕;倾慕
向暮
xiàngmù
〖almostevening〗傍晚
向盘
xiàngpán
〖pass〗即罗盘。因用以定方向,故名
向前
xiàngqián
〖earlier;before〗先前,以前
不似向前声。——唐·白居易《琵琶行(并序)》
向日
xiàngrì
〖informerdays〗往日;从前
向日所议非小女,原是舍甥女。——《玉娇梨》
〖tosun〗∶朝着太阳;面对太阳
向日葵
xiàngrìkuí
〖sunflower〗向日葵属(Helianthus)的一种植物。一年生,茎很高,圆盘状头状花序,常朝着太阳。***叫葵花子
向荣
xiàngróng
〖flower;thrive;prosperous;growluxuriantly〗滋长茂盛
木欣欣以向荣。——晋·陶渊明《归去来兮辞》
向善
xiàngshàn
〖dogoodturns〗指助人为乐,做对他人有益的事
一心向善
向上
xiàngshàng
〖up;upward〗
朝向较高或最高的位置
伸出她的右手,手掌向上
向上攀
向时
xiàngshí
〖earlier;previously〗先前
非及向时之士也。——汉·贾谊《过秦论》
何时云里诸峰。——《徐霞客游记·游黄山记》
向使
xiàngshǐ
〖suppose;supposing;if;incase;intheeventthat〗连词,***使
向使无君。——清·黄宗羲《原君》
向使三国。——宋·苏洵《六国论》
向晚
xiàngwǎn
〖atdusk〗临近晚上的时候
向晚的风很凉爽
向往
xiàngwǎng
〖lookforwardto〗思慕;理想;追求
向往幸福的新生活
区区向往之至。——宋·王安石《答司马谏议书》
向午
xiàngwǔ
〖almostnoon〗将近中午
到了向午时候,方才回来一同吃饭。——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》
向下
xiàngxià
〖down;downward〗∶从高处走向或延伸到低处
〖fromnowon;lateron〗∶往后;往下面。表示动作继续下去
向心
xiàngxīn
〖centripetal〗犹归心。谓内心归服
向心力
xiàngxīnlì
〖centripetalforce〗把物质粒子约束在一弯曲路径上的力,这力朝内向路径的曲率中心作用而产生向心加速度(例如利用外铁轨在外车轮凸缘上作用的力来防止铁道列车离开弯曲的轨道)
向阳
xiàngyáng
〖sunny;exposedtothesun〗面对太阳;朝着太阳;比喻蒙受恩遇
向隅
xiàngyú
〖standinacorner——bedis***ointedforlackofopportunity〗面对着角落,比喻孤立、孤独或得不到机会而失望
向隅而泣
xiàngyú’érqì
〖grieveoutinthecold;weepallaloneinacorner〗对着屋角哭泣。形容感到孤独,绝望,十分悲伤
今有满堂饮酒者,有一人独索然向隅而泣,则一堂之人皆不乐矣。——汉·刘向《说苑·贵德》
向者
xiàngzhě
〖before;formerly;inthepast〗副词。以往,从前
向者辰发灵虚。——唐·李朝威《柳毅传》
向者视渡老人之芋之香。——清·周容《芋老人传》
抽 在古文中有哪些意思？“抽”在古汉语字典中还有“抒发”的意思。常见于口语，方言，原是宗教学名词指的是被阴气咬到将会出现症瘕。将出现 症瘕 特点是舌头两侧有牙齿痕迹、肌肉跳动有不寻常的虫爬感及疼痛、盗汗。
坠 在古文中有哪些意思？〈动〉
1.(形声。从土,队声。坠落到地上,故从土。本义:落下,掉下)
2.同本义 [fall;drop]
队,从高陨也。——《说文》。俗字作坠。
坠,落也。——《尔雅》
坠,堕也。——《广雅》
死而坠也。——《公羊传·文公三年》
朝饮木籣之坠露兮。——《楚辞·离骚》
矢交坠兮士争先。——《楚辞·九歌·国殇》
自舟中坠于水。——《吕氏春秋·察今》
3.又
剑之所从坠。
抗坠疾徐。(坠,声音低沉。)——清· 侯方域《壮悔堂文集》
杞国有人,忧天地崩坠。——《列子·天瑞》
坠入深渊难以复出。——《汉书·枚乘传》
4.又如:坠睫(落泪);坠楼(从楼上掉落下地);坠泪(坠睫;掉泪);坠红(落花)
5.丧失;败坏 [lose]
今惟殷坠厥命。——《书·酒诰》
自先王莫坠其国,当君而亡之,君之过也。——《国语》
6.又如:坠亡(丧失);坠失(失去);坠言(失言);坠履(不轻易遗弃旧物或故物失而复得之典)
7.毁坏 [ruin]
