1.咎狗之血（新番，值得期待）
简介： 西历20XX年，第三次世界范围内大规模战争爆发。 （日本）步向完全军事化国家。 战后，ニホン（日本）分裂为东（CFC）与西（日兴连）两部分，废弃的首都トシマ（丰岛）成了犯罪都市。
作为战争武器而培养的一群孩子，在没有送上战场之前，战争却结束了。 以死亡和战斗为主题而养育，即使被送回普通的世界，却已经无法还原扭曲的灵魂。
叫嚣的灵魂，疯狂的血液。杀戮的欲望。
于是就出现了Bl@ster（ブラスター）。年轻人发泄凶虐的格斗，唯一的前提是不能杀死对方。
冷漠，孤独，什么都无所谓，只是活着，活着。死到底是什么？而对于活着这个概念也似乎没什么理解。
2.薄樱鬼（与新选组有关的，很不错）
简介 ：幕末,文久三年—— 主人公雪村千鹤,是在江户长大的兰学医者(即西医)的女儿.父亲纲道原本应该是与女儿分开后在京都工作的.因为联络不上父亲而担心的千鹤前往京都探访.千鹤在那里所看见的是,与饥渴地寻求鲜血的妖怪所战斗并制伏他们的新选组的队士们——.千鹤与新选组结下了奇妙缘分.在搜索失踪父亲的主人公面前,出现了神秘的刺客们.逐渐明朗化地新选组的秘密——罗刹的存在——.在狂暴的时代中,胸中挥舞着理想与信念之刃的男人们.在幕末争斗的背后,新选组与黑暗的战斗也拉开了序幕——.
3.滑头鬼之孙
画面很精良，人物美型，灵神怪异
简介：自古以来人类就对妖怪心怀畏惧，在这些妖怪面前领导百鬼夜行的男人，人们称他为妖怪的总大将，并赐予他一个别名——魑魅魍魉之主“滑头鬼” 主人公“奴良陆生”从小就十分仰慕自己的爷爷——百鬼首领“奴良滑瓢”（滑瓢：日本的一种妖怪。随便闯到别人家里，偷吃别人的东西，给别人家里添麻烦的小妖怪），也与爷爷领导下的百鬼们十分亲近，经常对他们做恶作剧。在一次自由研究发表会时，有一名同学“清继”所讲述的妖怪与陆生认识的不同，陆生无意间讲述了自己的爷爷是滑头鬼，并且反驳了清继，却招来了同学们的冷眼和疏远，此时爷爷正准备把三代目的位置授予陆生。为了成为魑魅魍魉的主人，就必须成为令人畏惧的“妖怪”，这让一直作为人类成长的陆生感到不解和迷茫，并且这一决定招来了梦想成为滑头鬼的妖怪“元兴寺”（喜欢吃小孩子的日本妖怪）。一天，元兴寺为了报复陆生袭击了陆生没有乘坐的校车，着急的陆生为了救伙伴，使拥有四分之一“滑头鬼”之血的他觉醒了……
4.家庭教师
这个也很好看哦，人物情节都很不错
简介：家庭教师HitmanReborn》是一部关于***的动漫。故事围绕意大利***彭格列家族第十代首领沢田纲吉与家族成员的成长而展开的一系列故事。彭格列初代后裔沢田纲吉是一名做什么都不行的“废柴纲”，但为了培养他成为首领，意大利杀手里包恩受彭格列九代所托来到日本开始教育他。内心善良、不愿意伤害别人的他起初不想当***首领，但为了不让同伴陷入危险，他开始承担起责任、一次又一次的战斗着，并逐渐地成长为一名优秀的首领。
呃，其他像海贼，火影，死神，猎人，柯南...这些就不必说的，lz应该都看过了，不知道楼主看过银他妈（银魂）么，呵呵，我个人十分喜欢
幻影少年，驱魔少年，黑执事，轻音，无头骑士异闻录，隐王，无法逃离的背叛（耽美向）...这些都是我认为很好看的
ps:绝对是自己整理，不是***粘贴的^^，祝楼主能挑到喜欢的动漫
ps的ps：楼主可以去优酷，土豆上搜这些动漫的***版，***版的画面全屏也看得很清晰的^^
魑魅魍魉，拼音是chīmèi wǎng liǎng，原为古代传说中的鬼怪。指各种各样的坏人。
出处：《左传·宣公三年》：“螭魅罔两，莫能逢之。”
译文：害人的鬼怪，不是人能够碰得到的。
用法：联合式；作主语、宾语、定语；贬义，用于书面语。
近义词
衣冠禽兽 [ yī guān qín shòu ]?
