鸿钧是《封神演义》中的人物，在作品中有三个徒弟，元始天尊，通天教主，太上老君。
1、元始天尊
元始天尊是出自于中国明代古典著名神怪***《封神演义》原著中的重要人物，贵为玉清“天道圣人”，乃阐教的掌门教主；法力深不可测，至高的大神级存在。
在***中是鸿钧老祖座下的二***，上古三友之一，与老子（老君）和通天教主皆为同门师兄弟。深受鸿钧之祖器重，自视为“***正宗”的化身，为人师表也是极其护短，教系是三教中最高等的精英派别之尊。
2、通天教主
三清之一，创立截教，截教教主。通天教主性情易躁冲动，但心怀天下。教系是三教中势力最大的派别，享有“诸神参拜，万仙来朝”之美誉。
主张"有教无类"，大开方便之门，一切生灵皆可听道，门下仙人数量最多，但良莠不齐，多为兽禽修炼得道而化形，故此常被认为不够正宗。
在封神大战中，通天教主本来也是“封神榜”的制订者之一，由于截教势力最大，在“封神榜”上签下的人名也是最多。
知晓门下仙徒在封神榜上有名者（即必死者）甚众，通天教主不忍***、门人误上“封神榜”，受天庭控制、被天庭奴役。于是警告截教门下群仙：弥封名姓，当宜谨慎。
可是通天教主又担心那些急公好义、根行浅薄的***、门人无法领悟，便透露天机在碧游宫外贴了两句话：紧闭洞门，静诵黄庭三两卷；
身投西土，封神榜上有名人。但最终不敌天数，截教大多在在商朝为官，随着其门徒在太师闻仲邀请下和阐教叛徒申公豹的蛊惑下与姜子牙对抗，因而不断被杀，
再加之广成子打死火灵圣母后三谒碧游宫后，多宝道人等门徒和申公豹以各种手段挑动，最后通天教主终于无法隐忍，为了帮门徒出气也参与了这场争斗。
通天教主于界牌关布下“诛仙阵”会斗元始天尊和太上老君等，在被元始天尊与太上老君联合西方二圣接引、准提联手夹击下溃败；
随后又以门下***布下“万仙阵”再战，最终截教大败。截教道统覆灭。因万仙阵后战败欲要重炼地水火风、开天辟地被鸿钧赐罚禁闭中。
3、太上老君
三清之首，创立人教，人教教主。太上老君自身实力高强，崇尚“上善若水”，对任何事情都是持任其发展的态度，即“水利万物而不争”与“无为，无所为，无所不为”的理念，所以对师弟们的强势，一直保持着从容的态度。
世人称誉：无为清净观世态，太上忘情傲圣尊。与二师弟元始天尊共掌阐教，所创之人教也与元始阐教相交甚密，在封神之战时助元始阐教联合西方二释，共同覆灭通天截教。
扩展资料：
人物出处：
《封神演义》一般俗称《封神榜》，又名《商周列国全传》、《武王伐纣外史》、《封神传》，是明代许仲琳（存在争议）创作的长篇***，约成书于隆庆、万历年间。
《封神演义》全书一百回，写武王伐纣的故事。前三十回着重写纣王的暴虐，姜子牙归隐，文王访贤，得姜子牙之辅佐，武王才完成讨伐纣王的大业。
后七十回主要写商、周两国的战争，并且掺杂有宗教的斗争，阐教帮助周，截教帮助商，各显道术，互有杀伤，结果截教失败，纣王凶而自焚，武王夺取天下，分封列国，姜子牙回国封神，使有功于国的人和鬼各有所归。
