暑***，家里一行七人去临沂参加侄女的婚礼。临沂距离泰山只有三个多小时的车程，为了不虚此行，我们决定去爬泰山。女儿她们因为害怕爬不到山顶而半途而废，索性就放弃了这次登山之旅，最后成行的只有我、老公和小侄子三人。
山东的三伏天骄阳似火，说实话，大热天爬泰山，真是体力、耐力和毅力的较量。三姐担心我们中暑，晚上给我们煮了几瓶绿豆水，凉凉后放冰柜冷冻上让我们带着，又给准备的面包、香肠、旱黄瓜等食品。遮阳伞和毛巾也都给备齐，细心的三姐又怕我们坐车累，特意给准备三个颈部充气枕。万事俱备，只待天明了。
次日清晨，三姐夫开车送我们去长途客运站，我们坐上客车向目的地出发了。车在国道上疾驰着，老公兴致勃勃地欣赏窗外的美景，我的心却久久不能平静，有即将攀登五岳之尊的激动，又有害怕自己难以坚持住的彷徨。虽然这次爬泰山我兴致最高，可查阅资料知晓，泰山1545米的海拔，全长28公里，6656级台阶。望着这些天文数字，当时确实震慑住我了，但一想如果我打退堂鼓，老公和侄子也不会去了。如果因为我失掉这么难得的机会怪可惜的，我即便身体不适，还是坚持携行。三个小时的时间，晕车药的作用，我迷迷糊糊地睡了一道。
车到达泰安车站后，我们又换乘出租车去泰山。司机师傅问我们打算从哪条路线登山？师傅给我们介绍登泰山有三条路线，其一是，坐大巴车去桃花源，然后坐索道车直达山顶，每人100元索道费。其二，从天外村广场坐大巴车到中天门，每人30元车费，然后也可以坐缆车去山顶。其三，如果不怕累就从红门出发爬全程需要6个多小时。我们三人选择了最后一条路线，并不是怕花钱，关键我们认为，坐索道车上去体会不到真正的爬山之感，征服泰山的欲望促使我们要挑战自己的极限。师傅又告诉我们爬泰山之前必须先去拜泰山老祖，又说:“去庙里买香贵，告诉我们在外面买便宜，即便我们知道他肯定和商家有提成，老公还是去花30元买了一束香。”(后来经过庙宇打听，外面卖的的确比庙里便宜很多， 看来师傅还真是个热心肠)。
从南天门后经碧霞祠，碧霞祠供奉的是泰山女神---碧霞元君，她是泰山的主宰神，俗称“泰山奶奶”，据说泰山奶奶非常灵验，有些人登泰山就是专门来这里向泰山奶奶求愿的，有的求富贵、有的求健康、有的求平安、有的求生意兴隆，只要虔诚许愿，愿望就会实现。不知是否灵验，心到佛知吧？
碧霞祠再走一段就到达了玉皇顶，玉皇顶也就是泰山之巅了。我们兴奋极了，我们历经6个多小时的极限挑战，我们终于成功的征服了泰山，我们高呼:“泰山，我来了”，回声在山谷久久回荡。站在山顶终于体会“会当凌绝顶，一览众山小”的伟岸。
站在山巅远望，远处的群山跌宕起伏，树木葱茏，泰安城也隐约可见。夕阳给山峰镀上一层金色，旖旎的风光无限，美景尽收眼底，山下所有的一切是那么渺小。
山顶怪石嶙峋，巨石突兀，康熙皇帝“惟天为大”；孔子的“孔子天下处”、“雄峙天东”；光绪皇帝的“五岳独尊”、“昂头天外”；“擎天持日”等的书法雕刻赫然醒目。堪称五千年博大精深的文化魅力，万古流芳。
小侄子拍照时伸出一根手指，我问他什么意思？他笑着说鄙视泰山，我趁机说，登完泰山任何困难都不算困难了吧？凡事只有想不到，没有做不到的。我站在山之巅感受“山登绝顶我为峰”的自豪；老公老公和侄子也摆出各种造型留念。我们用相机留下一幅幅难忘的历史瞬间。山顶插入云天的信号塔，强大的信号让我们随时把相片传到朋友圈与家人、朋友共享。
泰山山顶宾馆、饭店林立，价格也昂贵的吓人，普通两人标间800元。我们因为急着赶回去参加第二天侄女的“填箱”(临沂的风俗，结婚前一晚娘家人带着大馒头糕饼、五谷等去婚房给填满柜子，俗称“填箱”。)所以我们就没有等着看日出，现在想想有些遗憾，期待以后有机会再登泰山一定不能错过观日出。
夕阳渐渐被雾气笼罩，站在烟雾飘渺的山顶，我们仿佛在云里穿行，远处的山、树和城市海市蜃楼般神奇。雾气渐渐加重，冷气也弥漫着，感觉有一丝冷意。我们在山顶逗留一个小时后就赶紧下山了。
都说登山不走回头路，我们原打算如果能赶上从泰安回临沂的车就坐缆车下山，后来看时间来不及，怎么都得在泰安住一宿，我们还是决定走着下山。原来认为下山容易，可走起来才知道，每下一节台阶，小腿带着大腿肌肉抻着疼,每走一步都步履维艰，一到平地石板道感觉好幸福，起码腿不那么疼了。开始后悔没坐缆车了。没办法也不能再返回了，只有边走边欣赏石壁书法，感受艺术的丰厚底蕴。奇峰怪石，古木参天中留下一张张难忘的记忆。
夕阳渐渐落山，上山的游人仍未减少，多数游人背着露营帐篷，也许是为等看日出吧？路上随处可见军大衣15元一件出租，是为方便游人晚上露宿山顶保暖。即便是夏天，山顶夜间还是很凉的。
我们一路欣赏远处的风景，一边为登山的游人指引方向，那种先登上山顶的自豪感油然而生，脚步也略显轻松了，不知不觉间又回到了中天门。
商家不失时机的为游人介绍纪念品，一个二十几岁的小女孩给我们推荐泰山石，我拿起看看，随口问是真的石头吗？女孩挺诚实，她说是大理石加工的。心想原来都是骗钱的啊？原打算买点小纪念品给亲朋好友，听她这么一说，再看看其它商品感觉都很廉价，和地摊货没啥区别，就打消了所有的购买的念头。
我们来到中天门售票点乘大巴车下山，大巴车在盘山公路上行驶，两旁的树木茂密耸立夹到欢送我们这些远道而来的客人。我挥手和泰山说再见！
1. 带天的四字成语有哪些
哀感天地形容极其哀痛，使天地都为之感动。
昂首天外抬起头望着天边。形容态度傲慢，或做事脱离实际。
昂首望天仰起头，望着天。喻指眼光向上，作风浮泛，不肯放下架子、深入基层。
哀天叫地哀：悲哀。悲哀地呼天喊地。
形容悲痛至极。昂头天外昂：抬起。
抬起头望着天边。形容态度傲慢或做事脱离实际。
暗无天日昏暗得看不到天上的日光。形容在势力统治下社会的黑暗。
闇无天日形容社会极端黑暗。 白板天子没有国玺的皇帝。
不啻天地不啻：无异于。无异于天地之别。
比喻差别极大。鞭笞天下笞：鞭打。
指驱使天下的人。不啻天渊不啻：无异于。
渊：深潭。无异于从云天之上到深潭之底。
比喻差别极大。拔地参天拔地：从地面上陡然耸立。
参天：高耸到空中。形容高大和气势雄伟。
同“拔地倚天”。踣地呼天犹言呼天抢地。
形容极度悲伤。包打天下包：承担全部任务，负责完成。
将打天下的整个任务承担下来。常指人逞强争胜。
拔地倚天拔：突出，耸出。倚：倚傍，贴近。
从地面突兀而起，贴近天际。比喻高大突出，气势雄伟。
不共戴天戴：加在头上或用头顶着。不愿和仇敌在一个天底下并存。
形容仇恨极深。碧海青天原是形容嫦娥在广寒宫夜夜看着空阔的碧海青天，心情孤寂凄凉。
后比喻女子对爱情的坚贞。抱恨终天恨：悔恨；终天：终身。
旧指因父母去世而一辈子感到悲痛。现指因做错某事而后悔一辈子。
不见天日比喻***，见不到一点光明。鼻孔朝天仰起头来鼻孔朝天。
形容高傲自大。鼻孔撩天仰起头来鼻孔朝天。
形容高傲自大。鼻孔辽天仰起头来鼻孔朝天。
形容高傲自大。白浪掀天掀：翻腾。
形容风大浪高。白日青天白天。
表示强调。白日升天原是道教指白昼升天成为神仙。
后比喻一下子富贵起来。蔽日遮天遮住了天空和太阳。
形容遮盖的范围非常宽广。不同戴天戴：加在头上或用头顶着。
不愿和仇敌在一个天底下并存。形容仇恨极深。
布天盖地形容数量极多，散布面极广。白天见鬼比喻虚妄荒诞，不可能出现的事。
同“白日见鬼”。补天济世修补苍天，挽回世运。
悲天悯人悲天：哀叹时世；悯人：怜惜众人。指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。
补天炼石炼：用加热的方法使物质纯净或坚韧。古神话，相传天缺西北，女娲炼五色石补之。
比喻施展才能和手段，弥补国家以及政治上的失误。暴殄天物暴：损害，糟蹋；殄：灭绝；天物：指自然生物。
原指残害灭绝天生万物。后指任意糟蹋东西，不知爱惜。
冰天雪地形容冰雪漫天盖地。冰天雪窖形容极为寒冷。
冰天雪窑到处是冰和雪。指严寒地区。
补日这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。
也形容伟大的功业。补天柱地修补天，支撑地。
比喻伟大的功勋。半天朱霞半天：空中；朱：红色。
半空中的红霞。比喻人品高尚，超凡脱俗。
别有洞天洞中另有一个天地。形容风景奇特，引人入胜。
别有天地天地：境界。比喻另有一番境界。
形容风景或艺术创作的境界引人入胜。白衣天使指护士。
持表度天表：立柱，测日影长短；度：量。用很短的表来测量天。
比喻学识浅薄不能深明事理。寸地尺天指一小块土地和天空。
触地号天呼天抢地。形容悲痛之极。
怆地呼天怆：悲伤，凄楚。悲痛地呼天喊地。
形容极其悲痛绝望的神态。重睹天日比喻脱离黑暗，重见光明。
持管窥天管：竹管；窥：从小孔或缝隙里看。通过竹管子的孔看天。
比喻见闻狭隘或看事片面。长江天堑堑：壕沟。
长江为天然的坑堑、险要。旧时形容长江地势险要，不可逾越。
重见天日重新看到了天和太阳。比喻脱离黑暗，重见光明。
长江天险长江为天然的壕沟。形容长江地势险要，不可逾越。
驰名天下驰：传扬。形容名声传播得很远。
澄清天下指整肃政治，清楚奸佞，使天下复归太平。差若天渊差：不同；天渊：天和深渊。
比喻差别极大。参天贰地为《易》卦立数之义。
从天而降降：下落。比喻出于意外，突然出现。
从天而下比喻出于意外，突然出现。柴天改物指改朝换代。
改物，改变前朝的文物制度。柴天改玉柴：烧柴祭天；改玉：改变佩戴的玉石。
指改朝换代怆天呼地悲痛地呼天喊地。形容极其悲痛绝望的神态。
同“怆地呼天”。参天两地①为《易》卦立数之义。
②引申为人之德可与天地相比。亦作“参天贰地”。
长天老日指夏至及以后的一段时间里的白天，这段时间是夏季昼长的日子。充天塞地指整个宇宙。
草头天子强盗的头领，旧时亦指入山聚众起义的首领。楚天云雨指巫山神女，或男女欢情。
撑天拄地犹言顶天立地。撑天柱地上顶着天，下及于地。
比喻起大作用，维持某种局面。也形容形体极大。
承天之祜承：蒙受；祜：福。蒙受老天的赐福。
承天之祐承：受；祐：保佑。蒙受老天的保祐。
承天之。
2. 关于天的四字成语有哪些哀感天地 昂首天外 昂首望天 哀天叫地 昂头天外
暗无天日 半部论语治天下 不啻天渊 拔地参天 踣地呼天
包打天下 拔地倚天 不共戴天 碧海青天 抱恨终天
不见天日 鼻孔朝天 鼻孔辽天 鼻孔撩天 白浪掀天
白日青天 白日升天 蔽日遮天 不同戴天 布天盖地
白天见鬼 悲天悯人 暴殄天物 冰天雪地 冰天雪窑
冰天雪窖 补日 补天柱地 别有洞天 别有天地
拨云雾见青天 不知天高地厚 寸地尺天 怆地呼天 触地号天
重睹天日 长江天堑 重见天日 驰名天下 澄清天下
参天贰地 从天而降 从天而下 柴天改物 柴天改玉
怆天呼地 参天两地 椎天抢地 充天塞地 草头天子
楚天云雨 撑天拄地 承天之祜 承天之佑 承天之佑
惨无天日 地北天南 独步天下 地坼天崩 胆大包天
动地惊天 胆大泼天 地覆天翻 地久天长 地棘天荆
地角天涯 打开天窗说亮话 地老天荒 地老天昏 地平天成
德配天地 戴盆望天 地上天官 地上天宫 遁天倍情
大天白日 得天独厚 洞天福地 刁天决地 戴天蹐地
戴天履地 顶天立地 地塌天荒 遁天妄行 顶天踵地
3. 天什么地什么的四字词语天崩地坼 崩：倒塌；坼：裂开。象天塌下、地裂开那样。比喻重大的事变。也形容巨大的声响。
天崩地裂 象天塌下、地裂开那样。比喻重大的事变。
天长地久 跟天和地存在的时间那样长。形容时间悠久。也形容永远不变（多指爱情）。
天翻地覆 覆：翻过来。形容变化巨大。也形容闹得很凶。
天高地厚 原形容天地的广大，后形容恩德极深厚。也比喻事情的艰巨、严重，关系的重大。
天公地道 形容十分公平合理。
