我去年辩过这个题
首先建议你去百度找一篇文章，叫做-------《大国崛起》：中国到底在哪里出了问题？
里面有许多以国家兴旺举的例子
刚好找到之前用过的一些材料
中国人千百年的传统，向来以国家为重，国富才能天下稳固。但是，现代民主国家是建立在民众福祉基础上的，富民成了基本取向，富国则是顺理成章的结果。
改革开放伊始，***就明确提出，要让一部分人先富起来，改革方向也是向民众（包括企业）放权让利。正是这种国民财富分配指导思想的转变，为中国经济发展打开了取之不尽用之不竭的动力源。
今日，我们中华民族正是崛起之时，国家把“以民为本”、“执政为民”作为根本的治国理念。
《管子·牧民》中有一句很有名的话，“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”
凡治国之道，必先富民。
勾践灭吴 十年的修养生息政策 强民也。
古巴教育的奇迹就是因为领导高度重视，投入了大量资金。实行免费教育。古巴在国家财政还很紧张的革命胜利初期就决定了实行了对各级教育都实行免费，这也就保证了所有人都有可能上学。
科学技术是第一生产力？ 当今世界的竞争,就是人才的竞争。 只有注重人才培养的国家才能，“世间一切事物中，人是第一可宝贵的。只要有了人，什么人间奇迹都可以创造出来。”记得这是伟人***的一句哲理性名言。
一个事实：几乎所有国家在过去二十五年内教育经费占国民收入的比重都是趋于增加的。
洋务运动，兴办学堂
在很多危机下 只有强民才能救国才能富国，，例 ：霍元甲Vs东亚病夫；鲁迅，“民族魂” 《呐喊》一生只为唤醒国民的思想，--强民也。
··现实中，非洲任何一个国家的宪法丝毫不比英国的差劲，菲律宾的制度甚至可以和美利坚合众国相媲美。。。但这些都没有从根本上改变了自己，更没有正在享用大国崛起的宴席！两次战败的德国是近代战争史上最大的输家，不仅在历次战败后割地赔款，甚至连国家也数次被分割，但今天在世界的强国之中仍然有它的一席。
1763年普鲁士王腓特烈二世颁布的法令最为著名，它进一步规定5～12岁的儿童必须到学校受教育，否则对家长要课以罚金。
战后日本崛起，得益于重视教育和重视人才的培养。日本前文部大臣荒木万夫曾经指出：“从明治以来，一直到今天，我国社会和经济的发展，特别是战后经济的发展非常惊人，为世界所重视，造成比情况的重要原因，可归结为教育的普及和发展。”
据统计，1870—1940年，美国人口增加了3倍，而中学生则增加了90倍。当时的口号是：“中等教育为所有适龄青年敞开大门”，到1918年时美国高中已发展到2万多所，而12亿人口大国的中国到1998年才有1万多一点的高中。由此可见，美国的高效率、高技术、高产出靠的是科技，靠的是先进的教育。今天，美国基础教育的方法在杜威式教育法的基础上几经改进，教育的口号是：“不让一个孩子掉队”，各州都将40%的税收用于教育。上世纪80年代垄断着大约70%左右的专利发明，70%以上的诺贝尔自然科学奖，奥运会奖牌总数第一。
反例1：
1876年，美国庆祝独立100周年的时候，在费城举办国际博览会，有37个国家参展，当时清***也派出了展览团。在这次博览会上，英国展出最新的蒸汽机车，美国展出大功率电动机和发电机，德国展出加工枪炮的精密机床，中国展出的是纯银打制的27套件耳挖勺和小脚绣花鞋。
----------，如果 强民先富国，当时的清廷肯定富的流油，但是民却不强，大部分的人确是没有经过很好的素质教育，正是因为没有强民政策。反之如果有了强民政策，国家定富。
反例2：
强民先富国的证据，孔子在卫国说，先富之，后教之。你可以问，对于很SB的一群人，如何才能让其富起来？民不强何以富？强民是根本大计。富国只是眼前利益。先富国再强民势必会造成国家社会的畸形发展，必然会因小失大，不能长久。对于现在的中国来说如果走富国而不强民的道路，肯定会让社会矛盾重重，根本不可能走的很远。而先强民的话，则会让强大的人民同心协力在强大的基础上来富裕自己的国家，这既能够保证社会的稳定发展，又是必然的一条道路。试问英国是不是在强大基础上才开展的工业革命，然后才能够不断的掠夺，达到国家的富裕呢？伊拉克的石油很多，石油其实都是钱。但是，如果这个民族不是足够强大的话，富裕只能让他们更加的落后，而且这个富裕是保不住的，也许过段时间自己现在所拥有的富有也会被其他强大的国家所掠夺。因此，富国必先强民。
