事群数，斯辱矣，朋友数，斯疏矣。下面是我帮大家整理的经典的人生语录90句,欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
1、曾经是曾经，现在是现在，未来是未来，请不要把曾经模糊化成现在，把未来幻想成曾经。
2、流年和过往，时刻都在提醒我们所剩无几的日子。
3、爱情这条路，我要走的比新闻联播还长。
4、女人如花，要努力绽放，更要优雅凋零。
5、他不爱她，而她只喜欢他，简单得就像一加一等于二。但是感情又不是加减乘除这么容易，即便用上微积分也解不出所以然。
6、他最后晚年攻打波斯，打到最后疲惫至极，一抵达一个沙漠半岛的海边的时候，就走到海滩，面对波斯湾的暗潮汹涌席地而坐，那个时候他对胜利仍有把握。但是生平第一次他生受世界之大所胁迫，并生出时不我与，处处受限之感。
7、生命的页面只有用简单的线条勾勒，方能如诗如画，只要心灵的清纯还在，便是人生不老的风景。燃一盏心灯，照亮每一个黑暗的角落，微笑，源自慈悲的心，也是生命中最美的诗章。（春晓）
8、管他不会说话还是不会交流，只要不放弃就一定能把意思传达给对方。
9、牵挂是静溢的思绪，亦美亦纯，亦忧亦愁。
10、心态，决定了你事业成就的大小和生活世界的颜色。心态决定一个人的财富、事业、幸福、健康，有什么样的心态，就有什么样的人生，心态决定命运。
11、女人的头脑，然后让男人付钱。
12、人没有完美，幸福也没有一百分。知道自己没有能力一次拥有那么多，也没有权利要求那么多，是一种成熟。否则，不但苦了自己，也为难了对方。人总是在幸福的时刻并没有那么多的幸福感，在失去的时候才感觉那已经是相当的幸福了。
13、女人如花，千娇百媚；女人如茶，淡雅清香；女人如山，端庄磅礴；女人如水，柔情妩媚；女人如湾，可靠停泊；女人如果，赏心悦目；女人如乳，营养世人。时间教会了我们很多东西有些我们曾经认为根本没有的后来发现它确确实实存在有些我们深信不疑的后来却明白根本就没有—无休止索取的爱情会耗尽所有的精力。最后只剩一个空荡的影子。我们心怀热恋的标准，期待后面几十年的生活，这不科学。滚烫的开水也会有凉的时候，也会一点一点的蒸发掉。这才是自然规律。
14、世上，没有能回去的感情。就算真的回去了，你也会发现，一切已经面目全非。唯一能回去的，只是存于心底的记忆。是的，回不去了，所以，我们只能一直往前！
15、当别人开玩笑似的误解了我，自己便很生气。 而自己冠冕堂皇的误解别人时，却忘了别人的感受。 是自己了事实，反而让别人被误解，受伤害。 不知从什么时候起，在无端的猜测和幻想中，自己如同小丑般可笑荒唐。 凡事要看淡一些，看开一些，看透一些，岁月婆娑着那憔悴的脸庞，少了那时的稚嫩，多了一分坚毅。 珍视自己所拥有的一切，不知何时，心里多了一泓悲伤的泉眼，不停的灌溉着干枯了的记忆，丰满着昔时的喜怒哀乐。
16、对小人要忍让，退一步海阔天空。俗话说：大人大度量，小人鼠肚鸡肠。惹着小人就等于惹了麻烦，天底下顶数小人惹不起。只好避而远之。 遇事尽量能忍则忍，没必要与莽夫过不去，但一定要给他攒着，新仇旧怨积累起来，瞅准机会很很的教训他一次。但要记住怨仇易解不易结。 有阳光，你就打个遮阳伞；觉得热，你就洗个凉水澡；觉得渴，你就喝冰爽茶；觉得闷，你就去看风景；夏天，自己动手，清凉就在你身边！
17、也许我们摆在人前的都是费劲后的结果，个中甘苦只有自己明白；然后我们再去羡慕别人的结果，自怜自己的甘苦，觉得天下我最不幸。
18、人与人的.心从来都是有距离的，就如在两个陡峭的山头，我们遥遥相望，以为彼此只有一伸手就能触即的距离，其实要走在一起，贴近在一起，脚下还有千山万水，沟沟壑壑。 无论谁与谁。 能控制早晨的人，方可控制人生。 一个人如果连早起都做不到，你还指望他这一天能做些什么呢？古人云：一日之计在于晨，一年之计在于春。 早上都抓不住，怎么能抓住当天。 ——南怀瑾
19、"上善若水"。 每一个人，都持有自身生命的活水，那就是"真我"。 真性真情，就是我们天生具备的自家宝藏，取之不尽，用之不竭。 有禅诗说："拨开世上尘氛，胸中自无火。" 礼记云：年过七十之后，性若稚童，最需要的是关怀与安慰；而老人家也最怕孤寂，所以能贴近父母之心，经常关怀他们，免去他们的忧扰，逗他们欢喜，也是孝亲、事亲的好方法。
20、男人和男人的争吵是辩论，女人和女人的辩论是争吵。
21、同情亦是一种能力，丧失同情心的人是可怜的。
22、即使是老生常谈，也要力求说得新颖。
23、正所谓字字珠玑，道出天机，有多少做人的道理，都一一的道出了，如果你真的能参详透，那你就会成为完人了。
24、当一个男人能包容你的过去，请你心怀感激，感恩之心，只有深爱一个人，才能让对爱情自私的人有如此举动。
25、生命，就像流水一样一去不返；人生，终要像燃烧的蜡烛那样灰飞烟灭。
26、知道你有喜欢的人了，我的心一下子沉下去了。
27、一般会讲道理的人，自己都过得不好，世界再美好，那也是世界的，跟自己无关。
28、出生一张纸，苦行一辈子；文凭一张纸，折腾一辈子；荣誉一张纸，虚名一辈子；忘了这些纸，快乐一辈子！
29、即将来临的一天，比过往的一年更为悠长。——福尔斯特
30、有一种情，是不在乎彼此的年纪，不在乎彼此的相貌，在乎的，只是那一眼的魂动。有一种情，是不在乎岁月的流逝，不在乎阴阳的阻隔，在乎的，只是那一梦的思念。
31、你走了，此座城市就是拔掉牙齿的牙床，舔时痛，不舔时空荡。
32、把一个个小小的黏土块反复揉捏搋和，一点点堆砌成长篇***的基石形状，这样的角度妙趣横生，这样的人物刻画入木三分，这样的奇闻异事更是别有天地。作家都是怀着对作品的浓厚兴趣才孜孜不倦地从事创作的。当然，刚开始着笔时也常会有磕磕绊绊、迷惘彷徨，但这些对处于构思阶段的作家来说，完全不值得一提。他们只是一点点地堆砌着只有他们才能乐在其中的秘密花园，因而更有种无法言喻的奇妙。
33、人生若只如初见，何事秋风悲画扇。《木兰花·拟古决绝词柬友》
34、上一次我带你去民政局的是时候，你不愿意嫁给我，因为我欠你一句话，我知道你要的不是怜悯和恩赐，不是衣食无忧的豪门生活，甚至不是厉太太的名号，你要的是一个人，一个真心真意对待你，给你平等和尊重的爱，给你愿得一人心白首不相离的承诺。
35、对人对事对自己都要摆正好位置！就像***一样！合适的角度才会加分！盲目相信自己小心出丑！
36、在这播种友情的网络，没有我的祝福你也一样快乐，但是有了我的祝福你会更加开心、幸福。虽然没有经常联络，但那不代表相互忘记，因为我们都要为生活操劳。亲爱的朋友，祝福您开心快乐，万事顺心！
37、不懂选择，再努力也难以成功；不懂宽容，换爱人也难以快乐；不懂珍惜，换对象也难以持久；不懂欣赏，换眼睛也难以描述。不懂行动，再聪明也难以圆梦；不懂合作，再拼搏也难以大成。不懂积累，再挣钱也难以大富；不懂满足，再富有也难以幸福；不懂养生，再治疗也难以长寿。
38、当你明白了你肩负的责任，恐惧将无处存在。——《摩纳哥王妃》
39、"一只狐狸它坐在沙丘上，坐在沙丘上，瞧着月亮。噫，原来它不是在瞧月亮，是在等放羊归来的姑娘……一只狐狸它坐在沙丘上，坐在沙丘上，晒着太阳……噫……原来它不是在晒太阳，是在等骑马路过的姑娘……"