该***，以历史观念、政治观念作为支撑全书的思想框架，掺杂了很多宏大的想象，表现了作者对于仁君贤主的拥护和赞颂以及对于无道昏君的不满和反抗。
百度百科——鸿钧道人
太上老君、通天教主、元始天尊这3位属于大家印象之中的?三清?，无论从什么角度来看，都是太上老君更加厉害的。
01、单从《封神演义》分析，老子>元始天尊>通天教主
能够将?太上老君、通天教主、元始天尊?这3个名字相提并论的人，必然是对道教文化一知半解，然后看了《封神演义》，产生的模糊疑问。
在封神演义里，鸿钧老祖的3位徒弟按照先后排名，分别是老子、元始天尊、通天教主（并非3清，下文会解释），这个排名即是他们的师兄弟辈分，也是他们的实力名次。
通过剧情来看，他们3位都是属于不死不灭的圣人级别，算得上是?无敌?的存在，但是他们的?无敌?也有强弱之分，他们的上面还有一个鸿钧老祖。这3个圣人之中，最小最受宠的是通天教主，他是打不过元始天尊和老子的。
而通天教主凭着鸿钧老祖赏赐的诛仙阵，可以跟2位师兄一较高下，元始天尊进入诛仙阵转了一圈，被削去一朵顶上莲花，灰溜溜的出了阵。
反观老子，他让通天教主先行布诛仙阵，然后用了?一气化三清?之法，才将道教真正的三清展示出来，唬住了通天教主，并趁机打了他几扁拐。
通过他们的交手对比，可以印证?老子>元始天尊>通天教主?的结论。
在这里还有必要说明一下，《封神演义》是明代末年出现在《西游记》之后的***作品，封神这本书借鉴了《西游记》的人物和背景，但是它又自行杜撰了很多虚拟角色，把佛教、道教的神话人物进行大幅度的改编和阵营变换，并不具备民俗文化的参考价值，当个***图一乐就行。
02、从道教文化分析，太上老君、灵宝天尊、元始天尊并列
正统道教之中并没有通天教主，也没有鸿钧老祖，这2个角色都是***《封神演义》虚构的，仅流传于***圈、***圈，并不被大众和道教人士广泛认可。道教真正的三清是?玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊（太上老君）?，这三清是同为至高神，地位一致，属于并列的级别，共同掌管天道。
从他们诞生的先后来讲，应该是：道生一，生元始天尊；道生二，生灵宝天尊；道生三，生道德天尊。其中元始天尊的另一个名字就是******，这跟大众熟知的***开天地相吻合，他们3位掌管生育了万物，并且守护者世间，属于同样厉害的大神。
03、从道家文化根源讲起，唯有太上老君是最厉害的
追根溯源，道教是由东汉末年汉顺帝时期的张道陵创建，他整合了民间的修道团体，追认春秋时期的道家创始人老子为道祖，又因为传说之中他的师父是太上老君，所以道教把?太上老君?认定为最古老、最尊贵、最厉害的创世神。
而春秋时期的老子也是属于太上老君的化身之一，《老子想尔注》之中也明确的表明：太上老君就是道，道就是太上老君。
在相关道教典籍里也有清晰的文字注解：
老君天上第一，老子天下第一。老君无形无相，无始无终，名曰?大道?，无极至尊，道不可见。?
老子有形有相，老子是指?玄德?，名?道德天尊?，德可以显。?