强民-〉富国，发展人力***-〉经济增长。
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长期以来，经济学家大多都犯了一个错误，他们以为只有物质资本，才可以创造财富，却不知道人力也可以成为资本，并且有比物质资本更高的生产率。 一直到1961年，美国芝加哥大学教授、诺贝尔经济学奖得主舒尔茨，在《论人力资本的投资》一书中，提出了人力资本概念。
舒尔茨《论人力资本投资》中指出： 人力资本投资的收益率远大于对物力资本投资的收益率。 同时人力资本投资，既有利于个人，也有利于社会。
人力资本如何形成？舒尔茨认为，关键是要对人进行投资。这种投资，包括四个方面：教育与培训；医疗与保健；鼓励劳动力流动；引进高素质移民等。
长期以来在我脑中存在一个问题，就是中国为什么这么穷。翻开史书，几千年来中国一直是世界上最富强的国家。汉唐盛世自是无人可比，几百年前，大明朝的富庶也让外国人惊叹不已。至清朝乾隆年间，清帝国盛极一时，当时的国民生产总值占世界高达51％，今天的美国也难望其项背。
名人 孙中山
名言 国家之本，在于人民。
...清·何启、胡礼垣天下有无君之国,不闻无民之国。民权在则其国在,民权亡则其国亡
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
古巴的例子， 古巴穷，但人强， 情况也只是目前而已，将来得到好的机遇定会发展。 美国不敢打他，再看看伊拉克，国富石油多，萨达姆暴政弱民政策，美国说打就打。
（3）民本
民惟邦本，本固邦宁
惟：惟独，只有。邦：国。本：根本。○《尚书.五子之歌》
夫民，别而听之则愚，合而听之则圣
夫：发语词，无实义。别而听之：分别听信个人之辞。合而听之：全面听取。圣：无所不通。○《管子?君臣上》
为国者以富民为本，以正学为基
为wéi：治理。正：使正当。○汉 王符《潜夫论.务本》
民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命
○《三国志.吴书.骆统传》
天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正
兴行：重德行。○明 王廷相《慎言.御民篇》
善于富国者，必先理民之财，而为国理财者次之--------明朝 文渊阁大学士 邱浚 (如果康乾也能算盛世，那么明朝的“弘治中兴”有过之而不及。而弘治的中兴多多少少也是不能离开丘浚的一些功劳)
在“有志者当效周生”这句话中，“有志者”的意思是指有志向的人，“效”是效仿、学习的意思，“周生”指的是周恩来，这句话的意思是：有志向的人就应该向周恩来学习，为中华之崛起而读书。
为中华之崛起而读书是周恩来总理在少年时代立下的宏伟志向，表现了为国家和民族而奋斗终生的责任感和使命感。
“为中华之崛起而读书”就是要博览群书，全面发展，求真务实，勇于创新，做一个有理想有道德有文化有纪律的高素质人才，努力增强自身的文化修养，为富国强民而不懈努力。
扩展资料
背后故事
辛亥革命爆发后，周恩来带头剪去辫子，并接触进步书籍，他读光复会领袖章太炎的书和同盟会的杂志，读康有为、的文章。无论是章太炎难懂的古体文，还是的近体文，周恩来都认真阅读。虽然进步刊物的思想侧重各有不同，但朴素爱国的道理是一脉相承的。
周恩来的眼界随着阅读拓宽，思想得到升华，对事物有了自己独特的理解，所以，当其他同学还从未想过为什么要念书时，周恩来已经明确地提出“为中华之崛起而读书。”
