最近有很多人都在问阳春白雪和下里巴人是什么意思？这两个成语最初指的是什么？在最开始的时候，阳春白雪指的是楚国高雅，难度较大的歌曲，而下里巴人指的就是通俗易懂的民间歌曲。这两个成语都出自战国楚宋玉《对楚王问》。
阳春白雪和下里巴人是什么意思
阳春白雪最开始指的是楚国当时十分高雅，但是难度比较大的一些歌曲，后来比喻高深的不通俗的文学艺术作品。下里巴人最开始指的是当时楚国民间流传的一种歌曲，现在比喻通俗易懂的文学艺术作品。现在大家知道了阳春白雪和下里巴人最初指的是什么了吧？
这，两个成语都是出自《对楚王问》。宋玉是战国时期楚国的文学家，也做过官。当时楚王问宋玉，为什么总有很多人对你不满意了？是不是你有些地方做的部队啊？宋玉说：以前有个歌唱家在京城唱歌，当他唱民间的《下里》和《巴人》时跟着一起唱的有几千人。但是当他唱高雅难度大的《阳春白雪》时就只有几十个人了，由此可以看出歌曲难度越大，会唱的人越少，而人也是这样，志向越远大，理解的人也就越少?
楚王听了宋玉的话认为宋玉说的十分有道理，不但没有责怪宋玉反而更加的器重宋玉了。从宋玉的这番对话中不难看出，宋玉是将自己比喻成会唱《阳春白雪》高雅作品的歌唱家，而那些不理解自己的人则是只会唱《下里》和《巴人》的普通人。
后来，下里巴人就成为了通俗易懂歌曲的代表，而阳春白雪则成为了高雅难以理解的歌曲代表。到了现在人们开始形容通俗易懂的文学艺术作品为下里巴人，高深的不通俗的文学艺术作品为阳春白雪。
阳春白雪和下里巴人这两个成语最初都是指一种文艺作品。“阳春白雪”后来就用来代表高雅的文艺作品，而“下里巴人”则代表通俗易懂的文艺作品。
下里巴人
宋玉是战国后期楚国的一位有主见的文官，从不随声附和别人的主张。楚王听别人说了他一些坏话，就把宋玉找来问道：“你是不是有些地方做得不对啊？为什么有许多人都对你不满意呢？”
宋玉答道：“先让我说件事吧！有一个歌唱家在京城唱歌。开始唱的是楚国最流行的民间歌曲《下里巴人》，这时围观的人中有好几千人跟着唱。
阳春白雪和下里巴人其实都是楚地的民歌，前者是非常优雅的，而后者就是比较俗气的。这就是两个成语最初的意思，随着社会的发展，人们也将这两个成语的意思进行了扩展。现在人们都用阳春白雪来指代很高明、很雅致的东西，用下里巴人来指代很俗气、一般的东西。
两个成语最初指的是什么意思呢？
刚开始的时候，其实这两个成语是用来描述楚地的民歌的。楚地的民歌是分为两种流派的，一种在上流社会流传，是非常风雅的，会在文人雅士中进行弹唱，这就是阳春白雪。而熟悉的人也是需要歌曲的描述的，都是和自己的生活有关系的，也是比较接地气的，就被称作为下里巴人。所以在最初的时候，这两个成语只是描述两种事物，并不带有贬义或者褒义，是对于一种文化的形容罢了。不过慢慢的两种成语就带上了贬义或者褒义，也被很多人进行了乱用。
现在两个成语的意思是什么呢？
在描写一个人非常优雅时尚的时候，就有可能使用阳春白雪再描述一个人很俗气特别喜欢金钱的时候，就有可能使用下里巴人。小编最初接触这个成语是在某部文学作品中的，一些小摊小贩自称自己是下里巴人，比不上城中的阳春白雪。可以看得出阶级的对立还是存在的，并且已经延伸到了文学这方面。其实这些成语的意思都是人类赋予的，如果人类社会的发展出现了新的变化，词语自然会形成新的意思。
总结
下里指的是乡下，而巴人指的是巴蜀的人民，比如通俗的文学艺术。而阳春指的是优雅并且很高难度的歌曲，形容不同于世俗的艺术。其实两种艺术都是非常好的，根本不需要对立。
现在我们常用“阳春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的文艺作品，这两个成语最初指的是：乐曲。
下里巴人和阳春白雪的意思是相反的。下里巴人用来比喻通俗的文学艺术，而阳春白雪比喻不通俗的文学艺术。
下里巴人：解释：原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲，今用于比喻通俗的文学艺术。