天寒地冻 形容天气极为寒冷。
天荒地老 指经历的时间极久。
天昏地暗 昏：天黑。天地昏黑无光。形容刮大风时漫天沙土的景象。也比喻政治***，***。
天经地义 经：规范，原则；义：正理。天地间历久不变的常道。指绝对正确，不能改变的道理。也指理所当然的事。
天罗地网 天罗：张在空中捕鸟的网。天空地面，遍张罗网。指上下四方设置的包围圈。比喻对敌人、逃犯等的严密包围。
天南地北 一在天之南，一在地之北。形容地区各不相同。也形容距离极远。
天堂地狱 原为佛家语。指善人死后升入天堂，恶人死后堕入地狱。佛家用以劝善惩恶。后常用以比喻幸福和凄苦两种截然相。
天旋地转 天地转动。比喻重大的变化。也形容眩晕时的感觉或闹得极凶。
天摇地动 形容威力或声势极大。
天造地设 造：制作；设：安排。指事物自然形成，合乎理想，不必再加人工。
天诛地灭 诛：杀死。比喻罪恶深重，为天地所不容。
天崩地陷 比喻重大的事变。也形容巨大的声响。同“天崩地坼”。
天昏地黑 天地一片昏黑。常用以形容风霾、雷雨时的自然景象。亦形容异常利害。
4. 有“天”字的四字成语有哪些哀感天地 哀天叫地 暗无天日 昂首天外 昂首望天
昂头天外 拔地参天 拔地倚天 白浪掀天 白日青天
白日升天 白天见鬼 半部论语治天下 包打天下 抱恨终天
暴殄天物 悲天悯人 鼻孔朝天 鼻孔辽天 鼻孔撩天
碧海青天 蔽日遮天 别有洞天 别有天地 冰天雪地
冰天雪窖 冰天雪窑 拨云雾见青天 踣地呼天 补日
补天柱地 不啻天渊 不共戴天 不见天日 不同戴天
不知天高地厚 布天盖地 参天贰地 参天两地 惨无天日
草头天子 柴天改物 柴天改玉 长江天堑 撑天拄地
承天之祜 承天之佑 承天之佑 澄清天下 驰名天下
充天塞地 楚天云雨 触地号天 怆地呼天 怆天呼地
从天而降 从天而下 寸地尺天 打开天窗说亮话 大天白日
戴盆望天 戴天蹐地 戴天履地 胆大包天 胆大泼天
得天独厚 德配天地 地北天南 地坼天崩 地覆天翻
地棘天荆 地角天涯 地久天长 地老天荒 地老天昏
地平天成 地上天宫 地上天官 地塌天荒 地网天罗
刁天决地 顶天立地 顶天踵地 动地惊天 洞天福地
独步天下 遁天倍情 遁天妄行 遁天之刑 翻天覆地
翻天作地 飞龙在天 沸反连天 沸反盈天 沸天震地
烽火连天 奉天承运 伏而咶天 福地洞天 福寿齐天
5. 四字成语大全带解释,随便什么四字成语都行四字成语的猜谜
1.Q：蓝色的刀和蓝色的枪 A：刀枪不如（刀枪blue）
2.Q：身穿这金色衣服的人 A：一鸣（名）惊（金）人
3.Q：数字“3”在路上翻了一个跟头，接着又翻了一个跟头 A：三番两次
4.Q：一条狗过了独木桥之后就不叫了，为什么？ A：过目（木）不忘（汪）
5.Q：第十一本书 A：不可思议（book11）
6.Q：牛猪狗羊赛跑，到终点后，牛猪狗都喘得不得了，只有羊不喘气，为什么？ A：扬眉吐气（羊没吐气）
7.Q：一只蜜蜂叮在挂历上 A：风（蜂）和日丽（日历）
8.Q：一只熊走过来 A：有备而来（有bear来）
9.Q：羊给老鹰打电话 A：阳（羊）奉（phone）阴（鹰）违（喂）
10.Q：哪一种蝙蝠不用休息 A：不修边幅（不休蝙蝠）
11.Q：手机不可以调到马桶里，为什么？ A：机不可失（湿）
12.Q：一群人拿鸡蛋砸枪 A：枪林（淋）弹（蛋）雨
13.Q：拿筷子吃饭 A：脍（筷）炙（至）人口
14.Q：有十只羊，九只蹲在羊圈里，一直蹲在猪圈里 A：抑扬顿挫（一羊蹲错）
15.Q：天哪，整个地区只有这一家还没装电话 A：天衣无缝（天，一无phone）
16.Q：为什么帽子脏了要翻面再带 A：张冠李戴（赃冠里带）
17.Q：小玉的妈妈骂小玉的爸爸性无能 A：欲罢（玉爸）不能
18.Q：用猪肝和熊胆作成的神奇肥皂 A：肝胆相照（香皂）
19.Q：牛小时候叫犊，那兔子、乌龟小时候应如何称呼？ A：兔崽子、龟儿子
20.Q：避孕药的主要成份是什幺？ A：抗生素
21.Q：放烟火时为什幺不会射到星星？ A：因为星星会“闪”
22.Q：一个离过很多次婚的女人，该怎么称呼她？ A：前功（公）尽弃
23.Q：小白很像他的哥哥，为什么？ A：因为真相（像）大白
24.轻舟已过万重山（一帆风顺 ） 25.黄河之水天上来（源远流长 ） 26.这山望着那山高（见异思迁 ） 27.欲穷千里目，更上一层楼（高瞻远瞩 ） （*^__^*） 嘻嘻
6. 要四字成语,都行,就是要带意思1.狂风暴雨： 指大风大雨。亦比喻猛烈的声势或处境险恶。
2.生机勃勃：形容自然界充满生命力，或社会生活活跃。
3.座无虚席：虚：空。座位没有空着的。形容出席的人很多。
4.意想不到 ：料想不到，没有料到。
5.惊心动魄： 使人神魂震惊。原指文辞优美，意境深远，使人感受极深，震动极大。后常形容使人十分惊骇紧张到极点.
6.养尊处优 ：养：生活；尊：尊贵；处：居于；优：优裕。生活在尊贵，优裕的环境中（多含贬义）。
7.零七八碎 ：形容又零碎又乱。也指零散而没有系统的事情或没有大用的东西
8.万象更新 ：万象：宇宙间一切景象；更：变更。事物或景象改换了样子，出现了一番新气象
9.张灯结彩： 挂上灯笼，系上彩绸。形容节日或有喜庆事情的景象。
10.能歌善舞 ：指很擅长唱歌和跳舞
11.哄堂大笑 ：形容全屋子的人同时大笑
12.别无所求 ：形容除了眼前的要求之外，没有其他请求
13.蜂拥而至 ：像一窝蜂似地一拥而来。形容很多人乱哄哄地朝一个地方聚拢。
14.铺天盖地 ：一下子到处都是。形容来势很猛
15.肃然起敬 ： 然：恭敬的样子；起敬：产生敬佩的心情。形容产生严肃敬仰的感情
16.美不胜收 ：胜：尽。美好的东西太多，一时看不过来。
17.重于泰山 ：比泰山还要重。形容意义重大
18.轻于鸿毛 ：鸿毛：大雁的毛。比大雁的毛还轻。比喻毫无价值
19.精兵简政： 精减人员，缩减机构
20.死得其所： 所：处所，地方。得其所：得到合适的地方。指死得有价值，有意义
21游手好闲：指人游荡懒散，不愿参加劳动
22落荒而逃 ：形容吃了败仗慌张逃跑
23.鱼贯而入 ：象游鱼一样一个跟着一个地接连着走。形容一个接一个地依次序进入
24满不在乎：满：全；在乎：在意。丝毫不在意。形容对事情一点也不重视
25天涯海角：形容极远的地方，或相隔极远
26闻所未闻：闻：听闻 听到了从来没有听到过的事。形容事物新奇罕见。
27与世隔绝 ：与社会上的人们隔离，断绝来往。形容隐居或人迹不到的极偏僻地方
28卓有成效 ：卓：卓越，高超。有突出的成绩和效果
29司空见惯 ：司空：古代官名。指某事常见，不足为奇
7. 四字成语大全带解释随便什么四字成语都行,就是要带意思.如：挂一不同流俗 流俗：流行的习俗。
与世俗习气不同。形容品德高尚。
不肖子孙 不肖：不象，不贤。指品德差，没出息，不能继承先辈事业的子孙或晚辈。
才德兼备 才：才能。德：品德。
备：具备。才能和品德都具备。
才高行厚 厚：不可轻薄，端谨。 指才能高，品德端谨。
称德度功 称：衡量；度：估量。对被任用的人既要考虑到他的品德，也要考虑到他的功劳。
出口入耳 指品德、才能超出同类之上。出类拔萃 拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。
超出同类之上。多指人的品德才能。
道德文章 指思想品德和学识学问。德才兼备 德：品德；才：才能；备：具备。
既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。德高望重 德：品德；望：声望。
道德高尚，名望很大。 德言容功 德：妇德，品德。
言：言辞。容：容貌。
功：女红（旧指女子所做的针线活）。封建礼教要求妇女应具备的品德。
砥砺琢磨 琢磨：雕刻和打磨玉石。比喻磨练自己的品德，在学业上不断上进。
斗南一人 斗南：北斗星以南。 指天下，海内。
指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。
妒能害贤 贤、能：有德有才的人；害：陷害。嫉妒有才能的人，陷害贤明的人。
指容不下才能、品德比自己高的人。妒贤嫉能 妒、嫉：因别人好而忌恨。
对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。
既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才。
高山仰止 高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。
怀瑾握瑜 怀：怀藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。
积善成德 善：善行，好事；德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。
嫉闲妒能 嫉、妒：因别人好而忌恨。 对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。
敬老尊贤 尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。敬贤礼士 礼：以礼相待，尊重。
士：古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。
酒色财气 旧时以此为人生四戒。 泛指各种不良品德、习气。
举善荐贤 贤：胡才能，有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。
年高德劭 劭：美好。年纪大，品德好。
弄璋之喜 弄璋：古人把璋给男孩玩，希望他将来有玉一样的品德。 旧时常用以祝贺人家生男孩。
*** 指大白天。也比喻明显的事情或高洁的品德。
如坐春风 象坐在春风中间。比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。
万古长存 万古：千秋万代。指某种好的精神或品德永远存在。
握瑜怀瑾 比喻人具有纯洁优美的品德。衣冠禽兽 穿戴着衣帽的禽兽。
指品德极坏，行为象禽兽一样卑劣的人。玉洁松贞 象玉一样洁净，如松一般坚贞。
形容品德高尚。知人善任 知：了解，知道；任：任用，使用。
善于认识人的品德和才能，最合理地使用。至人无梦 至人：指思想道德等方面达到最高境界的人。
品德高尚的人，不会做想入非非的梦。抱宝怀珍 怀：藏有。
比喻人具有美好的品德、才能。冰壸秋月 比喻人品德清白廉洁。
朝阳鸣凤 比喻品德出众、正直敢谏之人。大雅君子 大雅：对品德高尚，才学优异者的赞词。
君子：泛指有才德的人。指有才德的人。
德浅行薄 行：德行、品行。指品德、操行浅薄。
德容兼备 德容：指女子的品德和容貌。 兼备：都具备。
品德和容貌都非常好。德容言功 封建礼教要求妇女应具备的品德。
德言工容 封建礼教要求妇女应具备的品德。妒贤疾能 对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。
同“妒贤嫉能”。孚尹明达 指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。
同“孚尹旁达”。高才大德 高才：有杰出的才能。
大德：有极高尚的品德。才能和品德都很好。
孚尹旁达 指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。高山仰之 高山：比喻高尚的品德。