完颜阿骨打（公元１０６８年－１１２３年），女***。他创立的金国，在中国历史上留下了三个浓墨重彩的痕迹：灭辽、灭北宋、使北京第一次成为国都。其中，第一件事、完颜阿骨打亲自完成；第二件事，他遗命侄儿完成；第三件事，则由他的孙子完成。
北宋真是多灾多难。
公元1068年，开封皇宫里的大臣们满怀***，吵了一场轰轰烈烈的架：“王安石变法”这个项目，到底要不要上？宋神宗拍板：上！我就指望它富国强民，一举收复辽国抢走的“幽云十六州”。
吵得太热闹，自然听不见外面的声音。辽国腹地、东北苦寒之处，一声婴儿初啼，完颜阿骨打出生了。正是这个婴儿的出生，几十年后，直接导致了北宋的灭亡。
女真是满族的祖先。在古满语中，“女真”的意思是“海东青”，一种体型小、却很凶猛的鹰。
鹰的名字成了族名。但在11世纪，“海东青”带给女***的，不是荣耀，而是苦难——统治中国北方的辽国贵族热衷于打猎，四处搜刮“海东青”做猎鹰。
即使在女真族，“海东青”也是罕物。紧邻辽国的完颜阿骨打部落，并不出产；只有偏远的东北边境的五国部落，才能找到“海东青”踪影。
辽国人一箭双雕：让完颜阿骨打和五国部落自相残杀，自己坐收“海东青”。
阿骨打接受了辽国的册封，随父兄四处为“海东青”杀戮本族人。难道他不想反抗？他当然想，但他没有办法，一个部落穷到连做饭的锅都没有，要靠辽国施舍。 仰人鼻息，岂能不替人消灾？战场上，他不带盔甲，一身短衣，一箭射程有320步之遥。视死如归的悲情，反倒让一个个女真部落臣服了他。
阿骨打43岁那年，辽国收留了一个女真叛徒，名叫阿疏。女***觉得，辽国此举再一次干涉了他们的“内政”。但慑于辽国的辉煌战绩，没有人敢向辽国索要阿疏，唯恐“枪打出头鸟”。
人到中年、日渐稳重的阿骨打，却另有想法。第二年农历二月，辽国举行传统的“春捺钵”，所有附属部落均派代表参加辽国皇帝主持的“头鱼宴”。宴会上，阿骨打站了出来，要求归还阿疏。
辽天祚帝一笑不答。正值宴会***，天祚帝下令：在座各位，歌舞助兴。其他部落的代表都无可奈何、强颜表演。唯独阿骨打冷冷地说：“我不会。”
天祚帝终于大怒，拔刀就想了结阿骨打的命。幸而一旁随驾的宠臣萧嗣先拦住了：皇帝不值得为女真穷人大动干戈，杀他有损我们对附属国的教化。一语保全了阿骨打的性命，而辽国可谓自掘坟墓。
从“头鱼宴”回来后，阿骨打的哥哥病逝，阿骨打继承了部落首领之职。他深知天祚帝会“秋后算账”，苦思对策。侄儿完颜宗翰则不以为然，大大咧咧抛下一句狠话：“与其坐以待毙，不如乘人不备，先发制人.”性格强悍的完颜宗翰，和阿骨打名为叔侄，情同兄弟。他的一句话，化解了阿骨打的忧虑，也确定了女***的开国之策。
公元1114年，完颜阿骨打揭竿而起。在动员大会上，他的“演讲”极富煽动性，可听众是区区2500人的军队。在东北的漫天风雪中，这群人和一队小蚂蚁无异。
首战地点：渤海宁江州。结果是：宁江到手，扩军至3700人。
丢盔弃甲的辽国守军，心急火燎跑回天祚帝面前，哭诉女真造反。天祚帝漫不经心：造反？我们辽国是什么？是不败之国。那穷小子才3700人？带10万人去教训教训他。
天祚帝沉浸在辽国萧太后时代“不可战胜”的神话里。可他忘了：100多年太平岁月，让辽国的刀剑生了锈——10万大军奔赴出河店，悠哉游哉地扎营、破冰、戏雪；而3700名女真骑兵，在完颜阿骨打“神灵托梦、连夜出兵、必胜无疑”的鼓动下，迎风踏雪，神兵天降。
出河店之战，阿骨打大捷。1115年正月，他趁势建立金国，立国后第一件事，就是出兵黄龙府。他***纳了“围点打援”之计：对黄龙府，只围不攻；对援军，务必全歼。一旦***被扫清，即使再怎样炮坚壕深，也不过一座孤城。
果然，围困之下，粮草断绝，辽军弃城而逃。
黄龙府失守，终于震惊了天祚帝。地处吉林的黄龙府，是一座经济重镇，防御森严，固若金汤。离它不远，就是辽人的老家潢河。在12世纪的中国北方，谁取得了黄龙府，谁就进入了“腹地”，就有了高高在上的心理优势。对辽国如此，日后对金国也是如此，岳飞抗金，就立下了“直捣黄龙，再与君痛饮”的誓言。