太上老君最初流传于世间的时候，并没有元始天尊、灵宝天尊等记载，后世之人可能是觉得太上老君太孤单了，没有办法跟传入中原的?三世佛?做竞争，就出现了?一气化三清?，太上老君化出了元始天尊、灵宝天尊和道德天尊3位至高神，护佑着后世子孙。
《封神演义》中通天教主和元始天尊翻脸，是什么原因？
在历史上你知道《封神演义》中通天教主和元始天尊翻脸，是什么原因吗我们一起来探讨了解一下吧。
广成子用翻天印砸死了火灵圣母，并收了她的金霞冠。后来，广成子到碧游宫交还金霞冠。通天教主还对他说道：广成子，你与姜尚说，他有打神鞭，如有我教下门人阻他者，任凭他打。前日我有谕贴在宫外，诸***各宜紧守，他若不听教训的，是自取咎，与姜尚无干。广成子去罢！此时，通天教主与元始天尊并没有闹出什么矛盾，可以说他们就没有矛盾。广成子三谒碧游宫送还金霞冠就是为了***通天教主，挑起他的怒火。
本来通天教主在蓬莱岛碧游宫开设法脉道场，享有"诸佛礼拜，万仙来朝"之美誉，创立的截教，也是实行?有教无类?因此门徒众多而且乌七八糟，鱼龙混杂，旁门左道。叫做不分披毛带角之人，湿生卵化之辈，皆可同群共处。在阐教叛徒申公豹的撺掇下，通天教主布下诛仙剑阵与自己的师兄元始天尊斗上一斗，而且?封神榜?上截教教众上榜的人多，阐教和截教战死人妖精怪的?元灵?都会被召唤到?封神台?中，可以说有了?封神榜?就算斗法死了，也可以满血复活。
此时由于阐教十二金仙身犯红尘杀劫，需要入世渡劫，又因为昊天上帝命仙首十二俯首称臣，为了完成封神任务，人阐截三教并谈，共签封神榜。原本门徒身死，怎么说作为师傅的通天教主也需要出头为徒弟找回公道，但是当广成子来到碧游宫之后，通天教主非但没有为难广成子，反而还对广成子说，让广成子告诉姜尚，他有打神鞭，只要自己门下有门人阻拦他东进，都任凭他打，签押封神榜的时候我就让他们紧闭洞府，潜心修炼，他们不听我的法旨，私自下山，入了封神榜，被打死了。
元始天尊早就在算计通天教主与他的截教。但此时，他与通天教主表面上还是一团和气，并没有翻脸。而通天教主此刻还不让余元伤惧留孙，可见他心里还是把元始天尊当做师兄，把阐教***当作师侄。可是经过通天教主和元神天尊的阐教和截教之争，妖族中的领袖?九尾天狐?死了，妖族中的精锐佼佼者曾经都是截教的门徒也基本入了?封神榜?，三界自从妖皇创立天庭，巫族掌管九幽轮回，人族论为他们的?血食?，在?封神大战?后，这三界真正算是人族天下了，道教也一家独大入主天庭。
通过以上大概的讲述你知道是怎么一回事了吧
通天教主不是三清之一。
三清是元始天尊、道德天尊、灵宝天尊,其中前两个在《封神演义》中基本上没有太大的变化,反而是灵宝天尊这个角色变化很大。从通天教主这个角色来看,他继承了一小部分三清的元素,但是本质上并不是三清之一。
人物介绍：
通天教主性情易躁冲动，但心怀天下。教系是三教中势力最大的派别，享有“诸神参拜，万仙来朝”之美誉。
主张"有教无类"，大开方便之门，一切生灵皆可听道，门下仙人数量最多，但良莠不齐，多为兽禽修炼得道而化形，故此常被认为不够正宗。
所以经常被阐教等人称为：“乌七八糟，鱼龙混杂，旁门左道。不分披毛带角之人，湿生卵化之辈，皆可同群共处”。
在封神大战中，通天教主本来也是“封神榜”的制订者之一，由于截教势力最大，在“封神榜”上签下的人名也是最多。知晓门下仙徒在封神榜上有名者（即必死者）甚众，通天教主不忍***、门人误上“封神榜”，受天庭控制、被天庭奴役。
太上老君太上老君住的地方叫兜率宫。
兜率是天名，在夜摩天与夜变化天之间，分天处和内处两部分，其中内院为弥勒菩萨的净土，外院为天众的欲乐的地方。既然是道教尊神，肯定受到道家的崇奉，与此同时也得到民间的供奉,传说农历二月十五日则是太上老君的生辰,许多道家学者都来到河南鹿邑县东关的"太上老君台"来朝拜.