比喻对高尚的品德的仰慕。 同“高山仰止”。
古圣先贤 圣：品德智慧极高。贤：有才能有道德。
古代的圣人贤者。桂折兰摧 比喻品德高尚的人亡故。
好生之德 好生：爱惜生灵。指有爱惜生灵，不事杀戮的品德。
怀真抱素 真：纯真。 素：质朴的本色。
指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。亦作“怀质抱真”。
怀质抱真 指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。同“怀真抱素”。
嫉贤妒能 对品德、才能比自己强的人心怀嫉妒。敬老怜贫 老：年老的人；怜：怜恤。
尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。
敬老恤贫 老：年老的人。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。
形容人有恭谨慈爱的美好品德。怜贫敬老 老：年老的人；怜：怜恤。
尊敬老人，怜恤家境困苦的人。 形容人有恭谨慈爱的美好品德。
品学兼优 兼：都。思想品德和学业都很优秀。
使贤任能 任用有品德有才能的人。呷醋节帅 此为具有高尚品德和节操的典实。
在平平淡淡的日常中，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。你写作文时总是无从下笔？以下是我精心整理的泰山优秀作文，欢迎阅读与收藏。
泰山优秀作文1清早，我还在梦乡中，妈妈就喊我：“儿子，快起床了，我们要去登泰山了。”我一骨碌爬了起来。
我们一家人开车去泰山，一路上风景特美，我很激动，也很高兴。过了平阴，我看到了山，爸爸说：“儿子，在那边是平原，这都是泰山的余脉。”我说：“泰山有多长呀？”爸爸说一会儿你就知道了。不一会的时间，我们就有说有笑的来到泰山脚下。爸爸买票坐车到中天门，在去往中天门的路上，我看到了山涧流水，还看到松树和石头。到了中天门有两条路，一条是走的，还有一条是坐索道直达南天门的，我们选择的是坐索道上去的。坐索道感觉真爽，就像坐飞机一样。往下看是白云、深深的峡谷，往上看是蓝天，妈妈说这就叫“尽收眼底”。大约有七分钟，就飞到了南天门。然后，我们就爬玉皇顶沿途参观了象鼻峰、白云洞、孔子庙、玉女打坐台、碧霞祠。在这些地方有很多烧香许愿的，我和妈妈都许了愿。爬上玉皇顶，为了满足我的好奇心，妈妈陪我从岩石这边爬上去，爸爸爬得是台阶。爬岩石好爽，不过就是太危险了，爬到顶后，妈妈有些害怕，紧紧抓住我不让我乱跑，往下看，好“晕”，这让我想起了我们学过的一首诗“只有天在上，更无山与齐，举头近红日，回首白云低。”这时爸爸也想起可一句诗“会当凌绝顶，一览众山小”逗留了一会，我们就下山了。
下山好累，为了观看沿途的风景，我们没有坐索道。最有意思的是，我到山涧的小溪里还洗了洗手和脸，山水好凉。泰山，我只能用高大、险峻、雄伟、陡峭这一类的词来形容下山十八盘后，往后一看，啊！我们就像从天梯上下来的。石头上刻了很多字，爸爸告诉我，泰山是一座文化名山，很多文人都到次一这就是我们祖国的大好河山，还说让我好好学习，将来成为对社会有用的人，为祖国作出更大的贡献
泰山优秀作文2暑***的一天清晨，天刚蒙蒙亮，我就起床了。一大清早，我和妈妈、爸爸就赶到了北京站。我的心情特别兴奋，因为我们要去爬泰山。
火车一路飞驰，上午10点开车，下午5点就到了泰山站。
夜里12点，我们开始登泰山。听大人们说，夜里登泰山是为了在早晨开日出。
我们打着手电筒，沿着弯弯曲曲的山路往上爬。天空是黑沉沉的，路边古树参天，枝繁叶茂，天气闷热极了。不一会，我们的衣服就被汗水湿透了。泰山真高呀，台阶一层连着一层，总也爬不到头。妈妈建议在路边的小店休息一下。我坐在大树根上，吃了两块蛋黄派、一根香肠，喝了几口泰山的泉水，感觉身上又有了力气。妈妈说：“再多休息一会吧。”“不了，晚了就看不上日出了。”说完我拿起登山杖又向山上爬去。
和我们一同出发的老爷爷、老奶奶，还有比我小的小朋友，被我们远远地甩在了后头。那些身强力壮的大哥哥、大姐姐，又把我们甩得远远的。这时天空突然电闪雷鸣，倾盆大雨伴着隆隆的雷声，从天而降。汗水混着雨水，顺着我的额头、面庞往下溜，全身都湿透了。爸爸妈妈和我商量，要不要先避避雨？我说：“接着爬，我还要看日出呢！”说完，我抖擞精神，顶着瓢泼大雨往山上爬去。
经过3个小时的攀登，我们终于爬上了中天门。这里有许多的人，大家都在房檐下避雨呢。妈妈告诉我，由于下雨，我们看不到日出了。听到这个消息，我的眼泪夺眶而出。爬山的时候，我多累呀，我多想休息呀，我一次一次的坚持住，不就是为了看日出嘛。我眼里噙着泪水，委屈地跟着妈妈、爸爸走进一家茶社，租了两件大衣，到下就睡。
天一亮，我们做缆车到达了玉皇顶。这里的景色真美！浓浓的云雾在空中飘荡，好像我也成了神仙，也能腾云驾雾了。顿时，没看到日出的不快一扫而光。
望着雄伟的泰山，回想爬山的经历，我学会了坚持与勇敢，也懂得了这样一个道理：抱定一个目标，坚持、坚持、再坚持……那目标就一定能够达到。
泰山优秀作文3泰山，位于山东泰安的城西，它以其令人惊叹的通天拔地之势，被古人列为五岳之首，更是座被视为“天”的神山。久仰泰山的大名，我们来到泰山脚下，准备一睹它的风***。
我们先乘车来到盘山公路，转过“一百零八弯”后，我们就准备坐缆车上山了。上了缆车，我往玻璃外面看，哇，真是一览众山小啊！山上，一棵棵大树都挺立着，好像山叔叔的头发一样；远处，那青山间环绕着浓雾，又像山姑娘戴上了面纱，美极了。我看这缆车越升越高，心悬悬的，于是开始听导游阿姨的解说：“泰山，是五岳之首，它更有属于自己的‘四怪’。其一是‘煎饼大葱***爱’。泰山煎饼味道一流，那大葱可是有一个手指头那么粗呢！其二和其三分别为‘泰山灵芝赛锅盖’和‘石头杯子***爱’。最奇特的就是第四怪‘赤粼小鱼论条卖’。为什么这么说？因为这种赤粼小鱼十分宝贵，都说‘水至清则无鱼’但这鱼却完全不同，水越清，则鱼生活得越好。更奇特的是，这鱼在阳光下曝晒20分钟就会化为一滩油，这油质量极高，所以说‘赤粼小鱼论条卖’。”
下了缆车，我们往前走，就看到了一座大大的牌坊，正面写着“升中”，背面写着“无蓬”。再向前走就到了天街。天街景色优美，商贸繁华，真是购物和赏景的好地方。突然，我发现了一块石碑，上面有五个奇形怪状的符号。导游指着上面的五个符号说：“这五个符号，是古代五岳的象形文字。其分别为，”导游顿了顿，“中岳嵩山，掌管土地、山川；东岳泰山，掌管人民、天下；西岳华山，掌管金银、飞禽；南岳衡山，掌管水族生物；北岳恒山掌管江河、野兽。五岳皆有其管守之处，因为泰山是一座管天下的山，所以被称之为神山。”
喔，泰山——这座神山，故事真多呀！我对泰山，也越发感到有兴趣了
泰山优秀作文4岱宗夫如何，齐鲁情未了。会当凌绝顶，一览众山小。诗人杜甫曾吟诵过这样的一首赞美泰山的诗歌，此诗流芳百世，成为千古绝唱。
中华泰山，世界自然与文化***双重遗产，是国家重点风景名胜区，它不仅有雄奇秀丽的自然景观，而且积淀了中华民族五千年博大精深的历史文化。
提到泰山，就不得不说说桃花源。泰山的秀丽似乎都集中在桃花源。秀丽，是因为舒缓的山势和常年水流不断的彩石溪。
春天，桃花盛开，小河水流缓缓，水声盈谷。一道道瀑布流汇成一条条急流，九曲十八弯，流出山外。于是，河边长着茂盛的松竹，河间生出婀娜的柳树。软石耸立河中，这就是泰山的河流，无论怎样秀气，都柔中带刚。啊，多美的桃花源！多美的祖国！
我忽然觉得我们的地球是多么美丽，到处充满了生机！天空蓝蓝的，河水清清的，各种动物自由自在地生活着。可是近几年来，有些游人在泰山上随手丢垃圾，树枝上挂着破烂的塑料袋，青青的草地上散落着果皮纸屑，还有的人乱搭乱建住宅、烧烤棚等人为破坏行为，导致泰山上的自然风景和古代建筑群的不和谐，一些美丽的景色正逐渐地减少。
大自然是我们赖以生存的家园，有些人为了个人利益，不断地破坏植被，毁坏森林，小动物们都没了去处，只好听天由命。更有人不加节制的开***自然***，使它们越来越少，工业污染更是加剧了环境的恶化。我们都是地球上的居民，有义务保护我们的家园。森林可以让我们每天呼吸到新鲜的空气，大气可以让紫外线不直接照射在我们身上，水可以维持我们的生命可是这些自然***都被我们人类自己破坏了。人类把树砍了，把空气污染了，把河水弄脏了，把珍贵的动物灭绝了，真正留给子孙后代的又是什么呢？
我希望人类马上停止现在的破坏生态环境行为，投入到保护生态环境的行列中来。我们小学生应该从现在开始，从小事做起，从一点一滴做起。携起手来，做一个节约能源，保护环境的小公民。
我相信我们雄伟的五岳之首—泰山，会更加干净，更加美丽，更加富饶，会有更多的中外游客来我们泰山旅游、观光。
泰山优秀作文5去年暑***，爸爸带着我到五岳之尊―泰山游览。我站在泰山脚下，仰望泰山。它像一位婀娜多姿的少女，在盛夏换上了一件碧绿的衣衫。围绕在山腰的白云，就好似它飘逸的白纱腰带。山顶上修建的亭台楼阁，就好似它那精美的头饰。我登上缆车，近看泰山。缕缕清风吹动着层层薄纱似的白云，郁郁葱葱而又挺拔的树木在飘来飘去的白云掩映下，似乎又多了几分神秘。
下了缆车，我们走到仙人桥头，一个美丽的景观便映入了我的眼帘。只见山谷之中，霭霭的云烟飘过来，飘过去，将那绿色的峰峦时而掩盖住，时而又显出来。透过薄纱似的轻烟，我隐约看见了金**的琉璃瓦，朱红色的墙壁。啊！那是碧霞祠！我正要叫爸爸也来看看，可是云烟却偏偏不等待我，碧霞祠像一位含羞的少女，还没等别人看清她美丽的面庞，便赶快用白纱将自己的面庞遮住了……
走出碧霞祠，沿山路登上玉皇顶，我不禁大吃一惊。原来，玉皇顶上有很多大大小小的石碑。真可以称得上“碑林”了。石碑上刻着许多名词佳句。像什么“五岳独尊”啦；什么“昂头天外”啦；还有一块高约30米的大石碑，上面刻着“天下大观”。这碑上的字都是金**的，阳光照射下，金光闪闪，美丽极了。站在玉皇顶上往下看，哇！群山和云雾都在我脚下，我仿佛进入仙境，有些飘飘然。我不禁想起唐代诗人杜甫的名句：“荡胸生层云，决眺入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。”
我们离开玉皇顶．沿着十八盘下山，极目望去，两边的山真秀丽啊！一座座拔地而起，有的像多姿少女；有的像千年松柏；有的像雄鹰起飞；还有的像红烛灯台……
我们依依不舍地离开了泰山。爸爸对我说：“泰山只是咱们祖国山山水水的一部分，等你长大了，有机会去走一走，看一看，那时，你就会发现：祖国的江山到处都如此多娇。”
泰山优秀作文6暑***里，爸爸和他的同事费伯伯一起带我上泰山去玩。
那天早上，我们乘公共汽车来到泰山脚下，我看到一座很大很大，好高好高的山。山顶就在半空中，上面飘着白云。我是从山下开始往上攀登的。弯弯曲曲的山路，有时平坦，有时陡峭，我们一边走一边看景致。山上有很多松树和一座座小庙，路边有很多很大的石头，石头上刻了很多文字，小的碗口郝样大，大的比汽车还要大。
到了中午，我们走到一个大广场上，那里停了很多汽车。原来，很多人是坐了汽车上山的。那个地方叫中天门。我们走一个上午，但是路还好走，所以不觉得很累。在中天门，我看到远处的高山上有一条小路一直通到半空中，就好像一架梯，上面有一点一点的小黑点，原来那是爬山的人。我们来到一个有泉水的地方，很多人在洗脸，我们也下去洗洗手，洗洗脸。啊呀，水真凉，洗了以后我觉得很舒服，我还站在泉水下的一块大石头上让爸爸给我照了相。下来的时候，石头很滑，我一脚滑到了水里，鞋也弄湿了，我不高兴了。费伯伯要抱我，爸爸批评了我，说我太懦弱。