天祚帝决定御驾亲征。公元1115年，20万辽军逼近金国。
完颜阿骨打的压力骤增。连连大捷，并不能改变女真族的“先天不足”：贫困、人口少。眼下，他只有2万兵马。
已近半百之年的阿骨打，再次走上誓师台。他持刀割面，仰天恸哭：“我兴兵反辽，是想建立女***自己的国家，不再受压迫。如今辽帝亲征，我们非死不可。不如你们杀我一人、绑我一族，献给辽帝，还能有条活路。”
一场“苦情戏”，让2万兵卒热血沸腾。哀兵必胜，天祚帝20万军队，面对着一群不要命的“疯子”。正当战争胶着之际，天祚帝突然紧急撤兵。原来，辽国后方，贵族叛变了。时机稍纵即逝，完颜阿骨打在护步答冈追上辽军，左右包抄，几乎全歼20万辽军。护步答冈之战，是“人类战争史上不可思议的对抗战”。纵横北方200年、不可一世的辽国，从此一蹶不振。
但阿骨打也无法松口气。和耶律立辽、元昊立夏不同，完颜立金，是在战火中匆匆完成的。除了军队建制，阿骨打来不及确立完备的中央官制和嫡长子世袭制，率领女***进入封建文明的使命，还要留待后人。“瘦死的骆驼比马大”，灭辽，才是他的当务之急。
阿骨打急需一个盟友，他想到了北宋。但新生的金***没有外交经验，阿骨打不知道怎么伸出外交之手。不料过了两年，北宋使臣意外来了。由于关山阻隔，很长一段时间，金和北宋都不知道对方就是自己需要的结盟力量。此时，距离北宋签下“澶渊之盟”、承认辽国占领“幽云十六州”已有100多年，但即使沉迷金石书画如宋徽宗者，也念念不忘从辽国手中收复失地。宋徽宗并不清楚辽国腹地到底发生了什么事。直到有一天，辽国大臣马植投降北宋，宋徽宗才恍然大悟：辽、金对峙，天赐良机。于是，北宋使臣远渡渤海，来到金国。谈判过程并不顺利，围绕金国是不是北宋藩属国的问题，双方激烈争论。公元1120年，收复幽云心切的宋徽宗，决定让步，在外交文书中，以平等之礼称呼金国。双方签下“海上之盟”，约定：1121年农历九月，宋出兵燕京（今北京），金出兵中京，夹击辽国。至于西京，谁打下就归谁。
一旦期望变成了现实，宋徽宗性格里的犹疑不决又发作了，备战命令迟迟不发。阿骨打从九月等到第二年正月，深觉再等下去不是办法。何况，多年的军旅经验使他相信金兵可以单独击辽。他终于吹响了灭辽的号角，直取中京、西京。眼看金兵大胜，宋徽宗才慢腾腾地出兵。宋军的腐朽和宋徽宗糟糕的领导能力，使得一座燕京城久攻不下。直到金兵驰援，才于1122年农历十二月攻克。
辽国覆灭了，“幽云十六州”收复了，北宋200多年来最大的忧患扫除了。但这不是大喜的时刻，而是大悲的时刻，亡国危机一步步迫近——“海上之盟”让金国彻底看清了北宋的***无能。油尽灯枯的完颜阿骨打在临终前授意侄儿完颜宗翰：灭辽已毕，准备攻宋。
他含笑而逝，毫无后顾之忧。3年后，金兵南下，掠徽、钦二帝为囚，北宋覆亡，史称“靖康之变”。而历史赋予女***的使命，远不止此。除了灭辽、灭北宋，公元1151年，阿骨打之孙、海陵王完颜亮迁都燕京，使得北京第一次成为国都。北方大地上，一座新的政治之城开始崛起。
中考作文经典素材1：谦虚
[思路提示]
谦虚是一种美德，也是一种明智之举，因为人外有人、天外有天。
谦虚使人进步，因为只有熟悉到自己的不足才会去想办法弥补它。
谦虚也应讲究分寸，过分的谦虚就成了虚伪。
人不能不分场合地谦虚，需要表现自己、推销自己时就不能再谦虚了。
[名言]
君子泰而不骄，小人骄而不泰。
——[春秋]孔子
自满者，人损之;自谦者，人益之。
——[唐]魏征
有了真诚，才会有虚心，有了虚心，才肯丢开自己去了解别人，也才能放下虚伪的自尊心去了解自己。
——傅雷
一个真熟悉自己的人，就没法不谦虚，谦虚使人的心缩小，像一个小石卵，虽然小，而极坚固。坚固才能老实。
——老舍
要一个骄傲的人看清他自己的嘴脸，只有用别人的骄傲给他做镜子。倘然向他卑躬屈节，只会助长他的气焰，徒然自取其辱。
——[英]莎士比亚
[经典素材]
伟人不居功自傲(牛顿临终遗言)