40、人的一生，一定会有一次一见倾心，但是，同样的，人的一生也必定有那么一次，溃不成军。
41、我再也不要依赖任何人，因为我厌倦了失望。
42、在喧闹的大街、留下一滴泪、却可以听到它的声音——一份孤独一滴泪。
43、天涯，海角，在凝望里相互牵肠。我于半世琉璃，写下你前世回眸。
44、查凶杀案不看尸体，等于走到真相前却把眼睛闭上。
45、一个言论家的一生可能就创下那么几句名言论，我的一天就是他的一生！
46、哥哥你别怪你女朋友了，一定是我经常跟你聊天才惹的姐姐生气的。
47、等到时间一长，你就会知道，曾经那个家自己是多么需要。
48、我害怕我不喜欢的人出现，还带了个我喜欢的人。
49、你们有什么意见尽管提出来。
50、环境的劣势能够制约人的发展，但是成大事的人，可以把劣势变为优势。
51、做人简单是一种洒脱。什么都计较，烦！什么都在乎，苦！这个世界，心动渐渐成了奢侈品，不是时常都消费得起。简单，你对我好，我对你更好；你一扭头，我必须转身。至于那些身外之物，生活琐事，我尽我的本分，得失荣辱丢给爱说的人说。我们那么辛苦地活着，就图个情绪快乐。简单，才有享不尽的快乐。
52、天地不移、江流石不转！
53、有些小人物永远不会成为伟人，因为他们没有成为伟人的器量和心态，不敢谈论自己不懂的东西，不敢尝试自己不会的事情，因为他们太顾虑世俗的眼光，不求有功，但求无过，庸庸碌碌，软弱无能。
54、赞许是用自个的心灵之火去点燃他人的心灵之火，是以自个的心去发现他人的心，是春风细雨润物无声。
55、有人说，在互联网上成名，一夜已经太长。很多事情，你认为不可能，而有些人早已超越。
56、没有人起哄。那晚甲板上的一番谈话充满濡湿温软的S音和Y腭音。多年的沮丧挫折、自缄其口，长期迂回地逃避政治真理，国家对舌头的管制，这一切使阿根廷西班牙语带上了那种特有的忧悒沧桑……《万有引力之虹》
57、思念和喜欢沉积了更多，酝酿出格外甜美的香气，自然也就记得更久。出处：《匆匆那年》
58、遵彼汝坟，伐其条枚；未见君子，惄（nì）如调（zhōu）饥。《诗经·国风·周南·汝坟》译、沿着汝河大堤走，***伐山楸那枝条。还没见到我夫君，忧如忍饥在清早。
59、你应该知道，爱就是不问值不值得。
60、当一个人义愤填膺，准备为家族或荣誉而战时，他会昂首张肩、紧握双拳。
61、百合我要重新追求你，不管你在哪，我都要跟你在一起，你在哪，我就在哪。
62、这个世界上，不满足的人太多了，自私自利自暴自弃的人也太多了。有的时候，我一点也不同情这种人，也不想去帮助他们，因为没有价值可言。
63、学习包容不完美的世界，你就会拥有一个完整的世界。
64、每一段童年生活，都是记忆中最唯美的篇章，每当回忆的闸门拉开，那喷薄而出的洪水中，自然就会洋溢着来自童年的幸福与快乐。
65、真正的爱情，不是你眼望我眼，而是两人同时望着相同的方向。
66、想未来我一定会天天陪你上市场……
67、如果是上天选中的人，他们自然会跟上来。如果是拖后腿的，他们死有余辜！
68、痛过，才知道如何保护自己；哭过，才知道心痛过是什么感觉；傻过。才知道适时的坚持与放弃；爱过，才知道自己其实很脆弱。其实，生活中并不需要这么些无谓的执着，没什么就真的不能割舍。
69、无论是对是错，你需要有一个准则，你的行为应该遵循这个准则，并根据现实生活不断的修正。反反复复优柔寡断的人，是不可能讨人喜欢的，在对错之间徘徊的人，顾及自己形象却丧失了正面形象。
70、路程，也许还需要的是像蚕一样的坚持和忍受吧，人生需要自己感受到她的方向。只能自己体会到她的奥秘，方才懂得行走。
71、先生我想化作三月里的一缕春风，捎上几分桃花香，然后再扑进你怀里。
72、遵循简单才不会累，秉承宽容才不会气；学会忘记才不会愁；知道惧怕才不会危；甘于示弱才不会伤；保持低调才不会亏；愿意放弃才不会苦；适度知足才不会悔；记住感恩才不会怨；懂得珍惜才不会愧。早安！
73、只是一转眼，十月就过去了；还有两个月，今年就过去了。时间和你都善变，我还是原来的我。
74、其实以为别人会需要我们的帮助，殊不知那只是我们的一厢情愿，费力还不讨好，该放手时就放手，给别人独立自主的机会，就像把天空交给鸟儿一样，给它飞翔和自由的快乐。
75、做一个勇敢的人，学会忍受每一个给你一巴掌的命运。
76、逃离是一种有害的愿望，越强烈越有害。它让人忽略眼前的美，远离自己真正想要的和已经得到的，并制造出一种距离来远远观照和久久怀念。逃离，是所有没能早早建立起自我的人，戕害自己的工具。
77、一个人脾气好，不容易发火，不跟人过不去，不但对自己是幸福，也对他周围的人是幸福。相反，好发脾气，老跟人抬杠，喜欢挑人毛病的人，不但一辈子磕磕碰碰，他周围的人也受累。这个简单的道理我到四十多岁才慢慢明白过来。
78、三月桃花浪，江流复旧痕。朝来没沙尾，碧色动柴门。
79、不知为什么，这种话题使大家闷闷不乐。人，是最怕认识自己的生物。我叹了口气，不再去想这些事。
80、他爱上你的时刻有多快爱上别人的时刻就有多快。
81、做错了~~改正一下，悲哀了~~痛哭一下，厌倦了~~回望一下，活累了~~休息一下，绝望了~~无奈一下。有时候，失望，也是一种愉悦。正因有所期盼，才会失望。有时候，遗憾，也是一种愉悦，正因还有令你遗憾的事情。
82、别忘了答应自我要做的事情，别忘了答应自我要去的地方，无论有多难，有多远。不好忘了，以前对自我许下的爱的承诺。
83、"一个人的存在，到底对谁很重要？这世上，总有一些人记得你，就像风会记得一朵花的香。"如果倾心是一种罪过，倾情是一种煎熬，航行在心海上的那一叶柔弱的孤舟怎么抵挡得住逆流而上的汹涌激浪。但有时的长相厮守，朝朝暮暮，未必有真情浮现；有时的一线情牵，心如始终，"愿得一人心，白首不分离"，未必能相守到地老天荒；有时的海誓山盟，"死生契阔，与子成悦；执子之手，与子偕老"，未必见得是幸福。一份真正永恒持久的爱情，是一份愿人生只如初相见的释然，是一份相见不如怀念的懂得。
84、无论你的出身、起点、天赋如何，只要努力就能跳出绝美的舞步，只要努力，就能找到远方。
85、北京的爱情就是这样子的吧，温柔时栽一万朵玫瑰在你的后花园里，残酷时能让你在无人之地哭断肠。如果你不能很快调整好心态，那么无论爱情或理想都将失之交臂。北京教会你最重要的一课——就是你要对自己的选择负责，你也要对自己负责。可***的是，在北京也有太多太多热心肠的人，她们好像漫不经心地给你准备好的一卷手纸，我们这些北漂从五湖四海，相聚至北京，能遇见一个真心相待的人，就如遇绿洲，恨不得把心都掏给她。
86、你附送的折磨，一辈子也忘不了。
87、要遇上一个人只要用一分钟的时间；要喜欢上一个人只要用一句话的时间；要爱上一个人只要用一天的时间；但要忘记一个人却要用一生的时间。
88、先不管我相不相信自己，至少你说的话我一定会相信。
89、人际关系是双向的。学人者人恒学之，助人者人恒助之，敬人者人恒敬之，爱人者人恒爱之。同时，说人者人恒说之，整人者人恒整之，害人者人恒害之，耍人者人恒耍之，虚伪应付人者人恒虚伪应付之。
90、有时沉默真的很好，你可以***装什么都不知道。心里明镜似的，知道言多必失的厉害，但更知道不能把这种反感说出来，神情中更不能流露出来。于是，便用沉默来防患未然。
1. 描写英雄出少年的古诗
1、少年行四首