中天门往上，路就越来越不好走了。特别是那个叫十八盘的地方——就是我在中天门看到的天梯，都是一级一级的阶，又高又陡。有的地方前面的人就好像踩在我的头顶上在往上爬一样。爬着爬着，我对爸爸说：“我走不动了。”费伯伯要背我，爸爸却要我自己走。爬着爬着，我又叫起来：“我又走不动了！”爸爸对我说：“来，我们一起来数着往上走。”我和爸爸一起数着：“一、二、三、四、五……”坚持往上爬。真奇怪，我好像真的不累了，爬得也快多了。我还看到一个和我差不多大的小孩，但是比我胖，让两个大人拉着往下走，一边走还一边哭。我可不哭，一直往上走。也不知道爬了多少级台阶，我们终于到了一个叫南天门的地方。这时云就在我们身边飘动，我们就像到了天上一样。大人们看到我自己爬上来，都称赞我。费伯伯对我说：“你小小年纪就上了泰山，真了不起！”
爬山的时候，我真累，几次都想停下来，可是在爸爸的鼓励下，我还是自己爬上了泰山。我想，以后我遇到困难也一定要像爬泰山一样，只要坚持到底，就能胜利。
泰山优秀作文7泰山，被誉为五岳独尊。那里峰峦雄伟，泉水叮咚，云海迷蒙，尤其是泰山日出最为壮观。暑***里，爸爸妈妈带我到山东泰安夜登泰山，饱览了泰山日出之美。
半夜零点，我们到达中天门夜登泰山的起点。仰望浸在夜色中的泰山，巍峨高大，宛若一幅浓重的水墨画，令人心驰神往。我迫不及待地随着登山的人群走。夜登泰山的游人很多，几乎***都打着一个手电筒。夜幕下，手电筒的光此起彼伏，宛若点缀在山间的明珠。爸爸告诉我要想看日出，至少得走三个半小时的山路。我听了，不觉加快了登山的脚步。
走过一段平路，一级级石阶出现在眼前，我们便顺着石阶往上攀登。石阶越来越陡，我和爸爸妈妈走走停停，及时补充体力。终于走完了一段陡峭的石阶，我长舒了一口气。回望山脚下的城市夜景是那么美好，街道上的一串串路灯和楼房里漏出的点点灯光交织在一起，犹如一幅流光溢彩的壁画。抬头望去，天上的晨星若隐若现，好似顽皮的孩子在捉迷藏，又如跳动的小精灵在对着我笑，给我加油鼓劲。石阶旁不时传来淙淙的水声，时而缓，时而急，好像一首旋律多变的小夜曲。伴着水声，迎着凉爽的夜风，我们继续往上走。
石阶更陡了，简直就像从天上挂下来的。我鼓足力气，手脚并用，奋力向上攀登。终于爬上了泰山最陡的十八盘，我开心地笑了，爸爸妈妈不约而同地向我竖起了大拇指。我们来到南天门，穿过天街，一步步爬到了玉皇顶泰山日出的最佳观看点。那一刻，我静静地等待旭日东升的美景，心中洋溢着一股无法言说的喜悦。
等着，等着，突然，东边的天空出现了一丝亮光，迅速刺破了云层。接着一个小红球撕***层，探出头来，一点点变大，变大……暗红、深红、橘红、浅红的光一瞬间就铺满了东边的天空，一个火红的太阳赫然出现在眼前，光芒万丈。群山完全沐浴在金色的阳光之中，原本灰蒙蒙的大地顿时亮堂起来，充满生机。新的一天来了！我不禁欢呼雀跃起来。
啊，泰山日出真是人间的一大奇观！夜登泰山，不虚此行！
泰山优秀作文8那年夏天，在教学楼东边的杨树阴下，我安慰着几位哭得梨花带雨的女生。
之前，在这成排的杨树下，一场激烈的拔河比赛正在举行。我并没有参赛，但我的心早已飞到队员身边，和他们一起使劲。
我们这边被一点点的拉向前面。时间仿佛静止了，一毫米，两毫米我们就快输了，所有人都紧张地看着绳子中间的小旗。裁判也早已做好了吹响哨子的打算，仿佛用动作告诉我们，我们输定了。我着急的喊了一声：加油啊！加油！其他同学见了，也纷纷附和：加油！
我的喊声点燃了队员的斗志，豆大的汗珠顺着她们的脸颊滚下，一毫米，两毫米我们在往后退。没错，我们在往后退！对方见状，大喊一声，使出吃奶的力气。措手不及的我们再一次被拉向前面。
哨声响起。我们，输了。
我遗憾地摇摇头，上前迎接虽然没有赢得胜利，但却依旧是巾帼英雄的队员们。没想到男生们懊丧的捶胸顿足，我还没来得及说一句鼓励的话，就看到几个女生捂着脸哭着跑向杨树，我连忙追了上去。
为什么？又是咱们输？每年都都拔不过二班！每次都这样就不能赢一会吗？女生们坐在杨树阴下，带着哭腔哀声怨气。我无奈的坐在她们身边：没关系的，没人会怪你们，这只是个游戏而只是个游戏只是个游戏！正是这个游戏，看出了我们的无能！还没等我说完，一个女生就冲我咆哮。我看了她一眼，耸耸肩：重要的不是结果，是过程，努力了就好了。好什么好！不好！我们一次也没赢过！一次也没！同样，我再一次遭到咆哮。
我无奈的摇摇头，转身离开。
那年夏天的拔河赛，我明白了很多。学校组织拔河比赛，一定是要我们学会坚强，更重要的是让我们学会团结。让我们懂得团结的真谛，也让我们明白，哭，没有用。的确，团结的力量绝对不可缺少。一根筷子容易折，一把筷子难折断。一个巴掌拍不响，十个巴掌声震天。一个人的力量是渺小的，只有把一个人的力量融入集体，才会强大！人心齐，泰山移！
泰山优秀作文9一眼望去，很多悬崖边的石头上都有一些字，原来，那就是泰山有名的摩崖石刻。
我们看到的第一块摩崖石刻是由潍坊的一位还愿者石砌在这里的。导游向我们介绍，这是道家的道符。当时很多人都来找泰山老奶奶，也就是传说中的碧霞元君许愿，泰山老奶奶是一个有求必应的人物，都答应了他们的要求，所以这位还愿者就带头感激泰山老奶奶，在石头上写了八个字——莺歌燕舞，仙子流芳。仙子指的就是碧霞元君，人们希望她的精神能流芳百世。
男女老少摸一下，所有福气揣兜里。泰山老奶奶希望所有的福气能带给登上泰山的人们。
第二块摩崖石刻很有趣，从上往下读是山高望远，指的是站得高，看得远；而从下往上读则是远望高山，指的是站在山脚下，可以看到五岳独尊的泰山。
往后转，一块刻着红字的石刻出现在眼前，那是气通帝座，指的是某一个帝王的宝座，巧合的是，这形成了一块非常大的象形石，有这4个字的一面是椅背，突出的两部分特别像椅子的把手，加起来就是一个宝座。这种象形石嘛，三分靠看，七分靠想象。
看，这一块比较特别——登泰山看祖国山河之壮丽！原来这块摩崖石刻有三个特别之处：第一，落款处。周总理夫人是在年题写这个的，而泰山的索道是1983年建造，年通车的。邓奶奶是第一位坐索道登上泰山的；第二，字体。这是为数不多的钢笔字！第三，具有感叹号，一般的碑刻上不会有标点符号，这块却很特别，这也说明了邓奶奶当时写这几个字的时候，大大加重了她的感叹之情！
海岱纵目是乔石老爷爷在1995年题词的。在古代，华夏分为九个州，山东是青州，河南是豫州，河北是冀州，泰安的'泰山差不多在***的中间。海指的是大海，岱是泰山，古代时叫岱宗，岱是大山的意思，宗就是长子。说明在古代泰山就是大山之中的长子。这四个字完整的意思是站在泰山顶上，遥远望去，可以看到华夏***。
泰山优秀作文10阳春三月，草长莺飞，万紫千红，桃红柳绿，真是踏青的好时光。我们全家在这阳光明媚的春色里开车游览了享有“五岳独尊”的泰山。
今天天气晴朗，来泰山游玩的人很多。我们来到泰山脚下，我感到泰山气势雄伟，巍峨壮观，像一个巨人屹立在齐鲁大地上，就像一座民族的丰碑屹立于中华大地，举世闻名，我们先乘车来到中天门，从这里开始登山之旅。
开始登山了，我信心十足，一直爬在爸爸妈妈的前面，山上的游客对我说：“小孩，你真棒。”我心里很高兴，可是没爬几步，就累得气喘吁吁，汗流浃背，两腿像灌了铅一样，怎么也爬不动了，我泄气了，坐在石阶上怎么也不想走了，爸爸鼓励我说：“有志者事竟成，只要你坚持到底，定能爬上泰山。”听了爸爸的话，我暗暗下定决心，一定要爬上泰山。休息片刻，我又开始往上爬，这次我边爬边游览两边景色，此时，春天已来到了泰山，只见山路旁的树木泛绿了，树丛中有一些**的野菊和一些不知名的小花，真令人心旷神怡。
我和爸爸妈妈爬到了十八盘，这时的我累得满头是汗，大口大口地喘气，嗓子直冒烟。爸爸在旁边鼓励我：“男子汉就应该做事坚持到底，不能半途而废。”听了爸爸的话，我又鼓足劲儿开始向山顶冲刺。
终于爬上了山顶，我顾不得擦汗，抬头向远处眺望。我看到群山峻岭，连绵起伏，郁郁葱葱，真是美不胜收。我又往山脚下看去，只见人像蚂蚁一般，在慢慢爬行。一阵风吹来，我感到舒畅无比，大喊一声：“泰山，你被我踩在脚下了”。
今天我征服了泰山，以后还有什么令我害怕的事呢？以后做任何事我一定像登泰山一样坚持不懈。
点评本文取材真实生活，段落分明，过渡自然，情趣盎然，可读性强。主要特色是叙述具体，细节真实，描写生动，有真情实感，并运用了比喻等修辞手法，写得非常传神。结尾处点明了文章的中心，显示了作者坚定信心，催人奋进。
泰山优秀作文11泰山月，是很美的。那空明澄碧的月色，令人想起潺潺的清泉。坐在泰山极顶的观月峰上赏月，云淡风轻，玉盏般的圆月，悄无声息地悬在空中，那样的清，那样的静，恰似一泓蓄满琼浆的晶亮亮的湖，恍如一伸手，就可以掬下一杯清冽冽的甘露哩！
泰山山腰的柏洞，月景又是另一番韵昧。这里是古松古柏的世界。涧水清清，滋润着满山森森的古树林。二三百年的老树，只能屈居小字辈。莽莽苍苍的树林中，极少野草和杂生的小树。勤快的山风，就像是不辞辛苦的清洁工人，洒扫庭除。月光遍地，树影婆娑。细细看去，斑驳陆离的坡地上，仿佛还有扫帚留下的痕迹，给人一种如返古朴故园的暖融融的感觉。从山上俯视，月下松林，一派素装，高洁、雅致；从山下仰望，浓墨如泼，虚实相间，恰似一幅气势磅礴的写意画。泰山的月亮，也贪恋这块净土，从浩渺遥远的天庭中，竟忘情地落在那剪影似的逶迤的山脊上。走着、走着，仿佛只要紧走几步，就可以走进明镜般的月亮里去。
泰山山脚，有一座普照寺，曾是冯玉祥先生隐居过的地方。当年，抗日战争爆发，正值国家民族危亡之秋，冯先生深明大义，在张家口组织抗日同盟军，力挽狂澜。不幸屡遭暗算，失败以后，便来到这里。一页悲壮而苦涩的历史，永远镌刻在这块土地上了。寺中的筛月亭，是赏月的佳处；逝者如斯夫，只有一轮明月，深情而依恋地辉映着一片琼楼玉宇。一棵相传是六朝老僧种植的千年松，虬枝弯曲如盘龙，英气逼人，枝枝丫丫，旁逸斜出，松叶如针，令人肃然起敬。月行中天，丝丝缕缕的月光，从枝繁叶茂的缝隙中筛落而下，骤然间，掠过几丝晚风，树梢一阵沙沙地颤动，摇落的月光，似片片雪花，使人通体生凉。待定神看时，杳无踪迹，树影又恰似凝住了。那一棵棵历经沧桑劫难的古树，竟看不到一丝枯枝败叶，它们抖擞精神，悄然屹立着，是独享这圣洁的佛国之乡的清幽和恬静，还是悉心期待着那日出东方、普照大地的气势恢宏的一幕？
曾听一位青年散文家说过：我们的时代，是一个月亮的时代。乍听起来，新奇之中未免有点茫然。上了泰山，才真正理解这话中的诗味和哲理：月亮是美的，美化着山，美化着水，美化着严峻的历史和***向往的未来，也美化着一颗颗不泯的心哩！
泰山优秀作文12泰山，我一直想来的地方。去年暑***，我终于来到了泰山。远远望去，我发现泰山不仅仅只有一座山峰，它由大大小小的很多座山峰连成一片，有的高，有的低，有的宽，还有的窄。
去登泰山一定要经过一个地方，那就是“天地广场”。天地广场上有12根龙柱，它们分别代表来过泰山封禅的12位帝王，它们分别是：黄帝、大舜、周成王、秦始皇、西汉武帝、东汉光武帝、隋文帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗、康熙、乾隆。12根形态不一的龙柱耸立在泰山脚下的天地广场，给天地广场增添了许多庄严的气氛。
我们乘着客车前往中天门。缕缕清风向我们吹来，透过车窗，那山离我们更近了，好像马上就会倒下来压住我们似的。大约过了10分钟，我们到了中天门。
从中天门到玉皇顶，一共是3.3公里，3660级石阶。爸爸问我：“是坐缆车上山，还是爬上山?”我毫不犹豫地说：“爬!”
