收购是指一个公司通过产权交易取得其他公司一定程度的控制权，以实现一定经济目标的经济行为;并购是指两家或者更多的独立企业，公司合并组成一家企业，通常由一家占优势的公司吸收一家或者多家公司，并购一般是指兼并和收购。两者的区别在于：首先，收购属于并购的一种形式;其次，并购除了***用收购的方式，还可以***用兼并的方式，兼并又称吸收合并，是指两个独立的法人兼并和被兼并公司，通过并购的方式合二为一，被兼并公司的法人主体资格消亡其财产和债权债务等权利义务概括转移于实施并购公司，实施兼并公司需要相应办理公司变更登记;然而收购则是收购者取得了目标公司的控制权，目标公司的法人主体资格并不因之而必然消亡，在收购者为公司时，体现为目标公司成为收购公司的子公司。
导语：易学属于在天人相应的学术思想指导下研究万事万物运行规律及其相互关系的学问。下面是我收集整理的相关资料，希望对大家有所帮助。
易学流派源于《易经》之学，简称?易学?。易学是古代人在气象观察天文等自然现象中，发现的一整套分析、认识和处理事物的方法和规律。早些时期，和易学有关的经典有《归藏》、《周易》、《连山》，大家称之为三易，后来因为《归藏》和《连山》的失传了，只有《周易》能以完整的流传下来，易学的范围是包括对?三易?的研究。
易学在经历了漫长历史的发展过程中，形成了许多学派，易学史家把他们大致划分为盖天派、占噬派、训诂派、义理派、图书派、汇通派、象数派等7大家。派别虽多，然而，都是基于易学的象、数、理这三大基础进行阐述和研究的。
易学流派第一派盖天派
盖天派?是古天文学的一个派别，是易学的起源。他是用最原始的方法来观测天象，所用仪器也是极为简单，也就是站在地平上，昼参日影，夜考极星，按照阴阳法，天为阳，地为阴;日为阳，月为阴;天为圆，地为方;这就是天圆地方说的.来源。盖天派观察天象的目的，是为了掌握天气的变化，以便于生活和生产，最早的以卦纪年，纪月，纪时都是由盖天派创造发明的，三易都继承了他的天文观，他的创始人就是传说中的伏羲。
易学流派第二派占噬派
占噬派?是易学当中发展最快，也是最俱争议的，人们甚至简单的认为，易学就是占卜的学说，可见他的影响之大。在古代，由于科学和文明程度较低，人们对无法解释的现象都期盼用占卜的方法得到答案，于是，就有了蓍草占、龟甲占、铜钱占、六爻占、八字命理、奇门遁甲、面相、相字等等，千奇百怪，各显神通。占噬派起源于商朝，周代以太卜掌三易，兴盛于汉和宋代。著名的人物有汉代的焦赣，著有《焦氏易林》，宋代的邵雍，著有《皇极经世书》专论八卦数理。
易学流派第三派象数派
象数派?是基于八卦原理，把观察自然现象时，通过有形的象，描绘其形容，象征其物体给人以完整的概念，并通过象来推考它的数理，也就是?象以定数?。把事物的内在本质、动能、潜力、规律，这些无法用象来直观的，就用数来推演，称为?数以证象?。象和数相辅相成。于是，后学在研究易象时总结出了八卦之象、六画之象、象形之象、爻位之象、反对之象、方位之象、互体之象等。在研究易数时则认为，易数有卦数、爻数、策数、大衍数、勾股数、纳音数、五行数、干支数、万物数、天地数、九宫数、太乙数、星占数、皇极数等等。有的把普通的算数也纳入易数之中，偏离了主题，成为繁琐之学。象数派形成于汉代，代表人物有孟喜的《卦气》，唐代的李鼎祚著有《周易集解》，清代的黄宗羲著有《周易象数论》。
易学流派第四派义理派
义理派?是适应古代帝王治国之需要而逐步发展起来的，将易学以天道而应用于人事，所有帝王都视为宝典，成为治国的工具。孔子是义理派的开山鼻祖，他强调天人合一，以阴阳刚柔言天道，吉凶悔吝言人事，并为《周易》作注解，写爻辞，谈心得，把易学推到一个新的高度。义理学派的代表人物有孔子，三国后期的王弼，著有《周易注》，唐代的孔颖达著有《周易正义>,宋代的朱熹,著有<周易本义>.