阳春白雪：解释：原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。
成语出处：
楚襄王问于宋玉曰:“先生其有遗行与？何士民众底不誉之甚也？”宋玉对曰:“唯。然，有之。愿大王宽其罪，使得毕其辞。
客有歌于野中者，其始曰《下里巴人》，国中属而和者数千人；其为《阳阿》、《露》，国中属而和者数百人；其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人；引商刻羽，杂以流徽，国中属而和者，不过数人而已。
知识拓展：
明代倡导“文必秦汉”的何景明说：“夫文靡於隋，韩力振之，然古文之法亡於韩。”（《与李空同论诗书》），从这句话可以看出，韩愈的所谓古文与先秦汉代之文不同，它是既有所继承又有所创新的。
唐宋八大家，是唐宋时期八个散文代表作家的合称，指的是唐代的韩愈、柳宗元、宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩。 “孔氏古文”,称后者为“史籀大篆”，古文和籀文的分别是地区性的差异。
阳春白雪和下里巴人这两个成语最初都是指一种文艺作品。“阳春白雪”后来就用来代表高雅的文艺作品，而“下里巴人”则代表通俗易懂的文艺作品。
阳春白雪，读音yáng chūn bái xuě。《阳春白雪》是春秋时期“乐圣”晋国的师旷所作。《神奇秘谱》在解题中说：“《阳春》取万物知春，和风淡荡之意；《白雪》取凛然清洁，雪竹琳琅之音。”
阳春、白雪后传入楚国：在战国时代成为楚国的艺术性较高，难度较大的歌曲。后来泛指高深的、不通俗的文学艺术。
下里巴人，读音是xià lǐ bā rén，原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲，今用于比喻通俗的文学艺术。阳春白雪为其反面，比喻高深、不通俗的文学艺术。
扩展资料：
相关成语典故：
1、阳春白雪
阳春白雪的典故来自《楚辞》中的《宋玉答楚王问》一文。楚襄王问宋玉，先生有什么隐藏的德行么？为何士民众庶不怎么称誉你啊？
宋玉说，有歌者客于楚国郢中，起初吟唱"下里巴人"，国中和者有数千人。当歌者唱"阳阿薤露"时，国中和者只有数百人。当歌者唱" 阳春白雪"时，国中和者不过数十人。
当歌曲再增加一些高难度的技巧，即"引商刻羽，杂以流徵"的时候，国中和者不过三数人而已。宋玉的结论是，"是其曲弥高，其和弥寡。" "阳春白雪"等歌曲越高雅、越复杂，能唱和的人自然越来越少，即曲高和寡。
当然宋玉与楚襄王的这番讨论的目的不是谈论歌曲本身，而是强调雅与俗的巨大差距，并为自己的才德不被世人承认而辩解。宋玉进而说"鸟有凤而鱼有鲲"，自然非凡间俗物可比。
宋玉说，"非独鸟有凤而鱼有鲲也，士亦有之。"最后，宋玉引出了自己的结论，即"夫圣人瑰意琦行，超然独处；夫世俗之民，又安知臣之所为哉？"
宋玉的意思是，但凡世间伟大超凡者，往往特立独行，其思想和行为往往不为普通人所理解。
2、下里巴人
宋玉是战国后期楚国的一位有主见的文官，从不随声附和别人的主张。楚王听别人说了他一些坏话，就把宋玉找来问道：“你是不是有些地方做得不对啊？为什么有许多人都对你不满意呢？”
宋玉答道：“先让我说件事吧！有一个歌唱家在京城唱歌。开始唱的是楚国最流行的民间歌曲《下里巴人》，这时围观的人中有好几千人跟着唱。
接着他又唱起比较高深的《阳阿薤露》，跟着唱的就只有几百人了。当他再唱起高雅的歌曲《阳春白雪》时，跟着唱的就仅剩几十人了。最后他唱起五音六律特别和谐的最高级的歌曲。
能跟着一块唱的人就仅仅几个人了。可见歌曲越是高深，能跟着唱的人就越少啊！”接着，宋玉又说：“文人之间也是一样。那些杰出的人物志向远大、行为高尚，一般人当然不会理解了，我的情况正是这样的啊！”楚王听了宋玉这番话，觉得很有道理。就没有再追问下去。