元始天尊:神灵所居之处是「玉清三元宫」，元始天尊居其「上第一中位」，即三十六天中之玉清境，元始天尊位在天之最高位，即三十五天之上。
玉清境内，有紫云之阁，碧霞为城。众神仙按时上玉清境朝拜元始天尊。
通天教主住在"鳌岛碧游宫"，又名上清灵宝天尊。
截教教主。传说***开天死后，元神一分为三被鸿钧道人发现并点化收为***，在三兄弟中排行第三，大哥太上老君，二哥原始天尊。三清各执掌人、阐、截三教。，乃仙之极致，称混元大罗金仙，是为圣人。在分宝崖上取得青萍剑，诛仙四剑及诛仙阵图。（为***正宗）
扩展资料：
三清是道教对其所崇奉的三位最高天神的合称。
这三位最高天神指：“玉清境清微天元始天尊、上清境禹馀天灵宝天尊，太清境大赤天道德天尊。其中所谓玉清境、上清境、太清境是所居仙境的区别，清微天、禹馀天、大赤天是所统天界的划分，而天尊的意思则是说，极道之尊，至尊至极，故名天尊
来历：
1.教初创时，是以老子为其始祖，称之为太上老君又称太上道君，尊奉为最高神灵。
例如于吉等人所编的《太平经》和张陵等人所造作的道书，皆托名为老君所授，直至北魏寇谦之所撰的《云中音诵新科之诫》和《录图真经》以及他的“天师”称号，皆托名老君所赐。这是包括太平道和五斗米道在内的早期道教的一个共同特点。乃至以后的全真道道统渊源，仍称太上老君传于金母，金母传白云上真，白云上真传王玄甫，王玄甫传钟离权。钟离权授吕洞宾和刘海蟾，吕洞宾授王重阳，重阳授北七真。将全真道统上溯到老子，并尊王玄甫为全真道的始祖。
2.及至东晋中后期上清、灵宝等道派出现后，对道教最高尊神的观念便发生了变化。这些新起的道派，便不再尊奉太上老君为最高尊神了，而是以元始天王或元始天尊与太上大道君的地位最尊。
在这两派的经书中也提到太上老君，但往往把它摆在一个次要的地位，有些经书甚至把它作为元始天尊或元始天王和太上道君的***看待。这种分歧，在《魏书·释老志》和《隋书·经籍志》对道教的介绍中，便可明显地看出来。《魏书》卷一百一十四《释老志》说：“道家之原，出于老子。其自言也，先天地生，以资万类。上处玉京，为神王之宗；下在紫微，为飞仙之主。”[7]②这显然是反映了天师道以老子为最高尊神的思想。
3.以元始天尊为最高尊神，太上老君也是元始天尊所传度的***之一，代表上清派的思想。
《隋书》卷三十五《经籍志》四则称：“道经者，云有元始天尊，生于太元之先，禀自然之气，冲虚凝远，莫知其极……以为天尊之体，常存不灭，每至天地初开，或在玉京之上，或在穷桑之野，授以秘道，谓之开劫度人。所度皆诸天仙上品，有太上老君……。”这明显是
百度百科——太上老君
百度百科——元始天尊
百度百科——通天教主
截教的下一任教主，在传统话本***《说唐全传》中，是通天教主的亲传***，一身高深道法丝毫不在他之下的?金壁风?。后来，金壁风引动天地威能，布下诛仙剑阵妄图灭绝***道统；结果，这套威名赫赫的诛仙阵被孙悟空直接用金箍棒给打爆了。
我们都知道，封神演义中，有一位大名鼎鼎的先天圣人通天教主，他是道祖鸿钧教主的亲传***之一，实力高强，道法更是不可估量。先天圣人，本来就是处在三界食物链最顶端的存在，世界游戏规则的制定者之一。
但是，由于通天教主成立截教打出的?有教无类?旗号，因此受到了其他圣人的联手围剿。毕竟，让天下一切修道之士都能享受长生大道，这已经严重触犯了太上老君，元始天尊等人的红线。
因此，通天教主被鸿钧带走***，最后截教也随着封神大战的尘埃落定而土崩瓦解。据说，鸿钧要把通天关押万年，传授他?平心静气?之道；那么，通天之后，截教是否还有残余的力量存在呢？截教的下一任教主，又是何方神圣？
这个人，在说唐全传中曾经有过出场。众所周知，说唐本来就是一部怪力乱神的***，书中的唐王李世民，是天庭四御之一，北方紫薇大帝的转世；而无敌大将军宇文成都，则是封神之战中大名鼎鼎的闻太师闻仲；李元霸，是佛祖坐下的***金翅大鹏。
因此，随着剧情的发展，说唐也出现了?神仙大战?的情况出现。在书中的后期主线剧情里，截教的新任教主金壁风现世，据说，他自幼修成神通，丝毫不在通天之下。
为了灭绝***，已经证道圣人境界的金壁风布下诛仙剑阵，结果，被取经归来的孙悟空一棒子就给打爆了，颇让我们意外。
《封神演义》中三清共同拜于道祖鸿钧的门下，元始天尊为二***，他的师兄是太上老君，通天教主则为三***。
1、太上老君。
太上老君（老子）是鸿钧道祖的大***，掌管人教。 在三清最高神中，太上老君是最受世人供奉香火的神明。?