易学流派第五派图象派
图象派?是以注重八卦、太极、河图、洛书以及八卦图等研究的学派。孔子说：?天垂象，见吉凶，圣人象之。河出图，洛出书，圣人则之。?可见图象对人们的研究之重要。由于秦代焚书的缘故，一度这些图象消逝了，到宋代才又兴起，其代表人物是邵雍。据传，邵雍是先人口述，得先天八卦图，64卦方位图、次序图;西蜀隐者传传蔡季通太极图、河图、洛书;元代钱方义著有《周易图说》。
易学流派第六派训诂派
训诂派?就是对易学的相关古籍进行解释的学派。比如，易经里面用的最多的?元亨利贞?的元字，可以训作?始?、?初?、?首?，也可以训作?祖?。孔子为《周易》作辞传，都是运用了训诂的方法。训诂派是本着追求易经原义，用原始的意义来解释经典，反对今义解古文，或者望文生义。这方面有贡献者，主要有孔子的《卦辞.爻辞.系辞》后来者有宋代的朱熹《周易注解》，清代顾炎武的《九经误字》。
易学流派第七派汇通派
汇通派?是把易学各家的理论汇通一家，这是由于自汉代以来，易学产生了派系之争，有重理的，有重数的，后来又有汉易和宋易之争。汇通派就是主张?兼收并取，不病异同?的易学观点。汇通派起源较晚，主要在明清两代。另外，也有学者把易学理论运用于其他学科，也把他们列为汇通派，比如易学与医学，易学与兵法等。
除了上面的易学流派第七派，清代时期易学流派有很多，宋易学继续存在，汉易学得到复兴，兼***汉宋的易学出现，又有构建易学的新尝试。诸如此类，使这一时期的易学呈现出广博及多元化的趋向，可谓进入了对传统易学的整理与总结时期，也可以说是集传统易学之大成。因此研究清代中期易学具有重要的学术价值。
成语解释：把不同内容、不同性质的东西收下来，保存起来。
成语出自：唐·韩愈《进学解》：“玉札丹砂，赤箭青芝，牛溲马勃，败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。”
成语简拼：j***x
成语字数：4个字
感彩：兼收并蓄是褒义词
成语结构：联合式
成语年代：古代
常用程度：常用
近义词：兼容并包、兼而有之
反义词：不可兼得
成语语法：联合式；作谓语、定语、宾语、状语；指把不同性质东西收存起
英文翻译：1.to incorporate things of diverse nature; to take in everything; to be eclectic; to be all-embracing
兼收并蓄 [jiān shōu bìng xù]
[释义] 收：收罗；蓄：储藏，容纳。 把不同内容、不同性质的东西收下来，...
[出处] 唐·韩愈《昌黎先生集·进学解》：“中溲马勃；则鼓之皮；俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。”
近义词：兼容并包、兼而有之
反义词： 不可兼得
兼收并蓄是中性词。
不可收拾 收拾：整理。指事物败坏到无法整顿或无法挽救的地步
俱收并蓄 不加区别，统统收纳包容
鸣金收兵 用敲锣等方式发出信号撤军
鸣金收军 古时作战用敲锣等方式发出信号撤军回营
草草收兵 马马虎虎地就收了兵。比喻工作不负责任，不细致，不慎重。
草率收兵 比喻马马虎虎、急急忙忙地把事情结束了。