释义：外表衣帽整齐，像个人，行为却如禽兽。比喻卑劣的人。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第四十三回：“既是不孝，所谓衣冠禽兽，要那才女又有何用。”
例句：他满口仁义道德，却虐待他年过八旬的老娘，真是个衣冠禽兽。
开天辟地十大魔：蚩尤?、刑天、夸父、共工、飞廉、屏翳、神荼、银灵子、后卿、旱魃。
1、蚩尤?
相传蚩尤面如牛首，背生双翅，是牛图腾和鸟图腾氏族的首领。他有兄弟八十一人，都有铜头铁额，八条胳膊，九只脚趾，个个本领非凡。古籍中提及蚩尤最多的，是其与以黄帝为首的部落联盟展开的激战。
2、刑天
本作形夭，又作形天、邢天，是中国古代神话传说中的人物。据《山海经·海外西经》记载，刑天和黄帝（一说天帝）争位，被斩去头颅，失了首级后，以自身双乳作眼、肚脐为嘴的形态存活，双手各持一柄利斧和一面盾牌作战。
3、夸父
是中国上古时期神话传说人物之一，又名博父、举父，夸父是幽冥神、地母后土（厚土娘娘）的孙儿。据《山海经》记载，夸父形体巨大，右手操青蛇，左手操黄蛇，夸父存在兽、人、神三种形态。他不怕困难、英勇无畏，有着为民着想、为民造福的精神。
4、共工
又名共工氏、康回、孔壬，中国古代神话中的水神。炎帝后裔，祝融之子。在早期的文献中，共工是尧的臣子，之后演变为古帝王、部落首领，后再转变为神话中怒撞不周山、破坏天体秩序的天神。共工所处的时代，往前可追溯至高辛氏、颛顼、黄帝、炎帝等时期。
5、飞廉
年支十四星之一。源于古时汉族人民对远古星辰的自然崇拜。蜚廉（飞廉）属阳火，主孤及克害。忌入命、身、父母宫，主孤克。入命身，其人孤僻；入父母，克父母，若会凶星，其克必重。在迁移宫，忌迁动，再凑合凶星，***血光之灾。
6、屏翳
形如七寸细蚕，背生鳞翅，帮助蚩尤一方参加华夏九黎之战。曾联合风伯飞廉击败冰神应龙。后被女魃击败，于涿鹿之战中被擒杀。屏翳，死于涿鹿之战。
7、神荼
《龟甲记事》中称神荼和郁垒同为魑魅魍魉之首，归顺于蚩尤，后来在涿鹿之战中被擒，降于轩辕。被女娲任命为冥府之神，和冥神郁垒一起掌管冥界。
8、银灵子
银灵子为东夷大将，善于自保。蚩尤死后山鬼带领东夷部族的一部分南下迁到夸父的苗蛮地区，剩下的东夷人就跟他东迁到泰山以东，逃过了黄帝坐下大将王亥的追杀。
9、后卿
后卿为后土皇帝诋的亲弟弟，由后土派去帮助黄帝战蚩尤。不料后卿受蚩尤等人的影响加入东夷与黄帝作对，甚至不惜把自己变成和女魃一样的飞尸。以至死后化为魔星到处生事也无人能制。后来女娲联合后土、紫薇、勾陈、地藏以五行阵法将其封印。
10、旱魃
传说中能引起旱灾的怪物，乡村中认为是死后一百天内的死人所变。变为旱魃的死人尸体不腐烂，坟上不长草，坟头渗水，旱魃鬼会夜间往家里挑水。只有烧了旱魃，天才会下雨。鲁中一带乡村中烧旱魃习俗延续至二十世纪六十年代。
魑魅魍魉
魑魅魍魉