牛顿是科学的巨人之一。他发现了万有引力定律，建立了成为经典力学基础的牛顿运动定律;他进行了光的分解而创立了光学;在热力学方面，他确定了冷却定律;在天文学方面，他创制了反射望远镜，考察了行星运动规律，科学地解释了潮汐现象，预言了地球不是正球体;在数学方面，他是微积分学的创始人……恩格斯在《英国状况》一文中对他的伟大成就赞叹不已。然而他自己却非常谦逊。当他临终的时候，来探望他的亲朋好友在病榻边说：“你是我们这个时代的伟人……”他听了“伟人”二字便摇摇头说：“不要那么说，我不知道世人是怎样看我，我自己只觉得似乎是一个在海滨玩耍的孩子，偶然拾到了几只光亮的贝壳。但真理的汪洋大海在我眼前还未被熟悉，被发现哩。”停顿片刻，他又说：“***如说我比笛卡儿看得远些，那是因为我站在巨人们的肩膀上的缘故。”说完这段话，他平静地闭上了眼睛。
不过高地评价自己(诺贝尔写自传)
诺贝尔是19世纪末的瑞典杰出化学家，一生贡献极大，但十分谦虚。一位瑞典出版商要出一部瑞典名人集，来找诺贝尔。诺贝尔有礼貌地回绝了。他说：“我喜欢订阅这本有价值、有趣味的书，但请您不要将我收入。我不知道我是否应当得到这种名望，不过我厌恶过分的词藻。”诺贝尔的哥哥想编一部家族史，请他寄一份自传。诺贝尔写道：“阿道尔弗雷德·诺贝尔——他那可怜的生命，在呱呱坠地时，差点断送在一位仁慈的医生手里。主要的美德：保持指甲的干净，从不累及别人;主要的过错：终生不娶，脾气不佳，消化力差;仅有的一个希望：不要被人活埋;的罪恶：不敬财神;生平重要事：无。”哥哥反复劝说，并提出代为整理。诺贝尔执意不从。他说：“我不只是没有时间，最根本的原因是我不能写什么自传。在宇宙漩涡中，有恒河沙粒那么多的星球，而无足轻重的我们，有什么值得去写?”诺贝尔一生不愿意宣扬自己。他惊人的业绩与他不平凡的谦虚分不开。
谦让是一种美德(戴震与他的老师)
清雍正年间，江水被推荐到朝廷做官。皇上召见时，他紧张哆嗦，不能对答，于是推荐他的学生戴震。戴震口若悬河，分析问题切中要害，说得清清楚楚。皇上大为兴奋。问戴震说：“你和老师比，谁的才能高?”戴震回答：“我的水平低。”皇上又问：“那水平高的反而不能回答，为什么?”戴震说：“老师年老，耳朵有些背，可他的学问，超过我一万倍。”皇上赞赏他的谦让精神，赐为翰林。
谦逊赢得尊重(谦逊的爱因斯坦)
物理学家爱因斯坦在世的时候，就已经是一位声誉显赫的物理学家，深受人们的敬仰。在纽约河滨教堂所设的世界最伟大的学者的塑像中，爱因斯坦是惟一活着的人。但他并没有被荣誉冲昏头脑，始终保持着谦逊的品质。他对别人把他当成偶像感到无法理解，对报刊上的宣传和赞扬十分厌烦，非凡是那些记者、画师、雕塑师来找他拍照、画像、塑像，更使他难以忍受，他说他简直成了这些行业的***儿了。
爱因斯坦从不认为自己是一个超人。他熟悉到，自己所走的道路是前人走过的道路的延伸，科学的新时代是在前人基础上开辟的，因此他总是抱着敬仰和感激的心情赞赏前人的贡献。他知道，在科学的道路上有许许多多人在共同奋斗，各人有各人的工作，各人有各人的贡献，因此他对同行的工作非常尊重。就是对自己的下属和学生，爱因斯坦也没有任何傲慢的表现，凡是和他接触过的人，无不为他的和蔼可亲和平等待人而感动。他还总结了这样一个成功公式：a=x+y+z，其中a代表成功，x代表艰苦的劳动，y代表正确的方法，z代表少说空话。他认为自己不是什么天才，只是一个真理的忠实而勤勉的追求者。
谦虚谨慎应该一以贯之(李自成骄奢毁功业)
明末农民起义领袖李自成在起义前期能和官兵同甘共苦，身先士卒，礼贤下士，因而屡战屡胜。但随着起义队伍的壮大，功绩的显赫，他的骄傲情绪一天天滋长起来，贪图享受，拒听忠言，居然了向他进谏的忠臣李岩，以致军心涣散，辉煌功业毁于一旦，落得个自身被害的结局。
谦虚好学才能出大成就(莫泊桑写《羊脂球》)