泰山可真好爬呀!一路上，我们边走边欣赏美景：有绿荫荫的大树，有盛开的鲜花，有清澈见底的小溪，当然更少不了历代登泰山的文人墨客留下的摩崖石刻，真是美极了!
不知不觉，我们来到了十八盘。看了介绍，我知道十八盘是泰山
登山盘路中最险要的一段，共有石阶1630多级。从下往上看，像是一条陡直的“天梯”，一直通向南天门。爬了一段，我累得气喘吁吁，双腿发软。爸爸在身后不停地鼓励我：“妮妮，你最棒了，加油!你肯定能爬到山顶!”我回头看了看妈妈，只见她扶着栏杆，张大嘴巴，喘着粗气呢!就这样，爬爬歇歇，歇歇爬爬，终于爬到了南天门，我们的衣服已经被汗水湿透了，一阵微风吹来，凉快极了。
在天街，朝玉皇顶望去，一团团云雾从山下缓缓升起，登山的人们好像在仙境中一样，我们也迫不及待地加入他们的行列。不一会儿，经过“五岳独尊”石，我们就到了玉皇庙。庙院中央有极顶石，石上刻着“泰山极顶”和“1545米”字样，我登上泰山的极顶!我多么兴奋，多么自豪啊!从山顶向下望去，盘山公路上行驶的汽车成了火柴盒，登山的人们就像蚂蚁一样，真是“一览众山小”啊!
我爱你泰山!我爱你祖国!
本人仅领略过西岳华山及南岳衡山。
五岳全部登完，三山至今未顾。 争取完成夙愿，人生不留遗憾。
去过五岳中的泰山、华山、衡山，三山中的庐山。
五岳剩下的北岳恒山和中岳嵩山近期是没有打算去的意思，因本人爬山讲究风景优先。
三山中的黄山是一直想去的，但担心太美以后爬别的山都没动力了，所以过些年肯定会去的。雁荡山的话得看时机，说不定哪天到了温州地界就会顺便去爬爬的。
泰山主要是 历史 文化的积淀，风景的话日出和云海还是不错的，要是天不好，又对 历史 文化不感兴趣的话就没啥可爬的。
华山以险而著称，值得一爬，因以前做过运动员，当初一天内徒步上下山，逛完五峰及玩完鹞子翻身和长空栈道，赶上下雪，风景还是很不错的。
衡山主要就是南方人烧香拜佛的圣地，当初也是从山脚下开始徒步上下山的，但景区内 旅游 车和缆车可到达离山顶不远处，给去烧香拜佛的老年人很大方便。
庐山就是一避暑圣地，三叠泉瀑布挺不错，山中小景点很多， 历史 文化的景点也极其的多。
本人都去过啦，其中两登泰山，两上庐山。三山五岳之美，永存记忆中！
三山五岳都去过了。
三山分别是黄山、庐山、雁荡山。
黄山归来不看岳，确实此言不虚。
庐山瀑布和白鹿洞书院给人印象很深。
雁荡山一步一景，令人回味无穷。
东岳泰山昂头天外，雄居天下。
西岳华山离天最近，可以称之为神仙居住的地方。
南岳衡山可以直抵山顶。祝融峰上的仙桃很不错。
中岳嵩山脚下的少林寺，比嵩山更有名。
最令人遗憾的是北岳恒山。本来在河北呆的好好的，却搬到了不伦不类的山西。
爬了泰山，嵩山，衡山，庐山，五台山，长白山，天山，武当山，木兰山，鸡公山，昆仑山。
去过黄山、泰山、武当山、华山，庐山，不过问我还是比较喜欢四川境内的山，天下之秀的峨眉山，天下之幽的青城山。
已经全部爬完了，其中泰山、嵩山和黄山都去了两次，从13年到18年，用了6年
去了其中四座山，泰山 衡山 恒山 嵩山，正在***去华山。
爬过泰山，华山，衡山，嵩山，黄山，庐山，武当山，崆峒山，猫儿山，等等。在这些山上全部是靠双腿，没坐过任何交通工具
泰山安,则天下安
泰山，古称岱、岱宗、岱岳，《尚书?9?9禹贡》称“海、岱惟青州”；传说大舜曾经巡守到岱宗，《史记》记载皇帝曾登临岱宗，《淮南子》说：“中央之美者，有岱岳”。泰山之名也由来已久，《诗经》云：“泰山岩岩，鲁邦所詹”。
泰山，不是一座普通的山。她“吞西华，压南衡，驾中嵩，轶北恒”，昂首天外，五岳独尊。泰山，是一部书，厚重而又韵味无穷。
登泰山是许多人的一个梦。孔子早在两千多年前就留下了“登泰山而小天下”的赞叹，杜甫则感发了“会当凌绝顶，一览众山小”的千古绝唱。连普通百姓都说，“五岳归来不看山，泰山归来不看岳。”
从读大学至今，我多次登临泰山。泰山挑夫那黝黑的皮肤、雄健的肌骨和坚韧的毅力给我留下了深刻的印象；还有那青色的台阶，那葱郁的松柏，那古老的碑刻，那潺潺的溪流，连同那流淌的热血一起融入心灵深处，慢慢地浸染与滋长着攀登者的心灵。
从地理位置上讲，泰山崛起于华北平原东侧的齐鲁古国，东滨烟波浩渺的大海，西北临近咆哮不息的黄河，南拥汶、泗、淮之水。泰山居高临下，纵览东部沿海辽阔地域，成为万里原野上的“东天一柱”。
泰山在群山竞秀中最显著的特征是气势雄伟。“五岳独尊”四个正楷大字，系清光绪丁未年间年由泰安府宗室爱新觉罗玉构题书，左侧伴有“昂头天外”题刻，傲然雄踞岱顶，充分彰显了泰山之雄风霸气。此景作为第五套人民币图案之一，已留驻国人心中。
东岳的称谓与***开天辟地的传说有关。据说，远古时期，宇宙初成，天地刚分，有一个叫***的人生长在天地之间，天空每日升高一丈，大地每日就增厚一丈，他也每日长高一丈。***开天辟地之后，慢慢地衰老了，溘然长逝，刹那间巨人倒地，他的头变成了东岳，左、右臂、脚和腹部则分别变成了南、北、西、中四岳。
考古证明，早在五万年前的旧石器时期，泰山周围已经有了人类活动的踪迹，在母系氏族社会已经显露出文明的曙光。新石器时代，泰山南麓的大汶口文化、北麓的龙山文化，不仅影响山东，而且影响到黄河中下游的广大地区，成为华夏文化的重要发祥地之一。春秋战国时期形成的“齐鲁之邦”，也成为中国历史上政治、经济、文化高度发达的地区之一。
登泰山的人，往往愿意拜见泰山老母――碧霞元君。传说姜子牙分封武王的护驾大将黄飞虎为泰山神，封黄飞虎的妹妹黄妃为碧霞元君，―个在山下天贶殿，―个在山顶碧霞祠。泰山东麓的王母池，则是王母娘娘的瑶池仙境。这里还流传着吕祖洞的神话。
在关于泰山的传说中，久负盛名的是“泰山石敢当”的故事。相传很久以前，泰山脚下有一个石匠，姓石名敢当。此人本领高强，好打抱不平，在泰山一带名气很大。大汶口镇有户张姓人家，其女儿芳龄***，却久病缠身，心神不安，面黄肌瘦。当地人纷纷议论这是因为她家里经常闹妖怪。
张父抱着尝试的心理，请来石敢当商讨对策。石敢当就吩咐张家人准备12个童男和12个童女。男的一人一个鼓，女的一人一面锣。同时，准备一盆香油，一口锅，一把椅子。夜深人静之际，从东南方吹来一阵妖风，妖怪像往常一样很快进了张家。说时迟那时快，石敢当猛踢一脚，踢翻了锅，瞬时灯火通明，童男童女就一齐敲锣打鼓。刚进屋的妖怪看见灯光亮，听到锣鼓响，惊吓之余，仓皇向南方逃跑了。从此后妖怪再也不来侵扰张家，女儿很快痊愈了。
后来石敢当又陆续治服了侵扰福建农户、东北姑娘等的妖怪。一传十、十传百，石匠名声大振，大家都说妖怪怕石敢当。因此在盖房子、砌墙的时候，人们往往总是刻好“泰山石敢当”几个字镶嵌在墙壁显明处，以祈求镇妖避邪。
除了这些美妙的传说，其自然风光也有很多亮点。泰山百年以上的古树名木3万余株，其中包括汉柏、唐槐、望人松、五大夫松，还有被誉为国宝的盆景松树“小六朝松”。至今保护较好的古建筑群有22处，总建筑面积达14万多平方米，有石坊、石桥、石亭、铜亭和铁塔等。它们都是泰山历史文化的见证。
岱庙又称东岳庙、泰庙，位于泰山南麓，是古代帝王奉祀泰山神、举行祭祀大典的场所。始建于秦汉，拓建于唐宋，金元明清多次重修，它是泰山上下延续时间最长、规模最大、保存最完整的一处古建筑群。岱庙按照帝王宫城形制营造，城堞高筑，殿宇巍峨。岱庙主体建筑――宋天贶殿，为中国三大宫殿式建筑之一，仅比北京紫禁城的金銮殿矮三砖。
泰山文化之旅最引人入胜的是观赏石刻。泰山石刻现有2200多处，被誉为“中国摩崖刻石博物馆”。在岱庙东御座院内，珍藏我国碑制最早的刻石――《泰山秦刻石》，为秦丞相李斯篆书，虽只残留10个字，仍见其风***奕奕，它是研究秦始皇“书同文”字体的珍宝级文物。
在经石峪面积约2064平方米的石坪上，南北朝时北齐人所书的《金刚经》被誉为“大字鼻祖”、“榜书之宗”，字径达50厘米，历经千余年风剥雨蚀，仅残存1067个字，为我国现存规模最大的佛教摩崖刻经之一，历史价值驰名中外。
在岱顶大观峰上，刻有唐玄宗御制《纪泰山铭》，摩崖高1320厘米，宽530厘米，现存铭文1008字，隶书。字字生辉，煌煌大观。有人赞日：“文词雅训，而分隶遒逸婉润，最为得意之笔。”也有人叹之：“盖自汉以来，碑碣之雄壮未有及者。”
石刻堪称泰山靓丽而深沉的名片。泰山石刻林林总总，犹如一条跨越时空的书法艺术长廊，引领游客仰观俯察，流连忘返。无论身处泰山何地，满目皆可见到诗文石刻，它们仿佛青山绿水间一组组凝固的音符，奏响泰山天下无双的雄壮乐章。例如，题景誉名的“三义柏”、“瞻鲁台”，赞叹泰山的“一览众山小”、“拔地通天”、“万代瞻仰”，独具魅力的“高山流水”，抒发心志的“还我山河”，等等，不胜枚举。驻足凝望，令人叹为观止。
泰山的崇高地位，显然不仅仅因为其自然高度，更主要的是因为它的文化高度。“封禅”即古代帝王祭拜天地的活动，是儒家思想礼制化的一个具体表现。《史记?9?9封禅书》称，历代帝王祭祀泰山是从舜开始的，比西周更早。泰山封禅据记载自秦始皇至宋真宗1200余年间有8帝14次之多。从秦皇汉武封禅泰山后，泰山的五岳独尊地位就真正确立起来了。
山川之所以受到祭祀，是因为它们能够泽被四方。泰山，从鲁国的名山到全国的名山，从享受山岳祭祀到承载封禅大典，除了伴随儒家文化的成长壮大以外，随着祭祀典礼层级的提高，她所代表的感恩观念也走上极致。天子封禅，报功天地，拔地通天，为最高感恩典礼。天地受到崇敬，不仅是因为天地赐予万物，养育万民，也因为天地代表良心，代表善的意志。汉代淮南王刘安《上武帝书》的名言“天下之安，犹泰山而四维之”，后人简化为“泰山安则天下安”，这也是“泰安”地名的由来。现代汉语则有“国泰民安”的成语。