春生夏长，秋收冬藏 春天萌生，夏天滋长，秋天收获，冬天储藏。指农业生产的一般过程。亦比喻事物的发生、发展过程。
反水不收 水已泼出去，不能再收回。比喻不可挽回。
覆水难收 倒在地上的水难以收回。比喻事情已成定局，无法挽回。
广种薄收 薄：少。种植的面积很大，但单位产量却很低。比喻实行的很广泛，但收效甚微。
兼收并蓄 把不同内容、不同性质的东西收下来，保存起来。
名利双收 既得名声，又获利益。
美不胜收 胜：尽。美好的东西很多，一时看不过来。
收回成命 取消已公布的命令或决定。
收视反听 不视不听。指不为外物所惊扰。
坐收渔利 比喻利用别人的矛盾而从中获利。
失之东隅，收之桑榆 东隅：东方日出处，指早晨；桑、榆：指日落处，也指日暮。比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。
多收并畜 谓一律收罗藏蓄。
返辔收帆 喻退归。
浮收勒折 用强迫手段额外征收。
浮收勒索 见“浮收勒折”。
兼收并*** 亦作“兼收并***”。广泛收罗***用。
兼收并畜 同“兼收并蓄”。
兼收并录 把不同的说法都一并载录下来。
兼收博*** 犹兼收并***。
矜纠收缭 形容骄傲、急躁、暴戾。
颗粒无收 收：收成。连一粒米也没收获到。多指因灾祸造成绝收。
旁收博*** 广泛收集***纳。
泼水难收 相传汉朱买臣因家贫，其妻离去，后买臣富贵，妻又求合。买臣取水泼洒于地，令妻收回，以示夫妻既已离异就不能再合。后用以比喻不可挽回的局面。
秋收冬藏 秋季为农作物收获季节，冬季则贮藏果实以待一年之需要。比喻一年的农事。
神不收舍 见“神不守舍”。
收残缀轶 收集残缺，缀补漏失。
收成弃败 谓趋附得势的人，轻视遭贬黜的人。
收刀检卦 谓停止胡作非为。
收离纠散 收集离散者。
收离聚散 见“收离纠散”。
收锣罢鼓 停止敲击锣鼓。比喻结束，结尾。
收旗卷伞 喻停止活动。
收因结果 谓了却前缘，得到结果。旧有因果报应之说，谓前有因缘则必有相对的后果。
收因种果 见“收因结果”。
收园结果 见“收因结果”。
收缘结果 见“收因结果”。
收之桑榆 《后汉书·冯异传》：“始虽垂翅回溪，终能奋翼黾池，可谓失之东隅，收之桑榆”。谓初虽有失，而终得补偿。后以“收之桑榆”谓事犹未晚，尚可补救。
一分耕耘，一分收获 付出一份劳力就得一分收益
一揽包收 谓总揽一切。
雨散云收 ①指雨后转晴。②比喻亲朋离散。③指男女欢会已毕。
雨收云散 比喻某种现象已经消失。
雨歇云收 比喻男女离散。
云收雨散 喻欢会结束，彼此分离。
增收节支 增加收入，节约开支。
反听收视 〖解释〗不听不视。指不为外物所惊扰。
秋收东藏 〖解释〗秋天收获，冬天存储。泛指常规的农事活动。
旱涝保收
收买人心
照单全收
藏之名山 把著作藏在名山传给志趣相投的人。形容著作极有价值
藏诸名山，传之其人 诸：之于的合音；传：传布流传；其人：同道。把著作藏在名山，传给后来志趣相投的人
东躲*** 指到处躲避藏匿
剖腹藏珠 破开肚子藏入珍珠。比喻自秘或惜物过甚
昂藏七尺 指轩昂伟岸的男子汉。
包藏祸心 包藏：隐藏，包含；祸心：害人之心。心里怀着害人的恶意。
闭口藏舌 闭着嘴不说话。形容怕惹事而不轻易开口。
藏弓烹狗 飞鸟射尽了就把良弓收起，狡兔被捉就把捕兔的猎狗煮了吃肉。旧时比喻统治者得势后，废弃、有功之臣。
