Caroline心中的认祖归宗是认为因为Damon转化了Elena ，所以E对D的一切行为都唯命是从。
但事实上现在剧里唯一出现的认祖归宗就是Tyler等一帮混血对Klaus的认祖归宗，他们之所以这样主要原因是变成混血后免受变身的痛苦，所以内心要向帮助转化的Klaus臣服。所以两者还是有区别的，我个人认为Elena对D不是认祖归宗的感情。
1、梦见认祖归宗的预兆
勤勉做事，无厄安泰，终获成功之吉兆无疑，虽然成功较迟些，但平安发展，改善境遇，家门兴隆，但过程中亦有不少困苦烦恼。如果人、地两格无凶数，则无病，若有病吃药可速愈。中吉
吉凶指数：82（内容仅供参考，不代表本站立场）
2、梦见认祖归宗的宜忌「宜」宜面试，宜辞职，宜盲目乐观。
「忌」忌穿鲜艳袜子，忌探讨人生重大问题，忌偏执。
3、梦见认祖归宗是什么意思恋爱中的人梦见认祖归宗，说明只要互相信任，终成夫妻，婚姻可成。
梦见认祖归宗，按周易五行分析，吉祥色彩是红色，财位在正西方向，桃花位在西南方向，***数字是1，开运食物是鱼。
孕妇梦见认祖归宗，按周易五行分析，吉祥色彩是**，财位在西南方向，桃花位在正北方向，***数字是9，开运食物是鸭蛋。
梦见孕妇，预示着梦者所进行的事情非常顺利，而且金钱上会有好的运气。
出行的人梦见认祖归宗，建议遇雨则止，延期再出发。
孕妇梦见认祖归宗，认识新朋友的机会增多。你的热情，很容易让彼此迅速地熟络起来，自己也会觉得多认识一点朋友就多一份机会吧。
怀孕的人梦见认祖归宗，预示生男，八月生女，慎防怪胎，不安。
梦见自己挨打，生活会富裕，将会有吉利的事情发生在你身上，家中的病人会很快恢复健康。
上学的人梦见认祖归宗说话挨打，意味着文科成绩较不理想，不影响录取成绩。
做生意的人梦见认祖归宗说话挨打，代表虽然有谣言，不理它自然平息，有钱赚。
梦见认祖归宗说话挨打，按周易五行分析，吉祥色彩是白色，***数字是8，桃花位在正东方向，财位在东南方向，开运食物是柿子。
恋爱中的人梦见认祖归宗说话挨打，说明初恋波折多，而后成夫妇，婚姻平顺。
梦见自己挨打，表示生活会富裕，将有吉利的事情发生在你身上，家中的病人会很快痊愈。
梦见自己挨打，最后被人打死，预兆他的所有痛苦和灾难将会结束，会过上非常幸福的日子。
本命年的人梦见认祖归宗说话挨打，意味着乐极生悲，慎防意外伤害，诸事宜守。
梦见认祖归宗说话挨打，欢度父亲节这一天的气氛就是要由你来带动啦。因为这两天的你给人明亮爽朗的感觉，让周围的人也跟著活跃起来。尤其在想到什麽好点子就立即行动！还有让你怀念的人来了联络的可能，愉快的对话中还有发现小***的暗示呢，电话、即时传讯都是这两天的好工具喔。
怀孕的人梦见认祖归宗说话挨打，预示生男，八月占生女。母体多保重。
梦见自己挨打，生活会富裕，将会有吉利的事情发生在你身上，家中的病人会很快痊愈。
归宗拼音为guī zōng，指的是古代出嫁妇女，父母虽亡，也得回家省问，以示不绝于宗族。
出处
1、《仪礼·丧服》：“妇人虽在外，必有归宗。”
2、《官场现形记》五十二回：“小侄不远数千里赶回归宗，担当一切大事。”
造句
1、戍边战士历经千难万险也要回到祖国认祖归宗。
2、在众人的帮助下，在童年时被拐卖的他终于找回了自己的亲人，实现了认祖归宗的愿望。
3、即使经历了种种困难，国家也要带回牺牲在外国的战士遗体，让他们认祖归宗。
很多人不理解为什么中国人会执着于“认祖归宗”。接下来，我将和校易搜一起享受它。
说到“黄艳后裔”，几乎所有中国人都知道，这是他们自己作为“中华民族”一员的代名词。
“中华民族”是什么意思？
这个问题似乎没有意义。或许，看到这个问题，很多人会扔粪，给作者一切可以想象的鄙视和鄙视的表情，以示自己的情怀、正义、知识和智慧。
