独树一帜的意思是：单独树立起一面旗帜，比喻与众不同，自成一家。
独树一帜这个成语最早出自《随园诗话》，意思是说袁枚的诗作不落窠臼，自成一家。后来，这个成语被用来比喻在某些方面或领域里独树一帜，表现出独特的风格或思想。
例如，一位渣和年轻的艺术家在绘画方面独树一帜，他运用独特的画法和材料，创作出了与传统绘画风格截然不同的作品，受到了观众和评论家的高度评价。又比如，一家小餐厅在码梁袜菜品和服务方面独树一帜，提供了与众不同的餐饮体验，吸引了大量的食客和美食家前来品尝。
独树一帜的含义并不仅仅是在某个领域里做到与众不同，更重要的是要具备创新和开拓精神，能够引领潮流或推动行业发展。同时，独树一帜也需要有足够的实力和底气来支撑，因为要在竞争激烈的市场中独树一帜，需要具备足够的实力和自信。
独树一帜造句：
1、他的艺术风格独树一帜，吸引了众多粉丝。
2、这家餐厅的菜品独树一帜，让人回味无穷。
3、他的学术观点独树一帜，引起了许多人的关注。
4、她的服装设计风格独树一帜，受到了时尚界的认可。
5、这家公司的产品在市场上独树一帜，取得了很大的成功。
6、他的书法风格独树一帜，自成一家。
7、这位画家的画风独树一帜，让人眼前一亮。
8、这本***的写作风格独树一帜，让读者难以忘怀。
9、他的学术研究独树一帜，为该领域带来了新的思路和方法。
10、她的音乐创作风格独树一帜，受到了广泛的赞誉。
11、这家咖啡店的装修风格独树一帜，吸引了很多人前来品尝咖啡。
12、他的武术风格独树一帜，让人叹为观止。
13、这部**的导演风格独树一帜，给人留下了深刻的印象。
14、他的演讲风格独树一帜，能够吸引听众的注意力。
15、这家设计公司的设计理念独树一帜，为客户提供了全新的设计方案。
「出家」，梵语pr***rajya ，音译波吠昵耶；指出离家庭生活，专心修沙门之净行。又因出家是远离世俗之尘，也称「出尘」。
出家须剃需落发，并穿著坏色的衣服，所以出家又称剃发、剃染、剃发染衣、落染等。在七众***中，除优婆萨、优婆夷二众属在家外，另比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、式叉摩那等五众皆为出家众，称为出家五众。
出家自古即行於印度，早在吠陀时代就有舍世出家以求解脱者，而后婆罗门***承其风尚，亦入山林闲寂之处专心修道；佛教则以佛陀出家学道为其滥觞。
在许多经典中对出家有各种说明∶中阿含卷三十六《何苦经》说，出家、在家各有自在与不自在之苦乐，如在家以金银、畜牧等不增长之不自在苦，出家以随贪嗔痴自在任运苦。《摩诃僧只律》内列举二十六种不被允许出家，如太小、太老、负债主、外道等。《大宝积经》说出家、在家之得失，如在家尘污多，出家妙好；在家具缚，出家无碍；在家摄恶，出家摄善；在家怯弱，出家无怯；在家顺流，出家逆流。
大乘佛教以发菩提心及修利他行为出家要谛，声闻僧单以剃发得戒为出家之本义。维摩诘经云∶『然汝等便发阿耨多罗三藐三菩提心，是即出家。』；大庄严法门经云∶『菩萨出家者，非以自身剃发名为出家，．．．，非以自身守护律仪名为出家；若能广起四无量心，安置众生，是名出家。』
凡欲出家者，必先生起善法之心，而后从师剃需落发，披著袈裟，受持戒法。出家又分身出家心不出家、心出家身不出家、身心俱出家三种。小乘之比丘、大乘之菩萨僧属身心俱出家；大乘之菩萨居士，如维摩诘、贤护则属心出家身不出家者。
1. 以自字开头的四字词语有哪些
自作自受 自己做了蠢事坏事，自己倒霉。
自作解人 指不明真意而乱发议论的人。
自作聪明 自以为聪明而乱作主张。指过高地估计自己，主观地办事。
自知之明 指了解自己的情况，对自己有正确的估计。
自怨自艾 原意是悔恨自己的错误，自己改正。现在只指悔恨自己的错误。
自圆其说 指说话的人能使自己的论点或谎话没有漏洞。
自由自在 形容没有约束，十分安闲随意。
自由放任 不加约束，任它自由发展。
自由泛滥 指某种错误的思想言行没有约束，到处扩散。
自以为是 总以为自己是对的。形容主观，不虚心。
自以为得计 自以为计谋很对很好了（含贬义）。
自贻伊戚 比喻自寻烦恼，自招忧患。
自言自语 自己一个人低声嘀咕。
自行其是 自己认为对的就做，不考虑别人的意见。
自相鱼肉 鱼肉：比喻残杀。比喻内部自相残杀
自相矛盾 比喻自己说话做事前后抵触。
自相惊忧 自己人互相惊动扰乱，造成不安。
自相残杀 自己人互相。
自我作故 由我创新，不循旧法
自我作古 由我创造。指不沿袭前人。
自我陶醉 指盲目地自我欣赏。
自我解嘲 用言语或行动为自己掩盖或辩解被人嘲笑的事。
自我表现 显示或宣扬自己的优点，使自己突出。
自投罗网 比喻自己送死。
自讨没趣 做事不得当，反使自己难堪窘迫
自讨苦吃 指自寻烦恼，自找困难
自私自利 私心很重，只为个人利益打算。
自视甚高 把自己看得很高（多指身分，学识等）。
自始自终 从开始到末了。表示一贯到底。
自始至终 从开始到末了。表示一贯到底。
自食其言 指说了话不算数。
自食其果 指自己做了坏事，自己受到损害或惩罚。
自食其恶果 指自己做了坏事，自己受到损害或惩罚。
自生自灭 自然地发生，生长，又自然地消灭。形容自然发展，无人过问。
自身难保 自己保不住自己
自然而然 自由发展，必然这样。指非人力干预而自然如此
自取其咎 自己造成灾祸或自己找罪受。
应付自如 处理事情从容不迫，很有办法。
自告奋勇 主动要求担任某项艰巨的任务。
自高自大 自以为了不起。
自得其乐 自己能从中得到乐趣。
自吹自擂 比喻自我吹嘘。
自出机杼 比喻写文章能创造出新的风格和体裁。
自成一家 指在某一方面的学问或技术有独到的见解或独特的做法，能自成体系。
2. 自字开头的四字成语有哪些自拔来归 自暴自弃 自不待言 自不量力 自惭形秽 自成一格 自成一家 自出机轴 自出机杼 自出心裁 自出新裁 自出一家 自吹自擂 自吹自捧 自厝同异 自得其乐 自负不凡 自甘暴弃 自甘堕落 自高自大 自告奋勇 自给自足 自顾不暇 自刽以下 自坏长城 自矜功伐 自救不暇 自觉形秽 自觉自愿 自掘坟墓 自郐而下 自郐无讥 自郐以下 自愧不如 自愧弗如 自力更生 自立门户 自卖自夸 自媒自炫 自鸣得意 自命不凡 自命清高 自欺欺人 自弃自暴 自强不息 自轻自贱 自求多福 自取咎戾 自取灭亡 自取其祸 自取其咎 自取罪戾 自然而然 自身难保 自生自灭 自食其恶果 自食其果 自食其力 自食其言 自始至终 自始自终 自视甚高 自树一帜 自私自利 自讨苦吃 自讨没趣 自投罗网 自我表现 自我吹嘘 自我解嘲 自我陶醉 自我牺牲 自我作古 自我作故 自相残害 自相残杀 自相惊扰 自相惊忧 自相矛盾 自相水火 自相鱼肉 自新之路 自信不疑 自行其是 自寻短见 自寻烦恼 自崖而反 自言自语 自业自得 自诒伊戚 自贻伊咎 自贻伊戚 自以为得计 自以为是 自用则小 自由泛滥 自由放任 自由自在 自有公论 自圆其说 自怨自艾 自知之明 自作聪明 自作解人 自作门户 自作主张 自作自受。
3. 请问谁有以“自”字开头的四字词语自找麻烦 自我欣赏 自负盈亏 自产自销自作主张 自贻伊咎自诒伊戚 自寻短见 自新之路 自相水火自相残害 自树一帜 自取罪戾 自取其祸自取咎戾 自弃自暴 自媒自炫 自愧弗如自郐无讥 自郐而下 自觉形秽 自救不暇自甘暴弃 自负不凡 自厝同异 自吹自捧自出一家 自出新裁 自出机轴 自成一格自知之明 自怨自艾 自有公论 自业自得自言自语 自寻烦恼 自相惊扰 自我作故自我牺牲 自我吹嘘 自讨没趣 自始自终自始至终 自生自灭 自身难保 自然而然自郐以下 自刽以下 自甘堕落 自成一家自不待言自食其果自作门户 自鸣得意 自命清高 自命不凡谈笑自如 自用则小 自取其咎 自相鱼肉自由泛滥 自告奋勇 自强不息 自矜功伐自我表现 自信不疑 自讨苦吃 自愧不如自相矛盾 自取灭亡 自作聪明 自由自在自食其力 自出。