老子和元始天尊，都是阐教领袖，元始天尊处处师兄长，师兄短。阐教***们口中也称老子为“教主”，“大老爷”，其地位显然尊于元始天尊。诛仙阵上，元始天尊闯入阵中，只得全身而退，却没有老子一气化三清那般潇洒，可见元始毕竟不及老子。
2、通天教主。
诛仙阵上，老子先进阵探虚实，一气化三清，三个虚像分身加自己围住通天教主，给了通天教主一个下马威，打了通天教主几拐杖，似乎老子法术过人。
其实不然，通天教主同时与老子，三清共四个敌人对阵，好一段时间才落下风，实力可见一斑，而虚像不能伤人，老子只打得通天几下，通天势必明了其中究竟，其后胜负难说。而且后面的事实是，老子、元始、接引、准提四人围攻通天教主一人。
通天教主奋起神勇，以一敌四，后来被打，也得以脱身。两大战役，二位师兄都要请来西方的接引、准提二位顶级高手来助阵了。因此，通天教主排名第二。
扩展资料：
《封神演义》里元始天尊，太上老君，通天教主是古代神仙中的三尊，是全书金字塔顶尖的人物。
他们三人是师兄弟，可是他们之间的关系并没有想象中的和睦，他们之间的关系就像矛和盾一样，冲突是极其明显的。这与他们的理念差别是有最重要的原因的，理念不同造就了立场不同，立场不同就会产生一系列的矛盾，这是无法避免的，也是必须面对的。
古代的圣人学说讲的是有教无类，在这点上，截教主做的无疑是最贯彻无疑的。
从他的***身上就可以看出，他的***大多是一些非人的存在修炼得道的，而元始天尊，太上老君的***大多数都是人修炼得道的，当然也存在极少数的异类，但无一不是汇聚了气运，顺势而生，被天地眷顾的。
这是他们产生冲突的第一个原因，当然算不上主要的原因。
身为不同的存在，不同的环境造就了不同的出身，不同的出身又让他们看待问题的角度，变得与众不同，这也是无法避免的。在演义中都看到过，截教阐教的修行教义是不一样的，所以他们看待问题的角度也是参差不齐。
第二点造成冲突的原因，也是最重要的原因就是他们的立场出发点不同，截教站在商朝纣王一遍，也就是所说的助纣为虐；阐教支持的是武王，他们打着顺应天意的旗号匡扶正义。
从他们的第一场冲突开始，两者之间的矛盾就不可阻挡了，必须有一方为另一方低头。但都是心高气傲的人物，没有谁会主动服软的。
相比较而言，通天教主是极为护短的，他手下的***大多都受到过他的指点，而且他也警告过门下***少些冲突，多用心向道的。
还有一个版本就是他们所争夺的天下气运，也可以叫做香火，重要程度是丝毫不逊于大道顶端的诱惑的。天下的气运香火总共就那么多，一个人多了另一个人势必就会少，这是定理。所以他们各自的门徒不得不为了师门和个人的利益而付出，甚至是付出性命。
相比较而言，通天的伤害力是最高的，不仅与他修炼的***有关，更与他的法宝密不可分，仙界赫赫有名的诛仙剑就是通天的。
百度百科——封神三尊