左拉曾这样描述过他的学生——法国大作家莫泊桑：“他往往一下午洗耳恭听我们的谈话，眼睛明亮而含笑，老半天才斗胆插上片言只语。谁也不曾料到，这个布满欢快朝气的年轻人后来竟一举推出了《羊脂球》——那个满含柔情、讥嘲和勇气的完美无缺的作品。他默默地听我们的谈话，然后他的作品源源而出，显出了炉火纯青的功力。”完全可以说，《羊脂球》的享誉文坛，是谦虚好学的结果。
中考作文经典素材2：爱
思路提示
爱是宽容和理解，爱使我们的生活和我们的社会更美好。
爱有时意味着责任。
爱是博大的，不仅要爱自己、爱亲人和朋友，还要爱社会、爱整个人类。
爱的力量远远比恨强大。
名言
老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
——[战国]孟子
爱是美德的***。
——[意]但丁
用温婉的怜恤叩门，再沉重的铁门也会开放。
——[英]莎士比亚
爱是自然界第二个太阳。
——[美]查普曼
爱，既非环境所能改变，亦非时间所能磨灭。
——[英]布朗宁
道德中的秘密就是爱。
——[英]雪莱
爱胜过一切。
——[瑞士]希尔泰
爱之花开放的地方，生命便能欣欣向荣。
——[荷兰]梵高
爱是理解的别名。
——[印度]泰戈尔
经典素材
权欲可以使爱心泯灭(曹植的七步诗)
曹操在66岁这年，因旧病复发，死在洛阳。曹***后，太子曹丕继续他做了魏王和丞相，全揽朝廷大权。曹丕即位以后，有人告发他的弟弟、临淄侯曹植经常喝酒骂人，还把他派去的使者扣押起来。曹丕立即派人赶到临淄，把曹植逮住押回邺城审问。原来，曹丕和曹植都是曹操的妻子卞太后所生。曹操不但是个政治家、军事家，又是个文学家，曹丕、曹植兄弟俩也擅长诗文，文学把他们父子合称为“三曹”。曹植从小聪明非凡，十几岁的时候，就读了不少书，能写很出色的文章。曹操觉得曹植才华出众，对他非凡宠爱，多次想把他封为太子，只因有些大臣反对，才决定不下来。曹丕怕自己地位不稳，想方设法讨曹操欢喜。再加上左右侍从替曹丕说好话的人不少，曹操宠爱曹植的心才渐渐变了。曹丕称帝以后，仍然嫉恨曹植。这一回，就抓住机会把曹植抓起来，要处罚曹植***，他母亲卞太后知道了，连忙在曹丕面前替曹植求情，要他看在同胞兄弟份上，宽恕曹植。
曹丕把曹植召来以后，为了要惩罚他一下，要他在走完七步的时间里做出一首诗。***如做得出，就免他一死。曹植略略思考一下，就迈开步子，走一步，念一句，随口就念出一首诗：“煮豆燃其萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”曹丕心里有愧，只好放曹植回去。
志同道合，其爱弥笃(李清照和赵明诚)
宋朝年间杰出女词人李清照和金石家赵明诚，是一对志同道合的恩爱夫妻。他们共同鉴赏字画、勘校古籍，写诗作词一唱一和，恩爱无比。为了收集资料，夫妻俩节衣缩食。赵明诚把做太守的俸禄节省下来，两人经常外出购买名人字画和钟鼎彝器、碑碣石鼓等文物。回来后夫妇共同编写目录，切磋研究。赵明诚在爱妻李清照支持和帮助下。写出了一部30卷的《金石录》。
赵明诚不幸英年早逝，李清照非常悲痛。《金石录》印行时，她写了篇《后序》。今天只要读一读后序，仍然会被他们夫妇的恩爱所感动。
爱应一视同仁(钱梦龙偏爱差生的故事)
有一次，上海闻名特级教师钱梦龙老师应邀到江苏省某县文化馆小剧场上示范课，观众席上坐着两三百名前来观摩的老师。上课时，钱老师忽然发现了被藏在侧幕后“旁听”的几个“差生”，他当即热情地将他们请到台中心显要位置上来，有的孩子感动得流下眼泪。上第二节课时，钱梦龙老师特意让一挂泪出场的女生回答问题，并热情夸奖她很聪明，该生泪痕未干的脸上绽开了笑意。
爱应博大，兼及社会(陈嘉庚捐资助学)
陈嘉庚先生相继捐了巨额资金，在国内兴办各类学校。他有个儿子曾向他的公司借了50万元钱。陈嘉庚查账时发现，回家警示儿子说：“你父亲的钱是用来办学的，不是给你借的!”有人对此事觉得不能理解，陈嘉庚笑着解释说：“人谁不爱其子，惟别有道德之爱，非多遗金钱谓之爱，且贤而多财必损其志，愚而多财必益其过，实乃害之，非爱之也。”
爱国是一种伟大的情怀(韩美林难舍祖国)