唐代：王维
新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。
出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。
一身能擘两雕弧，虏骑千重只似无。偏坐金鞍调白羽，纷纷射杀五单于。
汉家君臣欢宴终，高议云台论战功。天子临轩赐侯印，将军佩出明光宫。
译文：新丰盛产美酒价值万贯，出没都城长安的游侠多是少年。相逢时意气相投，痛快豪饮，骏马就拴在酒楼下垂柳边。
刚刚离家就当上了***禁卫军的军官，随后又跟从骠骑大将军参加了渔阳大战。谁不知道奔赴边疆从军的艰苦和危险呢，但是为了国家纵然战死也无悔无怨。
一个人能以双手拉开雕有图画的铁弓，虽然有层层包围的敌人骑兵，但在他眼中却像身处无人之地一样。侧身坐在马鞍上，从容调配好弓箭，箭射出去，敌方的许多头目纷纷***。
朝廷君臣庆功大宴刚刚结束，就坐在高高云台上谈论战功。天子亲临轩殿赐给他们以侯爵的印信，让这些将军佩上步出了明光宫。
2、沁园春·长沙
近代***
恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。 曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？
译文：曾经我和我的同学，经常携手结伴来到这里漫游。在一起商讨国家大事，那无数不平凡的岁月至今还萦绕在我的心头。同学们正值青春年少，风华正茂；
大家踌躇满志，意气奔放，劲头正足。评论国家大事，写出这些激浊扬清的文章，把当时那些军阀官僚看得如同粪土。可曾记得，那时我们在江水深急的地方游泳，那激起的浪花几乎挡住了疾驰而来的行船？
3、胡无人
唐代：李白
严风吹霜海草凋，筋干精坚胡马骄。汉家战士三十万，将军兼领霍嫖姚。流星白羽腰间插，剑花秋莲光出匣。天兵照雪下玉关，虏箭如沙射金甲。
云龙风虎尽交回，太白入月敌可摧。敌可摧，旄头灭，履胡之肠涉胡血。悬胡青天上，埋胡紫塞傍。胡无人，汉道昌。陛下之寿三千霜。但歌大风云飞扬，安得猛士兮守四方。
译文：在霜风凌厉、大漠草凋之际，胡人又背着精坚的弓箭，骑着骄悍的战马入侵了。这时，朝廷派出威猛如霍嫖姚一样的将军，率领三十万战士出征迎敌。
将士们腰插着速如流星一样的白羽箭，手持闪耀着秋莲寒光的利剑。向着战场进发。朝廷大军在玉门关与胡兵雪中交战，敌人的箭簇像沙石一样的射在我军战士的衣甲上。
双万龙争虎斗，经过多次回合的激战，战士们奋勇杀敌，又有太白入月，胡虏必灭的吉兆，大家都坚信一定能够打败敌人。敌虏可摧，胡星将灭，要将胡虏彻底消灭。
将胡虏之首悬挂在空中，将羽虏之尸埋在边塞上，看他们可敢再来兴兵浸犯？胡无兵将可侵，中国自然和平昌盛。陛下圣寿三干岁，稳坐庙堂之上，但须高歌汉高祖的大风歌：“安用猛士兮守四方！”
4、出塞作
唐代王维
居延城外猎天骄，白草连天野火烧。暮云空碛时驱马，秋日平原好射雕。
护羌校尉朝乘障，破虏将军夜渡辽。玉靶角弓珠勒马，汉家将赐霍嫖姚。
译文：居延城外胡人正在***，白草连天大火漫天燃烧。暮云下旷远的沙漠纵马飞驰，秋日里辽阔的平原正好射雕。
护羌校慰坚守阵地登上障堡，破虏将军勇猛出击夜渡辽河。那镶玉的剑，角饰的弓，战马戴着珠络头，朝廷要赐给得胜的将军：勇如汉朝的霍嫖姚。
5、送国棋王逢
唐代：杜牧
玉子纹楸一路饶，最宜檐雨竹萧萧。羸形暗去春泉长，拔势横来野火烧。
守道还如周柱史，鏖兵不羡霍嫖姚。浮生七十更万日，与子期于局上销。
译文：檐前淅淅沥沥地下着秋雨，窗外竹声萧萧，摆上精美的棋盘棋子，向您讨教棋艺，您是国手，让我一子。您的棋艺着实绝妙，扶弱起危好比春泉流淌，生机不断；
进攻起来势如拔旗斩将，疾如野火燎原。您行事为人，坚守大哲学家、周朝史官老子李耳的学说；作战用兵，不亚于汉朝大将军霍去病的勇敢和谋略。如果能活到七十岁，尚有万余日，期待能与您在弈棋中消磨时光。
2. 少年英雄霸气诗词《江城子·少年自有少年狂》 作者是一位高考考生
少年自有少年狂，
藐昆仑，笑吕梁。
磨剑数年，今日显锋芒。
烈火再炼双百日，
化莫邪，利刃断金刚。
雏鹰羽丰初翱翔，
披惊雷，傲骄阳。
狂风当歌，不畏冰雪冷霜。
欲上青天揽日月，
倾东海，洗乾坤苍茫。
写霍去病的有一大把
《塞下曲六首》[唐]李白
五月天山雪，无花只有寒。
笛中闻折柳，春色未曾看。
晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。
愿将腰下剑，直为斩楼兰。
天兵下北荒，胡马欲南饮。
横戈从百战，直为衔恩甚。
握雪海上餐，拂沙陇头寝。
何当破月氏，然后方高枕。
骏马似风飙，鸣鞭出渭桥。
弯弓辞汉月，插羽破天骄。
阵解星芒尽，营空海雾消。
功成画麟阁，独有霍嫖姚。
白马黄金塞，云砂绕梦思。
那堪愁苦节，远忆边城儿。
萤飞秋窗满，月度霜闺迟。
摧残梧桐叶，萧飒沙棠枝。
无时独不见，流泪空自知。
塞虏乘秋下，天兵出汉家。
将军分虎竹，战士卧龙沙。
边月随弓影，胡霜拂剑花。
玉关殊未入，**莫长嗟。
烽火动沙漠，连照甘泉云。
汉皇按剑起，还召李将军。
兵气天上合，鼓声陇底闻。
横行负勇气，一战净妖氛。
《后出塞五首》杜甫
男儿生世间，及壮当封侯。
战伐有功业，焉能守旧丘。
召募赴蓟门，军动不可留。
千金买马鞭，百金装刀头。
闾里送我行，亲戚拥道周。
斑白居上列，酒酣进庶羞。
少年别有赠，含笑看吴钩。
朝进东门营，暮上河阳桥。
落日照大旗，马鸣风萧萧。
平沙列万幕，部伍各见招。
中天悬明月，令严夜寂寥。
悲笳数声动，壮士惨不骄。
借问大将谁，恐是霍嫖姚。
古人重守边，今人重高勋。
岂知英雄主，出师亘长云。
***已一家，四夷且孤军。
遂使貔虎士，奋身勇所闻。
拔剑击大荒，日收胡马群。
誓开玄冥北，持以奉吾君。
献凯日继踵，两蕃静无虞。
渔阳豪侠地，击鼓吹笙竽。
云帆转辽海，粳稻来东吴。
越罗与楚练，照耀舆台躯。
主将位益崇，气骄凌上都。
边人不敢议，议者死路衢。
我本良家子，出师亦多门。
将骄益愁思，身贵不足论。
跃马二十年，恐辜明主恩。
坐见幽州骑，长驱河洛昏。
中夜间道归，故里但空村。
恶名幸脱免，穷老无儿孙。
《陪柏中丞观宴将士二首》杜甫
极乐三军士，谁知百战场。
无私齐绮馔，久坐密金章。
醉客沾鹦鹉，佳人指凤凰。
几时来翠节，特地引红妆。
绣段装檐额，金花帖鼓腰。
一夫先舞剑，百戏后歌樵。
江树城孤远，云台使寂寥。
汉朝频选将，应拜霍嫖姚。
《少年行四首》王维
新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。
相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。
出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。
孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。
一身能擘两雕弧，虏骑千重只似无。
偏坐金鞍调白羽，纷纷射杀五单于。
汉家君臣欢宴终，高议云台论战功。
天子临轩赐侯印，将军佩出明光宫。
《南乡子 登京口北固亭有怀》
年代： 宋 作者： 辛弃疾