其实很有可能，相当一部分有情怀、有正义感、有“知识”的智者都不确定。作为一个特殊的术语，“中华民族”类似于“中国人”。只是到了近代，从晚清开始，才“成熟”和“呼应”。
国家综合体的改组岌岌可危
“驱逐满人，恢复中国”这是19世纪下半叶形成“中兴社”的“华侨”纲领中的前八个字。中兴***后来演变为孟慧通。同盟会可以说是***的基本前身。
中兴***时代，“中国”的概念是由旅居海外的清人及其后裔提出的，目的是推翻满清统治，回归汉民族的文化政治本源。其中所包含的种族仇恨早已不复存在，今天应该不算了，跳过吧。
可以说，满清统治下的“中华大地”遭到了西方列强的侵略和羞辱。满清统治集团经历了洋务运动和戊戌变法，却积重难返。所以，几乎每一个对这个国家有责任感，对其主体民族汉族的处境和前途有所担忧的人，都在思考和寻找拯救这个国家的方法。
这时，一个严肃而不可避免的问题产生了：——救谁？救什么？
废话？不，当然是“救国救民”。
是的是的——拯救国家和人民。但什么是“国家”呢？“人”的范围是什么？
是大清国和它的人民吗？当然不是大清国；它的人民似乎也排斥海外华人，打着龙的旗号加入了一些“非中国人”。那是.那就是——中国，中国；还有，中华民族，炎黄子孙！
还是中国，中华民族的子孙，中国人民，一群古老而及时的答案。就这样，他们以几乎前所未有的正式和辉煌，走上了近代争取民族独立和自由的伟大舞台。
从此，一直是达汗、***、大宋、大明乃至大清别名的“中国”，成为这个国家最宽泛、最高贵的名字。在这个高度概括的国家概念下，中华民族、炎黄子孙、炎黄子孙也成为所有有关人士的统称。
“清朝”退步了，甚至在情感上被忽视了。
连《大明》和旧的都成了“过去”，无法“回归”。
在19世纪和20世纪重叠并被摧毁的当下，救世和自救需要并需要在传统和古老信仰的基础上重组民族情结，形成一种可以更新的凝聚力。
在这一点上，最有温情和“追根溯源”意义的词是“黄艳后裔”。
中国人的初衷和信仰。
从字面上看，黄帝子孙指炎帝和黄帝的后代。
颜地和黄帝部落起源于今天的陕西关中和中原地区，在传统观念中被视为中华民族的祖先。“华夏”民族被认为是“中国”的基本起源。
这种认识一直延续到公元前11世纪中叶，“尊天尊祖”的周朝，以“礼制”和“宗法”来延伸和固化血缘关系，从而形成了延续千年的“尊祖”情结。
对于我们这些被称为“黄艳后裔”的人来说，祖先和祖先是主要的崇拜对象，他们的地位至少等同于甚至高于“神”。
也就是说，我们把“所有祖先”的概念从单纯的生理内涵提升到了
在这种观念下，我们一代代前进，最终还是要“依靠”炎帝或者黄帝。至少，我们认为我们可以“依靠”。这种“依赖”对我们在这片土地上的“合理存在”和“合理延续”至关重要。所以我们比世界上其他大多数国家，尤其是那些“敬神”的国家，更重视“知祖归宗”。
认祖归宗的情结几乎自然而然地升华为一种抽象的信仰概念。此时此刻，它需要集中、重新集中和扩展。
因此，可以说今天的“黄艳后裔”的含义是认祖归宗情结的体现，与这个词的本义大相径庭。
历史上的民族融合与移民。
在这片我们称之为“中华大地”的辽阔土地上，民族融合和迁徙一直在发生。不同民族、不同地区的——人相互通婚，基于生产、生活和***交换需要的人口流动仍在继续。由于信息和交通的日益发达，它的效率更高，范围更广。传统的宗族血缘关系在融合和迁徙的过程中经历了无数次的变迁，几乎从未停止过。血缘的混合和分离也到了一定程度，有些巧合只有通过DNA检测才能发现。说谁是中国人的“正宗”后裔是非常夸张的，通常也很难有一个确定的答案。
但是，如果你细心，不矫情，不代表你找不到影子。
毋庸讳言，从“驱逐满清，恢复中华”到黄艳之后遥远的“华夏”时代，这片土地上从远到近至少发生过四次大规模、密集的民族融合。
第一次发生在公元前12~9世纪的“商代晚期、周初”。