chī mèi wǎng liǎng
解释：原为古代传说中的鬼怪。指各种各样的坏人。
出处：《左传·宣公三年》：“魑魅魍魉，莫能逢之。”
示例：如今把事实指出，愈使～无所遁形于光天化日之下了！ ——邹韬奋《患难余生记·进步文化的遭难》
何谓“魑魅魍魉”
魑魅魍魉等于妖魔鬼怪，这个解释我想应该行得通，但真要深究起来，却好像又不是这么简单。就像《邪樱》中提到的种种妖魔鬼怪，从无定乡八老到三山十八友和南宫飞燕，个个背后都有些故事。
那就先说说“魑魅魍魉”魑，同螭，也同彲。魅，同鬽。而“魍魉”，则有多种说法，比如“蝄蜽”、“罔两”、“方良”和“蛧蜽”，还有一种说法是把“罔两”中的“两”换成三框中加一个“良”字，紫光拼音和微软2003中都没有那个字，而那个字却赫然不能算是繁体异体，顶多是咱们平时不用它罢了。
“魑魅”和“魍魉”是分开解的。而且，虽然“魍魉”是在一起，“魑”和“魅”却各有各的意思。
魑魅：古代传说中山泽的鬼怪。《左传文公十八年》有“投诸四裔，以御魑魅”的记载，杜预注曰：魑魅，山林异气所生，为人害者。（《辞海》P211）换句话说，魑魅就是鬼怪——《邪樱》中的妖精应该也算是“魑魅”了。但是，有朋友可能马上会想到无定乡八老中的“刀四”，这个家伙虽然还没怎么露面，却大约不会是山里河里的，所以，刀四不是“魑魅”。
那刀四是什么？或许应该说，刀四是“魅”，不是“魑魅”。因为《说文》中明明白白地写着，“鬽，老物精也”。《周礼》又说，“以夏日至，致地示鬽”，郑玄注：“百物之神曰鬽。”也就是说，“鬽”，是百物之精灵。而“魑”这种东西，则比“魅”要复杂一点。
《辞海》中解释，魑，是一种无角的龙——这让我一下子就想起了腾蛟***，但腾蛟***是有翅膀的，恐怕不能算——可《说文》中又说，“魑，若龙而黄”。既然“若龙”，那就不是龙了。于是，又有人注解，魑是一种兽形的山神，郑玄则干脆说了这么一句：“魑，猛兽也。”但魑是一种像龙的东西总不会有错，在对“彲”的解释中，有《史记》可以为证，《史记齐太公世家》中有一句“……非龙非彲”。我私下里估计，这“非龙非彲”的，肯定就是腾蛟***了。说完了“魑魅”，那就该说说“魍魉”了。“魍魉”除了写法多一点之外，含义也不算少。它既可以指“影子外层的淡影”，也可以指“渺茫无所依的样子”，前者在《庄子》里还有个寓言，甚至斑固在他的《幽通赋》中也有提及。（参照《王力古汉语字典》P1739）至于后者，《淮南子览冥训》中有个我很喜欢的句子：“浮游，不知所求；魍魉，不知所往”。 当然，我更重视的应该是和神仙鬼怪牵扯着的东西。魍魉，严格地说，是“山精”，是“木石之怪”。《国语鲁语下》说，“木石之怪曰夔（音魁）、罔两。”“夔”这种东西到底是怎么回事再说，至少“罔两”已经有了下落——罔两——魍魉者，绣山万藤相思子，花七是也。