何处望神州，满眼风光北固楼。
千古兴亡多少事，
悠悠，不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪，坐断东南战未休。（写孙权，年纪轻轻就率领千军万马）
天下英雄谁敌手？
曹刘，生子当如孙仲谋。
3. "自古英雄出少年"出自哪首诗出自《咏情》： 东南双飞千万年， 天各一方心相连。 今生情尽空悲切， 来生再续未了缘。自古英雄出少年，似水红颜惹人怜。今生情尽空悲切， 来世再续未了缘。
向不同方向飞了千万年，虽然我们天各一方，不在一处，但是我们心是连在一起的。今生情分尽了只能空自悲切，来世再来接续今生未完的缘。从古到今的英雄都是出自少年，如水般的美女惹人怜爱。今生情分尽了只能空自悲切，来世再来接续今生未完的缘。
《咏情》：
原文： 东南双飞千万年， 天各一方心相连。
今生情尽空悲切， 来生再续未了缘。
自古英雄出少年，似水红颜惹人怜。
今生情尽空悲切， 来世再续未了缘。
典故：
1.霍去病：中国历史中最年轻的战神，17岁便大破敌军，比舅舅卫青更为神勇
2.《满江红·怒发冲冠》宋代岳飞
怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切！
靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。
4. 自古英雄出少年的原诗少年行——霍去病 霍去病（公元前 140——前 117年），西汉王朝的骠骑将军、大司马，中国历史上最杰出的军事天才、常胜将领。
（英雄不问出身） 霍去病出生在一个***性的家庭。他是平阳公主府的女奴卫少儿与平阳县小吏霍仲孺的结晶，这位小吏不敢承认自己跟公主的女奴私通，于是霍去病只能以私生子的身份降世。
父亲不敢承认的私生子、母亲又是个女奴，看起来霍去病是永无出头之日的。 然而奇迹降临在这个家庭。
大约在霍去病刚满周岁的时候，他的姨母卫子夫进入了汉武帝的后宫，并且很快被封为夫人，仅次于皇后。霍去病的舅舅卫长君、卫青也随即晋为侍中。
卫氏家族从此改变了命运。 ——这时候恐怕没有人想到被改变命运的不仅仅是卫青和霍去病，被改变命运的还有多年来汉匈之间的攻守易形。
汉武帝刘彻是中国历史上武功颇盛的帝王，而当时的汉王朝，边境不稳，时时遭受匈奴人的侵扰。作为游牧民族的匈奴，几乎把农耕为生的汉朝当成了自己予取予求的库房，烧杀掳掠无所不为。
而面对这样的局面，长城内的国家却从秦以来就无力从根本上改变，胜利的时候极少，更多的时候只能寄希望于以和亲以及大量的“陪嫁”财物买来暂时的相对平安。 雄才大略的汉武帝希望改变这样的形势，而他很快就在身边找到了和自己有志一同的人，他就是卫子夫的弟弟卫青。
元光五年（公元前130年），卫青拜车骑将军，和另三员将领各率一支军队出塞。在这一次出兵过程中，四路大军出塞三路大败，尤其离谱的是老将李广竟然被匈奴所虏，好不容易才逃归。
反而是第一次出塞领兵的“骑奴”卫青，出上谷直捣龙城，斩敌七百，成为真正的“龙城飞将”。 卫青的军事天才使汉武帝刮目相看，他从此屡屡出征，战果累累。
（横空出世） 在卫青建功立业的同时，霍去病也渐渐地长大了，在舅舅的影响下，他自幼精于骑射，虽然年少，却不屑于象其它的王孙公子那样呆在长安城里放纵声色享受长辈的荫庇。他渴望杀敌立功的那一天。
元朔六年（公元前123年），汉武帝再次筹划了一场大规模的对匈反击战（即历史上著名的漠南之战）。未满十八岁的霍去病主动请缨，武帝遂封他为骠姚校尉随军出征。
在战场上，霍去病再三请战，卫青便给了他八百骑兵。霍去病凭着一腔血气骁勇，率领着自己的第一批士卒，在茫茫大漠里奔驰数百里寻找敌人踪迹，结果他独创的“长途奔袭”遭遇战首战告捷，斩敌二千余人，匈奴单于的两个叔父一个毙命一个被活捉。
而霍去病的八百骑兵则全身而返。大喜过望的汉武帝立即将他封为“冠军侯”，赞叹他的勇冠三军。
霍去病的首战，以这样夺目的战果，向世人宣告，汉家最耀眼的一代名将横空出世了。 （战神无敌） 汉武帝对霍去病的用兵天份啧啧称奇，也许是为了再试探一次霍去病的天赋和勇气，元狩二年（公元前121）的春天，汉武帝任命霍去病为骠骑将军，让他独自率领精兵一万出征匈奴。
这就是河西大战。 19岁的统帅霍去病不孚众望，在千里大漠中闪电奔袭，打了一场漂亮的大迂回战。
六天中他转战匈奴五部落，一路猛进，并且在皋兰山与匈奴卢侯、折兰王打了一场硬碰硬的生死战。 在这场战斗中，霍去病和他的部下迎战以逸待劳的匈奴军队，完完全全是以从上到下都视死如归的决心奋勇拼杀。
最终，霍去病取得了酷烈的胜利，一万精兵仅有三千人回师长安。而匈奴更是损失惨重——卢侯王和折兰王都死于战阵，浑邪王子及相国、都尉做了俘虏，斩敌八千九百六十，匈奴休屠祭天金人也成了汉军的战利品。
在这一场血与火的对战之后，汉王朝中再也没有人质疑少年霍去病的统军能力，他成为汉军中的一代军人楷模、尚武精神的化身。 同年夏天，汉武帝决定乘胜追击，展开收复河西之战。
此战，霍去病成为汉军的统帅，而多年的老将李广等人只作为他的策应部队。 令人哭笑不得的是，配合作战的公孙敖等常跑大漠的“老马”还不如两年前的长安公子霍去病，居然在大漠中迷了路，没有起到应有的助攻作用。
而老将李广所部则被匈奴左贤王包围。 霍去病遂再次孤军深入，并再次大胜。
就在祁连山，霍去病所部斩敌三万余人，俘虏匈奴王爷五人以及匈奴大小瘀氏、匈奴王子五十九人、相国将军当户都尉共计六十三人。 经此一役，匈奴不得不退到焉支山北，汉王朝收复了河西平原。
曾经在汉王朝头上为所欲为、使汉朝人家破人亡无数的匈奴终于也唱出了哀歌：“亡我祁连山，使我六畜不蕃息；失我燕支山，使我妇女无颜色。” 从此，汉军军威大振，而十九岁的霍去病更成了令匈奴人闻风丧胆的战神。
真正使霍去病有如天神的事情是“河西受降”，发生的时间在秋天。 两场河西大战后，匈奴单于想***地处理在败阵的浑邪王，消息走漏后浑邪王和休屠王便想要投降汉朝。
汉武帝不知匈奴二王投降的真***，遂派霍去病前往黄河边受降。 当霍去病率部度过黄河的时候，果然匈奴降部中发生了哗变。
面对这样的情形，霍去病竟然只带着数名亲兵就亲自冲进了匈奴营中，直面浑邪王，下令他诛杀哗变士卒。 我们永远也猜想不出此时的浑邪王心里都在想些什么。
那一刻他完全有机会把霍去病扣为人质或杀。
5. 关于男子英雄气概的古诗词我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！
黄金若粪土 肝胆硬如铁
策马渡悬崖 弯弓射胡月
人头做酒杯 饮尽仇雠血
扬鞭慷慨莅中原 不为仇雠不为恩
只觉苍天方溃溃 欲凭赤手拯元元
十年揽髻悲羸马 万众梯山似病猿
我志未酬人犹苦 东南到处有啼痕
忍令上国衣冠沦于戎狄，相率中原豪杰还我河山
一门七进士 父子三探花
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
天下风去出我辈，一入江湖岁月摧。
皇图霸业谈笑中，不胜今宵一场醉！
生当作人杰， 死亦为鬼雄.
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎
它强任它强，轻风拂山冈， 它横任它横，月光照大江.
振衣千仞冈，濯足万里流
慷慨过燕市， 从容做楚囚， 引刀成一快， 不符少年头！
“犯强汉者，虽远必诛”
个人很喜欢的三国，喜欢历史。浅谈。
1.明朝是最封建的王朝，正统的思想深入人心，明朝为了消除元朝的外来奴化，强调正统，所以为了迎合王朝迎合人心种种改动可以理解。
其次作者身处微末，从《三国演义》中可以看出不说是通天彻底之才也有上人之资。所以我姑且猜想有不见伯乐之感，于是对于那些起于微末终成大器的人有把自己的投入其中之意。
这是其社会和个人的意识，是不可抹去的，在无形中就会有影响。
我们再来说这几个人。
2。曹操————个人中国历史最喜欢的人物之一，言如有不妥，见谅。
曹操大才，人中龙虎。《演义》中却处处坏之。首先我们要肯定不是罗不知晓曹操，也不是纯喜好，从《演义》中我们可以看到战争和政治以及人性的深入描写，所以罗不会从自我喜欢出发去写的（小看古代知识分子的人无知且可悲）
再我看来如此处理有多个原因。
第一，在古代中下层，人们长期相信有是非和对错，且单一的认定，A是善人，那其所为全为善，所以为了让《演义》深入人心，塑造正反典型是必要的，所以我们看到董卓在前期“最坏”，而曹操还有义举，然董卓盛极之时曹操就开始"对不起天下人了"，就是为下一个典型的布垫。
第二，我始终认为，把对手写的无知，是对主人公和书本的弱化，所以我们常常喜欢看的书是主人公从微末起来，在不断反抗中走向强大，同理，如果我们把曹操作为书的主线，那曹操可以还原，但《演义》必将无法风靡，无法想象当你看到曹操把一个小小刘备作为对手的始终抗争的对象时是怎样大骂作者无知的。
第三，曹操其人在中国古代史上确实另类，其人随性，但其之才确实惊天泣鬼，所以我们可以想象一个有掌万人生死与鼓掌的权利的人，一个有 “周公吐哺，天下归心！”心胸的人，一个随性的人，当这些结合在一起时，那么他可以藐视一切了，，改法，无论对错，但却真的践踏了人们心中早有的道德标准，所以他是当之无愧的反面，是不得不写的“奸雄”。
对于曹操其实还有很多想写的，但和楼主的问题貌似无关了，就先写这些吧，如果对与这样的思路喜欢，拿再联系，我再写，没有就算了，打字累啊！！
谢谢楼主支持。哈哈！！
3。 对于刘备的处理其实和曹操是相对的。这里在补充2点
首先关于时代，我们要明白元朝不是清朝，不是中国的民族统一，不是中华民族的盛世，是中华民族最可悲的时代，南北朝和十六国还有分裂走向统一和华夏振兴的希望，可在元朝***年中没有，***如狗。所以你现在看不到强汉盛唐时华夏人的傲气，不是明朝不好，是元朝完全泯灭了一个民族的光辉。
或许有人觉得百年弹指间，不会如此，但我想说，完全不是这样，现在的人还有帝制的概念吗，有之乎者也吗，百年而已矣？
越是落魄越是对往昔的辉煌追惜，都是这样，于是这个刘氏正统，这个强汉的后裔太值得写了。、
其次为什么把刘备“改造”成这个样子，想来，罗写《演义》也不是给庙堂上的人写的，大概是给平民和落魄书生写的吧，刘备的流离和暴起更能迎合他们的心，眼泪和民心是这样的人物不可缺少的，可能作者在写作中，渐渐发现这些东西已经成了他不可缺失的个性体现，于是这种东西被强化了。
个人揣测。
3。诸葛亮，很不爽的人物，很敬佩的人物。
作者的处理是想在那个数不尽英雄人物的时代找个中后期的主线人物。这是剧情需要，操，备都要死去，但分流人物不能少。
其次，为什么是亮，我个人很认同易先生《品三国》对这一段的处理。你可以看一看。最后几集，具体忘了还有三顾茅庐的探讨，我也很受启发，你可以看看。
看了一下你的回复，你说“***不仅是为了流行风靡（那个时代经济观念、制度都还没现在这么发达）”但我想说一下，我本身学金融，有这样一个事实，越是经济不发达（萧条）的时期，文艺事业越是红火，这是结论，在明初，生产力水平极低，其次战火刚刚结束，所以正是评书这种民间基本流传方式最为好的发展时期。
就这样吧，累，有时间再写。
中文名称：无主之地
◆原 名：No Man's Land
◆译 名：三不管地带(台)/无人地带(港)/无主之地/无人之地(其他)/无主地
◆导 演：丹尼斯-塔诺维奇（Danis Tanovic）
◆演 员：布兰科-德加力奇(Branko Djuric)
雷尼-彼得拉亚奇(Rene Bitorajac)
菲利普-索瓦戈维奇(Filip Sovagovic)
乔治-西亚提蒂(Georges Siatidis)
◆类 型：剧情/战争
◆片 长：98 分钟
这是一部有趣的**。故事发生在1993年6月那时正是波黑在打仗的时候，一群波斯尼亚士兵发现他们被大雾困在了的前沿阵地。在大雾散去以后，塞尔维亚士兵发现了这群波斯尼亚人，并发起了进攻。西基，这个波斯尼亚士兵，他似乎是唯一的幸存者。他设法隐藏在了“无人地带”处的一个遗弃的战壕里。但是他还是被塞尔维亚人尼诺发现，但是不巧的是他们同时又发现一个塞尔维亚士兵塞拉。他受伤了，而且他竟然躺在一颗地雷上面，如果他动一下的话，三个人都要死。事情开始变得有意思了，由于相互之间的不信任，他们争吵，被各自的部队发现，双方都向联合国部队请求援助，而联合国内部也有不和谐的声音，这些都被一个记者简察觉到。由于媒体的曝光，全世界都在关注这起***，联合国不得不派出高级官员前往解决，但还是无能为力……夜幕降临，塞拉还是躺在那颗该死的地雷上，等待着他的命运……
主要内容就是：一代名相狄仁杰伸张正义，犯上为权善才将军辩护、劝皇帝依法惩罚恶人王立本、为豫州百姓伸冤***，拯救了百姓的事。主要讲了狄仁杰犯上护将军、狄仁杰劝皇按法惩恶人、狄仁杰为百姓伸冤三件事。
扩展资料：
公元676年，狄仁杰被任命为大理寺负责人。大理寺是当时中央的审判机关。他到任第一年，便处理了大量的积压案件，涉及一万七千多人，无论被判处有罪还是无罪，没有一个当事人不服的。狄仁杰明察善断，循律准确，一时声名鹊起，成为朝野推崇备至的断案如神的***官。
为了维护当时的法律制度，狄仁杰甚至敢于犯颜直谏。这年秋天，一个叫权善才的将军误砍了昭陵上的柏树。唐高宗勃然大怒，准备严惩权善才。狄仁杰上书皇帝，说明按律令应该免去权善才的职位，但高宗认为免职的处罚太轻了，下令立即处死权善才。
参考资料：
姜维(202-264)，字伯约，天水冀县(今甘肃甘谷)人，三国末期蜀国名将。
姜维自幼少孤，和母亲一起生活。他喜好郑玄的经学，在郡中做上计掾，不久，任州中从事。姜维的父亲姜冏曾为郡中功曹，羌族、戎族叛乱时，他亲自保护郡太守，战死在疆场。因此，魏朝赐姜维中郎，命他参与管理本郡的军事。
建兴六年(魏太和二年，228年)春，蜀丞相诸葛亮第一次兵出祁山(今甘肃东南部山地)。派镇东将军赵云、扬武将军邓芝占据箕谷(今陕西宝鸡南)，佯从斜谷道(今陕西眉县西南)攻郧，以牵制魏军主力。魏明帝曹睿派曹真率关右诸军，在郿重兵设防，诸葛亮却亲率大军攻祁山。时天水太守马遵正带姜维和功曹梁绪、主薄尹赏、主记梁虔等人随雍州刺史郭淮在各地视察。马遵闻蜀军至祁山后，诸县响应，郭淮闻后，决定东行，回上邽守备。马遵疑姜维等人有异心，于是，也乘夜随郭淮至上邽。姜维发现马遵已走，忙追随其后，可惜晚了一步，待姜维等人至上邽，城门已闭，不肯放其入城。姜维等人又返回冀县，冀县也不放姜维等人等进城。姜维等害怕，只好去投诸葛亮。时蜀军先锋马稷因违背诸葛亮的部署，又不听裨将军王平劝阻，擅自放弃街亭，依山立寨，以为据高临下击魏军势如破竹。结果被魏左将军张郃击败，失守战略要地街亭(今甘肃庄浪东南陇城镇，一说今天水东南)。马稷丧失街亭，使诸葛亮的主力侧翼受威胁，整个作战***遭到破坏。诸葛亮只好攻克西县，率千余户和姜维等人班师。姜维于是同其母失散。