在这一时期，传统的“华夏”民族由于追求生产资料、人口等各种***的平衡，朝代更替，新***追求安定和谐等多种原因，吸收和兼容了当时称为“戎狄”、“外化”的诸多部落，形成了一个更大、更新、更有活力的部落群体。
可以说，“黄艳后裔”的旧观念已经在这一持续了约300年的***中被鲜血打破。在这一时期，甚至更早，一些原本“正宗”的部落因为种种原因迁徙到了很远的地方，从而远离了新融合的族群。三星堆文化的创始人和一些有着古老中原传说的少数民族的祖先，在今天的中南部和西南山区可能是其中的一部分。如果是，他们的血缘关系是否比中原人更“依赖”中国的祖先？
第二次大融合发生在魏晋至初唐的数百年间。
这是中学历史课本上记载的。融合的“主体”可以说是过去融合后逐渐形成的“汉族”。但合并后的民族主要是北方和西北的游牧民族。
就血缘关系而言，这些融合的族群大多与古代的“华夏”部落无关。但在这次大融合中，绝大多数人在思想、生产、生活方式上几乎完全被汉族“同化”了。其中鲜卑族最具代表性，曾经非常强大，建立了非常辉煌的国家。且不说时至今日，甚至在“驱逐满清，恢复中国”之前，他们的“独立存在”也没有完全追溯。
值得一提的是，这一次民族大融合，与中部国家农业核心产业从“小米种植”到“水稻种植”的辉煌转折相重叠。传统“汉族”中的一些群体和社区随着这一重大转折和其他原因而南迁，形成了今天长江以南和东南地区的主要人口。经过这种融合，可以说江南和东南的人比中原和北方的人更“正宗”“***”。
与前两次民族融合相比，宋末明初的第三次民族融合相对“一边倒”。
蒙古帝国的崛起打破了之前的民族分布格局。随着南宋的灭亡和元代人口等级制度的实行，大量的宋遗民迁徙到东南沿海地区，很大程度上保留了宋朝和原“汉族”的文化、习俗和血缘，形成了今天闽南潮汕地区的主体人口。从这个意义上说，可以普遍认为，今天闽南潮汕地区的人们，可能比北方其他地区更多地保留了宋代主要民族的血脉。
第四次民族融合比较紧密，主要在清朝中前期。
满族统治者作为“外族”，很大程度上接受了元帝国的教训，经过初期短暂的对抗，很快主动与汉族融合。就国家稳定和政治和谐而言，可以说是有积极影响的。到了清朝中期，尤其是北方，满汉合家成为常态。
在这一阶段，由于满族统治者早期实践、文化交流与沟通、物质分配与生产等方面的“后遗症”，江南地区的融合程度低于江南地区，更多保留了明朝以来汉族的特征。但是，到了一年中的这个时候，血统可能不再是主要因素，更多的保留是在意识形态上。这可能就是最初挑起对抗甚至试图推翻满清统治的势力大多来自南方的原因。
当代中国家庭和“黄艳后裔”的广泛延伸
经过以上四次民族融合，可以说“黄艳后裔”的概念在生理血缘关系上基本呈现出一种“你中有我，我中有你”的状态。除了少数几个世代生活在中国中部和西南部偏远山区、保留着与“中原”有关的古老传说的部落之外，很难找到真正“真实”的中国人。
这种情况，如果放在其他很多地区和民族，很可能会随着血缘关系的“分散”和文化的演变而被遗忘。
而我们中华民族，以及世世代代守护、建设、热爱、依恋的中国，却因为稳定的农业经济模式，更具体、慈悲的“尊祖”信仰，儒家思想核心的道德包容与宽容，以及生生不息的艺术代代相传，表现出了世界上其他民族所没有的强大向心力。并且把曾经的敌人变成朋友，把曾经的朋友变成亲人，从而凝聚成这个星球上最大的伟大民族的灵魂，几乎有着共同的归属感。
不管你说什么方言，不管你的生活习俗多么不同，不管你是在长江头还是在长江尾，不管你是在国外还是有卷发，只要你说同一种语言，同一种物种，只要你知道你的祖先埋葬在这片土地上，你就会喜欢你，我和他共同名字黄艳的后代！每个人都会由衷而自豪地赞叹——大中国，这么大的家！
在《吸血鬼日记》第四季第七集中，斯特凡说艾琳娜对达蒙认祖归宗，意思是艾琳娜已经接受了达蒙作为她的家族成员，这意味着她现在承认达蒙是她的亲戚，并且会像对待其他家族成员一样对待他。