说到这里，忽然想起来那一句天下大势分久必合，好吧，接着该说“魑魅魍魉”了。到底是从什么地方有的“魑魅魍魉”这个说法？我琢磨了好久，不得要领。直到有一天去乱翻那本为《邪樱》预备下的“妖精大全”：《古本山海经图说》的时候我才恍然大悟，前言中马昌仪引了《左传》——这大约是我能找到的有关“魑魅魍魉”的最早出处了。
《左传宣公三年》：
昔夏之方有德也。远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸；故民入川泽山林，不逢不若，魑魅魍魉，莫能逢之。用能协于上下，以承天休。
人死为鬼，鬼死化为魑魅魍魉，永世不得超生，但也算是永生了吧．
魁魅魍魉的传说
约四千多年以前，炎黄二帝争天下，炎帝之子蚩尤被俘后，做了黄帝的一名随从，后来找机会逃了出来，回到炎帝的身边去，力劝炎帝重起战事，洗雪阪泉之耻。但是，炎帝已经年迈力弱，又不忍因自己发动战争而让百姓遭殃，没有听从蚩尤的建议。蚩尤只好去发动他的兄弟们，又召集了南方的苗民，以及山林水泽间的魑魅魍魉等鬼怪，率领大军，打着炎帝的旗号，向黄帝发起了挑战。黄帝听到蚩尤发动大军也不禁大吃一惊，他想施以仁义感化蚩尤，但蚩尤并未被感化，双方在逐鹿展开了大战。蚩尤使用魔法，摆出了毒雾阵，把黄帝的军队围困起来。但是，黄帝驾着谋臣风后发明的指南车，指挥军队冲出了毒雾阵。蚩尤又派魑魅魍魉去作战，黄帝则叫兵士们用牛角军号吹出了龙的声音，吓跑了这些鬼怪们。
由此可见魑魅魍魉不管在古时还是现在都是指一些杂牌小妖，据说魑魅魍魉专吃美女，外表大多以高大、红身、尖耳、头长角为主要特征，民间传说在荒野无人的深山，山下四野又多古老的森林。走长途的人，尤其是走夜路的，常常遇上山魈鬼怪、魑魅魍魉，都是木、石、禽、兽变的
民间流传的九大魁魅魍魉
主还宫，洞庭凝碧；柳生不在，谁会此意？——龙女
这有一则有关龙女与王山樵的动人爱情传说
清朝同治年间，山东省有个落第的书生，由于看破了红尘，独自一个人离家远游， 后搭救了龙女，随着岁月的流逝，两个人的感情越来越深，谁也离不开谁了。到后来，天从人愿，终于成了一对恩爱夫妻。两颗心贴在一起 ，小日子过的和和美美。想不到，这对患难夫妻没有得到善终。
月出皎兮，劳心悄兮；有意变化，君莫笑兮——狐仙
狐王，出现在名著《西游记》中。而九尾狐，最早是出现在《山海经》。“青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”（《山海经·南山经》），“青丘国在其北，其狐四足九尾。”《山海经·海外东经》。狐，在中国传统文化中，一直是一个亦正亦邪的形象（按照正规说法，狐，狸是两种动物，只是人们叫习惯了，统称狐狸，而只有狐有仙气，狸似乎只是是俗物）。《山海经》中的九尾狐，乃是一个能“食人”的妖兽。到后来的汉代石刻画像及砖画中，常有九尾狐与白兔、蟾蜍、三足乌之属列于西王母座旁，以示祯祥，九尾狐则象徵子孙繁息（见《白虎通德论·封禅篇》）。