曾被美国民众誉为“中国的毕加索”的我国杰出画家韩美林，在纽约等二十多个城市巡回展出自己的作品之后，有些好心的朋友曾表示希望这位才华出众的画家能留在美国工作。并告诉他，凭他的艺术成就，很快就能成为百万富翁。然而，韩美林谢绝了这些朋友的热情挽留，毅然回到祖国。
韩美林为什么要毅然归来呢?他说：“祖国是我的母亲，我是祖国的儿子。尽管她还很穷，但我舍不得离开她，因为我爱她。尽管她仍有许多不尽如人意的地方，但通过改革开放的富国强民的政策，在不久的将来，她一定会以一个繁荣昌盛的强国风范再次屹立在世界的东方。”
下一句是健康中国人。这句话本来是温总理的一个希望，后被蒙牛公司牛根生作为广告语。“牛奶运动”已成为国家“富国强民”战略的重要组成部分。许多国家甚至将饮用牛奶列入国家法律，以促进改善公共营养。一个国家富强最根本的决定因素是人，构建和谐社会最根本、最重要的因素是全体人民的身体素质。
每天一杯奶，强壮中国人，这句话本来是温总理的一个希望，后被蒙牛公司牛根生作为广告用语。
其实补钙很简单：喝牛奶。每天一斤奶，强壮中国人。这句广告词说得还是有道理的。如果不喜欢牛奶的味道，可以选适合自己口味的加工牛奶，比如酸奶。有条件的，可以加糖自己煮。养成习惯，一生坚持都可以。
扩展资料：
“牛奶运动”已成为国家“富国强民”战略的重要组成部分。许多国家甚至将饮用牛奶列入国家法律，以促进改善公共营养。一个国家富强最根本的决定因素是人，构建和谐社会最根本、最重要的因素是全体人民的身体素质。
为了保证人民的身体素质，为自己国家的强劲发展，各国***通过不同的方式来提高人民的身体素质，和牛奶，被称为人类最理想的食物，人们很自然地成为国家战略的重要组成部分，加强人民的力量。
上世纪中叶以来，在各国***的倡导下，牛奶运动蓬勃开展。每年的“世界牛奶日”，各国通过各种活动来介绍牛奶的知识，牛奶的营养价值和对人类健康的重要性，牛奶公司也在这一天做大量的宣传活动。
在“牛奶日”这一天，一些企业会在奶牛场开业，在企业的牛奶生产和乳制品图表和图纸上张贴，欢迎各界人士前来参观。
梁武帝萧衍 中国两千多年的封建历史，出现过好几百个皇帝，他们中有的励精图治、富国强民，成为彪炳史册的一代明君；有的昏庸无道、无所作为，为后人所不齿。更可笑的，路卫兵在读史时发现，历史上还出现过十个最能爆猛的非主流皇帝，他们身居帝位却不问政事，误国误民，追求另类，表现出雷到众生的非主流特质，真是林子大了什么鸟都有。下面让我们看看这些皇帝雷人的荒唐事: 第十名：绝对超白金“乐队”主唱的皇帝高纬 上榜理由:一人身兼词曲唱，超炫的乐队组合。 高纬是南北朝时北齐的第五位皇帝，国力见衰朝纲紊乱这哥们根本不闻不问，还自称“无忧天子”，玩的花样也别出心裁，最雷人的就是他自己作词作曲，抱着琵琶自弹自唱，唱到兴处，还命令上千名太监、奴婢一起给他伴唱，场面宏大之极，火爆程度不亚于现在的“超男超女”。堪称“乐队组合”的开山鼻祖。 第九名:大搞时装秀的皇帝宇文赟 上榜理由:不逊培罗蒙，气死范思哲。 宇文贇(yun)是南北朝北周的第四帝，荒*奢侈，史称:“宣帝即位，即逞奢欲”。但他最雷人之处莫过于钟情服装另类，每每别出心裁，装靓扮酷。我们看看他的装束:头戴高高的通天冠，身上是金蝉做的饰物，斜配几近夸张的大绶带。要是赶在今天，这主一准会去“T”型台上亮亮相。自己这么臭屁，却发布命令:除宫人外，天下妇女一律不准涂脂抹粉。敢情就兴他。 第八名:耍杂技耍到自残的皇帝萧宝卷 上榜理由:杂技成为皇宫的“表演秀” 南北朝时南齐的第六代皇帝，此公不爱读书，嬉戏无度，常常通宵捕鼠取乐，不理朝政。更雷人的是他还酷爱杂技，以致到了痴迷的程度，他亲自对一些杂技老节目进行搜集整理总结，甚至还自创了许多新节目。比如他仗着自己力大如牛，将7丈5尺长的木质道具扛在肩上，让演员在上面翻腾，自己表演用牙叼幢木的绝技，结果弄得满嘴是血。他还为自己设计了一套戏装，穿着戏装在后宫打打闹闹，追逐嬉戏，皇帝做到这个样子，也真够难为他的。 