藏垢纳污 垢、污：肮脏的东西。包藏容纳肮脏之物。比喻隐藏或包容坏人坏事。
藏龙卧虎 指隐藏着未被发现的人才，也指隐藏不露的人才。
藏怒宿怨 藏、宿：存留。把愤怒和怨恨藏留在心里。指心怀怨恨，久久难消。
藏器待时 器：用具，引伸为才能。比喻学好本领，等待施展的机会。
藏巧于拙 有才能而不显示出来。
藏头露尾 藏起了头，露出了尾。形容说话躲躲闪闪，不把真实情况全部讲出来。
藏污纳垢 污、垢：肮脏的东西。比喻隐藏或包容坏人坏事。
藏形匿影 藏、匿：隐藏。隐藏形迹，不露真相。
藏之名山，传之其人 把著作藏在名山，传给志趣相投的人。
藏踪蹑迹 蹑：轻步行走的样子。隐秘行踪，悄悄行动。
春生夏长，秋收冬藏 春天萌生，夏天滋长，秋天收获，冬天储藏。指农业生产的一般过程。亦比喻事物的发生、发展过程。
丹之所藏者赤 比喻交朋友必须谨慎选择。
多藏厚亡 厚：大；亡：损失。指积聚很多财物而不能周济别人，引起众人的怨恨，最后会损失更大。
含垢藏疾 本谓应有包容的气量，后转用以指包容坏人坏事。
金屋藏娇 指以华丽的房屋让所爱的妻妾居住。也指取妾。
拉捭摧藏 拉：摧折；捭：两手排击；摧藏：挫伤。指摧伤挫折。
绵里藏针 绵：丝棉。棉絮里面藏着针。形容柔中有刚。也比喻外貌和善，内心刻毒。
匿影藏形 隐藏形迹，不露真相。也比喻躲藏起来，不公开活动。
慢藏诲盗 慢藏：收藏不慎；诲：教导。收藏财物不慎，等于诱人偷窃。
鸟尽弓藏 鸟没有了，弓也就藏起来不用了。比喻事情成功之后，把曾经出过力的人一脚踢开。
善刀而藏 善：拭；善刀：把刀擦干净。将刀擦净，收藏起来。比喻适可而止，自敛其才。
什袭而藏 什：形容多；袭：量词，套，层。将物品层层包裹，珍重地藏好。形容极珍重地收藏物品。
卧虎藏龙 指隐藏着未被发现的人才，也指隐藏不露的人才。
笑里藏刀 形容对人外表和气，却阴险毒辣。
隐鳞藏彩 比喻潜藏起来，等待时机。
用舍行藏 任用就出来做事，不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。
知来藏往 指对未来有所预见，对已往心中了然。
用行舍藏 任用就出来做事，不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。
包藏奸心 犹言包藏祸心。
避迹藏时 指逃避时世。
兵藏武库，马入华山 兵器藏进武库，军马放入华山。指天下太平。
藏锋敛锷 锷：剑刃。比喻人不露锋芒。《野叟曝言》一三回：“大智若愚，大勇若怯，不是要埋冤他，正深爱着他，要他藏锋敛锷，以成大器。”
藏诸名山 见“藏之名山”。
东***躲 形容为了逃避灾祸而到处躲藏。
遁迹藏名 犹言隐居不出。
高举深藏 指避世隐居。
含垢藏瑕 见“含垢匿瑕”。
家藏户有 家家都有。
良贾深藏 会做买卖的人把贵重的东西深深收藏起来，不让你摸清底细。比喻真正有学识的人不在人前表露。亦作“良贾深藏若虚”。
露尾藏头 藏起了头，露出了尾。形容说话躲躲闪闪，不把真实情况全部讲出来。
露影藏形 躲躲闪闪貌。犹言藏头露尾。
谩藏诲盗 见“谩藏诲盗”。
漫藏诲盗 指因保管疏忽而招致***。
鸟得弓藏 见“鸟尽弓藏”。
蹑影藏形 谓行动诡秘，不露形迹。