诸葛亮喜姜维有胆智，命其为仓曹掾，加奉义将军，封当阳亭侯。姜维时年二十七岁。
诸葛亮给留府长史张裔、参军蒋琬写信，对姜维赞赏不已，信中说：“姜伯约忠勤时事，思虑精密，考其所有，永南(李邵)、季常(马良)诸人不如也。其人，凉州上士也。”信中还说：“须先教中虎步兵五六千人。姜伯约甚敏于军事，既有胆义，深解兵意。此人心存汉室而才兼于人，毕教军事，当遣诣宫，觐见主上”(《三国志·蜀书·姜维传》)。不久，姜维就升任中监军、征西大将军。
孙盛《杂记》记载，姜维投奔诸葛亮，跟母亲失散了。后来，他接到母亲的书信，让他设法回去。姜维说：“良田百顷，不在一亩；但有远志，不在当归。”这记载不太可信。因为姜维粗知学术，待母不至如此。
建兴十二年(234年)二月，诸葛亮率军10万出斜谷攻魏，为魏大将军司马懿所拒。二军相持百余日。其间，诸葛亮数番挑战，司马懿坚壁不出，欲待蜀军粮尽，相机反攻。诸葛亮派入送司马懿女人衣服羞辱之，欲激司马懿出战，司马懿仍不出战。为平息部属不满情绪，故意上表请战，魏明帝派卫尉辛毗为军师制止之。以后，诸葛亮一来挑战，司马懿就要带兵出击，辛毗杖节立于军门，司马懿便不出兵。辛毗一到，姜维就对诸葛亮说：“辛佐治杖节而到，贼不复出矣。”诸葛亮说：“彼本无战情，所以固请战者，以示武于其众耳。将在军，君命有所不受，苟能制吾，岂千里而请战邪”(《资治通鉴·卷第七十二》)！八月，诸葛亮病故于五丈原(今陕西眉县西南)军中，蜀将秘不发丧，整军后退。当地百姓见蜀军撤走，向司马懿报告，司马懿出兵追击，姜维令杨仪返旗鸣鼓，做出回击的样子，司马懿以为中计，急忙收军退回，不敢逼近。于是蜀军安全而撤，百姓作谚语道：“死诸葛走生仲达”(《晋书·宣帝传》)。姜维回成都后，任右监军、辅汉将军，统率诸军，进封平襄侯。
延熙元年(238年)，姜维随大将军蒋琬驻扎汉中。蒋琬升大司马后，任命姜维为司马，多次率领偏师西进。延熙六年(243年)，姜维升任镇西大将军，兼任凉州刺史。
延熙九年(246年)，汶山郡(郡治绵质，今四川汶川西南)平康县(今四川松潘西)的少数民族聚众起事，反抗蜀汉统治。姜维率军征讨，恩威并施，迅速平定。
延熙十年(247年)，姜维升任卫将军，与大将军费柿共录尚书事。同年，汶山郡平康县的夷族起事，姜维率兵讨平。不久，雍州(治长安，今西安西北)、凉州(治姑臧，今甘肃武威)等地区的羌胡族人背魏降蜀。姜维率兵出陇右(今甘肃陇山、六盘山以西)接应，与魏雍州刺史郭淮、讨蜀护军夏侯霸战于洮西(洮水以西)。胡族首领白虎文、治无戴等率部降蜀，姜维将其迁至蜀境。未迁走者皆为郭淮击平。
延熙十二年(249年)，朝廷授予姜维符节。秋，姜维督军进攻雍州(今陕西关中及甘肃东部)，依傍曲山(今甘肃岷县东百里)筑两城。姜维熟悉陇西风俗民情，欲诱羌胡归蜀，以控制该地区。派牙门将句安、李歆等人驻守，并联合羌胡人进攻附近各郡。魏军则以征西将军郭淮与雍州刺吏陈泰统兵抵御。郭淮***取围城打援策略，命陈泰讨蜀护军徐质，南安太守邓艾进围曲城(今甘肃岷县东漳南)，切断交通及水源，曲城蜀军困窘不堪。姜维被迫领兵救援，进至牛头山(甘肃岷县东南，洮河南岸)，为陈泰军所阻。姜维闻郭淮率军进逼洮水，企图切断退路，迅速率军撤回。而句安、李歆等人因孤立无援，最终降魏。郭淮又西击羌人各部，留邓艾屯白水(今甘肃白龙江)北岸，以防蜀军反攻。姜维闻讯后，令廖化驻军白水南岸牵制邓艾，自率重兵奔袭洮城(今甘肃临潭西南)。后为邓艾所识破，并于当夜抢占洮城，姜维只得撤军退走。
延熙十三年(250年)十二月，姜维再次出兵陇右(今甘肃陇山、六盘山以西)，联合羌人，攻魏西平未克，俘魏中郎将郭循而还。
姜维认为自己熟悉西部风俗，又依仗才兼文武，想用羌族、胡族为羽翼，并说“谓自陇以西可断而有也”(《三国志·蜀书·姜维传》)。因此，他常常提出要大举兴兵。费祎多次制止他，拨给他的部队也从未超过万人。
费祎还对姜维说：“吾等不如丞相亦已远矣，丞相犹不能定中夏，况吾等乎！不如且保国治民，谨守社稷，如其功业，以俟能者，无为希冀徼幸，决成败于一举；若不如志，悔之无及”(《资治通鉴·卷第七十六》)。
延熙十六年(253年)春，费祎去世，姜维得行其志。三月，吴太傅诸葛恪再次兴师攻魏，发兵20万进攻淮南。姜维也乘机率数万人出石营(今甘肃省西和县西北)，经董亭(今甘肃省天水市西南)，包围南安，魏雍州刺史陈泰率军解围，进至洛门(即洛门聚，今甘肃甘谷西)时，姜维因久攻南安不克，军粮已尽，撤围退走。
延熙十七年(254年)，姜维主持蜀国内外军事。二月，魏中书令李丰与皇后之父光禄大夫张缉等密谋废易大臣，欲以太常夏侯玄代替司马师为大将军。事泄，司马师杀李丰、夏侯玄等，废张皇后，魏国一时陷于混乱。魏狄道长李简密向蜀汉请降。六月，姜维乘机率军攻魏，李简献城降，姜维占狄道(今甘肃临洮)。十月，姜维率军进围襄武(魏陇西郡治，今甘肃陇西南)。魏将徐质反击，蜀前军荡寇将军张嶷战死。姜维率军继至，击败魏军，斩杀徐质。魏军撤退，姜维乘胜进击，破河关(今甘肃临夏西北)、临洮(今甘肃岷县)等县，并迁河关、临洮、狄道三县民入川，率军撤回。
延熙十八年(255年)七月，蜀卫将军姜维乘魏大将军司马师病亡之际，督车骑将军夏侯霸、征西大将军张翼等数万人攻魏。八月，到达枹罕(今甘肃临夏东北)，遂向狄道(今甘肃临洮)进军。魏征西将军陈泰命雍州刺史王经率所部进驻狄道，待他率主力自陈仓(今陕西宝鸡东)到达后，再钳击蜀军。王经不俟陈泰军至即擅击蜀军，姜维率军先后故关(今甘肃临洮北)、洮西大败王经，魏军大部伤亡或逃亡，损兵数万，王经只残部万人还保狄道。姜维乘胜围狄道城。魏大将军司马昭命长水校尉邓艾出任安西将军，与陈泰并力抗击蜀军，并遣太尉司马孚为后援。陈泰与邓艾军会合后，分三路进至陇西，避开蜀军，出其不意地绕过高城岭(今甘肃渭源西北)，进至狄道东南山上，燃火击鼓与城内联络，守军见援军至，士气大振。姜维即督军沿山进攻，被魏军击退。这时陈泰扬言截断蜀军退路，姜维遂于九月二十五日撤军退走钟堤(今甘肃临洮南)。
延熙十九年(256年)正月，姜维在驻地被后主封为大将军。六月，姜维与镇西将军胡济约定在上邽(今甘肃天水)会合。七月，姜维率先出兵祁山，闻邓艾有备，乃改从董亭(今甘肃武山南)攻南安(今甘肃陇西东南)。邓艾军抢占武城山(今甘肃武山西南)据险拒守。姜维见地利已失，强攻难克，乃夜渡渭水东进，沿山进取上邽。两军战于段谷(今甘肃天水西南)。胡济失期未至。蜀军交战不利，士卒溃散，死伤甚众。百姓因此埋怨姜维，而陇山以西的地方也趁机骚乱起来。姜维败归，谢过引责，自请贬为后将军，行大将军事。
延熙二十年(257年)五月，魏将诸葛诞联合东吴在淮南起兵反司马昭。司马昭调关中兵力东下讨伐诸葛诞。姜维乘机攻魏秦川(渭水流域)。十二月，姜维率兵数万出骆谷(今陕西周至西南)，到达沈岭(今陕西周至南)。当时，魏在长城(今陕西周至南)积存大量军粮，且防守薄弱。闻姜维至，众皆惶惧。魏征西将军司马望和安西将军邓艾恐姜维袭夺长城，立即合军据守。姜维军进至芒水(今陕西周至黑水)，依山为营。司马望、邓艾军近水筑寨。蜀军多次挑战，魏军坚守不出，两军长期对峙。景耀元年(258年)三、四月间，姜维闻诸葛诞败亡，遂引军而还。并再次被任命为大将军。