关于艾琳娜是否真的喜欢上了达蒙，这个问题在不同的观众之间有不同的看法。有些观众认为艾琳娜在第四季中渐渐意识到达蒙的好的一面，并开始对他产生感情。但是也有一些观众认为艾琳娜只是暂时被达蒙的行为的变化所迷惑，她真正的感情仍然在于斯特凡。
在接下来的几集中，剧情会继续发展，观众需要观看剧集来了解艾琳娜对达蒙的感情是否真实，以及她与斯特凡之间的关系的发展。
释义：又叫三代归宗，是我国西南少数民族地区的婚嫁风俗。男方入赘到女方，双方经协商，男方随女姓，孩子随母姓，第三代改回本姓。
2、“三代还宗”不等同“吃绝户”、“断香火”，孙辈不是全部改姓，而是平分或至少给女方留一支，如果只有独子则需要兼祧，需要双方协商同意。三代还宗是旧时习俗，合法合规，当事人可以根据相关规定到向所在地公安局申请三代还宗改姓。
对于这一社会现象，可以从情感、道德、法律三个方面探讨
一、情感上，“三代还宗”能理解
首先，一个人的姓名权应当包含了对于选择姓氏的自由，一个人只要愿意，可以取任何她或他所喜欢的姓氏。这是个人的自由，他人无权干涉。
其次，姓氏传承所代表的家族联系纽带作用本质上是落后的宗族主义思想。“溯源”“认祖归宗”的思想源远流长，是刻在基因的行为习惯。
二、道德上，“三代还宗”很恶劣
在古代讲无信无义，在现代来说就是缺乏契约精神。传统的入赘后“三代还宗”是不科学的，是一种歧视女性的偏见。
三、法律上，“三代还宗”没毛病
公民取名，一般随父姓或母姓，但还可以取其他姓氏。，孩子随父随母姓都是合理的。一样受法律保护。
总结：三代还宗，能理解，但不支持。
认的成语有矢口否认、认贼作父、认祖归宗等。
1、矢口否认
意思是坚决否认或断然否认某件事情。这个成语源自古代中国的典故，讲述了一个人在面临被害时，不顾真相和良知，坚决否认与之相关的事情。
当有人使用“矢口否认”时，表示对某种指责或指控进行强烈、坚定的否认，以表达自己完全不承认或不接受相关指责的态度。这种否认可能是出于自我保护、逃避责任、维护面子等目的，而不考虑事实真相或道德准则。
总的来说，“矢口否认”意味着对某件事情进行坚决的否认，不愿承认或接受与之相关的责任或指责。
2、认贼作父
意思是把***者当作自己的父亲一样尊敬和依从。这个成语常用于批评那些明知某人有错误或不良行为，却选择无视或纵容他们，甚至以他们为榜样。这个成语通过夸张的比喻，警示人们不要追随和崇拜恶劣行为或坏人。
所以，当一个人“认贼作父”时，意味着他对不道德、不正当行为持默许、纵容或支持的态度，就像将犯罪者当作亲生父亲一样。这个成语用来批评那些没有价值观底线、丧失正义感的人，强调了人们应该坚守道德原则，并对不良行为保持警惕和***。
3、认祖归宗
意思是回到祖先的信仰、传统或文化中，重新认同和追随。它通常用来描述个人或团体在思想、信仰或文化上回归传统价值观的过程。
“认祖归宗”强调了对自己根源的认同和尊重，以及坚守传统文化的重要性。它可以指个人回归自己家族或民族的历史和传统，也可以指社会群体或国家回归本土文化和价值观。
这个成语在中国文化中有着深厚的背景，强调了对祖先智慧和传统价值的敬仰，并将其作为自身行为准则的重要来源。在现代社会，随着全球化的发展和文化冲击的影响。
认祖归宗最开始是起源于克劳斯和狼人之间。狼人在满月时变身会非常痛苦，而克劳斯把他们变为吸血鬼 -- 狼人的混血儿后，他们就同时具有了吸血鬼和狼人的特性，他们在满月时想变身就可以变，要是不想承受变身的痛苦他们一辈子不变身也可以。所以克劳斯把狼人变为混血后免去了他们的痛苦，算是得到了他极大的恩惠，也就有了认祖归宗，他们不受自身控制地对克劳斯言听计从。相反的，如果他们想打破这种认祖归宗的关系，就得不断的变身，不断得遭受痛苦，就相当于他们没从克劳斯那儿得到任何好处，认祖归宗也就能慢慢解除了。