烹狗藏弓 语出《史记·越王勾践世家》：“范蠡遂去，自齐遗大夫种（文种）书曰：‘蜚鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹。’”后以“烹狗藏弓”比喻事成之后把效劳出力的人抛弃以至。
烹犬藏弓 犹烹狗藏弓。
鞘里藏刀 刀室中藏着利刀。比喻暗藏杀心。
秋收冬藏 秋季为农作物收获季节，冬季则贮藏果实以待一年之需要。比喻一年的农事。
神藏鬼伏 比喻变化莫测。
深藏若虚 把宝物藏起来，好象没有一样。比喻人有真才实学而不外露。
神枢鬼藏 谓神奇奥妙的兵书。
退藏于密 后退隐藏于秘密之处，不露行迹。谓哲理精微深邃，包容万物。
五藏六府 亦作“五脏六腑”。指体内全部器官。五藏：心、肺、脾、肝、肾。六府：大肠、小肠、胃、胆、膀胱、三焦。
行藏用舍 行：做，实行。藏；退隐。用：任用。舍：不用。
掩瑕藏疾 掩：遮盖。瑕：玉上的斑点，比喻缺点。藏：隐瞒。疾：毛病，过错。掩盖缺点，隐瞒过错。
邺架之藏 对他人藏书的美称。
遗形藏志 超脱形骸，舍弃心性，进入忘我的精神境界。
隐介藏形 介：鳞甲。隐藏形体，使人看不见。
韫椟藏珠 韫：蕴藏。椟：木匣子。指珠宝藏在木匣里，等待高价出售。比喻怀才待用或怀才隐退。
韫椟而藏 把玉裹在匣子里藏起来。比喻怀才隐退。
正法眼藏 ①佛教语。禅宗用来指全体佛法（正法）。朗照宇宙谓眼，包含万有谓藏。相传释迦牟尼以正法眼藏付与大***迦叶，是为禅宗初祖，为佛教以“心传心”授法的开始。②借指事物的诀要或精义。
一山不藏二虎 出处欧阳山《三家巷》：“他跟展公有点一山不藏二虎的味道，这是他太狂妄。” 解释比喻两人不能相容示例故事
藏锋敛锐 〖解释〗比喻不露锋芒。同“藏锋敛锷”。
藏锋敛颖 〖解释〗比喻不露锋芒。同“藏锋敛锷”。
藏头亢脑 〖解释〗遮遮掩掩，不明不白。
高鸟尽，良弓藏 〖解释〗比喻功成事定之后，出力的人反而见弃，没有好下场。
话里藏阄 〖解释〗话里藏着哑谜儿。
纳垢藏污 〖解释〗垢、污：肮脏的东西。比喻隐藏或包容坏人坏事。
秋收东藏 〖解释〗秋天收获，冬天存储。泛指常规的农事活动。
稔恶藏奸 〖解释〗长期作恶，包藏祸心。
什袭以藏 〖解释〗什：形容多；袭：重迭。一层又一层把东西包裹起来。形容十分珍重地收藏好物品。同“什袭而藏”。
什袭珍藏 〖解释〗什：形容多；袭：量词，套，层。将物品层层包裹，珍重地藏好。形容极珍重地收藏物品。
智藏瘝在 〖解释〗指贤人隐遁，病民之臣在位。
暗藏杀机 隐藏的念头。比喻潜在危险
尾巴难藏
词目
兼收并蓄
发音
jiān shōu bìng xù
释义
把不同内容、不同性质的东西收下来，保存起来。
近义词
兼容并包兼而有之
引用
《南北史演义》第五十一回 战韩陵破灭子弟军 入洛宫*烝大小后 ...一淘儿追欢取乐。再经高欢是个伟男子，龙马精神，一夕能御数女， 兼收并蓄 ，游刃有余，于是大小尔朱后，又俱做了高王爷的并头莲。尔... 《翠微先生北征录》卷一 平戎十策 ...，以备不测，设为怪服异旗误敌之用。其余搭材工匠，悉如常法，则 兼收并蓄 ，悉无所遗。苟以为长而及等仗者为弓手***，短而插指板者... 《翠微先生北征录》卷十二 治安药石 ...驱市人而破赵，王霸募市中人而败王郎。是皆招军取士不拘于一门， 兼收并蓄 不徇于一节。故随所遇以用人，随所用以成事，使在彼无弃材... 《翠微北征录》卷一 ...