昔者夫子闵王道之缺,伤斯文之坠。——《文心雕龙·史传》
8.又如:坠典(已废亡的典章制度);坠湮(湮没亡失);坠绪(坠遗。行将断绝的皇统)
9.垂挂;因分量重而下垂 [weigh down]。如:坠岸(陡岸,险岸);坠脚(置于末尾;吊在下面)
〈名〉
吊在下面的装饰性的东西 [a hanging object]。如:坠叶(耳坠);扇坠儿;耳坠;香坠
坠 (zhuì,)zhuì
①<动>坠落；落下。《国殇》：“矢交～兮士争先。”
②<动>丧失；失掉。《国语?晋语》：“知礼可使，敬不～命。”
“兼”在古文中有哪些意思兼 (jiān,)jiān
①<副>同时占有几样东西或进行几件事情。《鱼我所欲也》：“二者不可得～，舍生而取义者也。”
②<动> *** ；兼任。《<指南录>后序》：“予除右丞相～枢密使。”
③<动>兼并；合并。《过秦论》：“约从离衡，～韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。”
④<形>加倍的；双倍的。《汉书?韩信传》：“受辱于跨下，无～人之勇，不足畏也。”
⑤<数>两；二。《狱中杂记》：“一人倍之，伤肤，～旬愈。”
⑥<动>加上；加之。《孔雀东南飞》：“我有亲父母，逼迫～弟兄。”
⑦<连>并且；而且。《赤壁之战》：“将军以神武雄才，～仗父兄之烈。”
兼字的意思
〈动〉
1. (会意。小篆字形,从又(手),从秝( lì)。字形象一手持两棵庄稼。本义:一手执两禾。引申为同时进行几桩事情或占有几样东西)
2. 同时具有或涉及几种事务或若干方面 [hold o or more…concurrently]
兼,并也。——《说文》
兼执之,以进。——《仪礼·聘礼》。注:“犹两也。”
兼巾之。——《仪礼·士昏礼》。注:“六豆共巾也。”
兼诸弣。——《仪礼·乡射礼》。注:“并矢于弣。”
不可得兼。——《孟子·告子上》
丞相兼枢密使。——宋· 文天祥《<指南录> 后序》
兼百花之长。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》
兼筑雕刻。——蔡元培《图画》
3. 又如:兼祧(一子兼作两房的后嗣。祧继承上代);兼资(与通;并有);兼署(官吏除本职外,又兼理其他职务);兼味(指两种以上的菜肴)
4. 合并,由部分合成整体 [merge;bine;amalgamate]
约从离衡,兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。——贾谊《过秦论》
5. 并吞;兼并 [annex (territory) by force;swallow up]
其兼天下不难矣。——《韩非子·亡征》
孺子长矣,而相吾室,欲兼我也。——《左传·昭公八年》
6. 又如:兼列(犹兼并);兼畜(犹兼并,并吞);兼弱攻昧(吞并弱者攻打昏者)
7. 倍,加倍 [double]
王馈兼金一百。——《孟子》。注:“其价兼倍于常者。”
利不兼,赏不倍。——《马王堆汉墓帛书》
读书倍文,功力兼人。——唐· 韩愈《韩滂墓志铭》
兼旬愈。——清· 方苞《狱中杂记》
8. 又如:兼只(几只,数只);兼日(连日,不止一日);兼旬(二十天);兼通(通晓两门或两门以上的学问或技艺)
9. 重复;累积 [repeat;aumulate]
[家人]重金兼紫,相继为藩辅。——《后汉书·宦者吕强传》
10. 尽;竭尽 [exhaust]
圣人纵其欲、兼其情,而制焉者理矣。——《荀子》
夫日兼照天下,一物不能当也。人君兼照一国,一人不能壅也。——《韩非子》
11. 胜过;超越 [be superior to]。如:兼人(胜过别人。表示一个人能干两个人的事)
12. 同,连同 [be the same as;together with;along with]
寒暑不兼时而至。——《韩非子·显学》
〈形〉
1. 全部;整个 [whole]
兼天下之众,莫敢不为其所好,而辟其所恶。——《商君书》
2. 又如:兼裒(广为聚集)
<连>
1. 表示并列关系。和,与 [and]。如:兼罗(并列);兼言(合在一起说)
2. 表示递进关系。而且,并且 [and;besides]。如:兼之;兼且(并且)
〈副〉
1. 表示另一方面,可译为“还”、“同时”、“再加上”之类 [still;yet;even more]
兼有步兵。——宋· 司马光《资治通鉴》
2. 又
兼仗父兄之烈。
兼与药相粘。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》
兼用 *** 。——蔡元培《图画》
焉 在古文中有哪些意思名