“食人”之传渐隐，“为瑞”之说渐渐出现。但同样是东汉的《说文解字》中，解狐为“祆兽也，鬼所乘之”。可见，狐有灵气（妖气），在数千年前，已是公认。再到后来的唐宋时期，狐已经被人设庙参拜，而且十分流行。唐朝张鷟《朝野佥载》说：“唐初以来，百姓多事狐神，…当时有谚曰：无狐魅，不成村。”而到了明清，狐的形象就更加丰富了。九尾狐中最著名的妲己形象，就是在那时出现的（《封神演义》），而《聊斋志异》、《阅微草堂笔记》中，狐仙、狐妖的故事更是举不胜举。“妖媚”、“邪气”、“仙灵”、“神秘”、“狡猾”，可以说是中国人想到“狐”后最明显的感觉。
老鱼跳浪，瘦蛟婆娑；巡行不已，尽职尽责——夜叉
每位夜叉族人的生命平均约有五百年，扣除年幼与年老的岁月。其中大概有三百年是战力发挥到极致的辉煌时代，但是为了维持战力不坠、同时也为了防范王者怠惰或发生其它意外，所以继任仪式每百年举行一次；不管当时在位的王者是否受到族人爱戴，都不能免除每百年便可能被除去资格的危险
君貌狰狞，君心公正；青林黑塞，唯君所命——判官
鬼判官取材于中国传统文化中的冥府判官。
判官位于酆都天子殿中，负责审判来到冥府的幽魂。最著名的四大判官为：赏善司、罚恶司、查察司、崔判官。前三位均为职位名，不可考。但最后一位崔判官，却是十分的出名。在《西游记》及各地的传说中，均有出现。相传崔判官名珏，乃隋唐间人。唐贞观七年(633)入仕，为潞州长子县令。据说能“昼理阳间事，夜断阴府冤，发摘人鬼，胜似神明。”民间有许多崔珏断案的传说，其中以“明断恶虎伤人案”的故事流传最广。故事说：长子县西南与沁水交界处有一大山，名叫雕黄岭，旧时常有猛兽出没。一日，某樵夫上山砍柴被猛虎吃掉，其寡母痛不欲生，上堂喊冤，崔珏即刻，差衙役孟宪持符牒上山拘虎。宪在山神庙前将符牒诵读后供在神案，随即有一虎从庙后窜出，衔符至宪前，任其用铁链绑缚。恶虎被拘至县衙，珏立刻升堂讯。堂上，珏历数恶虎伤人之罪，恶虎连连点头。最后判决：“啖食人命，罪当不赦。”虎便触阶而死。崔珏死后，百姓在多处立庙祭祀。
结论：鬼判官取材于中国传统文化中的冥府判官。
曾于法华领大车，剪尾跑蹄皈我佛：南无阿弥陀——牛头
牛头马面也是冥府著名的勾魂使者。鬼城酆都，及各地城隍庙中，均有牛头马面的形象。
牛头来源于佛家。牛头又叫阿傍，其形为牛头人身，手持钢叉，力能排山。据《铁城泥犁经》说：阿傍为人时，因不孝父母，死后在阴间为牛头人身，担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役。 有资料说佛教最初只有牛头，传入中国时，由于民间最讲对称、成双，才又配上了马面。但也有资料说马面也称马面罗刹，同样来自佛家。但本人在查阅资料中，并未发现印度神话中有马面作为冥府差役的说法。密宗中到是有“马面明王”的形象，但那是密宗佛教中的一位大神，相传是观音菩萨的化身，和冥府差役相距甚远。
结论：牛头马面取材于中国传统文化中勾魂使者的形象
来历不明，土长土生；傍着牛哥，冥界逞雄——马面
都江堰下，千古英风。二郎在此，波澜不惊——二郎
传说***开天地，天上十个太阳共存，赤日炎炎，没有白天黑夜之分。虽然后羿接连射掉九个,可一个太阳的能量仍然太强,以致寸草不生，四海皆荒田，饥馁满地，民不聊生。杨二郎毛遂自荐，主动向玉帝讨旨肩挑二山。为蔽强光昼夜追赶，行至柳洲旗山以南时因倒鞋土误了时间。为赶上太阳二郎一时性急忙中出乱,一个闪失扁担眼挑穿，两山落地，扁担脱肩，从此形成二郎山
百箭攒心，心尤未死；毅魄归来，两狼泣下——七郎
杨家将事迹深脍人口，民间戏曲常引为教忠寓孝的题材。例如双笼会描写辽王设计邀约宋帝相商国事，杨业恐其中有诈，遂命长子***扮宋帝赴约，八子护驾同行，结果大郎、二郎、三郎牺牲，四郎和八郎为辽公主所擒而招为驸马，五郎出家为僧，杨业与六郎七郎突出重围，暂驻雁门关，因无粮无援 ，乃派七郎至大营求救，潘仁美欲报私仇，趁机灌醉七郎，绑于芭蕉树上，乱箭射死。杨业命六郎寻弟，自己逃至苏武庙，见庙前立有李陵碑，忠奸并立，感触良深，遂撞碑而死。后来杨门只剩一家孤寡十三人，由畲太君领阵御敌，传为一时美谈。
后七郎传为阴界专管孤魂野鬼之人
干戚之舞，猛志常在。胸腹代首，天刑何有于我哉——刑天
云路万里，百邪不侵；西域来此，建旗羽林——辟邪
中国传统节日活动中至少半数以上带有祭祀祈祷求福辟邪色彩。腊月送灶，正月迎喜神，祭祖，走三桥消百病，二月百花生日，观音诞，三月清明扫墓，四月浴佛，立夏享先，五月端午***百药饮雄黄酒除病消灾，六月谢灶曝经，七夕乞巧，中元祭鬼，八月初三灶君生日，中秋妇女拜月，重阳佩茱萸登高辟邪，十月祭祖烧化寒衣，十一月冬至大如年，祭祖迎喜神。
成语故事: 周定王在位的时候，周室更加衰微，而齐、楚、秦、晋等诸侯国则日渐强大。定王元年，楚庄公带兵去讨伐小国陆浑的军队，经过洛水的时候，然后毫无顾忌地在周王室的疆域内陈兵列阵，向周王室***。
刚刚登基的周定王只好派一位叫王孙满的去犒劳楚庄王的军队。楚庄王对王孙满一点也不客气，并且非常粗暴无礼地问：“你们周室的鼎有多重呵？”
古时候，鼎是立国传世的重要器具，它的意义不比后代的国玺一类轻。楚庄五的问话，足以表现他的野心与傲慢。为了回击楚庄王，王孙满充满正气地说：“鼎的大小轻重是与德密切相关。从前夏有德把远方的东西画成图像，让官员们晋献青铜铸造九鼎。把各种东西铸在鼎上，百姓可以从鼎上识别万物，哪些为神物，哪些为恶物。百姓再去打猎就不会碰上因为无知而害怕什么了。也可以避开魑魅魍魉这些鬼怪，因此上天保佑君臣和谐，百姓安居乐业。成王在王城立鼎，按上天的意愿传世三十代，享国七百年。现在周朝虽然已经不兴盛了，但天命还起作用，所以你不该问鼎。”
楚庄王被驳得哑口无言，只好撤了军队，离开了周的疆域。
原义是只各种各样的鬼怪.现指各种各样的坏人.
以下是一些好看的动漫及其简介：1.《全职猎人》简介：主角高傲热血、个性张扬，因为他的父亲去世，为了争夺家族的权利，橙市古董工艺品贸易公司的负责人了他，从此他开始了寻找父亲的旅程，也谱写了猎人们的***故事。2. 《Fate/Zero》简介：继承骑士精神的士兵德米提丝准备参加圣杯战争，只为了证明他的家族的荣誉。然而，战争已经拉开帷幕，英灵的伟大也随之展开。3.《》简介：故事发生在人类几乎被巨人所毁灭的世界里。居住在巨大的墙壁内的人们虽然没有受到威胁，但他们始终在恐惧中度日。少年艾伦·耶格尔还不知道巨人的存在，但是当他亲眼目睹母亲死在巨人手中的恐怖时，他发誓要消灭所有巨人。4.《刀剑神域》简介：2022 年，虚拟现实，普及了全球的的新型接口人机界面——“NerveGear”（神经齿轮）。它能将玩家的思维转换成电子信号，在游戏中体验到身临其境的感觉。桐谷和人是一位热门网络游戏***，他参加了新的免费网络游戏——“Sword Art Online”（刀剑神域）的测试。5.《火影忍者》简介：《火影忍者》是日本描写忍者冒险的***及其衍生作品，全名为《火影忍者疾风传》，主要讲述了一位忍者孤儿鸣人的成长历程，他与好友樱和佐助一同踏上了修行之路，最终打败了不断出现的敌人，保护了家园。
有两种说法：
1、来自印度教的女神茶吉尼天，可掌管生死。
2、郁垒神荼是汉族民间信奉的两位门神，一个叫郁垒，一个叫神荼，最早出现在上古神话中，传说神荼和郁垒同为魑魅魍魉之首，归于蚩尤，在逐鹿之战中被擒，降于皇帝轩辕氏，女蜗（另有说法是皇帝）将其任命为冥府之神，掌管冥界。
阿茶，网络剧《灵魂摆渡》中主要角色之一，她有双重人格，初登场是个机灵可爱的“黑暗萝莉”。后来在鬼市惩治打劫的恶鬼的时候进化成为了“女王大人”，可谓是霸气十足。小冥王茶茶喜欢上了人间一个琴师弹奏的美妙乐音，她趁着鬼门大开之际想来带走这位眼盲的男孩，茶茶是冥界首领，因此她的内心也承受了很多别人没有的孤独和寂寞。但是当她看见那个盲男孩时，却被他身上的乐观精神所感染，让她知道只要心中有爱，那么无论处于多么黑暗的地方都是充满阳光的。
扩展资料：
《灵魂摆渡》是爱奇艺、完美建信***出品的悬疑灵异题材网络剧，由巨兴茂、郭世民执导，于毅、刘智扬、肖茵领衔主演，杜若溪、陈洁、刘芊含联袂主演。
该剧讲述了阴阳眼少年冬青与灵魂摆渡人赵吏，一同帮助因有心事未了而滞留人间的灵魂的故事。?
该剧于2014年2月28日在爱奇艺上线播出。
参考资料：
长篇：（超过100集）
1、海贼王（绝对好看的超人气热血***，其发行量甚至超越龙珠，达到两亿多册的神话。绝对是热血动漫中的No.1，只要您能忍受前几十集就是最好看的动漫，另外...他和火影、以及您喜欢的死神并称三大民工漫）
2、火影忍者（讲述忍者世界的勾心斗角，比较感人。虽然我不是很感冒，但还是建议Lz看一下）
3、妖精的尾巴（讲述在一个名为Fairy Tail 的魔导公会发生的故事，主人公是被火龙养大的灭龙魔导士：纳兹·多拉格尼尔剧情十分热血，非常热血。我个人觉得很好，不逊于三大民工漫。）
4、网球王子（别说你不认识龙马殿下，我会和你拼了的..........）
5、家庭教师（***第十代首领沢田纲吉...........）
中篇：（50集~100集之间）
1、钢之炼金术师FA（遵循等价交换原则的炼金术士世界，为了找回失去的母亲而炼金失败的少年，失去了身体的一部分。为了找回失去的身体，他不惜成为国家炼金术士。故事讲述的是爱德华·艾力克和他的弟弟阿尔逢斯·艾力克所进行的旅途，期间却阴差阳错的卷入了国家战争..........）