，以备不测，设为怪服异旗误敌之用。其余搭材工匠，悉如常法，则 兼收并蓄 ，悉无所遗。苟以为长而及等仗者为弓手***，短而插指板者... 《翠微北征录》卷十二 ...驱市人而破赵，王霸募市中人而败王郎。是皆招军取士不拘于一门， 兼收并蓄 不徇于一节。故随所遇以用人，随所用以成事，使在彼无弃材... 《袁世凯(洪宪宫闱演义)》第二编 洪宪后及诸妃之历史 桂儿 ...儿也。厥后，盛宣怀闻其事，笑谓家人曰：“我固谓彼急色儿，殆如 兼收并蓄 之古董家，虽予以厌鼎，亦乐于承受，今果然矣。我赠彼而彼... 《海国春秋》第九回 救浇漓立议修文德 整散 ...忽乎！七曰辨才。无论才之大小，智之广微，皆须 兼收并蓄 而审辨之。苟不能辨其志之所向，才之所能，虽培养勤切，等... 《合锦回文传》第十一卷 真强盗幻杀负心女 *** ...愿学。若兰使我遇阳台，我自善文章，他自善歌舞，各擅其长，何妨 兼收并蓄 。况才过阳台，与我相匹者乎。贤妹不必多疑，我和你情投志... 《洪宪宫闱演义》桂儿与贵儿 ...儿也。厥后，盛宣怀闻其事，笑谓家人曰：“我固谓彼急色儿，殆如 兼收并蓄 之古董家，虽予以厌鼎，亦乐于承受，今果然矣。我赠彼而彼... 《清代宫廷》第七十七回 ...是十分辛苦，在路上冒着风寒雨露，身体不免受损；又因贪多纵欲， 兼收并蓄 ，不免染了血毒。不多几天，皇帝病了，病得十分厉害。慈禧... 《歧路灯》第六十三回 谭明经灵柩入土 娄老翁良言匡人 ...代家有藏书、门无杂宾之家，弄成魑魅魍魉，塞门填户，牛溲马勃， 兼收并蓄 了。 阎楷于众役之中，留心物色，... 《孽海花》第三十一回 抟云搓雨弄神女阴符 瞒凤栖鸾惹英雌决斗 ...戏，不算什么事。别人知道是性命交关的事，又谁敢多嘴，倒放骥东 兼收并蓄 ，西食东眠，安享一年多的艳福了。不想前礼拜一的早上，骥...
出处：唐·韩愈《进学解》：「玉札丹砂，赤箭青芝，牛溲马勃，败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。」
释义：收：收罗；蓄：储藏，容纳。把不同内容、不同性质的东西收下来，保存起来。
读音：jiān shōu bing xu
近义词：兼而有之 兼容并包
例句：
1.就艺术而言，我是个兼收并蓄者。
2.我衷心希望北京人有更博大的胸怀兼收并蓄和外地人相处得更好。
3.与以往相比，垦区改革有了新的特点：一是各治理局不再为各自不同的改革形式而争论，也不再相互排斥，而是普遍***取了兼收并蓄的态度；.
4.我是一个政治哲学的消费者而非发明者，某种程度上我使用兼收并蓄的方法揉和了这些立场。
5.我们用的是白墙，点缀了一些现代艺术作品；家俱颜色丰富多彩，兼收并蓄，但以极简主义为主；我们与玩具和杂乱共同存在。
6.对于早期进入消费资本主义的俄罗斯企业而言，无论放到过去还是现在，这都是一个旺盛、兼收并蓄而又彻头彻尾奇怪的形式的好例子。
7.装潢是兼收并蓄，而气氛是电动。
8.四季给出了一个19世纪的宫殿新鲜，兼收并蓄的精神。
9.而我们事业发展的目标却不这么兼收并蓄，也不这么明确。
10.由于兼收并蓄的建筑风格，蒙特利尔经常取代欧洲的位置成为**的制作中心。
11.说到满载兼收并蓄、健康的建议收小费、金融、过年你唱歌及利润.