第七名:打马球中状元的皇帝唐僖宗 上榜理由:酷爱运动，可惜那时没有奥运会。 唐僖宗可谓是另类到了极点，除了不喜欢朝政外，爱好十分广泛，他喜欢算术、音乐、下棋、斗鸡、赌鹅、蹴鞠、骑射、剑术，而且无不玩的精妙，特别是对打马球十分迷恋，而且技艺高超，他曾经很自负地对身边的优伶石野猪说:朕若参加击球进士科考试，应该中个状元。你看看，当皇帝还屈才了，要是参加奥运会，拿个马球比赛金牌也未可知。 第六名:一天不干木工活就手痒痒的皇帝明熹宗 上榜理由:不是“缺一门”，而是“独一门”。 明熹宗朱由校自幼便有木匠天份，不事朝政，整天沉迷于刀锯斧凿油漆的木匠活之中，而且技巧娴熟，一般的能工巧匠只能望尘莫及。凡是他看过的木器用具、亭台楼榭，他都能够做出来，这哥们绝对是个天才。而且凡刀锯斧凿、丹青揉漆之类的木匠活，他定要亲自操作，乐此不疲，甚至废寝忘食。真是生错了地方。李湘拍的《十全九美》原型恐怕是他。 第五名:喝酒绝对“***级”的王曦 上榜理由:醉一次并不可怕，可怕的是天天醉的不省人事。 按说喝酒作乐对于皇帝来讲也是再正常不过的事了，可是喝酒要喝到“***级”就不是虽便谁都能做到的了。王曦是五代时期闽国第五主，好贪杯中之物，酗酒成性，可巧皇后也好贪杯中之物，真是臭味相投，这二位每天共饮，不醉不休，丑态毕露，朝政交与宠妃打理。一次，王曦与宰相李光准一起喝酒，喝醉后争执起来，王曦命令武士将他推出去斩首，李光准被拖到刑场酒都没醒，监斩官没敢行刑。第二天，王曦醒来还找李光准，敢情昨个儿的事忘了个干净。酒喝成这样绝对酷毙。 第四名:热衷于组团旅游的皇帝杨广 上榜理由:最炫的旅游专家，超强的组团能力。 史上还没有哪一个皇帝像隋炀帝杨广这么热衷于旅游开发。他在洛阳西郊建筑的“西苑”占地方圆200里，院内有海，海中有岛，岛上有阁苑内还有16个院落，由各妃主管，负责接待。杨广则带着几千宫女骑着马在苑内游览玩赏，晚上在妃子主管的“招待所”夜宴。大运河修通后，他先后3次大规模出游，随行的旅行团包括嫔妃大臣乘坐的船就有几千艘之多，自己则在四层龙舟之上饮酒观光。这活恐怕现在哪个旅行社也接不起。为了方便游玩，他还专门建造了一座活动的宫殿“观风殿”，下面有轮子，可随时拆装，能容纳数百人，省却了住宿的麻烦。你还别说，这老小子还真是个干旅游的材料。 第三名:当和尚有瘾的皇帝萧衍 上榜理由:皇帝不是我最后的***，我要追求那不老的传说。 萧衍南北朝时南梁的创建者，信奉佛教达到痴迷的程度，一次去拜佛，说什么也不回去当皇帝了，要就地出家，做了四天和尚后被大臣们哀求着回宫，回来后想想不对，因为和尚还俗要向寺院赎身，于是“财政”上拿出了一亿钱把他的肉身算是赎了回来。这样的事后来还发生过3次，够一心向佛的吧！他不理朝政，却写了大量的佛教著作，他根据《涅经》等上乘佛教的内容写了《断酒》，首次提出佛***不可以吃肉的戒律，并以身作则:每日只吃一顿饭，不沾酒肉，住小殿暗室，一顶帽子戴了三年，一床被子盖了两年。瞧这皇帝当的。 第二名:当“响马”乐在其中的皇帝高从海 上榜理由:此山是我开，此树是我栽。要想从此过，留下买路财。 高从海是五代时期南平第二主，不喜朝政，却有个令人匪夷所思的嗜好，喜欢当“响马”，经常掠夺南来北往途径自己辖地的使节，乐此不疲，而且敢作敢当，并不否认是自己所为，一旦别的国家交涉讨伐，就会恬不知耻的原物奉还给人家，脸上毫无愧色。此公就是图一乐儿，人送外号“高赖子”。 第一名:唱戏被扇耳光的皇帝李存勖 上榜理由:超乎想象的“敬业精神” 李存勖是五代十国时期后唐的建立者，自幼喜欢看戏、演戏，当皇帝后，常常面涂粉墨，穿上戏装，登台表演，不理朝政；并自取艺名为“李天下”。有一次上台演戏，他连喊两声“李天下”，一个伶人上去扇了他个耳光，周围人都吓得出了一身冷汗。李存勖问为什么打他，伶人阿谀地说:李(理)天下的只有皇帝一人，你叫了两声，还有一人是谁呢？李存勖听了不仅没有责罚，反而予以赏赐。伶人倍受宠幸，可以自由出入宫中和皇帝打打闹闹，侮辱戏弄朝臣，简直荒唐到了极点。