姜维屡次北伐，不但未见成效，反而弄得民困兵疲。于是，不再轻易对外用兵，转过头来，致力于加强汉中的守御。
当年刘备留魏延镇守汉中，各个营寨都充实兵力，抵御外寇。敌人来进攻，使其不得入一步。后来汉中之战，王平抵拒曹爽，用的就是这种办法。姜维认真研究了蜀中形势，提出了“敛兵聚谷”的新策略。
姜维认为，“以为错守诸围，虽合《周易》“重门”之义，然适可御敌，不获大利。不若使闻敌至，诸围皆敛兵聚谷，退就汉、乐二城。使敌不得入平，臣重关镇守以捍之。有事之日，令游军并进以伺其虚。敌攻关不克，野无散谷，千里县粮，自然疲乏。引退之日，然后诸城并出，与游军并力搏之，此殄敌之术也”(《三国志·蜀书·姜维传》)。
朝廷也觉得姜维的办法不错，便命令汉中都督胡济退驻延寿、监军王含驻守乐城，护军蒋斌驻守汉城。又在西安、建威、武卫、石门、武城、建昌、临远等地建立军营驻防。
其实，敛军聚谷之法，弊大利小，等于是自弃险要，自拆樊篱。
景耀五年(262年)十月，姜维起兵再度攻魏，攻入洮阳境。魏征西将军邓艾率兵迎战。邓艾抓住姜维悬师远征，战线长，给养困难，难以持久的弱点。抢占有利地势，在洮阳以东的侯和(今卓尼东北)设阵，以逸待劳，阻击蜀军，双方激战后，魏军发起反击，蜀军大败，损失严重。姜维只得退往沓中(今甘肃舟曲西北)。此后，蜀军实力大减，转为被动防御态势。
姜维北伐 姜维，字伯约，天水冀县人，少孤，与母居，好郑氏学。原为州、郡吏。建兴六年（228年），诸葛亮出军向祁山，天水太守马遵惶惧逃走，保守上邽。姜维等闻讯，追赶太守，太守关闭城门不纳。维等还冀，亦遭拒绝。于是维等乃降于诸葛亮。亮辟维为仓曹掾，加奉义将军，封当阳亭侯，时年二十七。亮与留府长史张裔、参军蒋琬书曰：“姜伯约忠勤时事，思虑精密，考其所有，永南（李邵字）、季常（马良字）诸人不如也。其人凉州上士也”。又说：“姜伯约甚敏于军事，既有赡义，深解兵意，此人心存汉室，而才兼于人，毕教军事，当遣诣宫，觐见主上”。说明诸葛亮对姜维极为器重，并准备把他培养成栋梁大材。
建兴十二年（234年），诸葛亮卒，维还成都，为右监军，辅汉将军，统诸军，进封平襄侯。延熙元年（233年），维随大将军蒋琬出屯汉中，琬迁大司马，以维为司马，数率偏军西入。延熙十年（247年），迁卫将军，与大将军费祎共录尚书事。
维自以熟悉西方风俗，又负其才武，欲诱诸羌胡以为羽翼，谓自陇以西可断而有。屡求发动大军出击，费祎则比较持重，对维常加以节制，与其兵不过万人。费祎死前，姜维终未能发动大规模的北伐曹魏的战争。
延熙十六年（253年），费祎死后，姜维行动有较大的自由，常出动数万之众北击。次年，维再出陇西，破魏将徐质，乘胜多所降下，拔河关、狄道、临洮三县民还。延熙十八年（255年），维复与车骑将军夏侯霸等出狄道，大破魏雍州刺史王经于洮西，经众死者数万。经退守狄道城，维围之，魏征西将军陈泰进兵解围，维退住钟题。
延熙十九年（256年），维升任大将军，更整勒人马，与镇西大将军胡济期会于上邽。济失期不至，维为魏大将邓艾所破于段谷（今甘肃天水市东南），士兵星散，死者甚众。众庶因此怨望，而陇以西亦骚动不安。
延熙二十年（257年），魏征东大将军诸葛诞在淮南起兵反对司马氏，关中兵部分东下，维欲乘虚向秦川，率数万人出骆谷，径至沈岑（今陕西周至县西南五十里）。时长城（在沈岑北）积谷甚多而守兵少，闻维将至，众皆惶惧。魏大将军司马望与邓艾皆屯守长城。维数挑战，望、艾不出。景耀元年（253年），维闻诸葛诞败，乃还成都。
自从刘备留魏延镇汉中以来，皆实兵***以御敌，敌若来攻，使不得入。及兴势之役，王平扞拒曹爽，皆承此制。姜维以为“错守诸围，适可御敌，不获大利。不若使敌至，诸围皆敛兵聚谷，退就汉、乐二城，听敌入平，重关头镇守以扞之，今游军旁出，以伺其虚。敌攻关不克，野无散谷，千里运粮，自然疲乏；引退之日，然后诸城并出，与游军并力搏之，此殄敌之术也”。于是令督汉中胡济退住汉寿，监军王含守乐城，护军蒋斌守汉城。《资治通鉴》卷77高贵乡公甘露三年注云：“姜维自弃险要，以开狡焉启疆之心，书此为亡蜀张本。”接姜维这种御敌办法，遇小敌尚可，若遇强大数倍之敌前来，使其得入平地，何啻放虎出山！姜维以区区之蜀，竟敢如此冒险，诚非稳妥之计。
姜维本非蜀人，托身蜀国，加上连年征战，没有建立什么功绩，所以颇遭非议。而当时蜀国后主刘禅无能，宫廷由宦官黄皓专权，为所欲为。右大将军阎宇见黄皓炙手可热，便依附于他，于其勾结。黄皓想寻机废掉姜维，扶阎宇掌管军政大权。姜维疑心，颇为恐惧，于是，不再回成都，在沓中驻扎。
据《华阳国志》记载，姜维对黄皓专权恣肆很不满，曾上言后主，请求诛杀黄皓。后主说：“黄皓不过是一个奔走效力的小臣罢了。过去董允对他切齿痛恨，我常常感到遗憾。您大人大量，又何必介意他呢?”姜维见黄皓枝附叶连，势力很大，感到自己失言，便告辞后主出宫。后主命黄皓到姜维那里谢罪，姜维对黄皓说自己要到沓中种麦，以资军用，实际是为躲避黄皓。
景耀六年(263年)，姜维表奏后主，说：“闻钟会治兵关中，欲规进取，宜并遣张翼、廖化诣督堵军分护阳安关口、阴平桥头，以防未然”(《三国志·蜀书·姜维传》)。
在这紧要关头，黄皓不听人言，却信鬼神。他相信巫者的预言，认为敌人不会到来，禀告后主，把姜维的表章压下，不予理睬，连大臣都不知道。
同年八月，魏军兵分三路伐蜀：征西将军邓艾率兵3万余人，由狄道(今甘肃临洮)进军，以牵制蜀大将军姜维驻守沓中(今甘肃舟曲西北)的主力；雍州刺史诸葛绪率3万余人，进攻武都(今甘肃成县西北)，以切断姜维退路；钟会率主力10余万人，欲乘虚取汉中，然后直趋成都。
直到魏将钟会将要进入骆谷，邓艾将要进入沓中时，黄皓这才派右车骑将军廖化率军去沓中援助姜维，派左车骑将军张翼、辅国大将军董厥等率兵去阳安关中(今陕西沔县西)，作为各个营寨的外援。并令汉中诸将放弃汉中***据点，收缩兵力退保汉城(今陕西勉县东)、乐城。廖化进军到达阴平，闻魏将诸葛绪正向建威迸发，便停下来等待敌兵。
邓艾命天水太守王颀直攻姜维营地，命令陇西太守牵弘等人邀击姜维的前部，而命令金城太守杨欣进击甘松。姜维在沓中见邓艾的军队攻来，又听说钟会进军汉中，知汉中难保，立刻引兵东撤，急摆脱邓艾，退往阴平。魏将杨欣等人追击，直到疆川口，双方大战，姜维败退，为抢先占桥头(阴平东南)的诸葛绪所阻。姜维从孔函谷(今甘肃省武都县孔幽水人白龙江处)佯作向北欲绕道而东，作出出兵攻击诸葛绪后部的样子，诱使诸葛绪离开桥头三十里向北堵击时，姜维乘机迅速通过桥头，与廖化、张翼等合兵，据守剑阁。诸葛绪赶去阻截，差了一天，没有赶上。这一战，姜维灵活用兵，暂时摆脱了被动局面。
在阴平，姜维遇到了赶来增援他的廖化。姜维命廖化在阴平抵御敌军，自己想率军往阳平关迎击钟会。
由于蜀军未对咽喉险道斜谷、骆谷、子午谷严加防守，被魏魏兴太守刘钦占领。钟会遂几路并进，直入汉中，留2万人围汉、乐二城，自率主力直下阳安关口，守将蒋舒降投，傅佥战死，继克关城(今陕西阳平关)，钟会攻乐城不下，闻关口已克，引兵长驱南下。这时，张翼、董厥才到汉寿，姜维、廖化也舍弃阴平退回，刚好和张翼等会合。于是，合兵退守剑阁，抵御钟会。
钟会写信给姜维，企图用故土关系招降他。信中说：“公侯以文武之德，怀迈世之略，功济巴、汉、声畅华夏，远近莫不归名。每惟畴昔，尝同大化，吴札、郑乔，能喻斯好”(《三国志·蜀书·姜维传》)。
姜维没有回信，而列营守险。钟会不能克，双方形成了对立之贽。魏军因军粮不继，钟会急竿吮?