2、恶魔奶爸（讲述的是石矢魔高中第一不良少年男鹿辰巳在机缘巧合下捡到大魔王的儿子并成为其奶爸的故事，风格诙谐搞笑又不失感人镜头，综合来说还是很不错的）
3、高智能方程式赛车（很老的片子了，故事讲述男主角风间隼人成为职业的高智能方程式赛车手的故事，而且其间还穿插着别人的阴谋。很好看）
4、全金属狂潮（如果你能忍耐画风的话那就是部很不错的动漫，一共有三季，第二季是日常篇）
短篇：（50集内的，普遍24集左右）
1、零之使魔（看平贺才狗穿越到另一个世界，并成为最强使魔——甘道夫。）
2、滑头鬼之孙（继承四分之一滑头鬼的血统，魑魅魍魉之主——奴良组第三代大将：奴良陆生）
3、罪恶王冠（前几集不错，后面有点烂尾。但是OP、ED和插曲大爱~~~结局悲催）
4、学园默示录（我看过的唯一一部和丧尸有关的动漫，不得不说我服了，***裸的卖生肉啊）
5、魔法目录（不知道当妈？不知道茵蒂克丝？不知道炮姐？那你赶快去补课吧）
6、高达SEED（这个不得不说，你难道不知道基神？不知道Freedom？你看过的死神中蓝染很厉害？他差远了，站在这里的是人棍帮第一代掌门：基拉·大和的说 - -无能者退散，基神赛高）
7、这个是僵尸吗（和僵尸有关，但是又很猎奇。学园默示录：你看看人家隔壁的笨蛋步 - -）
8、Angel beats（Key社BT们出品，催泪品质保障。死后战线联盟——SSS）
9、钢壳都市（男主很好很强大~~~~~）
10、风之圣痕（男主一出场就是Boss级的，很好的一部动漫。就是作者不幸夭折了）
11、fate/stay night（七名魔术师召唤七名从者围绕着一个名为圣杯的奇迹所展开的厮杀，你可以叫他辛亥战争 - -结局虽然悲剧，但却很不错。更建议玩游戏。）
不知道这些够不够？不够再Call我。祝Lz看的愉快
魑魅魍魉 chī mèi wǎng liǎng
解释：原为古代传说中的鬼怪。指各种各样的坏人。
出自：《左传·宣公三年》：“魑魅魍魉，莫能逢之。”
示例：如今把事实指出，愈使～无所遁形于光天化日之下了！ ——邹韬奋《患难余生记·进步文化的遭难》
近义词：牛鬼蛇神、为鬼为蜮
反义词：志士仁人
魑魅魍魉等于妖魔鬼怪，但真要深究起来，却好像又不是这么简单。就像《邪樱》中提到的种种妖魔鬼怪，从无定乡八老到三山十八友和南宫飞燕，个个背后都有些故事。?
魑魅：古代传说中山泽的鬼怪。《左传文公十八年》有“投诸四裔，以御魑魅”的记载，杜预注曰：魑魅，山林异气所生，为人害者。（《辞海》P211） 换句话说，魑魅就是鬼怪——《邪樱》中的妖精应该也算是“魑魅”了。
“魑魅”和“魍魉”是分开解的。 而且，虽然“魍魉”是在一起，“魑”和“魅”却各有各的意思。?
“魅”，不是“魑魅”。因为《说文》中明明白白地写着，“鬽，老物精也”。《周礼》又说，“以夏日至，致地示鬽”，郑玄注：“百物之神曰鬽。”也就是说，“鬽”，是百物之精灵。
而“魑”这种东西，则比“魅”要复杂一点。 《辞海》中解释，魑，是一种无角的龙——这让我一下子就想起了腾蛟***，但腾蛟***是有翅膀的，恐怕不能算——可《说文》中又说，“魑，若龙而黄”。既然“若龙”，那就不是龙了。 于是，又有人注解，魑是一种兽形的山神，郑玄则干脆说了这么一句：“魑，猛兽也。” 但魑是一种像龙的东西总不会有错，在对“彲”的解释中，有《史记》可以为证，《史记 齐太公世家》中有一句“……非龙非彲”。
“魍魉”除了写法多一点之外，含义也不算少，它既可以指“影子外层的淡影”，也可以指“渺茫无所依的样子”。魍魉，严格地说，是“山精”，是“木石之怪”。《国语 鲁语下》说，“木石之怪曰夔（音魁）、罔两。”