参考资料：
百度百科－阳春白雪
百度百科－下里巴人
阳春白雪和下里巴人这两个成语最初的指代如下：
1、阳春白雪：这个成语最早出自唐代诗人杜牧的《秋夕》诗，其中有一句“今日良宴会，欢乐难可支。借问谁能使，阳春白雪诗。”这里指的是高雅的文学作品，通常是指那些表达深刻思想、情感丰富的文学作品。这个成语也广泛用来形容高雅的文学、艺术或文化。
2、下里巴人：这个成语最早见于元代白朴的《玉台新咏端午》，其中有一句“下里巴人夸金粟，都门何处不风流。”这里的“下里巴人”指的是通俗的文艺作品，即那些普通百姓创作的歌谣、民间曲艺等，它们表现了平民百姓的生活和情感，具有浓厚的民间特色。
阳春白雪的用法
1、可以用于形容音乐作品，这个成语常常用来形容高雅、优美、深情的音乐，例如古典音乐、民族音乐或传统音乐等。例如，“这首曲子真是阳春白雪，听得让人陶醉。”也可以用于形容文学作品。这个成语可以用来形容高雅、优美、深情的诗歌、散文、***等文学作品。
2、可以用于形容艺术品，这个成语可以用来形容高雅、优美、深情的绘画、雕塑等艺术品。例如，“这幅画真是阳春白雪，让人感受到了艺术的力量。”需要注意的是，并不一定只用于形容艺术作品或文化内涵，也可以用于形容其他事物，例如风景、人物等。
3、阳春白雪并不意味着只有少数人能够欣赏。相反，这个成语所代表的高雅文化作品应该是可以被大多数人欣赏的，只是说法比较文雅。因此，我们在使用这个成语时应该注意它的用法，确保它能够准确地传达我们所要表达的意思。
4、阳春白雪是一个成语，通常用来形容文笔清新简练，不加雕琢，清白如雪。这个成语可以用在文学创作、艺术评论和日常生活中，以夸赞文字或作品的自然之美。在文学评论中，你可以说：他的诗歌如阳春白雪，朴实而富有情感。这表示他的诗歌写作自然纯粹，没有过多修饰。
1、下里巴人原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲，今用于比喻通俗的文学艺术。阳春白雪为其反面，比喻高深、不通俗的文学艺术。
2、《阳春白雪》是春秋时期“乐圣”晋国的师旷所作。《神奇秘谱》在解题中说：“《阳春》取万物知春，和风淡荡之意；《白雪》取凛然清洁，雪竹琳琅之音”。
1、高山流水：比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。
2、余音缭绕：意思是形容悦耳的歌声或乐曲使人听了不能一下子忘掉。
3、曲高和寡：意思是曲调高深，能跟着唱的人很少。旧指知音难得，现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。
4、阳春白雪：在战国时代成为楚国的艺术性较高，难度较大的歌曲，现在泛指高深的、不通俗的文学艺术。
5、下里巴人：原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲，今用于比喻通俗的文学艺术。
扩展资料：
成语典故：
高山流水出自《列子·汤问》，是伯牙子期的故事，伯牙擅长弹琴，而子期懂琴，听懂了伯牙琴声中的高山、流水之意，成为伯牙知己，随后子期去世，伯牙也不再弹琴，正是高山流水常在而知己难求。
余音缭绕出自《列子·汤问》，讲述一个韩国的女子在去齐国的路上，因为断粮所以唱歌来乞讨，她走了以后，那美妙的歌声萦绕着房子的大梁三天三夜都不停止，大家都还以为她还在这里呢，余音绕梁，三日不绝。
曲高和寡、阳春白雪和下里巴人出自《宋玉·答楚王问》，宋玉才学过人，遭人嫉妒，向楚王诋毁宋玉，楚王于是质问宋玉为何得不到大家的认可，宋玉回答演奏“阳春白雪”这种高雅曲子时很少有人能跟着唱，但演凑“下里巴人”这种通俗曲子时却有很多人可以跟唱，正所谓是“曲高和寡”，人也是这样的。
参考资料：
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