书法中的“焉”字
1、象形。小篆字形。像鸟形。本义:焉鸟
2、鸟名。
旦，北而徂山之曲，乃见苍翠一林，其中则楮烟墨宇，椒枥坎地，群焉胙充，飞而不举。——唐·黄滔《唐城客梦》
黄凤谓之焉――《禽经》
3、通“颜”（yán）。
身长七尺，面长三尺，焉广三寸，鼻目耳具，而名动天下。——《荀子·非相》。高亨云：“焉，盖颜之借字。”
代
1、指示代词，相当于“之”。
草木无知，叩焉何益?——明·马中锡《中山狼传》
2、代词，指代人物、地点、前文等。
富者不能至，而贫者至焉。（焉，代词，那里，指南海。）——清·彭端淑《为学一首示子侄》
若甚怜焉，而卒以祸。（焉，代词，指代百姓）——柳宗元 《种树郭橐驼传》
3、什么。
今王公大人骨肉之亲、无故富贵、面目美好者，焉故必知哉？——《墨子》
4、怎么。
食其禄，焉避其难？——《三国志》
5、兼有介词“于”加代词“此”的语***能，相当于“于是”、“于此”。
二陵焉。——《左传·僖公三十三年》
民咸安焉，以为有道。——唐·柳宗元《游黄溪记》
不择事而问焉。——清·刘开《问说》
伏焉。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
兼词，于何，在哪里。
6、疑问代词，哪里。
且焉置土石。——《列子·汤问》中的《愚公移山》
副
1、如何。表示承接上文，得出结论。如：焉能；焉得；焉敢；焉知；焉用。
于是，就，乃，则。表示两件事或数个事接连发生。
始皇巡陇西、北地，出鸡头山，过回中，焉作信宫渭南。——《史记》
连
于是。表示前后承接，古代汉语中多与“乃”连用。
西王母为王谣，王和之，其辞哀。焉乃观日之出入，一日行万里。——《列子》
助
表示结构，用于前置的宾语之后，相当于“之”，“是”。
今王播弃黎老，而孩童焉比谋。——《国语》
字尾，表示状态，用于形容词、副词之后，相当于“然”、“样子”。
其心休休焉，其如有容。——《书·秦誓》
盘盘焉，囷囷焉。——《阿房宫赋》
人非圣贤，孰能无过；过而能改，善莫大焉。
语
1、用于句中表示停顿，相当于“啊”。
且以五帝之圣焉而死，三王之仁焉而死……——《史记》
用于句尾,表示陈述或肯定，相当于“矣”、“呢”。
及至秦之季世，焚《诗》《书》，坑术士，六艺从此缺焉。——《史记》
用于句尾,表示疑问，相当于“乎”、“吗”
嗟行之人，胡不比焉？——《诗·唐风》
用于句尾，表示感叹，相当于“呢”、“啊”。
使其中无可欲者，虽无石椁，又何戚焉？——《史记》[2]
焉也是姓氏中的一种。不存在于百家姓中。
1. 与介词“于”加代词“是”相当：心不在～。不复出～。
2. 乃，才：必知乱之所自起，～能治之。
3. 文言疑问词，怎么，哪儿：且～置土石？
4. 文言助词：又何戚～。
闻在古文中有哪些意思闻 wén
1.听见：闻诊。闻听。闻讯。博闻强记。闻过则喜。闻鸡起舞。
2.听见的事情，讯息：新闻。传闻。见闻。
3.出名，有名望：闻人。闻达。
4.名声：令闻（好名声）。丑闻。
5.用鼻子嗅气味：你闻闻这是什么味儿？
6.姓。
闻在古文中的意思
①听见；听到.《木兰诗》：“不～机杼声,闻女叹息.”
②听说；得知.《肴之战》：“寡君～吾子将步师出于敝邑,敢犒从者.”
③报告；上报.《童区寄传》：“愿以～于官.”
④见闻；知识.《屈原列传》：“博～强志,明于治乱.”
⑤名声；名誉.《论语》：“四十、五十而无～焉,斯亦不足畏也已.”
⑥闻名；传扬.《出师表》：“不求～达于诸侯.”
“乙”在古文中有哪些意思〈形〉
(象形.甲骨文字形.本义：象植物屈曲生长的样子)同本义乙,草木冤曲而出也.象形.——《说文》乙者,物蕃屈有节欲出.——《白虎通》思乙乙其若抽.——陆机《文赋》.注：“抽也.”其于十母为甲乙.甲者,为万物剖符甲而出也；乙者,言万物生轧轧也.——《史记·律书》又如：乙乙(难出之貌)第二,次一等 .如：乙部(古代群书四部分类法的第二部)
〈名〉
天干的第二位,与地支相配,用以纪年、月、日其日甲乙.——《礼记·月令》甲乙.——《淮南子·天文》注帝乙归妹.——《易·泰》微子启帝乙之元子也.——《左传·哀公九年》某人甲乙同学.——清·周容《芋老人传》甲先得举.又如：某甲某乙鱼腮骨狼去肠…鱼去乙.郑玄注：“乙,鱼体中害人者名也.今东海容鱼有骨,名乙,在目旁,状如篆乙,食之鲠不可出.”——《礼记·内则》虎两肋和尾端有骨,形如乙字,叫虎威得如虎挟乙,失若龟藏六.——宋·苏轼《寄微轩》
〈动〉
碾压；压抑
西太守,乙卯金.——《后汉书》.李贤注：“乙,轧也.述 言西方太守能轧绝卯金也.”
《唐韵》于笔切《集韵》亿姞切《韵会》《正韵》益悉切,