而认祖归宗的现象在吸血鬼身上极其少见，就碰巧发生在Damon和Elena身上了。但变为吸血鬼和狼人不同，他们几乎没有痛苦要遭受，所以也就没办法解除这种认祖归宗的关系了。
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归宗的意思是什么？归宗是什么意思？
归宗的意思是：归宗guī zōng?1.?古代谓出嫁妇女，父母虽亡，也得回家省问，以示不绝于宗族。?●《仪礼?丧服》：「妇人虽在外，必有归宗。」郑玄注：「父虽卒，犹自归宗……不自绝于其族类也。」?2.?古时已出嫁的妇女因夫死而回到娘家，或年限女婿(招女婿的一种)回至本家。?●《诗·邶风·燕燕》「之子于归，远送于野」毛传：「归，归宗也。」?●唐韩愈《卢君墓志铭》：「母夫人既终，育幼弟与归宗之妹，经营勤甚，未暇进仕也。」?●元无名氏《冤家债主》第三折：「我无儿不使妇，你两个可也有爷和娘在家里，不如收拾了一房一卧，各自归宗去罢。」?●《元典章·户部三·籍册》：「﹝年限女婿﹞归宗与父兄同家住坐。」?3.?出嗣异姓别支或流落在外的人，还归本宗。?●《新唐书?许王素节传》：「因诏外继嗣王者皆归宗。」?●《初刻拍案惊奇》卷二：「﹝你﹞认定我是你失去的妹子，我认定你是哥哥，两口同声当官去告理，一定断还归宗。」?●《二十年目睹之怪现状》第九九回：「只要你果然官做大了，可以呈请归宗的。」?4.?物归原主。?●《二刻拍案惊奇》卷十七：「环为旧物，箭亦归宗。」?5.?犹归结。?●谢觉哉《三三制的理论与实际》：「一切都归宗于一点：民主习惯，遵守决议，不以私害公。」?●郭沫若《答教育三问》：「一句话归宗，让青年自由自在的发展便是最好的领导。」★「归宗」在《汉语大词典》第6826页 第5卷 371★「归宗」在《汉语辞海》的解释参见：归宗
归宗的拼音guī zōng
归宗是什么意思
归宗guī zōng 1. 古代谓出嫁妇女，父母虽亡，也得回家省问，以示不绝于宗族。●《仪礼?丧服》：「妇人虽在外，必有归宗。」郑玄注：「父虽卒，犹自归宗……不自绝于其族类也。」 2. 古时已出嫁的妇女因夫死而回到娘家，或年限女婿(招女婿的一种)回至本家。●《诗·邶风·燕燕》「之子于归，远送于野」毛传：「归，归宗也。」●唐韩愈《卢君墓志铭》：「母夫人既终，育幼弟与归宗之妹，经营勤甚，未暇进仕也。」●元无名氏《冤家债主》第三折：「我无儿不使妇，你两个可也有爷和娘在家里，不如收拾了一房一卧，各自归宗去罢。」●《元典章·户部三·籍册》：「﹝年限女婿﹞归宗与父兄同家住坐。」 3. 出嗣异姓别支或流落在外的人，还归本宗。●《新唐书?许王素节传》：「因诏外继嗣王者皆归宗。」●《初刻拍案惊奇》卷二：「﹝你﹞认定我是你失去的妹子，我认定你是哥哥，两口同声当官去告理，一定断还归宗。」●《二十年目睹之怪现状》第九九回：「只要你果然官做大了，可以呈请归宗的。」 4. 物归原主。●《二刻拍案惊奇》卷十七：「环为旧物，箭亦归宗。」 5. 犹归结。●谢觉哉《三三制的理论与实际》：「一切都归宗于一点：民主习惯，遵守决议，不以私害公。」●郭沫若《答教育三问》：「一句话归宗，让青年自由自在的发展便是最好的领导。」
★「归宗」在《汉语大词典》第6826页 第5卷 371 ★「归宗」在《汉语辞海》的解释参见：归宗
用归宗造句
1.“夫随妻居”、已婚女性长住本家以及夫亡以后归宗 ,是唐代社会一种颇为流行的居住习俗。2.〖示例〗见《万法归宗》中载有是符，其画纵横交贯，略如小篆。 ★清 纪昀《阅微草堂笔记》卷十七3.〖示例〗见《万法归宗》中载有是符，其画纵横交贯，略如小篆。 ★清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十七4.刘绍棠《芳年》：“‘爸爸，咱们回老家去看看吧！’丽苔兴致勃勃地说，‘您返朴归真，我认祖归宗。’”>