“国泰民安”是中华民族千百年来的祈盼。这个祈盼又与天地通泰的观念有关。《易经》在《履》卦之后第11卦为《泰》卦，“履而泰，然后安”。泰，乾下坤上。卦辞日：“泰：小往大来，吉亨。”阴阳代表着事物对立的两种因素、两个方面(泰山有一景点恰恰称为“阴阳界”)，它们不但处于对立状态，而且相互依存、相互渗透，和谐地统一在一起，这就是阴阳相交、天地通泰。《易传?9?9彖》则由此推论人事之理说：“天地交而万物通也，上下交而其志同也。内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人。君子道长，小人道消也。”《易经》第12卦为《否》，与《泰》卦相反，象征闭塞、阻隔，不是人间正道。所以有成语“否极泰来”。
泰山形状安稳，人们常说稳如泰山。由泰山的喻象，传统文化认为，为人处世要稳重，不轻浮，不浮躁。《易传?9?9系辞》说：“君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求。”人与人之间只有心灵相通，换位式思考，才有通泰、安稳，做事做人才有成。
俗语说，“泰山安则四海皆安”。传统文化一贯崇尚“泰然自若”的心态和境界。望天上云卷云舒，去留无意；看庭前花开花落，宠辱不惊。不轻浮，不浮躁，不折腾，不懈怠，保持平常心，以理性、泰然、淡定的心态为人处世。这是一种良好的人生态度，一种脱俗的精神境界。这，也许就是泰山文化的精髓，也是其永恒的价值所在。
篇一高中暑***游记作文600字
刚一下车，刺眼的阳光迎面照来，但这里的阳光却不像重庆那样晒人，这里的阳光显得十分温柔，不时会有凉爽清新的风迎面拂来，在这绿茵茵的草地上搭上了一个个小小的帐篷，这真是别有风趣，帐篷搭好后，我与同学们便开始打***，就这样，在凉爽的草原上度过了愉快的一天。
第二天，大家准备去游泳，可老天总是喜欢捉弄人，今年河水干旱了，所以的大家改变主意，准备抓螃蟹，大家到了
即将干旱的河水边，脱了鞋子，开始下水抓螃蟹了，首先，搬开石头，如果发现有螃蟹，就用手按住它并且抓住他的肚子，再把它放进瓶子里，大家把这个34平方米的小池塘翻了个遍，把“螃蟹一家人”抓完了，大的有23厘米，小的大概一厘米也没有，最终，这里被大家探索完了，又去了另一个地方，听说那儿有人抓到了78厘米的大螃蟹，大家满怀着信心来到那儿，结果，大螃蟹已经抓完了，我们只抓到了大约4厘米的螃蟹，之后也就回家了。
生命就是如此美妙、神奇，就像猪一样，大猪生了小猪，之后慢慢衰老，同时，大猪为人类提供了食物，就这样循环不停，这样就拥有了食物链。
篇二高中暑***游记作文600字
忽然地平线上喷出无数道光芒，太阳醒来了，它双手支撑大地，昂然站起，凝视了一眼金黄的沙山，便拉长了我们的影子。我迎着壮丽的一轮旭日奔跑着，仿佛只需几步，便会撞进它的怀抱。但是，它好像突然暴怒了起来，投出十万金光，又向茫茫的大漠抛了一把火。于是，一片燥热的尘烟便顿时从大漠上腾起，熏得人喧马嘶。
当太阳挂在高空之时，我们来到了嘉峪关遗址。嘉峪关外，平沙无垠，茫茫大漠，望眼欲穿。秦汉以来，将士们马革裹尸，征战沙场。奋飞的长城腾空而去，我仿佛看见了古战场的模样：战士们高骑骏马手持阔身长剑，两路大军相撞了。凄凉的嘶喊，疯狂的杀戮，炽热的烽火。嘉峪关的一道道防线，保护了关中百姓的性命，即使关外硝烟弥漫，战火纷飞。
见识了古时人们建造关城的智慧后，我们有来到了规模，内容最丰富的佛教圣地——莫高窟。当年，乐尊和尚在月牙泉
的映照下开凿了第一个洞窟。莫高窟是活的，它是活了一千多年的生命，见证着历史，记录着历史，倾听着历史，倾听着历史的低吟浅唱。我穿过往昔的丝绸路，妙曼的少女样的菩萨，低眉一笑，拈燃起花朵；大释迦卧倒在地上，微笑着注视着一切。
我在这古代的画廊漫步，在幻美的旋波里左右地追索着。庄严的庙宇，富丽的珍宝，是多少代***们一生的创造。
黄昏，我坐在车上，注视着两旁，太阳十分快速地，还来不及反应，就轰然坠下。顿时迸出了四射的光芒燃烧着大地。又迅速地，深深地埋进了土里。
历史如梦，商旅和征战都远去了。大漠深处，河西走廊的尽头，无不有我的身影。我就这样走着，在古丝绸之路上漫步着，流沙卷走了的即为思念，却卷不走记忆。
篇三高中暑***游记作文600字
大家都听说过有名的江河，丽江。那么大家有没有亲临现场感受一下丽江给我们带来的熊澎湃呢？今年暑***我就来到了这里，真是太美丽了，我都不想走了。
我们家和沈舒家一起去丽江玩，我一到那就爱上丽江了。我说：“妈妈，我要转学，在丽江上学，丽江多美呀！”虽然只是开玩笑，但我真的不想回深圳了。
丽江有个地方叫“古城”，我们就是在古城里的客栈住的。我一到古城，就仿佛来到了古代，因为那里的房子全部都跟古代的房子一模一样，我怀疑《武林外传》这个片子就是在这里拍的呢。
我们还去了“虎跳峡”，虎跳峡两边是陡峭的山崖，急流的长江在峡谷间穿流。江岸两边都是很高很陡的山，山上还偶尔会有石头掉下来。我们走了一个多小时，才走到虎跳峡，只见一只巨大的石老虎站在一边山崖上，作出跳跃的姿势。江水中间有一块巨石，汹涌澎湃的江水如千军万马一般，在巨石两边分流开，溅起了千千万万朵水花。妈妈说，山崖这边的老虎会先跃到那块巨石上，然后从巨石上再跳到江对岸。我问妈妈老虎要跳到对岸去干什么，妈妈说也许它的家在那边啊，也许他的朋友在那边啊。沈舒爸爸开玩说这只老虎是要到另一边去看它女朋友呢！
丽江是个富饶的地方，好吃的东西特别多。古城有一条街，那条街上面专门卖吃的，有卤鹌鹑、粑粑、核桃糕、豆腐……还有虫子呢，恶心极了。我们每天早上都在那里吃早餐。丽江的水果也很多，而且物美价廉，我最喜欢的是红红的石榴，一掰开，里面的果肉像下红色的水晶雨一样掉下来。还有大大的桃子和又脆又甜的红苹果，一咬里面有好多汁呀！
丽江真美，虽然我只写了这些，但是还有很多很多等着我去继续写呢！
篇四高中暑***游记作文600字
今天是我们来到文登的第二天，我们一家人要一起去天沐泡温泉，夏天泡温泉，我还是第一次呢，真是有点迫不及待了！
到了天沐，我就迫不及待的跑得了更衣室去换衣服了，然后我就带上了我的小妹妹笑笑，来到了室内的温泉区。我先把脚放到水里面试了试温度，38度，不是很烫，我带着妹妹下了水，刚开始，我还以为妹妹不适应水温，后来我才知道对于笑笑来说，38度一点儿也不烫，我把妹妹放进了他的游泳圈里，（是一个小鸭子的游泳圈，非常可爱），推着妹妹在水上划，笑笑开心的笑个不停。
这时妈妈和姨妈爸爸姨夫都换好了衣服，我们一起来到了室外温泉池。我们先去了茉莉花池，那池水清澈透明，水中散发着淡淡的茉莉花香，那气味冲透人心，闻起来身心愉快，我们在池中聊天、看风景，笑笑则被姨妈推着泳圈在池中划过来划过去，活生生的像一条可爱的小金鱼，时间过得真快，转眼15分钟过去了，按照泡温泉的规矩，15分钟必须换一次池，要不会被水温熏倒，我们接着又去了牛奶花瓣池，妈妈告诉我，牛奶和花瓣的精华都在这里，牛奶的香味让我们的肚子开始咕咕的叫，我们都一致认同还是先到休息区休息一会，补充一下能量，再继续泡温泉，但是唯有一人不赞同，那就是笑笑，姨妈刚把笑笑抱起来，笑笑就指着池子说呀呀，意思好像是在说，我不走，我们又是哄又是劝，笑笑才被姨妈抱到休息区。
在休息室我们补充完能量以后，一人一张小床休息了一会，我就又迫不及待的开始了我的温泉之旅。这次我去泡的是果冻浴，一粒粒的果冻就像一颗颗小珍珠，只要身体一晃，果冻就会和身子动起来，特别好玩。
一天时间很快就过去了，到回家的时间了，我们依依不舍的离开了让人难忘的天沐温泉。
篇五高中暑***游记作文600字
去年暑***，爸爸带着我到五岳之尊-泰山游览。我站在泰山脚下，仰望泰山。它像一位婀娜多姿的少女，在盛夏换上了一件碧绿的衣衫。围绕在山腰的白云，就好似它飘逸的白纱腰带。山顶上修建的亭台楼阁，就好似它那精美的头饰。我登上缆车，近看泰山。缕缕清风吹动着层层薄纱似的白云，郁郁葱葱而又挺拔的树木在飘来飘去的白云掩映下，似乎又多了几分神秘。
下了缆车，我们走到仙人桥头，一个美丽的景观便映入了我的眼帘。只见山谷之中，霭霭的云烟飘过来，飘过去，将那绿色的峰峦时而掩盖住，时而又显出来。透过薄纱似的轻烟，我隐约看见了金**的琉璃瓦，朱红色的墙壁。啊！那是碧霞祠！我正要叫爸爸也来看看，可是云烟却偏偏不等待我，碧霞祠像一位含羞的少女，还没等别人看清她美丽的面庞，便赶快用白纱将自己的面庞遮住了……
走出碧霞祠，沿山路登上玉皇顶，我不禁大吃一惊。原来，玉皇顶上有很多大大小小的石碑。真可以称得上“碑林”了。石碑上刻着许多名词佳句。像什么“五岳独尊”啦；什么“昂头天外”啦；还有一块高约30米的大石碑，上面刻着“天下大观”。这碑上的字都是金**的，阳光照射下，金光闪闪，美丽极了。站在玉皇顶上往下看，哇！群山和云雾都在我脚下，我仿佛进入仙境，有些飘飘然。我不禁想起唐代诗人杜甫的名句：“荡胸生层云，决眺入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。”
我们离开玉皇顶．沿着十八盘下山，极目望去，两边的山真秀丽啊！一座座拔地而起，有的像多姿少女；有的像千年松柏；有的像雄鹰起飞；还有的像红烛灯台……
我们依依不舍地离开了泰山。爸爸对我说：“泰山只是咱们祖国山山水水的一部分，等你长大了，有机会去走一走，看一看，那时，你就会发现：祖国的江山到处都如此多娇。”
中学时代，李健吾先生的散文《雨中登泰山》，以悠扬的文字让我领略了泰山在烟雨变幻中所持有的奇特风光。从那时起，我就一直梦想着登上泰山，体验一把“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉。数十年来，虽数次到过泰安，却一直未能登上泰山顶，李健吾先生当年“过儿不登，像是欠下悠久的文化传统一笔债似的”的遗憾，一直留在我的心中。
值得欣慰的是，女儿考上了泰山脚下的山东科技大学，在国庆长***送女儿返校时，我和女儿提前一天到校，利用半天时间近距离接触了泰山。虽未登上泰山顶，却也享受了“逛”岱庙、“阅读”岱宗坊、过天阶穿红门、游览天外村广场的快乐。