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4. "自"开头的四字成语或俗语有哪些自暴自弃 见“自暴自弃” 自暴自弃 谓自甘堕落，不求进取。
语出《孟子·离娄上》：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。”
不可与有言也；自弃者，不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。”
自不量力 不能正确估量自己的能力，对自己估计太高 自惭形秽 因不如别人而内心感到羞愧。语本南朝宋刘义庆《世说新语·容止》：“珠玉在侧，觉我形秽。”
自僝自僽 独自发愁 自成一格 谓形成自己独特的风格 自成一家 谓在学术或技艺上有独特的创见或风格，能自成流派 自出机轴 见“自出机杼” 自出机杼 亦作“自出机轴”。比喻作文章能创造出一种新的风格和体裁 自出心裁 谓出于自己心中的设计或筹划。
多指诗文、技艺等的构思有独创性 自出新裁 同“自出心裁” 自吹自擂 自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹嘘 自吹自捧 自我吹嘘，自己捧场 自厝同异 谓自找矛盾，互相不和 自得其乐 自己体会到其中的乐趣 自负不凡 自恃高明，不同寻常 自甘暴弃 见“自暴自弃” 自高自大 自以为了不起 自告奋勇 积极主动地争取承担某项任务 自给自足 依靠自己生产，满足自己的需要 自顾不暇 自己照顾不了自己。
多指无暇顾及他人 自强不息 见“自强不息” 自强不息 见“自强不息” 自矜功伐 谓居功自傲 自觉自原 自己认识到应该如此而心甘情愿地照此行事 自郐而下 见“自郐以下” 自郐无讥 见“自郐以下” 自郐以下 亦作“自郐而下”。亦作“自郐无讥”。
《左传·襄公二十九年》：“（吴公子札）请观於周乐，使工为之歌《周南》、《召南》，曰：‘美哉！始基之矣，犹未也，然勤而不怨矣。’……自郐以下无讥焉。”
后因以“自郐以下”表示自此以下的不值得评论 自愧弗如 自感不如别人而内心惭愧 自力更生 依靠自己的力量把事情办起来 自立门户 ①谓自己创立派别或结成宗派。②指自建家庭 自媒自炫 自我介绍，自我夸耀 自鸣得意 自己表示很得意 自命不凡 自以为不平凡、了不起 自欺欺人 用自己都无法置信的话或手法来欺骗别人 自弃自暴 同“自暴自弃” 自强不息 亦作“自强不息”。
谓自己努力向上，永不停息 自求多福 自己去寻求更多的福祉 自取咎戾 见“自取罪戾” 自取其咎 谓自己惹来的麻烦，自己招来的惩罚 自取罪戾 谓自招罪过 自然而然 谓出于自然之势，不经人力干预而收到预期的成效 自食其果 自己作了错事，自己承受坏的后果 自食其力 靠自己的劳动养活自己 自食其言 自己说出的话不算数。形容不守信用 自树一帜 比喻单独建立一种风格、体制、派别或力量等 自私自利 只为个人打算，不顾国家和别人的利益 自讨苦吃 谓自寻烦恼；自找困难 自同寒蝉 同于深秋时节的蝉。
形容噤口不言 自投罗网 亦作“自投网罗”。罗网，捕鸟捉鱼用的器具。
比喻自蹈绝路 自投网罗 见“自投罗网” 自我解嘲 自己以言语或行动来掩盖、粉饰被人嘲笑的事情 自我陶醉 谓自己沉醉于某种事物或境界而盲目地加以欣赏 自我作古 谓由我创新，不循旧法 自我作故 见“自我作古” 自相残杀 自己人之间互相残害 自相矛盾 ①《韩非子·难一》：“楚人有鬻楯与矛者，誉之曰：‘吾楯之坚，物莫能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，於物无不陷也。
’或曰：‘以子之矛陷子之楯何如？’其人弗能应也。夫不可陷之楯与无不陷之矛，不可同世而立。”
后因以喻人的语言行动前后抵触、不相应合。②同伙间的相互争吵或冲突 自相鱼肉 谓自相吞并、残杀 自行其是 形容不听别人意见，固执己见 自炫自媒 自我夸耀，自作介绍 自言自语 无人对白，自己跟自己说话 自繇自在 见“自由自在” 自诒伊戚 自寻烦恼；自招灾殃 自贻伊咎 谓自己招来过错 自贻伊戚 见“自诒伊戚” 自以为是 认为自己的看法对，不接受别人的意见 自由自在 亦作“自繇自在”。
无拘无束、安闲舒适的样子 自圆其说 能提出理由，使自己的说法没有自相矛盾和破绽之处 自怨自艾 谓悔恨自己的过错而欲改正之。今多指自悔自恨 自知之明 能正确认识自己、了解自己的长处和短处 自作聪明 自以为聪明而擅作主张。
语本《书·蔡仲之命》：“无作聪明，乱旧章。” 自作门户 见“自立门户” 自作主张 自己出主意，作决定 自作自受 自己做了错事，自己承受不良的后果。
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以暴易暴 以：用；易：改变，更换；暴：残暴。用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了，暴虐的统治没有改变。
以冰致蝇 致：招引。用冰块引苍蝇。比喻事情必难实现。
以辞害意 因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。
以德报德 德：恩惠。用恩惠报答恩惠。
以德报怨 德：恩惠。怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。
以毒攻毒 攻：治。中医用语，指用含有毒性的药物治疗毒疮等恶。比喻利用不良事物本身的矛盾来反对不良事物，或利。
以碫投卵 碫：磨刀石。用磨刀石去砸蛋。比喻以强攻弱，必胜无疑。
以讹传讹 以：拿，把；讹：谬误。指把本来就不正确的话又错误地传出去，越传越错。
以耳代目 拿听到的代替亲眼看到的。指不亲自去调查了解，光听信别人说的。
以攻为守 以进攻作为防御的手段。
以古非今 非：非难，否定。用历史故事抨击当前的政治。
以观后效 后效：以后的效果。指将罪犯从轻处分，再看他以后的表现。
以冠补履 冠：帽子；履：鞋子。用帽子补鞋。比喻以贵重物品配贱物。
以管窥天 管：竹管；窥：从小孔或缝隙里看。通过竹管子的孔看天。比喻见闻狭隘或看事片面。
以规为瑱 规：规劝；瑱：古人冠冕上垂在两侧以塞耳的玉。把规劝的话当作塞耳的瑱。比喻不听别人的规劝。
以火救火 用火来救火灾。比喻工作方法不对头，不但无益，反而有害。
以己度人 度：揣度，推测。用自己的心思（多指不好的）去猜度别人。
以简驭繁 用简捷了当的方法来处理复杂纷繁的事物。
以儆效尤 儆：使人警醒，不犯错误；效：仿效，效法；尤：过失。指处理一个坏人或一件坏事，用来警告那些学着做坏事的。
以酒解酲 酲：喝醉了神志不清。用酒来解酒醉。比喻用有害的方法救急
6. 工字开头的四字成语有什么词目工工整整 拼音gōng gōng zhěng zhěng 名词解释 （1）.指对仗工稳齐整. 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·岳王论》：“ 吴谷人 祭酒《岳忠武论》……结句云：‘人间之铁案无私，请质东南山行者；天半之神旗高卓，试看大小眼将军.’向特爱其工整.” 郑振铎 《插图本中国文学史》第十一章：“﹝ 陆机 ﹞《猛虎行》诸作，宜可刚劲猋发，而亦乃靡弱工整，亦足见其才之所限.” （2）.细致整齐. 巴金 《寒夜》二六：“那一迭信笺上全是她的笔迹，字写得相当工整，调子却跟往常不同.” 罗广斌 杨益言 《红岩》第五章：“那些稿件，全是用工整而秀丽的字抄写的.”。
① 一家之言这个成语有关的历史人物是谁
司马迁 任安
一家之言
拼音： yī jiā zhī yán
解释： 指有独特见解自成体系的论著。