时邓艾上书建议，出奇兵从阴平经江油(今四川江油北)、涪县(今四川锦阳东)，袭取成都。十月，邓艾趁姜维被钟会牵制在剑阁，率军自阴平沿景谷道东向南转进，南出剑阁两百多里，攀登小道，凿山开路，修栈架桥，越过7百余里无人烟的险域，出其不意地直抵江油，迫降守将马邈。并克绵竹，斩诸葛瞻。一鼓作气、攻陷雒县(今四川广汉北)，逼近成都。蜀后主刘禅惊恐失据，感到大势已去，在主降派劝导下，决定向邓艾请降。
姜维等坚守剑阁，惊悉绵竹失守，接着，一日三惊，有的说后主想固守成都，有的说后主要向东投奔盟国东吴，有的说后主要向南进入建宁。姜维恐腹背受敌，即引军退至巴西境，至郪县(今四川射洪西)时，后主诏书传来，命令全军投降。姜维伤心落泪。但事已至此，只好奉诏到涪城向钟会投降。“将士咸怒，拔刀斫石”(《三国志·蜀书·姜维传》)。邓艾率军入成都，蜀汉灭亡。
蜀汉的灭亡 蜀汉自诸葛亮死后，蒋琬、费祎相继执政，陈寿评二人的政绩说：“蒋琬方整有成重，费祎宽济而博爱，咸承诸葛之成规，因循而不革，是以边境无虞，邦家和一”。在当时鼎立的三个国家中，蜀汉最为弱小，蒋琬、费祎二人虽无赫赫之功，但能够安稳地保住基业，说明诸葛亮挑选的接替人还是不错的。蜀汉的柱石大臣除了诸葛亮、蒋琬、费祎以外，还有董允。常璩《华阳国志》卷7《刘后主志》把以上诸葛亮等四人号为“四相”，也称“四英”。诸葛亮时，把宫中府中视同一体，诸葛亮死后，宫、府之事由蒋、费、董三人共同管理，他们合作得很好，三人都是诸葛亮精心挑选与培植的辅政大臣。董允，父和，曾为掌军中郎将，与军师将军诸葛亮并署左将军、大司马府事。后主时，迁黄门侍郎。亮北伐，允主持宫省之事，统宿卫亲兵，掌管献可替否，很能匡救补缺。后主常欲***择以充后宫，允以为古时天子后妃之数不过十二，今已具备，不宜增益，终执不听，后主益严惮之。后主所爱宦人黄皓，善于迎合主意，允上则正色匡主，下则数责于皓，皓畏允，终允之世，皓位不过黄门丞。延熙七年（244年），允以侍中守尚书令。延熙九年（246年），允与蒋琬病故，尚书吕乂代允为尚书令，侍中缺由陈祗填补。吕乂“为政简而不烦，号为清能”。陈祗为人，“矜厉有威容，多技艺，挟数术，费祎甚异之。”延熙十四年（251年），吕乂卒，祗又以侍中守尚书令，加镇军将军。大将军姜维虽班在祗上，常率众在外.希亲朝政。祗上承主指，下与黄皓相表里，深受后主信爱，权重于维。景耀元年（258年）祗死，后主以尚书仆射董厥为尚书令，尚书诸葛瞻为仆射。景耀四年（261年），后主以董厥为辅国大将军，诸葛瞻为卫将军，共平尚书事。自陈祗死后，黄皓操纵国事，董厥、诸葛瞻皆不能矫正。于是蜀政益坏。这时孙权使薛珝聘于蜀，珝归后，孙权问蜀政得失，珝对曰：“主?而不知其过，臣下容身以求免罪。入其朝不闻正言，经其野民皆菜色。臣闻燕雀处堂，子母相乐，自以为安也，突决栋焚，而燕雀怡然，不知祸之将及，其是之谓乎！”
蜀政之坏，由于后主愚暗，黄皓窃权，投机嗜利士人依附黄皓。皓与右大将军阎宇亲善，阴欲废维，令宇掌握军权。姜维知之，给后主说：“皓奸巧专恣，将败国家，请杀之”。后主曰：“皓趋走小臣耳，往董允每切齿，吾常恨之，君何足介意”。维见皓枝附叶连，惧于失言，逊辞而出。后主今皓诣维陈谢，维疑惧，因求种麦沓中（今甘肃甘南州舟曲西北），不敢还成都。
这时蜀吴二国政治都很腐朽，内部矛盾重重。魏国在司马氏统治下，虽然屡起内争，但国力强盛，人才不减于昔。魏元帝曹奂景元三年（262年）冬，司马昭欲大举伐蜀，先告谕众人说：“自定寿春以来，息役六年，治兵缮甲，以拟二虏。今吴地广大而下湿，攻之用功差难，不如先定巴蜀……计蜀战士九万，居守成都及备他境不下四万，然则余众不过五万。今绊姜维于沓中，使不得东顾。直指骆谷，出其空虚之地，以袭汉中，以刘禅之暗，而边城外破，士女内震，其亡可知也。”次年，令钟会都督关中。
同年（蜀景耀六年），姜维上表于后主说：“闻钟会治兵关中，欲规进取，宜并遣左右车骑张翼、廖化督诸军分护阳安关口（又叫关城，即今陕西阳平关，在今陕西宁强西北，南倚鸡公山，北靠嘉陵江，为当时从汉中入蜀正道）及阴平之桥头（桥头在白龙江与白水江汇合处，即今甘肃文县之玉垒关），以防未然。”但“黄皓信巫鬼，谓敌终不自致，启汉主寝其事，群臣莫知”。
次年（263年）夏，司马昭大举伐蜀，“遣征西将军邓艾督三万余人自狄道趣甘松（在沓中西，今甘南州选部县东南）、沓中，以连缀姜维；雍州刺史诸葛绪督三万余人自祁山趣武街桥头，绝维归路；钟会统十余万众分从斜谷、骆谷、子午谷趣汉中。以廷尉卫瓘持节监艾、会军事，行镇西军司”。
蜀汉闻魏军将至，始遣廖化将兵诣沓中为姜维继援，张翼、董厥等诣阳安关口为诸围外助。敕诸围皆不得战，退保汉、乐二城，二城各有兵五千人。所以当钟会的军队进到汉中时，并未遇到抵抗。九月，钟会使前将军李辅统万人围乐城；护军荀恺围汉城。会率大军直趣阳安口，使护军胡烈为前锋，攻关口。蜀关口守将傅佥、蒋舒两人不和，蒋舒诡称出城杀敌，傅佥信以为真，既未阻拦，也未设防。舒率其众出城后，直奔胡烈投降，胡烈乘虚袭城，傅佥格斗而死。关口既下，钟会大军长驱而进，大得库藏积谷。
这时在沓中的姜维，受到邓艾所部诸军的进逼，又闻钟会已入汉中，引兵且战且走，但诸葛绪已屯驻桥头。姜维乃从孔函谷（今甘肃文县西北）入北道，绕出绪后，绪怕后路被断，却退三十里，维得过桥头。绪还截维，迟一日不及。维遂还至阴平，合集士众，欲向关城，未到，闻关城陷，乃退往白水，遇廖化、张翼、董厥等，合兵守剑阁，以拒钟会。
冬十月，邓艾进军至阴平，简选精锐，欲与诸葛绪自江油（戍名、令四川江油东）趋成都。绪以本受节度邀姜维，西行非本诏，遂不从艾，而引军向白水，与钟会合。会欲专制军势，密告绪畏懦不进，绪被滥丰征还，其军悉并属会。
维等在剑阁，列营守险，会不能克，粮运艰难，军食乏，欲退军。邓艾上言：“宜乘胜进取，如从阴平由邪径经德阳亭趣涪，剑阁蜀军必还保涪，则钟会之军可方轨而进；如剑阁之军不还，则有利于我军攻涪。”于是邓艾自阴平行无人之地七百余里，凿山通道，造桥作阁，备历艰险。加以粮运将尽，濒于危殆。艾以毡裹身，推转而下，将土皆攀木缘崖，鱼贯而进。当先登到达江油时，蜀守将马邈投降。于是邓艾得继续挺进。
诸葛瞻督诸军前来拒艾，至涪，停性不进。尚书郎黄崇屡劝瞻速行据险，无令敌军得至平地。瞻不能从。艾长驱而前，击破瞻前锋，瞻退住绵竹，艾以书诱瞻曰：“若降者，必表为琅邪王”。瞻怒，斩艾使，列阵以待艾。艾遣子忠等自右击，司马师纂等自左击，忠、纂战不利，退还。言：“贼未可击”。艾怒曰：“存亡之分，在此一举，何不可之有？”叱忠、纂等，将斩之。忠、纂驰还更战，大破蜀军，斩瞻及黄崇。瞻子尚叹曰：“父子荷国重恩，不早斩黄皓，使败国殄民，用生何为！”策马冒阵而死。
蜀人不意魏兵猝至，未作城守调度，及艾入平地，百姓惊扰，奔走山野，不可禁止。后主与群臣会议，或主张投吴；或主张往南方四郡。光禄大夫谯周以为：“自古以来，无寄他国为天子者，若人吴国，亦当臣服。且治政不殊，则大能吞小，此数之自然也。由此言之，则魏能并吴，吴不能并魏明矣。等为称臣，为小孰与为大，再辱之耻，何与一辱！且若欲奔南，则当早为之计，然后可果；今大敌已近，祸败将及，群小之心，无一可保，恐发足之日，其变不测，何至南之有乎！”或曰：“今艾已不远，恐不受降，如之何？”周曰：“方今东吴未宾，事势不得不受，受之不得不礼。若陛下降魏，魏不裂土以封陛下者，周请身诣京都，以古义争之。”众人无以易周之理。后主犹欲入南。周上疏曰：“南方远夷之地，平常无所供为，犹数反叛，自丞相亮以兵威逼之，穷乃率从。令若至南，外当拒敌，内供服御，费用张广，他无所取，耗损诸夷，其叛必矣！”后主乃从周策，遣侍中张绍等奉玺绶以降于艾。北地王堪怒曰：“若理穷力屈，祸败将及，便当父子君臣背城一战，同死社稷，以见先帝可也，奈何降乎！”后主不听，是日，堪哭于昭烈之庙，先杀妻子而后***。
张绍等见邓艾于雒城，艾大喜，报书褒纳。后主遣人别敕姜维，使降钟会，又遣尚书郎李虎送士民簿于艾，凡有“户二十八万，口九十四万，甲士千万二千，吏四万人”