“逛”岱庙
岱庙，是泰山最大、最完整的古建筑群，与北京故宫、曲阜三孔、避暑山庄并称中国四大古建筑群。岱庙是历代帝王举行封禅大典和祭祀泰山神的地方，恰在南起旧泰安城南门、北抵岱顶南天门的中轴线上，又名东岳庙、泰岳庙、岱岳庙，俗称泰庙。岱庙南北长四百零六米，东西宽二百三十七米，总面积九万六千平方米，庙内现有古建筑和仿古建筑一百八十六间，碑碣一百八十四块，汉画像石四十八块，古桧、侧柏二百一十二株，观赏植物二百九十二种，建国后曾为泰山管理机构驻地、泰安市博物馆。
一纸“岱庙游览”宣***，让我对岱庙有了整体了解。“逛”岱庙，事实上未曾步入岱庙内，只是从岱庙正阳门前的石牌坊起，沿东外墙的红门路，绕到岱庙北门而已。
岱庙正阳门前的石牌坊，高低错落，通体浮雕，造型雄伟，精工细琢，正脊之中竖着宝瓶，两侧有四大金刚拽引加固。额坊上是浮雕的二龙戏珠和丹凤朝阳，其他还有雄狮蹲踞、群鹤闹莲、天马行空、神牛角斗、麒麟送宝等三十多幅栩栩如生的祥兽瑞禽图。坊的内柱阴阳两面均有刻联，皆是山东显赫***所撰写的楹联。短小精悍的字句对仗工整，意蕴雄浑，将岱岳泰山的庄严高峻与德泽神威刻画得经典而传神。
正冲着石牌坊的是一座北向南的端庄森严的大门——正阳门。从门洞里向内望，里面是古柏参天，透着一股肃穆。古庙宇这种宁静、肃穆、祥和的气氛，使人觉得心里清静了很多，少了生活中的一些繁琐事宜。若是时间允许的话，真想随着人流步入正阳门，一睹中国古代建筑群的古韵。
从正阳门外向东，然后左拐沿着古朴庄重、雄伟高大的老式大黑砖砌成的院墙下北行，我曾登过山西平遥的古城墙，对古城墙的构造多少有所了解，一路上对着古院墙指指点点，向女儿解释，院墙的女儿垛是干什么用的，院墙外高内矮，中间宽阔，可以在上面跑马车。至于，岱庙的院墙是否也是如此，我只是一种猜测而已，没有什么事实依据。
岱庙北门名曰后载门，建筑风格与南门正阳门一样，适逢国庆节，北门广场布置了一些泰山摩岩石刻雕塑，“五岳独尊”、“昂头天外”、“绝顶”、“仰止”、“天下名山”、“奇观”等十几樽摩岩石刻惟妙惟肖，摩岩石刻前留影真有点以***乱真的效果。
“逛”岱庙，虽没有真正岱庙院中走一遭，外观岱庙风貌，也着实感受到了古建筑的神韵。
“阅读”岱宗坊
从岱庙北门，沿着红门路北行，走不远就是一座跨道石坊——岱宗坊。
岱宗坊，坊建在台基之上，四柱三门式石坊，造型粗犷、简洁，额题篆书“岱宗坊”三个金色大字。岱宗坊，圆形的脊兽和微微翘起的檐角，给人一种流动与飘逸的感觉；而前后均以石柱***的四根柱子，借助泰山这一大背景，又给人一种稳重与浑厚的感觉。岱宗坊前面立有两块东西相峙的古碑，一块是雍正九年《重修泰山上谕碑》，另一块是《泰山记碑》。
来到岱宗坊前，几位园林管理员在忙忙碌碌地整修岱宗坊前后的花坛。国庆节已过，一座普通的跨道石坊，缘何值得如此精心打扮？一位刚从岱宗坊前面的公园里遛鸟出来的老先生给我解开了谜团。老先生指着岱宗坊风化的坊体告诉我，泰山是五岳独尊的圣山，登山之始，自然要有进入名山胜地的提醒标志，以使人们收敛视野，排除杂念，“若登天然”般地攀登泰山。岱宗坊就是攀登泰山的提醒标志，它不是普通的一座跨道石坊，它是泰山的山门，号称泰山第一坊，是泰山的门面。老先生的一番话语，让我对岱宗坊肃然起敬，对着岱宗坊前前后后，连同坊前的古石碑仔细“阅读”起来。
仔细“阅读”岱宗坊及坊前的古石碑，才略知岱宗坊在泰山的重要地位。岱宗坊始建于明朝隆庆年间，清朝雍正年间进行了重修。岱宗坊，作为泰山第一坊，不单是一座孤立的石坊，岱宗坊的前方还有岱庙。岱庙，是祭拜神灵的场所，旨在体现与现实生活紧密相关的芸芸众生所在的凡人尘世。出岱庙北门沿登山路线攀登，即可到达充满神秘色彩的“天上”世界。从人间到“天上”的艰难攀登过程中，一座座石坊，既增加了登山的节奏，缩短了人间至“天上”的距离，避免了“登天”这一过程的旷远和单调，又使人们在艰难的攀登中不断受到鼓舞．体会到山的神圣、崇高与伟大。如此说来，岱宗坊就不单单是一座孤立的石坊了，而是泰山不可分割的重要组成部分，攀登泰山，岱宗坊是起点。
“阅读”岱宗坊，是登泰山的一种别样体验。虽然未曾登上泰山，一览天下众山小，“阅读”岱宗坊，也算没有枉来泰安吧。
过天阶穿红门
过了岱宗坊算是进入泰山游览区了，尽管暂时不需要凭票游览，一天门、孔子登临处、天阶、红门、小天洞等景观依然可圈可点。
来到红门文化市场，真正身临旅游景点特有的氛围中，一辆辆旅游大巴出出进进，人流如织，道路两侧全是仿古建筑的沿街楼，清一色地经营着泰山旅游纪念品。过红门文化市场西门不远，就有登山石阶，登数十个石阶是一平台，迎面就是一天门，一天门是一座跨道而建的双柱单门式石坊。石坊两侧分立明隆庆年间钦差监兑户部员外郎杨可大题“天下奇观”碑、嘉靖年间登州府通判孙价书“盘路起工处”碑。巡抚都察院李树德题额“一天门”。方形柱上部有额枋、额板和横楣，柱下施两层条基石，柱两侧施滚墩石。额枋上置四斗，斗上托仿木结构五脊四注，浮雕瓦垄顶。滚墩石上浮雕忍冬纹、团花和云纹等。来到一天门下，我转身回望，尽管只有十几台阶的高度，陡然有一种居高临下的感觉，似乎已经登上了泰山之顶。
穿过一天门，眼前又是一石牌坊，“孔子登临处”几个大字嵌刻在坊额上，朱红色的字迹在蔚蓝的底色映衬下格外养眼。孔子登临处为四柱三门式跨道石坊。古藤掩映，典雅端庄。方形立柱上刻一对联：“素王独步传千古，圣主遥临庆万年”。石坊两侧分别立有两块石碑，东侧为明嘉靖间济南府同治翟涛题“登高必自”碑；西侧为巡抚山东监察御史李复初题“第一山”碑。相传孔子“登东山而小鲁，登泰山而小天下”，登临点就在这里，是历来儒人文士必到之处。亲临两千五百余年前儒家学派的创始人孔子登过的地方，别有一番心动。
穿过“孔子登临处”石坊，行数十步既是全石建造的天阶坊。天阶意即登天的石阶。泰山雄伟高大，峻极於天，至顶有天门三重，向有“登山如登天”之谓，所以称登山石阶为“天阶”。
过了天阶坊就是红门，因岭南崖有红石如门而名，创建时间无从考证，现存建筑系明清时重修。红门分东西两院，东为弥勒院，西为红门宫，中由飞云阁相连。穿过红门就是登山检票处万仙楼。缘于我们没有充足的时间登山游览，只好就此止步，随着同样不想登山的人流来到了红门宫东北深涧内的小洞天。谷底断崖层叠，横瀑飞流，自北而南有柳条、饮马、石峡三湾。谷侧多圆柱形铁黑色巨石，横断面层层包裹，似枯木年轮，上刻“醉心”。传为汉代文学家枚乘所说的“泰山之溜穿石”，俗称黑石埠，为环状节理辉绿玢岩，国内外罕见。此处一壑曲绕，清溪碧潭，山林涧草，森森蔓蔓，别有洞天。
游览天外村
泰山有两个登山口，一是从红门登山，天外村下山；二是从天外村登山，红门下山。既然无缘登上泰山之顶，也要到另一登山口去感受一下。
我们搭乘公交在泰山天外村广场下车，游览天外村广场。进入广场的通道两侧矗立着两块标志碑，右边是“世界文化和自然遗产”标志碑，左边是“中国国家风景名胜区”标志碑，这标志着泰山不仅是中国的`名山，同时也是全人类共有的珍贵遗产。
我们首先进入方形广场，广场中央镶嵌的是大汶口文化中陶器符号图案，图案的下方是一座山，中间是燃烧的火，上面是太阳。这个图案描绘的就是泰山的封禅祭祀活动。封禅是中国帝王在泰山举行的一种祭祀天地神的宗教活动，在泰山极顶筑土为圆坛祭天，报天之功称作“封”；在泰山下小山上设方坛祭地，报地之功称为“禅”。传说先秦以前有七十二代君王封禅泰山，正史记载，有十二位帝王封禅或祭祀泰山，正是这样，历代的封禅祭祀奠定了泰山在诸多名山中的尊崇地位。方形广场四周围绕的四十二块栏板上，外面镌刻着泰山各种花草的图案，里边镌刻着历代名人吟咏泰山的名言佳句，并配以浮雕的山水图案，“登泰山而小天下”是先秦时代孟子对泰山的认识，“会当凌绝顶，一览众山小”则是唐代大诗人杜甫《望岳》中脍炙人口的诗句。这些诗画相映生辉，充分体现了泰山浓厚的历史文化底蕴。
向前走就是通向圆形广场的石雕封禅长廊，长廊中间的深浮雕，表现的是***盛世唐玄宗在封泰山的情景，按“告祭”、“封天”、“禅地”、“朝觐”四个部分，描绘了帝王封禅泰山的宏伟场面。长廊两侧矗立着的十二根石柱，寓意周而复始之顺畅，石柱九龙盘旋，造型各异，形态逼真，分别用来表示在泰山上封禅或祭祀过的黄帝、舜帝、周武王、秦始皇、汉武帝、汉光武帝、隋文帝、唐高宗、唐文宗、宋真宗、清康熙、清乾隆等十二位帝王。
再往前就是圆形广场。圆形广场是售票处和停车场，我们只是扶栏观望了一番。看到广场东北方向的沟壑里，有很多游人在***的奇形怪状、多姿多彩泰山石上游玩，我们也信步走下沟壑，尽情地观赏天然的泰山纹石的无穷魅力。
会当凌绝顶，一览众山小。泰山，我一定会登上顶峰，亲身感受一番杜甫《望岳》的情怀。
碑文《登泰山铭》 系唐玄宗李隆基撰文并书。
金党怀英撰书的《谷山寺记》
《秦泰山刻石》秦丞相李斯篆书
汉《衡方碑》、《张迁碑》、元《天门铭》。
山高望远 彭真
数风流人物，还看今朝！ ***
海岱纵目 黄苗子
保护世界遗产，建设东岳泰山 ***
五岳独尊 泰安府 王构
昂头天外 辛耀文
岱庙是泰山保存最完好、规模最大的古建筑群。岱庙在泰安主干道：东岳大街路北，渿河以东，通天街北首，红门路南首。从泰安红门路一直向南就是岱庙北门：厚载门；南门为正阳门。
4路、6路、K39路、15路东环等公交车可直达。从岱庙里游览完可沿红门路一直北上到达泰山盘道，由此登山。
岱庙的中轴线与泰山顶的南天门一线贯通，红门就是登泰山的起点，从红门往南直走1.5公里就是岱庙。
岱庙，为道教主流全真派圣地，坐落于山东省泰安市区北，泰山的南麓，俗称“东岳庙”。始建于汉代，坛庙建筑是汉族祭祀天地日月山川、祖先社稷的建筑，都充分体现了汉族作为农业民族文化的特点。坛庙建筑的布局与构建同宫殿建筑一致，只是建筑体制略有简化，色彩上也不能多用金**，是凝聚了古代汉族劳动人民的智慧和力量的标志性建筑。
岱庙城堞高筑，庙貌巍峨，宫阙重重，气象万千。岱庙创建于汉代，至唐时已殿阁辉煌。在宋真宗大举封禅时，又大加拓建，修建天贶殿等，更见规模。其建筑风格***用帝王宫城的式样，周环1500余米，庙内各类古建筑有150余间。岱庙与北京故宫、山东曲阜三孔、承德避暑山庄的外八庙，并称中国四大古建筑群。
最佳季节
四季皆宜。
建议游玩
3-4小时
门票
30.00元
开放时间
9月1日~10月31日：08:00~17:30 11月1日~2月28日：08:00~17:00
创建历史悠久，有“秦即作畴”、“汉亦起宫”之载。唐***十三年(725)进行增修，宋大中祥符二年(1009)再次进行大规模的扩建，据《重修泰岳庙记碑》所载，时有“殿、寝、堂、阖 门、亭、库、馆、楼、观、廊、庑八百一十有三楹。”金代部分建筑被毁 ，元时又有增修，明嘉靖二十六年(1547)庙内大部分建筑遭到焚毁，清代修缮。岱庙城堞高筑，庙貌巍峨，宫阙重叠，气象万千。岱庙创建于汉代，至唐时已殿阁辉 煌。在宋真宗大举封禅时，又大加拓建天贶殿等，更见规模。其建筑风格***用帝王宫城的式样，周环1500余米 ，庙内各类古建筑有150余间。
东岳庙。又名东岳行宫、东岳行祠、泰山庙、天齐庙等，是道教的重要道场。东岳庙最早起源于对泰山的崇拜。后来经过不断传播，发展成影响全国的信仰。隋唐以后，凡是有泰山信仰的地区几乎无不建有东岳庙，所以历史上有“东岳之庙，遍于天下”的说法(明孝宗《重修东岳庙碑》)。随着我国对非物质文化保护力度的加大和泰安地区申报非物质文化的重视，泰安地区民俗文化的研究，更成为广泛意义上的泰山文化不可分割的一部分 对泰山东岳庙及东岳庙会的研究有着重要的意义。
泰山东岳庙(岱庙)创始于汉，为泰山信仰的祖庭。是随着对泰山的崇拜各地修建泰山神的行宫或行祠。有史可查的是隋唐时期，特别是唐玄宗封禅泰山告成后，首封泰山神为“天齐王”对全国各处修建东岳庙起到重大推动作用。许多碑记都记载全国郡县普建东岳庙始于盛唐封禅。如元孟淳《长兴州修建东岳行宫记》曰：“自唐封禅 郡县咸有之。”
泰山祭祀极盛于赵宋，宋真宗封禅泰山，加禅帝号后，泰山神的信仰渐渐扩大，各地兴建东岳行祠。大中祥符三年(1011)，宋真宗降敕称：“越以东岳地遥，晋人然(虽)备蒸尝，难得躬祈介福，今敕下从民所欲，任建祠祀 ”此敕颁行，促使东岳庙在北宋国境普遍兴建。宋人陆周在为海盐东岳庙所作碑记中称“章圣皇帝东封，申严帝号 以彰洪德，允答元功，顺天休命，典册具存，是于今日尤为尊崇，非诸祠庙所得拟议也。”赵室帝君对泰山崇祀始终不替，促使东岳庙祀在南北进步普及，真正发展成为全国性祠庙，因此在两宋期间东岳庙是一个发展的大高峰期。
元蒙入关，继承了宋代这一庙祀传统，且由于元代疆域开阔，也使东岳庙的分布更加广阔。元至正年间《重修东岳庙碑铭》(山西蒲县)所言：“今岱宗之庙遍天下，无国无之，无县无之，虽百家之聚，十室之里，亦妥灵者 ”形象地展示了当时庙祀状况。
明初改制祀典，东岳行祠被正式纳入“会典”(《明会典·祭祀》)，并与社稷坛、风云雷雨山川坛、城隍庙、文庙、关王庙、火神庙、马王庙等合成一整套官方祭祀系统，在各府州县普遍推行。这一体制于清朝入立中原后仍在延续。于是形成了凡设州立县，几乎均建置有东岳庙的格局。故有研究者认为：明清两朝是东岳庙发展史上的又一个高峰期，各地之庙在总数上已远逾宋元。
学者王克煜认为，东岳庙主要有三大地域特性，一是东岳庙在地域上的传播首先起源于今山东，唐代《元和郡县图志》所载之鱼台(今属山东)泰山府君祠，为最早见于官修地志的东岳庙。此后庙祀渐及北方各州县，唐代的河南、河北、河东等道——即今山东、河南、山西、河北等地都较早建置东岳庙的地区。这一地域，也是泰山信仰的传统地区。早在汉代“泰山主死”信仰便盛行于此。
二是中国的南方地区几乎与北方兴建东岳庙同时，南方一些都会开始建起此类行祠，如蜀地灌口的泰山府君祠，至迟晚唐王经出现，此外江南、闽中的部分东岳庙，也于唐五代时肇建。但东岳庙在南方的普遍兴盛，则托始于两宋时期。特别是宋室南渡，将东岳崇祀大力在江南地区推广，更使南方一跃成为泰山信仰的重镇。
三是中国的边疆地区，宋元以后，随着历代王朝对边疆的开发，东岳庙祀也开始向边境各地传播。元代东岳庙首先构建于汉南蒙古，明立国后，云南、贵州、广西、宁夏等地先后纳入其版图，包含有东岳庙的官方祭祀体系在上述地区推行。明清之际，南明郑成功部***，建东岳庙于台南，将庙祀远播至台湾。清廷入关，满汉文化日益融合，东岳庙遂大兴于东北，此后清朝平定新疆等地，政令行于边陲，促使东岳庙祀又推广到这些地域
豆腐宴
大概始于古代帝王来泰山封禅祭祀时，“食素斋，整洁身心”。经过历代厨师的挖掘整理，泰山豆腐宴现已成为鲁菜中的 一枝奇葩。宴会时有多达150多道豆腐菜可供选择。以豆腐为主料烹制的名菜有：一品豆腐、八仙瑶池聚会、佛手豆腐、人参豆腐、芙蓉豆腐、荷花豆腐等，色香味形，美轮美奂
药膳宴
泰山层峦叠嶂，气候适宜，水分充足，深山密林中生长着品种繁多的中草药。通过发掘利用泰山丰富的中草药***，泰安的厨师们研制推出了泰山药膳宴。药膳对于防病治病、延年益寿有良好的功效。主要菜点有灵芝蒸鸡、灵芝蒸鸭、何首乌炖羊肉、四叶参蒸鸡、冰糖黄精汤、银杏猪肘、杏仁豆腐等。
野菜宴
泰山野菜食用历史悠久，大概也始于古代帝王来泰山封山祭祀时“食素斋，整洁身心”。另外泰山山高林密，也为各类野菜生长提供了自然条件。泰山野菜宴可分为冷盆类、油炸类、蛋炒类、腌制类、汤羹类等，尤以姜汁荠菜、炸荷香、炒山鸡等最有名。
赤鳞鱼
赤鳞鱼为泰山独有珍品，清代为宫廷"贡品"。赤鳞鱼生长于海拔270米至800米的泰山山涧溪流中，一般长不足20厘米，它与云南洱海的油鱼、弓鱼、青海湖的湟鱼、富春江的鲥鱼并列为国内“五大名鱼”。赤鳞鱼形体虽小，但光彩熠熠，美丽动人 赤鳞鱼肉质细嫩，味道鲜美，刺少，无腥味，营养价值高。以赤鳞鱼入菜 可清氽，可干炸，最有名的是“龙凤宝珠汤”，喻赤鳞鱼为龙，鱼元或肉丸为珠。成品后色泽艳丽，口味清爽。常见名菜有：干炸赤鳞鱼、清氽赤鳞鱼、凤尾赤鳞鱼等。
泰安煎饼
煎饼是有名的山东小吃，但泰山的煎饼更有特色。泰山的煎饼与山东其它地方不同，一是主要原料***用小米或玉米，以小米原料的为上品。二是泰山煎饼加工前多了一道发酵的工序。三是泰山煎饼薄如蝉翼，几乎透明。煎饼吃起来略带酸味，香软可口。煎饼最迟在明代已成泰安人的家常便饭。以煎饼为主料的小吃有油煎饼（煎饼加葱油、豆腐或***等馅烙制）、糖酥煎饼（小米面加白糖烙制）等。煎饼卷大葱更是妇孺皆知的街头小巷大众美食。
壁画传说
宋真宗封禅泰山以后，龙颜大悦，为了感谢“天书”，下旨要在泰山下修一座天贶殿，并在殿内墙上画一幅巨幅壁画，表现泰山神出巡的宏大场面。
泰安县令接旨后，精心组织施工，大殿很快就建好了。可是，殿中的壁画却让他费尽了心机。当时，县令把附近有名的画师都找来了，让他们设计出草稿请皇上审定，结果反反复复送了五六次，真宗仍是不满意，并下旨道：十天之内不设计出好的画样，就拿县令问罪。
县令本想借建造大殿的机会立上一功，以便升迁做大官，不想这下却惹怒了皇帝，眼看升迁的事就要泡汤，他十分气恼，于是把气出在画师身上，下令五天之内，如果画不出皇上满意的画稿，将重打八十大 板，打入死牢。
县令在公堂上***雷霆以后，回到家中，夫人见他一脸的哭丧样，便知又遇上了麻烦事，问清缘委后，对县令说：“老爷真是糊涂。如果把那些画师都打入死牢，你还想不想活命？”
“此话怎讲？”县令神情紧张地问道。
“你想，如果把这些画师都打入死牢，老爷再去请谁来设计画稿呢？以妾愚见，作画是需要灵气的，你这 样粗暴地对待他们，他们还有什么作画的心情？不如对他们以礼相待，给他们好吃好喝，让他们安心画画，或许能帮老爷度过这一关。”
县令闻听此言，也觉得有理，便又下令对画师酒肉相待，精心侍候。
却说那些画师只想画画，如果画不好，皇帝老子怪罪下来就要丢了性命，早就吓得七魂六魄都没了，谁还能安心下来画画。就在他们走投无路的时候，县令的夫人传出话来说：“皇帝不是嫌你们画得不够气派威风吗？皇上来封禅的时候你们都见过了，照着那场面画下来，皇上准满意。”一句话提醒了众画师，他们连夜赶制，第二天便把画稿送到了县令手中。县令呈给宋真宗，果然赢得了皇上的欢心。于是，岱庙就有了这样气势宏伟的壁画
岱庙石坊是清康熙十一年(公元1672年)山东布政使施天裔创建，通高12米，宽9.8米,深3米，总体略呈方形 造型端正，为四柱三门式。坊起三架，重梁四柱。近观则可见石坊通身几乎都有石雕装饰。从石坊的屋脊开始 檐下的斗拱、横梁、立柱到柱两边的抱鼓石，石坊下的基座，处处布满各式花纹浮雕，内容有8个石狮，姿态各异 重梁四柱刻有“丹凤朝阳”、“二龙戏珠”、“群鹤闹莲”、“天马行空”、“麒麟送宝”等20余组形象逼真的祥禽瑞兽和大量植物花卉纹样。
整座石坊造型别致，刻镂透细不凡，为清代石雕艺术中之珍品。坊柱南北两面都刻有楹联，南面为施天裔所题“竣极于天，赞化体亢生万物；帝出乎震，赫声濯灵镇东方”。北面是清山东巡抚、兵部侍郎赵祥星题的“为众岳之统宗，万国是瞻巍巍乎德何可尚；掺群灵之总摄，***待命荡荡乎功孰于京？”。两副楹联扣人心弦，先声夺人，把泰山的崇高地位和泰山神的显赫声威做了高度概括，使人未进岱庙便生敬仰之情。
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景点级别：AAA
自然景观：丘陵,江河,乡野,泉潭,保护区,珍稀植物
适合人群：家庭,公司,朋友,白领,商务
最佳时间：二月,三月,五月,六月,七月,八月,九月,十月,十一月,十二月
出游方式：参团,火车
岱庙庙会 每年大年初一至初三
地址：山东省泰安市泰山区，东岳大街