出处： 西汉·司马迁《报任少卿书》：“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”
举例造句： 皆当补译，以成一家之言。 《论译书》
拼音代码： yjzy
近义词： 一家之辞、一家之论、一家之说
② 不能听信一家之言用成语怎么说
耳濡目染 耳目一新 耳闻目见 耳听八方 耳熟能详 道听途说 闭目塞听 垂帘听政 耳视目听 耳听八方 耳听心受 俯首听命 拱手听命 公听并观 姑妄听之 倾耳而听 骇人听闻 混淆视听 兼听则明，偏信则暗 偏听偏信 迷惑视听 内视反听 听其言而观其行 听其自然 听人穿鼻 耸人听闻 收视反听 听而不闻 听之任之 天高听卑 听天由命 危言耸听 唯命是听 娓娓动听 妄言妄听 洗耳恭听 言听计从
③ 一家之言成语故事
一家之言
拼音yī jiā zhī yán
成语故事西汉时期，史学家司马迁走南闯北，收集各种史学资料，用近20年时间撰写出52万余字的《史记》。他始终保持严谨的态度，按事实撰写历史，以自己的独特的见解评价历史人物，他对好友任安说：“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”
典故欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。西汉·司马迁《报任少卿书》
释义指有独特见解自成体系的论着。
用法作宾语；指有独特见解
结构偏正式
近义词一家之辞、一家之论、一家之说
成语例句
◎ 从这一点说，历史研究的可贵之处不在于人云亦云，因循旧说，而在于汇通古今之变的基础上，大胆创新，成一家之言。
◎ 在具体的论述中也是不囿于一己之见、一家之言，而是从善如流、广泛汲取。
④ 成语一家之言是什么意思
一家之言
拼音来： yī自 jiā zhī yán
解释： 指有独特见解自成体系的论著。
出处： 西汉·司马迁《报任少卿书》：“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”
举例造句： 皆当补译，以成一家之言。 《论译书》
拼音代码： yjzy
近义词： 一家之辞、一家之论、一家之说
灯谜： 诧
用法： 作宾语；指有独特见解
英文： distinctive doctrine or theory
⑤ 成语 一家之言 的出处
一家之言
拼音：copy yī jiā zhī yán
解释： 指有独特见解自成体系的论著。
出处： 西汉·司马迁《报任少卿书》：“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”
举例造句： 皆当补译，以成一家之言。 《论译书》
拼音代码： yjzy
近义词：一家之辞、一家之论、一家之说
灯谜： 诧
用法： 作宾语；指有独特见解
英文： distinctive doctrine or theory
故事： 西汉时期，史学家司马迁走南闯北，收集各种史学资料，用近20年时间撰写出52万余字的《史记》。他始终保持严谨的态度，按事实撰写历史，以自己的独特的见解评价历史人物，他对好友任安说：“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”
⑥ 关于家的成语大全
兴家立业: 建设家庭，创立事业。
小户人家: 人口少的人家。旧时也指寒微人家。
万贯家财: 形容家产极丰。
万家生佛: 旧时指受百姓爱戴的地方官。
书香人家: 指世代都是读书人的家庭。
书香世家: 指世代都是读书人的家庭。
诗礼人家: 世代读书以传统封建礼教为行为准则的人家。
诗礼之家: 诗：指《诗经》；礼：指《周祀》、《仪礼》、《礼记》。旧指世代读书讲究礼教的人家。
诗礼传家: 指以儒家经典及其道德规范世代相传。
诗家三昧: 指作诗的诀窍。
胜败乃兵家常事: 胜利或失败是带兵作战的人常遇到的事情。意思是不要把偶然一次的胜利或失败看得太重。
身家性命: 身家：本人和家庭。本人和全家人的生命。
丧家之狗: 比喻失去依靠、无处投奔或惊慌失措的人。
三家村: 指偏僻的小乡村。
穷家富路: 指居家应节俭，出门则要多带盘缠，免遭困窘
家衍人给: 衍：满溢，盈多；给：丰足，充裕。家家富裕，***丰足
当家做主: 当家：主持家务。本指主管家政，有权对家事做出决定。比喻在单位或国家中居主人翁地位
赤手起家: 赤手：空手；起家：创立家业。形容在无基础和条件很差下创出一番事业
在家出家: 指不出家当和尚，清心寡欲，在家修行。
遭家不造: 遭：遇到；造：成。原是周成王居父丧时自哀之辞。后指遭遇家中不幸的事。
只此一家，别无分店: 泛指某种事物独一无二或独自垄断。
钟鼎人家: 富贵宦达之家。同“钟鼎之家”。
钟鼎之家: 富贵宦达之家。
祖宗家法: 封建时代祖先制定的家族法规。
左家娇女: 指美丽可爱的少女。
自出一家: 指在某一方面的学问或技术有独到的见解或独特的做法，能自成体系。
张家长李家短: 说张家的长，李家的短。比喻与己无关的闲话
养家活口: 维持一家人的生活。
一家眷属: 眷属：家属，亲属。比喻出于同一流派。
一家之计: 指一夫一妻的家庭。
宜家宜室: 形容家庭和顺，夫妻和睦。
宜室宜家: 形容家庭和顺，夫妻和睦。
忧国忘家: 因忧虑国事而不考虑自己的家事。
严家饿隶: 形容拘谨的书法风格。
养家糊口: 指勉强养活家人，使不饿肚。
一家老小: 指全家人。
一家无二: 指一家之人没有两样。
一家一火: 指所有家当什物。
一家一计: 指一夫一妻的家庭生活或财产。亦引申为一家人。
一家之辞: 指有独特见解自成体系的论著。同“一家之言”。
一家之学: 自成一家的学派。
一家之言: 指有独特见解自成体系的论著。
一家之作: 自成一家的著作。
有家难奔: 由于种种原因，有家却不能回去。
于家为国: 为国家为人民。
冤家对头: 指仇人，仇敌。
冤家路狭: 指仇人或不愿意相见的人，偏偏容易碰见，来不及回避。
怨家债主: 佛教指与我有冤仇的人。
一子出家，九祖升天: 指子孙中有一人出家，祖宗都能升天。常用以借喻一人得势，全家沾光。
一子出家，七祖升天: 借喻一人得势，全家沾光。同“一子出家，九祖升天”。
一子出家，七祖升天: 借喻一人得势，全家沾光。同“一子出家，九祖升天”。
一家之主: 家庭的当家人
小康之家: 指可以维持中等生活的家庭。
小家子气: 小家子：旧指出身低微的人。形容人的言谈举止及做事不大方。
谢家宝树: 比喻能光耀门庭的子侄。
谢家活计: 喻指赋诗。
文献之家: 指博学多闻、熟悉典章掌故的人。
无家可奔: 没有家可回。指流离失所。同“无家可归”。
无家无室: 指孤身一人，无妻小。
亡国破家: 国家覆灭、家庭毁灭。
吾家千里驹: 千里驹：日行千里的马。我家的千里马。夸赞自家优秀的子侄。
天下一家: 视天下人为一家，和睦相处。也指全国统一。
天下为家: 原指将君位传给儿子，把国家当作一家所私有，后泛指处处可以成家，不固定居住在一个地方。
通家之好: 指两家交情深厚，象一家人一样。
四海一家: 四海之内，犹如一家。形容天下一统。
夙世冤家: ①前世的仇人。形容积怨极深。②昵称所钟爱的人。亦作“夙世冤业”。
人给家足: 给：富裕，充足。家家户户丰衣足食。
穰穰满家: 穰穰：丰盛。形容获得丰收，粮食满仓。
人亡家破: 家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。
人足家给: 同“人给家足”。***饱暖，家家富裕。
齐家治国: 整治家庭和治理国家。
清官能断家务事: 俗语。表示家族***情况复杂，外人没法断定谁是谁非。
弃家荡产: 犹倾家荡产。全部家产都被弄光了。
千家万户: 指众多人家。
千金之家: 指富豪之家。
倾家败产: 全部家产都被弄光了。同“倾家荡产”。
倾家竭产: 用尽全部家产。
倾家破产: 拿出或丧失掉全部家产。
情同一家: 比喻情谊深厚，如同一家。
清官难断家务事: 再公正的官吏也很难论断家庭***的是非曲直。指家庭内部的事，外人很难搞清楚。
破家县令: 指横暴的地方官。
平地起家: 比喻原来没有基础而建立了一番事业。
破家败产: 犹言倾家荡产。全部家产都被弄光了。
破家荡产: 指耗尽家产。
破家荡业: 指耗尽家产。同“破家荡产”。
破家竭产: 全部家产都被弄光了。同“破家败产”。
⑦ 一家之言是成语
一家之言复
yī jiā zhī yán
[释义制] 指有独特见解、自成体系的学说或论着。
[语出] 西汉·司马迁《报任少卿书》：“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”
[近义] 一家之辞
[用法] 偏正式；作宾语；指有独特见解
[例句] 清·《论译书》：“皆当补译，以成～。
⑧ 为家什么的成语
应该没有这样的成语的
为丛驱雀 丛：丛林；驱：赶。把雀赶到丛林。比喻不会团结人，把一些本来可以团结的人赶到敌对方面去。
为德不终 指没有把好事做到底。同“为德不卒”。
为德不卒 卒：完毕，终了。指没有把好事做到底。
为恶不悛 坚持作恶，不肯悔改。
为法自弊 作定自弊。
为非作歹 做种种坏事。
为非作恶 做种种坏事。同“为非作歹”。
为富不仁 为：做，引伸为谋求。剥削者为了发财致富，心狠手毒，没有一点儿仁慈的心肠。 为鬼为蜮 蜮：传说中能含沙喷射人影，而使人致病的动物，比喻阴险毒辣的人。指象鬼蜮一样阴险狠毒，在暗地里害人的人。
为国捐躯 捐：献；躯：身体，指生命。为国家牺牲生命。
为国为民 指不谋私利，为国家和人民效力。
为好成歉 比喻好心得不到好报，将恩作仇。
为虎傅翼 傅：通“附”；翼：翅膀。替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人，增加恶人的势力。
为虎添翼 替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人，增加恶人的势力。
为虎作伥 伥：伥鬼，古时传说被老虎吃掉的人，死后变成伥鬼，专门引诱人来给老虎吃。替老虎做伥鬼。比喻充当恶人的帮凶。
为虺弗摧 虺：小蛇。小蛇不打死，大了就难办。比喻弱敌不除，必有后患。
为虺弗摧，为蛇若何 虺：小蛇；弗：不；摧：消灭。小蛇不打死，大了就难办。比喻不乘胜将敌人歼灭，必有后患。
为民除害 替百姓除祸害。
为民父母 这：作为，充当；父母：即父母官。担任地方行政长官。
为民*** ***：请示保全生命。泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难，提出要求。
为期不远 为：作为；期：日期，期限。指快到规定或算定的日子。
为裘为箕 用以比喻子弟能继承父兄的事业。
为人师表 师表：榜样，表率。在人品学问方面作别人学习的榜样。
为人说项 为：替；项：唐朝项斯，字子迁，为杨敬之所器重。指替人说好话。
为人作嫁 原意是说穷苦人家的女儿没有钱置备嫁衣，却每年辛辛苦苦地用金线刺乡，给别人做嫁衣。比喻空为别人辛苦。
为仁不富 要仁爱就不能发财致富。参见“为富不仁”。
为山止篑 比喻功败垂成。
为善最乐 做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。
为蛇画足 比喻做事节外生枝，不但无益，反而害事。
为蛇添足 比喻做事节外生枝，不但无益，反而害事。同“为蛇画足”。
为所欲为 为：做。本指做自己想做的事。后指想干什么就干什么。
为五斗米折腰 五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人。为了微薄的俸禄而弯腰行礼。比喻没有骨气。
为小失大 为了小利，造成巨大损失。
为渊驱鱼 原比喻残暴的统治迫使自己一方的百姓投向敌方。现多比喻不会团结人，把一些本来可以团结过来的人赶到敌对方面去。
为渊驱鱼，为丛驱爵 比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。爵，通“雀”。
为渊驱鱼，为丛驱雀 比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。同“为渊驱鱼，为丛驱爵”。
阿家阿翁 阿：名词的前缀。家：通“姑”，丈夫的母亲。翁：丈夫的父亲。指公公婆婆。
挨家挨户 每家每户，户户不漏。挨，依次，顺次。
挨家按户 挨：依次，顺次。一家一户，户户不漏
安家乐业 犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。
安家立业 安置家庭，创立基业或事业。也指长期在一个地方劳动和生活。
安家落户 安：安置；落户：指定居。到一个新地方安家，长期居住。
百家争鸣 指各种学术流派的自由争论互相批评。也指不同意见的争论。百家，这种观点的人或各种学术派别。鸣，发表见解。
保家卫国 保卫家乡和祖国。
称家有无 称：适合，相符。与家庭经济情况相符。指办理婚、丧等事不可过奢或过俭。
成家立计 犹言成家立业。
成家立业 指男的结了婚，有职业，能独立生活。
打家劫舍 劫：强抢；舍：住房。指成帮结伙到人家里抢夺财物。
打家截道 指到人家里和在路上抢夺财物。
打家截舍 指到人家里抢夺财物。同“打家劫舍”。
大家风范 大家：旧指有声望地位的高门贵族。风范：风度、气派。出自高贵人家特有的气派。
大家闺秀 旧指世家望族中有才德的女子。也泛指有钱有势人家的女儿。
当家理纪 指管理家务。
当家立计 主持家政，筹划生计。
当家立纪 指管理家务。
当家立事 主持家业。
当家立业 主持家业。
当家作主 本指主管家政，有权对家事做出决定。比喻在单位或国家中居主人翁地位。
东家西舍 犹言左邻右舍。住在左右前后的街坊邻居。
东家效颦 颦：皱眉头。比喻胡乱模仿，效果极坏。
发家致富 发展家业，使家庭变得富裕起来。
法家拂士 拂：通“弼”。法家：明法度的大臣；拂士：辅弼之士。指忠臣贤士。
分家析产 指分家。分割财产，各自过活。同“分烟析产”。
浮家泛宅 泛：漂浮；宅：住所。形容以船为家，在水上生活，漂泊不定。
富家大室 指广有财产的大户人家。
富家巨室 指广有财产的大户人家。
孤家寡人 古代帝王的自称。后指脱离群众，孤立无助的人。
故家乔木 ①指世家的人才、器物必定出众。②喻指乡贤。
国家栋梁 栋梁：支撑房架的大梁。这里比喻责任或作用大。肩负国家重任的人。
黑家白日 不分昼夜，整天整夜。
会家不忙 行家对自己熟悉的事，应付裕如，不会慌乱。同“会者不忙”。
毁家纾国 捐献所有家产，帮助国家减轻困难。同“毁家纾难”。
毁家纾难 毁：破坏，毁坏；纾：缓和，解除。捐献所有家产，帮助国家减轻困难。
家家户户 每家每户。指所有的人家。
看家本领 指特别擅长的技能。
看家本事 指自己特别擅长的本领。
坑家败业 产业散尽，家道没落。
拉家带口 带着一家大小。
破家败产 犹言倾家荡产。全部家产都被弄光了。
破家荡产 指耗尽家产。
破家荡业 指耗尽家产。同“破家荡产”。
破家竭产 全部家产都被弄光了。同“破家败产”。
破家丧产 全部家产都被弄光了。同“破家败产”。
破家亡国 国家覆灭、家庭毁灭。
破家为国 为了国家大业，不惜毁坏自己的家庭。比喻无私奉献。
破家县令 指横暴的地方官。
齐家治国 整治家庭和治理国家。
弃家荡产 犹倾家荡产。全部家产都被弄光了。
千家万户 指众多人家。
倾家败产 全部家产都被弄光了。同“倾家荡产”。
倾家荡产 倾：倒出；荡：扫除，弄光。全部家产都被弄光了。
倾家竭产 用尽全部家产。
倾家破产 拿出或丧失掉全部家产。
三家村 指偏僻的小乡村。
丧家之狗 比喻失去依靠、无处投奔或惊慌失措的人。
丧家之犬 无家可归的狗。比喻无处投奔，到处乱窜的人。
身家性命 身家：本人和家庭。本人和全家人的生命。
诗家三昧 指作诗的诀窍。
通家之好 指两家交情深厚，象一家人一样。
万家灯火 家家点上了灯。指天黑上灯的时候。也形容城市夜晚的景象。
万家生佛 旧时指受百姓爱戴的地方官。
无家可奔 没有家可回。指流离失所。同“无家可归”。
无家可归 没有家可回。指流离失所。
无家无室 指孤身一人，无妻小。
吾家千里驹 千里驹：日行千里的马。我家的千里马。夸赞自家优秀的子侄。
小家碧玉 旧时指小户人家美丽的年轻女子。
小家子气 小家子：旧指出身低微的人。形容人的言谈举止及做事不大方。
谢家宝树 比喻能光耀门庭的子侄。
谢家活计 喻指赋诗。
兴家立业 建设家庭，创立事业。
行家里手 里手：内行人。指精通这种业务的人。
严家饿隶 形容拘谨的书法风格。
养家糊口 指勉强养活家人，使不饿肚。
养家活口 维持一家人的生活。
一家眷属 眷属：家属，亲属。比喻出于同一流派。
一家老小 指全家人。
一家无二 指一家之人没有两样。
一家一火 指所有家当什物。
一家一计 指一夫一妻的家庭生活或财产。亦引申为一家人。
一家之辞 指有独特见解自成体系的论著。同“一家之言”。
一家之计 指一夫一妻的家庭。
一家之学 自成一家的学派。
一家之言 指有独特见解自成体系的论著。
一家之作 自成一家的著作。
宜家宜室 形容家庭和顺，夫妻和睦。
有家难奔 由于种种原因，有家却不能回去。
于家为国 为国家为人民。
冤家对头 指仇人，仇敌。
冤家路狭 指仇人或不愿意相见的人，偏偏容易碰见，来不及回避。
冤家路窄 仇敌相逢在窄路上。指仇人或不愿意见面的人偏偏相遇。
怨家债主 佛教指与我有冤仇的人。
在家出家 指不出家当和尚，清心寡欲，在家修行。
遭家不造 遭：遇到；造：成。原是周成王居父丧时自哀之辞。后指遭遇家中不幸的事。
左家娇女 指美丽可爱的少女。
希望***纳！
⑨ 第二个是家的成语
第二个字是家的成语 ：
千家万户、
无家可归、
孤家寡人、
家家户户、
毁家回纾难、
倾家荡产、
百家答争鸣、
穷家富路、
保家卫国、
打家劫舍、
小家子气、
挨家挨户、
丧家之犬、
当家作主、
身家性命、
大家闺秀、
国家栋梁、
大家风范、
一家老小、
安家落户、
万家灯火、
冤家路窄、
养家糊口、
拉家带口、
于家为国、
东家西舍、
国家多故、
打家截道、
国家闲暇、
当家理纪
⑩ 成语一什么什么言
一家之言 [yī jiā zhī yán]
基本释义
指有独特见解自成体系的论著。
出 处
汉·司马迁《报任少卿书》:“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”汉·班固《典引》:“司马迁著书成一家之言。”
谢邀：
开篇明义，“自是一家”是苏轼提出的有关词学创作的论述，这一论述出自苏轼写给好友的文章《与鲜于子骏书》。
苏轼之所以说出词“自是一家”，与他在密州创作的一首词有关，原来苏轼在密州太守任上，写下了《江城子·密州出猎》这首著名的豪放词。
写完这首词后，苏轼在给鲜于子骏的信中说：“近却颇作小词（《江城子·密州出猎》），虽无柳七郎（柳永）风味，亦自是一家。呵呵！数日前猎于郊外，所获颇多，作得一阕，令东州壮士抵掌顿足而歌之，吹笛击鼓以为节，颇壮观也。”
在当时的词坛，主要的流行风格是词人柳永创作的通俗化、平民化的歌词，柳永的歌词甚至一度传到国外，在当时就获得了“凡有井水饮处，即能歌柳词”的轰动效应与追星风尚。
苏轼在给好友的书信中说，他的这首《江城子·密州出猎》虽然没有柳永的风味，但也“自成一家”，而且配合乐器演唱的话，场面很是壮观。苏轼的这一论述在词史上具有划时代的意义，这一论述对于豪放词的形成和发展具有很大的影响。
从的发展来看，词是曲子词的简称，最初是配乐歌唱的歌词，多为休闲之用，民间的曲子词也是通过歌女的传唱而到文人手中，文人们在写诗之余就填词谱曲，反应的内容比较狭窄。当时的很多词作都以描写男女之情、自然光景为主，所以难登大雅之堂，一直被社会认为是绮艳之作。
五代词人欧阳炯在《花间集·序》中写道：“作为一代文学的宋词，在宋代本身是用来歌唱的，具有娱宾遣兴的功能，而且是一种风行大江南北的流行歌曲。”由此可见，词从产生之日起，本身就是用来歌唱的，是一种音乐形式，具有娱宾遣兴的功能。
苏轼认为，诗与词虽有外在形式上的差别，但是它们的艺术本质和抒情功能却是一致的，他从诗词同源的渊源论角度提高词体的地位，对词进行了大胆的革新，使词向诗的方向靠拢。
苏轼“自是一家”的词学创作论述，是为了使词的审美真正能与诗并驾齐驱而提出的创作主张。
一、苏轼提出“自是一家”，首先表现在题材的的广泛性与词境的拓展上。
从苏轼现存的三百余首词可以发现，苏轼词作的题材范围真的可以说是包罗万象：有描写乡村生活的与劳作场景的，如他爱徐州写下的多首《浣溪沙》；也有抒发人生感慨的，如他在黄州写下的《定风波·莫听穿林打叶声》。
不仅如此，苏轼的词中还有吟唱友情可贵的，如《虞美人 有美堂赠述古》、《满江红 寄鄂州朱使君寿昌》、《鹊桥仙 七夕送陈令举》；有书写爱情与悼亡的，如写给王弗的《江城子·十年生死两茫茫》，写给朝云的《西江月·梅花》；有登临凭吊、缅怀英豪的，如《念奴娇·赤壁怀古》等。
苏词的主体意识明显较前代有所增强，抒情主人公由“绮筵公子、绣幌佳人”转向了创作者，苏轼的“自是一家”将词的创作引向了表现自我、抒发自我的康庄大道。
苏轼的词作将人生感慨、人生际遇、仕途足迹、心路历程、交游聚散、自然景物、乡村生活、打猎参禅等都融入词中，从横向和纵向两个维度拓展了词作的题材多样性，表现出蔚为壮观的词作内容。
清末词学评论家刘熙载在《艺概》中所说：“东坡词颇似老杜诗，以其无意不可入，无事不可言也。”这是对苏轼词作题材的广泛性的精准评价。
二、苏轼提出“自是一家”，其次表现在创作手法的改变上。
这一点，主要表现在苏轼将诗歌的创作手法融进歌词的创作中。南宋词学评论家刘辰翁曾说：“词至东坡（苏轼），倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇观。”“其文涣然如水之质，漫衍浩荡，则其波亦自然成文。”
正是为了使词从“娱宾遣兴”的工具发展为独立的美学样式，抒***情实感，追求更大的表现自由，才“以诗为词”进行多方面的改革。
“以诗为词”的手法是苏轼变革词风的主要手法。“以诗为词”对词来说是一个发展和创造。不是诗词不分，取消词体的独立性，而是扩大了词的表现手法，使词成为一种独立的抒情诗体。
三、苏轼提出“自是一家”，最后一点表现在风格的多样性上。
在苏轼的词中，他时而豪情满怀，意气风发；时而冲淡平和、怡然自得；时而感叹忧伤，更多的时候，是昂扬中伴随着消沉，旷达中夹着烦闷，欢悦中透出抑郁；或是消极中包含着积极的期待，闲适中暗藏着热情奔放，感伤中又带着开朗乐观。可以说，苏词的风格是复杂多样化的，这个就是苏词“自是一家”的艺术风格。
陆游说：“世言东坡不能歌，故所作乐府，多不协律。晁以道谓：‘绍圣初，与东坡别于汴上，东坡酒酣，自歌阳关曲。’则公非不能歌，但豪放，不喜剪裁以就声律耳。试取东坡诸词歌之，曲终，觉天风海雨逼人。”从这个评价不难看出，苏轼对于词作风格多样性的观点得到了后世的认同的肯定。
苏轼提出的词“自是一家”，从本质上来说，就是提高了词在社会上的地位，使诗庄词媚、诗尊词卑等观念得到颠覆，使词达到了“无意不可入，无事不可言”的境地。
综上，苏轼提出的词“自是一家”的论述，为宋词的创作开辟了无限广阔的艺术天地，给词以新鲜的血液和生力。
词目,自成一家,发音,zì chéng yī jiā,释义,指在某一方面的学问或技术有独到的见解或独特的做法，能自成体系。,近义词,自出一家独树一帜,引用,《隋唐演义》第48回 遗巧计一良友归唐 破花容四夫人守志 ...甚多，四方盗贼不敢小觑近他。若殿下与夫人们去，是必款待，或可 自成一家 。无奈窦建德这贼子，势甚猖獗，梗住去路，然虽去亦属吉凶... 《旧唐书》卷一百六十·列传卷第一百一十·韩愈等 ...迁、雄之气格，不复振起矣。故愈所为，文，务反近体；抒意立言， 自成一家 新语。后学之士，取为师法。当时作者甚众，无以过之，故世... 《旧唐书》卷一百六十五·列传第一百一十五·韦夏卿等 ... 公权初学王书，遍阅近代笔法，体势劲媚， 自成一家 。当时公卿大臣家碑板，不得公权手笔者，人以为不孝。外夷... 《旧唐书》卷一百六十六·列传第一百一十六·元稹(庞严附)等 ...如近岁韦苏州歌行，才丽之外，颇近兴讽；其五言诗，又高雅闲淡， 自成一家 之体，今之秉笔者谁能及之？然当苏州在时，人亦未甚爱重，... 《宋史》卷三百一十二·列传第七十一 ... 珪以文学进，流辈咸共推许。其文闳侈瑰丽， 自成一家 ，朝廷大典策，多出其手，词林称之。然自执政至宰相，凡十... 《宋史》卷三百一十九·列传第七十八 ..."。曾巩立言于欧阳修、王安石间，纡徐而不烦，简奥而不晦，卓然 自成一家 ，可谓难矣。肇以儒者而有能吏之才。宋之中叶，文学法理，... 《宋史》卷三百三十一·列传第九十 ...友，傲睨一世。读左氏、班固书，小摹仿之。辄近似，乃锄植纵舍， 自成一家 。趣操高爽，缥缥然有物外意，绝不喜进取。用兄任监寿州酒... 《金史》卷一百二十六·列传第六十四·文艺下 ...兴州人。大定十九年进士。曾、高而下七世登科。昂天资警悟，律赋 自成一家 ，作诗得晚唐体，尤工绝句。李纯甫《故人外传》云，昂早得... 《元史》卷一百四十三·列传第三十 ...之。祖常工于文章，宏赡而精核，务去陈言，专以先秦两汉为法，而 自成一家 之言。尤致力于诗，圆密清丽，大篇短章无不可传者。有文集... 《元史》卷一百九十·列传第七十七·儒学二 ...，凡所撰述，人多传诵之。其文章一以气为主，博而敏，直而不肆， 自成一家 言。而于诗尤有法，尝语学者曰：“诗当取材于汉、魏，而音... 《明史》卷三十七·志第十三·历七 ...其本国之书。而明之习其术者，如唐顺之、陈壤、袁黄辈之所论著又 自成一家 言。以故 翻译之本不行於世，其残缺宜也。今为博访专门之... 《明史》卷二百八十八·列传第一百七十六·文苑四 ...忠及子是龙皆以善书称。其昌后出，超越诸家，始以宋米芾为宗。后 自成一家 ，名闻外国。其画集宋、元诸家之长，行以己意，洒洒生动，... 《清史稿》卷四百三十六 列传二百二十三 ...，几获不测，遂斥逐以终。著有瓶庐诗稿八卷、文稿二十卷。其书法 自成一家 ，尤为世所宗云。 孙毓汶，字莱山... 《清史稿》卷四百八十 列传二百六十七 ...述注六十九卷，以郑康成为主，疏解简明，不蹈支离，亦不侈奥博， 自成一家 言。其兄光地尝著周官笔记一篇，光地子锺伦亦著周礼训纂二... 《清史稿》卷四百八十一 列传二百六十八 ...，而尤博於义。段氏钩索比傅，自以为能冥合许君之旨，勇於自信， 自成一家 之言，故破字创义为多；桂氏专佐许说，发挥旁通，令学者引... 《新元史》卷二百十七·列传第一百十三 ...时相所摈斥，人皆义之。篆书温润遒劲，师徐铉、张有，稍变其法， 自成一家 。著《重订复古编》十卷，行于世。 ... 《新元史》卷二百三十五·列传第一百三十二 ...新之，著《学易蠡测》，因先儒列卦为方圆图，乃以己意成三隅图， 自成一家 之言。 休宁吴霞举，字默室，著... 《新元史》卷二百三十七·列传第一百三十四 ...。迁上饶县主簿，以江浙等处儒学副提举致仕，卒。为文卓伟殊绝， 自成一家 ，著有《悔存稿》。 宋无，字子... 《宋史全文》宋史全文卷七上 ...叙进，以其习知敌情与地利，不可徙他军也。玮为将不如其父，宽猛 自成一家 。 三月，御崇政殿，试礼部奏名进... 《宋史全文》宋史全文卷十九下 ...。己未，左司谏陈公辅言：『自熙、丰以来，王安石之学著为定论， 自成一家 ，使人同己。仰惟陛下天资聪明,圣学高妙，将以痛革积弊，... 《史通》内篇 载言第三 ...他皆放此。亦犹志之有"礼乐志"、"刑法志"者也。又诗人之什， 自成一家 。故风、雅、比、兴，非《三传》所取。自六义不作，文章生... 《史通》内篇 书志第八 ...流，艺文则四部、《七录》、《中经》、秘阁之辈，莫不各逾三箧， 自成一家 。史臣所书，宜其辍简。而近世有著《隋书》者，乃广包众作... 《史通》内篇 杂述第三十四 ...世本》辨姓，著自周室；《家语》载言，传诸孔氏。是知偏记***， 自成一家 。而能与正史参行，其所由来尚矣。 ...
1. 以自字开头的四字词语有哪些
自作自受 自己做了蠢事坏事，自己倒霉。
自作解人 指不明真意而乱发议论的人。
自作聪明 自以为聪明而乱作主张。指过高地估计自己，主观地办事。
自知之明 指了解自己的情况，对自己有正确的估计。
自怨自艾 原意是悔恨自己的错误，自己改正。现在只指悔恨自己的错误。
自圆其说 指说话的人能使自己的论点或谎话没有漏洞。
自由自在 形容没有约束，十分安闲随意。
自由放任 不加约束，任它自由发展。
自由泛滥 指某种错误的思想言行没有约束，到处扩散。
自以为是 总以为自己是对的。形容主观，不虚心。
自以为得计 自以为计谋很对很好了（含贬义）。
自贻伊戚 比喻自寻烦恼，自招忧患。
自言自语 自己一个人低声嘀咕。
自行其是 自己认为对的就做，不考虑别人的意见。
自相鱼肉 鱼肉：比喻残杀。比喻内部自相残杀
自相矛盾 比喻自己说话做事前后抵触。
自相惊忧 自己人互相惊动扰乱，造成不安。
自相残杀 自己人互相。
自我作故 由我创新，不循旧法
自我作古 由我创造。指不沿袭前人。
自我陶醉 指盲目地自我欣赏。
自我解嘲 用言语或行动为自己掩盖或辩解被人嘲笑的事。
自我表现 显示或宣扬自己的优点，使自己突出。
自投罗网 比喻自己送死。
自讨没趣 做事不得当，反使自己难堪窘迫
自讨苦吃 指自寻烦恼，自找困难
自私自利 私心很重，只为个人利益打算。
自视甚高 把自己看得很高（多指身分，学识等）。
自始自终 从开始到末了。表示一贯到底。
自始至终 从开始到末了。表示一贯到底。
自食其言 指说了话不算数。
自食其力 依靠自己的劳动来生活。
自食其果 指自己做了坏事，自己受到损害或惩罚。
自食其恶果 指自己做了坏事，自己受到损害或惩罚。
自生自灭 自然地发生，生长，又自然地消灭。形容自然发展，无人过问。
自身难保 自己保不住自己
自然而然 自由发展，必然这样。指非人力干预而自然如此
自取其咎 自己造成灾祸或自己找罪受。
应付自如 处理事情从容不迫，很有办法。
自告奋勇 主动要求担任某项艰巨的任务。
自高自大 自以为了不起。
自得其乐 自己能从中得到乐趣。
自吹自擂 比喻自我吹嘘。
自出机杼 比喻写文章能创造出新的风格和体裁。
自成一家 指在某一方面的学问或技术有独到的见解或独特的做法，能自成体系。
2. 自字的成语有哪些成语词目 解释
唾面自干 别人往自己脸上吐唾沫，不擦掉而让它自干。形容受了污辱，极度容忍，不加反抗。
昂然自得 自得：自己感到舒适。指大模大样，满不在乎的样子。
行远自迩 自：从；迩：近。走远路必须要从最近的一步走起。比喻做事情都得由浅入深，一步步前进。
顾盼自雄 左看右看，自以为了不起。形容得意忘形的样子。
自贻伊戚 贻：遗留；伊：此；戚：忧愁，悲哀。比喻自寻烦恼，自招忧患。
矜功自伐 自以为有功劳而夸耀。
斤斤自守 斤斤：拘谨的样子。谨小慎微，自求无过。
无病自炙 灸：灼，多指中医用艾叶等灼烧身体某一部分的医疗方法。比喻自找苦吃或自寻烦脑。
自以为得计 得计：计谋得逞。自以为计谋很对很好了（含贬义）。
卑以自牧 指以谦卑自守。
悠游自得 悠游：闲适的样子；自得：内心得意舒适。形容悠闲而舒适。
船到桥门自会直 桥：桥梁。比喻事先不必多虑，问题自会得到解决。
渊源有自 亦作“渊源有自来”。①有根据，有来源。②指有根底。
师心自是 师心：以心为师，这里指只相信自己；自是：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。
矜己自饰 矜：夸耀；自饰：自己颂扬。夸耀称赞自己。
不敢自专 自专：擅自专断。不敢自作主张，独自行事。有自谦的意思。
高自标树 比喻自己把自己看得很了不起。同“高自标置”。
高自标誉 比喻自己把自己看得很了不起。同“高自标置”。
3. 有什么一什么一什么的四字词语一板一眼 比喻言语、行动有条理或合规矩。
有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。 一棒一条痕 比喻做事扎实。
一步一个脚印 比喻做事踏实。 一步一鬼 走一步路就好象碰到一个鬼。
形容遇事多疑。 一草一木 比喻极微小的东西。
一长一短 形容说话絮叨。 一唱一和 一个先唱，一个随声应和。
原形容两人感情相通。现也比喻二人互相配合，互相呼应。
一成一旅 成：古时以方圆十里为一成；旅：古时以兵士五百人为一旅。形容地窄人少，力量单薄。
一箪一瓢 一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。
一德一心 德：心意。大家一条心，为一个共同目标而努力。
一举一动 指人的每一个动作。 一鳞一爪 原指龙在云中，东露一鳞，西露半爪，看不到它的全貌。
比喻零星片段的事物。 一龙一蛇 比喻人的处藏或出或处，或显或隐，随着情况的不同而变更。
一龙一猪 一是龙，一是猪。比喻同时的两个人，高下判别极大。
一模一样 样子完全相同。 一喷一醒 原指斗鸡用水喷，使之清醒后再斗。
后比喻推动督促。 一颦一笑 颦：皱眉。
指忧和喜的表情。 一琴一鹤 原指宋朝赵抃去四川做官，随身携带的东西仅有一张琴和一只鹤。
形容行装简少，也比喻为官清廉。 一丘一壑 丘：土山；壑：山沟。
原指隐者所居之地。后多用以指寄情山水。
一觞一咏 觞：古代盛酒器，借指饮酒；咏：吟诗。旧指文人喝酒吟诗的聚会。
一生一世 一辈子。 一手一足 一个人的手足。
指单薄的力量。 一丝一毫 丝、毫：十丝为一毫，十毫为一厘。
一点点儿，极小或极少。 一五一十 五、十：计数单位。
五个十个地将数目点清。比喻叙述从头到尾，源源本本，没有遗漏。
也形容查点数目。 一心一德 大家一条心，为一个共同目标而努力。
一心一计 一心一意。 一心一意 只有一个心眼儿，没有别的考虑。
一薰一莸 薰：香草，比喻善类；莸：臭草，比喻恶物。薰莸混在一起，只闻到臭闻不到香。
比喻善常被恶所掩盖。 一言一行 每句话，每个行动。
一吟一咏 指吟诗作赋。 一饮一啄 饮：喝水；啄：鸟类吃食。
原指鸟类要吃就吃，想喝就喝，生活自由自在。后也指人的饮食。
一张一弛 意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。
一朝一夕 朝：早晨；夕：晚上。一个早晨或一个晚上。
形容很短的时间。 一针一线 比喻极微小的东西。
一字一板 形容说话从容清楚。 一字一珠 一个字就象一颗珍珠。
形容歌声婉转圆润。也比喻文章优美，辞藻华丽。
一班一辈 指同等，不相上下。 一班一级 犹言一官半职。
泛指官职。 一悲一喜 既悲伤又高兴。
一鞭一条痕 比喻做事着着落实或说话切中要害。同“一棒一条痕” 一步一趋 ①形容紧跟着行走。
②比喻事事模仿和追随别人。常含贬意。
一倡一和 ①指一个先唱，一个和声，形容两人感情相通。后多比喻两人相互配合，彼此呼应。
倡，亦作“唱”。②指鸣声相。
一弛一张 弛：放松弓弦。张：拉紧弓弦。
古时常以比喻施政宽严相济；现多比喻生活、工作要合理安排，有松有紧，劳逸结。 一吹一唱 吹：吹嘘。
唱：唱和。两个人说话，互相帮衬。
一搭一档 指互相配合，彼此协作。有时含贬意。
一旦一夕 形容很短的时间。同“一朝一夕”。
一点一滴 形容微小零星。 一分一毫 形容很少的数量。
一根一板 方言。原原本本，一五一十。
一鼓一板 鼓、板都是演唱时用以调和节奏的，两者不可分离，因以喻互相帮衬。 一还一报 指做一件坏事后必受一次报复。
一晦一明 一暗一明。常指昼夜循环。
一家一火 指所有家当什物。 一家一计 指一夫一妻的家庭生活或财产。
亦引申为一家人。 一口一声 犹口口声声。
一夔一契 夔契都是舜时贤臣，后因以之喻良辅。 一来一往 形容动作的反复或交替。
一马一鞍 比喻一夫一妻，白头偕老。 一年一度 指每年一次。
一嚬一笑 指不高兴或喜悦的表情。嚬，皱眉。
一生一代 指一辈子。同“一生一世”。
一式一样 完全是一个式样。形容完全相同。
一是一，二是二 形容说话老老实实，毫不含糊。 一手一脚 一个人的手足。
指单薄的力量。同“一手一足”。
一死一生 指有关生死的关键时刻。 一天一地 满天满地。
形容到处都是。 一夕一朝 一个晚上或一个早晨。
形容很短的时间。同“一朝一夕”。
一笑一颦 指脸上的表情。同“一颦一笑”。
一心一腹 指一条心。 一心一力 犹同心协力。
团结一致，共同努力。 一心一路 犹一心一意。
只有一个心眼儿，没有别的考虑。 一熏一莸 熏：香草；莸：臭草。
比喻善常被恶所掩盖。 一迎一和 指一味迎合。
一缘一会 指有缘相合。 一则一，二则二 形容说话老老实实，毫不含糊。
同“一是一，二是二”。 一针一缐 比喻细微的东西。
缐，亦作“线”。 一枝一节 ①本指树木的枝节。
②比喻事物之细小部分。 一枝一栖 比喻找到一份职业或栖身之所。
一肢一节 比喻事物的一小部分。同“一肢半节”。
一重一掩 指山峦重迭稠密。 一字一句 形容人说话清楚从容。
一字一泪 一个字就仿佛是一滴眼泪。形容文字写得凄楚感人。
亦作“一言一泪”。 一坐一起 犹言一举一动。
指人的每一个动作。
4. 成语大全 四字成语的有哪些含有动物名称的成语 万象更新、抱头鼠窜、鸡鸣狗盗、千军万马、亡羊补牢、杯弓蛇影、鹤立鸡群、对牛弹琴、如鱼得水、鸟语花香、为虎作伥、黔驴技穷、画龙点睛、鼠目寸光、虎背熊腰、守株待兔、鹤发童颜、狗急跳墙、盲人摸象、画蛇添足 含有两个动物名称的成语 鹤立鸡群、鸡鸣狗盗、鹬蚌相争、蚕食鲸吞、蛛丝马迹、龙争虎斗、龙马精神、龙飞凤舞、龙腾虎跃、龙骧虎步、龙潭虎穴、龙跃凤鸣、车水马龙、指鹿为马、兔死狐悲、鸡犬不宁、心猿意马、狼吞虎咽 含有人体器官的成语 眼高手低、目瞪口呆、胸无点墨、头重脚轻、手足情深、口是心非、手疾眼快、耳闻目睹、头破血流、眉清目秀、袖手傍观、口出不逊、手无缚鸡之力 含有昆虫名称的成语 飞蛾扑火、金蝉脱壳、积蚊成雷、蟾宫折桂、蚕食鲸吞、蜻蜓点水、螳臂挡车、蛛丝马迹、螳螂捕蝉，黄雀在后 含有一组近义词的成语 见多识广、察言观色、高瞻远瞩 、左顾右盼 、调兵遣将 、粉身碎骨 狂风暴雨、旁敲侧击、千辛万苦、眼疾手快、生龙活虎 、惊天动地 七拼八凑 、胡言乱语、改朝换代、道听途说 含有一组反义词的成语 前呼后拥 东倒西歪 眼高手低 口是心非 头重脚轻 有头无尾 前倨后恭 东逃西散 南辕北辙 左顾右盼 积少成多 同甘共苦 半信半疑 大材小用 先人后己 有口无心 天经地义 弄***成真 举足轻重 南腔北调 声东击西 转危为安 东倒西歪 反败为胜 以少胜多 由此及彼 描写情况紧急的成语 千钧一发 刻不容缓 迫不及待 十万火急 火烧眉毛 燃眉之急 描写人物神态的成语 心旷神怡 心平气和 目不转睛 呆若木鸡 眉开眼笑 愁眉苦脸 愁眉紧锁 目瞪口呆 垂头丧气 嬉皮笑脸 描写英雄人物的成语 一身正气 临危不惧 光明磊落 堂堂正正 大智大勇 力挽狂澜 急中生智 仰不愧天 镇定自若 化险为夷 描写春天美好的成语 春光明媚 万紫千红 春雨如油 生机勃勃 春色满园 春意盎然 鸟语花香 春暖花开 百花齐放 和风细雨 “想”的成语 苦苦地想（苦思冥想）静静地想（静思默想）想得周全（深思熟虑） 想得混乱（ 胡思乱想）想得厉害（浮想联翩）想得很多（左思右想） 想得荒唐（痴心妄想） 想得离奇（异想天开）想了又想（朝思暮想） “多”的成语 观众多（座无虚席）贵宾多（高朋满座）人很多（摩肩接踵） 人才多（人才济济） 兵马多（千军万马）事物多（林林总总） 色彩多（五彩缤纷）类别多（千差万别） 困难多（千辛万苦） 话儿多（滔滔不绝）读书多（博览群书）见识多（见多识广） 变化多（千变万化）走得多（走南闯北）颜色多（五颜六色） 花样多（五花八门） 带有“看”的近义词的成语 见多识广 望而生畏 察言观色 一视同仁 一览无余 高瞻远瞩 坐井观天 举世瞩目 管中窥豹 左顾右盼 带有“龙”字的成语 生龙活虎 龙争虎斗、龙马精神 龙飞凤舞 龙腾虎跃 龙骧虎步 画龙点睛 龙潭虎穴 龙跃凤鸣 车水马龙 源自于寓言故事的成语 鹬蚌相争 刻舟求剑 鹏程万里 守株待兔 掩耳盗铃 亡羊补牢 惊弓之鸟 杯弓蛇影 抱薪救火 源自于历史故事的成语 安步当车 暗渡陈仓 按图索骥 程门立雪 班门弄斧 兵不厌诈 三顾茅庐 首尾同字的成语 微乎其微 神乎其神天外有天 痛定思痛 数不胜数 举不胜举 人外有人 防不胜防 忍无可忍 闻所未闻 带有鸟类名称的成语 欢呼雀跃 鸦雀无声 鹏程万里 一箭双雕 风声鹤唳 鹤发鸡皮 鹤发童颜 鹤立鸡群 麻雀虽小，五脏俱全 螳螂捕蝉， 黄雀在后 成语接龙（“不”字开头） 不耻下问 问道于盲、盲人瞎马 马到成功 功败垂成 成人之美 美不胜收 收回成命 命中注定 定时***弹尽粮绝 绝无仅有 有机可乘 乘虚而入 入木三分 分秒必争 争权夺利 利欲熏心心安理得 得意洋洋 根据书籍名称说出有关词语 《三国演义》草船借箭 、过五关，斩六将、一个愿打，一个愿挨、赔了夫人又折兵 、舌战群儒 《红楼梦》刘姥姥进大观圆、林黛玉葬花 《西游记》西天取经 猪八戒大闹高老庄 孙悟空三打白骨精 《水浒》 逼上梁山林冲棒打洪教头 劫取生辰纲 武松打虎 武大郎卖烧饼 三碗不过景阳岗 数字成语 一唱一和 一呼百应 一干二净 一举两得 一落千丈 一模一样 一暴十寒 一日千里 一五一十一心一意 两面三刀 三长两短 三番五次 三三两两 三头六臂 三心二意 三言两语 四分五裂 四面八方四通八达 四平八稳 五光十色 五湖四海 五花八门 五颜六色 六神无主 七颠八倒 七零八落 七拼八凑七上八下 七手八脚 七嘴八舌 八面玲珑 九死一生 九牛一毛 十拿九稳 十全十美 百发百中 百孔千疮百战百胜 百依百顺 千变万化 千差万别 千军万马 千山万水 千丝万缕 千辛万苦 千言万语 千真万确千锤百炼 千方百计 千奇百怪 千姿百态 千钧一发 千虑一得 千虑一失 千篇一律 万水千山 万无一失万众一心 万紫千红 万死一生 描写友情的成语 推心置腹 肝胆相照 情同手足 志同道合 风雨同舟 荣辱与共 同甘共苦 关怀备至 心心相印 海誓山盟 拔刀相助 亲密无间 描写花的成语 万紫千红 春暖花开 鸟语花香 姹紫嫣红 花红柳绿 百花争艳 锦上添花 火树银花 昨日黄花 春花秋月 过时黄花 花团锦簇 花枝招展 描写山的成语 崇山峻岭 山明水秀山穷水尽 大好山河 刀山火海 地动山摇 高山深涧 悬崖峭壁 峰峦雄伟 漫山遍野 江山如画 锦绣山河 描写颜色的成语 五彩缤纷 五颜六色 一碧千。
5. 第一个字是自的成语有哪些自由自在、
自怨自艾、
自强不息、
自作自受、
自知之明、
自力更生、
自惭形秽、
自欺欺人、
自相矛盾、
自得其乐、
自给自足、
自告奋勇、
自以为是、
自求多福、
自言自语、
自命不凡、
自私自利、
自讨没趣、
自鸣得意、
自食其果、
自暴自弃、
自出心裁、
自作聪明、
自投罗网、
自吹自擂、
自甘堕落、
自相残杀、
自愧不如、
自相鱼肉、
自不量力
6. 有什么一什么 四字词语有本有原指有根源；源源本本。亦作“有本有源”。
有本有源指有根源；源源本本。同“有本有原”。
有板有眼板：演奏民族音乐或戏曲时用来打拍子的乐器；眼：戏曲中的拍子。指唱腔合乎节拍。亦指言语行事有节奏、有条理。
有本有则指一切事物都有一定的规律。
有财有势既有钱财，又有势力。同“有钱有势”。
有胆有识既有胆量又有见识。
有度有识度：度量；识：见识。既有宽广的胸怀，能容纳别人的意见，又有广博的学识和主张。
有典有则典：法则；则：准则。指有法可供依据的准则或法度。
有风有化指有教育意义。
有根有底犹言有根有据。
有根有据有根据，不是凭空捏造。
有根有苗有根据，有线索。
有名有利既有名誉又有利益。
有名有姓指事物有根据，可以考证。
有模有样形容模仿得很像。
有利有弊有好的一面，也有坏的一面。
有棱有角比喻为人方正。也形容脸色严峻。
有来有往指对等行动。所指因文而异。
有劳有逸工作与休息安排得合适恰当，劳逸均匀。
有凭有据既有凭证，又有依据。
有钱有势既有钱财，又有势力。
有权有势势：地位和权力。既有权力，又有地位。
有情有义对人有深厚感情和情义。
有情有意形容情义深厚。
有声有泪形容表现得凄婉动人。
有三有俩指有富馀钱财。
有声有情形容其声感人至深。
有声有色形容说话或表演精彩生动。
有色有声原形容既有声望，又有文***，看起来十分显耀。后也形容说话或表演精彩生动。
有首有尾首：头。有开头，有结尾。做事能坚持到底。指故事或文章结构完整
有说有笑连说带笑。形容十分欢快。
有始有卒指做事能贯彻始终，坚持到底。
有始有终有开头也有收尾。指做事能坚持到底。
有条有理形容层次、脉络清楚。
有头有脸有面子；头面人物。
有头有脑比喻有头绪，有条理。
有头有尾既有形状，又有结尾。形容结构很完整或办事有始有终。
有为有守有为：有作为；有守：有操守。既有作为，又有操节。形容人的完美。
有物有则指天地间凡事物皆有其法则、规律。
有血有肉比喻富有生命的活力和内容。多用来形容文艺作品中人物形象生动。
有心有意犹言诚心诚意。形容十分真挚诚恳。
有勇有谋既勇敢，又有智谋。形容人智勇双全。
有张有弛意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。
有滋有味指十分有味道，生动
有枝有叶形容真切详尽。
7. 有两个一的四字成语的有什么有两个一的四字成语有：一心一意 、一张一弛、一五一十 、一唱一和、一模一样 、一颦一笑、一朝一夕、一板一眼、一草一木、一生一世 、一步一趋、一点一滴、一举一动 。
成语一心一意
拼音yī xīn yī yì
释义只有一个心眼儿，没有别的考虑。
近义词全心全意、真心实意
反义词三心二意、心猿意马
语法联合式；作定语、状语；含褒义
出处《三国志·魏志·杜恕传》：“免为庶人，徙章武郡，是岁嘉平元年。”裴松之注引《杜氏新书》：“故推一心，任一意，直而行之耳。”
示例他多年来钻研甲骨文，一心一意，颇有创建。
第一，书法自成一家是检验学习效果的标准和尺度。
在学习书法时，要用自己的书法风格来衡量，如果每个人都写得和古人一模一样，是无法检验自己的学习效果的，只能说明模仿得非常像。要将自己的作品与古人的进行比较，形成自己独特的风格，这样可以达到一定的学习效果。
第二，书法自成一家是反映个人水平的唯一途径。
人们常说，字如其人。一幅书法作品，既可以反映出书写者的水平，又能够反映出他们的修养、学识、情操、阅历和情感等。如果我们写得跟古人一样，那所体现出来的这些与古人别无二致，无法形成自己的风格，不能真实地反映出我们自己的学识与情感，这是无效的。所以说，书法要自成一家。