12.库皮的瓷砖可用于那些谁拥有创造性的想像力自由，并帮助创造一个美好的，兼收并蓄的空间。
13.它兼收并蓄地发展了忠诚的回头客：建设美国大使馆新馆的美国建筑工人、菲律宾歌手、欧洲飞镖队。
14.约书亚杰伊，魔术最兼收并蓄的成就冉冉升起的新星之一，有一个目的：向人们表明，事情并不总是像他们似乎。
15.没有什么放诸四海而皆准的经济理论，而新经济思维必然应该是兼收并蓄的。
16.这些理财产品将多种短期投资工具兼收并蓄，其中包括债券、货币市场基金和其它证券。
17.民主党是兼收并蓄的，包括了前自民党的政客、前官僚、社会学家、右翼人士以及改革者。
18.开放、包容、兼收并蓄，是中华文明的重要特点。
兼收并蓄的拼音：[jiān shōu bìng xù]。
兼收并蓄，汉语成语，拼音是jiān shōu bìng xù，意思是指把不同内容、不同性质的东西收下来，保存起来。出自韩愈的《进学解》。
成语出处：
唐·韩愈《进学解》：“玉札丹砂，赤箭青芝，牛溲马勃，败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。”
清·阮葵生《茶余客话》卷十六 ：“古来藏书家，亦不乏兼收并蓄。 ”
成语解释：
收：收罗；蓄：储藏，容纳。把不同内容、不同性质的东西收下来，保存起来。
成语用法：
作谓语、定语、宾语、状语；指兼容性大。
成语辨析：
近义词：兼容并包、兼而有之。
反义词： 不可兼得。
灯谜： 储金会。
造句：
1、我们学习上要敢于兼收并蓄***纳众长。
2、这富翁有一个怪脾气，不论古玩是真是***，他都兼收并蓄。
3、对古代文化遗产，要批判继承，不能兼收并蓄。
4、对于西方文化，我们要剔除糟粕，吸收精华，决不能毫无批判地兼收并蓄。
5、对古代和外国的文化，必须去其糟粕，取其精华，不能不加区别的兼收并蓄。
褒义词，这个词是用在正面事情上面的，不会说敌人兼收并蓄。
兼收并蓄[jiān shōu bìng xù]
中文解释
解释：收：收罗；蓄：储藏，容纳。把不同内容、不同性质的东西收下来，保存起来。
出自：唐·韩愈《进学解》：“玉札丹砂，赤箭青芝，牛溲马勃，败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。”
示例：古来藏书家，亦不乏～。
◎清·阮葵生《茶余客话》卷十六
语法：联合式；作谓语、定语、宾语、状语；指把不同性质东西收存起来
兼程并进: 兼：两倍的；并：合并。加快步伐，一天走两天的路程。
兼而有之: 指同时占有或具有几种事物。
兼容并包: 容：容纳；包：包含。把各个方面全都容纳包括进来。
兼收并蓄: 收：收罗；蓄：储藏，容纳。把不同内容、不同性质的东西收下来，保存起来。
兼听则明；偏信则暗:
兼善天下: 兼善：使大家都有好处。使天下人都得到好处。
兼朱重紫: 指兼任很多显耀官职。朱，朱衣；紫，紫绶。
兼收博***: 犹兼收并***。广泛收罗***用。
兼收并录: 把不同的说法都一并载录下来。
兼收并畜: 把不同内容、不同性质的东西收下来，保存起来。同“兼收并蓄”。
兼收并***: 广泛收罗***用。
兼容并蓄: 把不同内容、不同性质的东西收下来，保存起来。同“兼收并蓄”。
兼人之勇: 兼人：一人抵多人；勇：勇敢。抵得上几个人的勇气。形容十分勇敢。
兼览博照: 犹言明察四方。
兼葭倚玉: 蒹葭：初生的芦苇。玉：仙树。芦苇倚在仙树上。①比喻两个品貌极为悬殊的人在一起，显得很不协调。②比喻地位卑微的人依附高贵的人。亦作“蒹葭倚玉树”、“蒹葭
兼葭秋水: 比喻思慕的人。兼，同“蒹”。
兼官重绂: 指兼任很多显耀官职。
兼包并容: 把各个方面全都容纳包括进来。同“兼容并包”。
兼包并畜: 把不同内容、不同性质的东西收下来，保存起来。同“兼收并蓄”。
兼权熟计: 兼：涉及的不止一方面；权：衡量、比较；熟：深入细致；计：考虑。指多方面衡量，深入考虑。
兼听则明，偏信则暗: 指要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物；只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。
兼程前进: 兼：两倍的；并：合并。加快步伐，一天走两天的路程。
兼弱攻昧: 兼：兼并；昧：昏昧。兼并弱国，讨伐昏聩糊涂的君主。
兼权尚计: 指全面衡量，深思熟虑。
兼爱无私: 泛爱大众，对人没有私心。
兼收并録:
