关于救济的成语 ：
救世济民、
救民济世
打富济贫 打击豪绅、地主，贪官污吏，夺取其财物救济穷人。
劫富济贫 劫：强取；济：救济。夺取富人的财产，救济穷人。
出处：清·曾朴《孽海花》第三十五回：“老汉平生最喜欢劫富济贫，抑强扶弱，打抱不平。”
振贫济乏 接济贫穷的人和没有依靠的人。亦作“振穷恤寡”、“振穷恤贫”。
赈贫贷乏 救济穷人。
出处：《新唐书·刘仁轨传》：“赈贫贷乏，劝课耕种，为立官社，民皆安其所。”
拯溺扶危 拯：救。溺：落水者。危：危难。救助落水者，扶持危难中的人或国家。亦作“拯危扶溺”、“拯危济困”。
形容穷的成语
1、牵船作屋：拉住一小船作居室。形容生活贫穷，没有固定的住所。
2、贫病交迫：贫穷和疾病一起压在身上。
3、更无长物：长物：多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。
4、绳枢瓮牖：绳枢：用绳子系门，来代替转轴。形容住房条件十分简陋。多指贫穷人家。
5、欺贫重富：欺：欺负。欺负贫穷的人，尊重富有的人。
6、怜贫恤老：同情和体恤贫穷年老的人。
7、衣弊履穿：弊：坏；履：鞋。衣服穿破了，鞋子磨漏了。形容人很贫穷。
8、升斗小民：家里没有多存粮食。比喻贫穷的老百姓。
9、赤贫如洗：赤贫：穷得一无所有。形容极其贫穷。
10、贫而无谄：虽贫穷而不去巴结奉承人。
11、安富恤贫：恤：救济。使富有的人安定，贫穷的人得到救济。
12、集萤映雪：集萤：晋代车胤少时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书；映雪：晋代孙康冬天常映雪读书。形容家境贫穷，勤学苦读。
13、衣敝履空：衣服破烂，鞋子穿孔。形容贫穷。
14、乐退安贫：指乐于逊退，安于贫穷。
15、室徒四壁：犹言室内空无一物。比喻贫穷。
16、挂席为门：指隐士居处。亦形容贫穷或居处简陋。
17、陋室空堂：简陋的住房，空空的'堂屋。形容贫穷衰败凄凉的景象。
18、贫而乐道：家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。
19、四海困穷：天下的人民困苦贫穷。
20、雪牖萤窗：雪牖：指晋朝孙康映雪读书的典故；萤窗：指晋朝车胤囊萤读书的典故。比喻贫穷苦读。
21、穷街陋巷：贫穷破旧的街巷。
22、身无长处：除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。
23、身无分文：形容非常贫穷。
24、别无长物：长物：多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。
25、不名一文：名：占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。
26、一箪一瓢：一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。
27、土瘠民贫：土地贫瘠，人民贫穷。
28、君子固穷：君子：有教养、有德行的人；固穷：安守贫穷。指君子能够安贫乐道，不失节操。
29、妒富愧贫：对别人的富有嫉妒，对自己的贫穷羞愧。
30、不名一钱：名：占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。
31、绳床瓦灶：绳床：即交椅，也叫胡床；瓦灶：土坯炉灶。指简陋的生活用具。形容非常贫穷。
32、安贫乐道：道：主张，思想。安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。
33、安贫守道：安于贫穷，恪守信仰。
34、地瘠民贫：土地瘠薄，人民贫穷。
35、无置锥地：没有立锥子的地方。比喻连极小的地方也没有。后常形容贫穷。
36、力能胜贫：力：力气，引申为勤劳。勤劳肯出力气可免于贫穷。
37、贫病交侵：贫穷和疾病一起压在身上。同“贫病交迫”。
38、居无定所：指没有固定住所。形容人很忙或者十分贫穷。
39、称薪而爨，数粒乃炊：称：衡量；薪：柴；爨：烧火煮饭。称了柴草数着米粒煮饭。比喻只注意小事，斤斤计较，形容吝啬或贫穷。
40、怜贫惜贱：怜：怜悯；惜：爱惜；贱：地位低下。怜悯贫穷的人，爱护地位低下的人。
41、反裘负薪：反穿皮袄背柴。形容贫穷劳苦。也比喻为人愚昧，不知本末。同“反裘负刍”。
42、贫不学俭，富不学奢：贫穷的人不学节俭也会节俭，富有的人不学奢侈也会奢侈。形容环境、习惯对人的思想行为有很大的影响。
43、颠连穷困：颠连：困苦。形容非常贫穷困苦。
44、无立锥地：没有立锥子的地方。比喻连极小的地方也没有。后常形容贫穷。
45、上雨旁风：形容家里贫穷，房屋破旧。
46、绳枢之士：枢：门上的转轴；绳枢：用绳子系枢轴，形容贫穷。指贫家子弟。
47、贫而无谄，富而无骄：谄：巴结，讨好。贫穷却不巴结奉承，富有却不骄傲自大。
48、缺衣少食：衣食不足。指贫穷。亦作“缺食无衣”。
49、家贫亲老：家里贫穷，父母年老。旧时指家境困难，又不能离开年老父母出外谋生。
50、囊萤映雪：囊萤：晋代车胤少时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书；映雪：晋代孙康冬天常映雪读书。形容家境贫穷，勤学苦读。
51、一无长物：一无：全无；长物：多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。
52、桑户蓬枢：编桑枝为门，立蓬条为枢。形容家境贫穷。
53、金钗换酒：形容贫穷潦倒，落魄失意。
54、箪食瓢饮：一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。
55、振贫济乏：接济贫穷的人和没有依靠的人。
56、欺贫爱富：欺侮贫穷，喜爱富有。
57、反裘负刍：反裘：反穿皮衣；负：背；刍：柴草。反穿皮袄背柴。形容贫穷劳苦。也比喻为人愚昧，不知本末。
58、一瓶一钵：瓶、钵：和尚盛饮食的器具。指和尚云游时携带的最简单的食器。也比喻家境贫穷，生活简朴。
59、嫌贫爱富：嫌弃贫穷，喜爱富有。指对人的好恶以其贫富为准。
60、弊车驽马：弊：破；驽马：劣马。破车劣马。比喻处境贫穷。
61、振穷恤贫：救济贫穷的人。
62、矜贫救厄：矜：怜悯。怜悯救济遭受贫穷苦难的人。
63、家贫如洗：家里穷得象水冲洗过一样。形容极度贫穷。
64、振穷恤寡：救济贫穷和无依靠的人。
65、身无长物：除自身外再没有多余的东西。形容贫穷。
66、济寒赈贫：济：救济；赈：赈济。救助寒苦，赈济贫穷。
67、宁可清贫，不可浊富：清、浊：指品行的好坏。宁可清白的贫穷，不愿污浊的富有。
68、清贫如洗：穷得象用水洗过似的，什么都没有。形容十分贫穷。
69、一贫一富，乃见交态：交态：人情世态。人经历过贫穷和高中两种地位，才能认清人情世态。
70、贫病交攻：贫穷和疾病一起压在身上。同“贫病交迫”。
71、贫病交加：交：一起，同时；加；压上。贫穷和疾病一起压在身上。
72、爱富嫌贫：嫌弃贫穷，喜爱富有。指对人的好恶以其贫富为准。
73、弊车羸马：弊：破；羸：瘦弱。破车瘦马。比喻处境贫穷。
74、变醨养瘠：使薄酒变醇，瘠土变得肥沃。比喻改变贫穷落后面貌。
75、踵决肘见：踵：脚后跟，伢指鞋后跟；决：裂开。整一整衣襟，胳臂肘露了出来，拔一拔鞋，脚后跟露了出来。形容非常贫穷。
76、民困国贫：人民困苦，国家贫穷。
77、搠笔巡街：搠笔：插着毛笔；巡街：在大街上走。指贫穷的文人在街上卖诗文。
78、一贫如洗：穷得象用水洗过似的，什么都没有。形容十分贫穷。
79、瓮牖桑枢：牖：窗子；枢：门的转轴。破瓮做窗，绳作门轴。比喻贫穷人家。
80、一钱不名：指身无分文。常以形容囊橐一空或甚为贫穷。
81、鱼生空釜：指贫穷得无粮可炊。 ;
爱富嫌贫：嫌弃贫穷，喜爱富有。指对人的好恶以其贫富为准。
安富恤贫：恤：救济。使富有的人安定，贫穷的人得到救济。
安贫乐道：道：主张，思想。安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。
安贫守道：安于贫穷，恪守信仰。
弊车羸马：弊：破；羸：瘦弱。破车瘦马。比喻处境贫穷。
弊车驽马：弊：破；驽马：劣马。破车劣马。比喻处境贫穷。
变醨养瘠：使薄酒变醇，瘠土变得肥沃。比喻改变贫穷落后面貌。
别无长物：长物：多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。
不患寡而患不均：患：忧虑；寡：少，贫穷；均：平均。不忧虑贫穷而忧患不平均。
不名一钱：名：占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。
不名一文：名：占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。
称薪而爨，数粒乃炊：称：衡量；薪：柴；爨：烧火煮饭。称了柴草数着米粒煮饭。比喻只注意小事，斤斤计较，形容吝啬或贫穷。
赤贫如洗：赤贫：穷得一无所有。形容极其贫穷。
箪食瓢饮：一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。
地瘠民贫：土地瘠薄，人民贫穷。
颠连穷困：颠连：困苦。形容非常贫穷困苦。
妒富愧贫：对别人的富有嫉妒，对自己的贫穷羞愧。
反裘负刍：反裘：反穿皮衣；负：背；刍：柴草。反穿皮袄背柴。形容贫穷劳苦。也比喻为人愚昧，不知本末。
反裘负薪：反穿皮袄背柴。形容贫穷劳苦。也比喻为人愚昧，不知本末。同“反裘负刍”。
更无长物：长物：多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。
挂席为门：指隐士居处。亦形容贫穷或居处简陋。
集萤映雪：集萤：晋代车胤少时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书；映雪：晋代孙康冬天常映雪读书。形容家境贫穷，勤学苦读。
济寒赈贫：济：救济；赈：赈济。救助寒苦，赈济贫穷。
家贫亲老：家里贫穷，父母年老。旧时指家境困难，又不能离开年老父母出外谋生。
家贫如洗：家里穷得象水冲洗过一样。形容极度贫穷。
金钗换酒：形容贫穷潦倒，落魄失意。
矜贫救厄：矜：怜悯。怜悯救济遭受贫穷苦难的人。
居无定所：指没有固定住所。形容人很忙或者十分贫穷。
君子固穷：君子：有教养、有德行的人；固穷：安守贫穷。指君子能够安贫乐道，不失节操。
乐退安贫：指乐于逊退，安于贫穷。
力能胜贫：力：力气，引申为勤劳。勤劳肯出力气可免于贫穷。
怜贫惜贱：怜：怜悯；惜：爱惜；贱：地位低下。怜悯贫穷的人，爱护地位低下的人。
怜贫恤老：同情和体恤贫穷年老的人。
两肩担一口：身上只有一张需要吃东西的嘴。形容极端贫穷，一无所有。
陋室空堂：简陋的住房，空空的堂屋。形容贫穷衰败凄凉的景象。
民困国贫：人民困苦，国家贫穷。
囊萤映雪：囊萤：晋代车胤少时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书；映雪：晋代孙康冬天常映雪读书。形容家境贫穷，勤学苦读。
宁当有日筹无日，莫待无时思有时：宁：宁愿；筹：***。当有钱时要考虑贫穷时，不能到了没钱时还在回想有钱时候。指应厉行节约，注意储备，不能浪费。
宁可清贫，不可浊富：清、浊：指品行的好坏。宁可清白的贫穷，不愿污浊的富有。
贫病交攻：贫穷和疾病一起压在身上。同“贫病交迫”。
贫病交加：交：一起，同时；加；压上。贫穷和疾病一起压在身上。
贫病交迫：贫穷和疾病一起压在身上。
贫病交侵：贫穷和疾病一起压在身上。同“贫病交迫”。
贫不学俭，富不学奢：贫穷的人不学节俭也会节俭，富有的人不学奢侈也会奢侈。形容环境、习惯对人的思想行为有很大的影响。
贫而乐道：家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。
贫而无谄：虽贫穷而不去巴结奉承人。
贫而无谄，富而无骄：谄：巴结，讨好。贫穷却不巴结奉承，富有却不骄傲自大。
欺贫爱富：欺侮贫穷，喜爱富有。
欺贫重富：欺：欺负。欺负贫穷的人，尊重富有的人。
牵船作屋：拉住一小船作居室。形容生活贫穷，没有固定的住所。
清贫如洗：穷得象用水洗过似的，什么都没有。形容十分贫穷。
穷措大：措：读书人。比喻贫穷的读书人。
穷街陋巷：贫穷破旧的街巷。
缺衣少食：衣食不足。指贫穷。亦作“缺食无衣”。
桑户蓬枢：编桑枝为门，立蓬条为枢。形容家境贫穷。
上雨旁风：形容家里贫穷，房屋破旧。
身无分文：形容非常贫穷。
身无长处：除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。
身无长物：除自身外再没有多余的东西。形容贫穷。
升斗小民：家里没有多存粮食。比喻贫穷的老百姓。
绳床瓦灶：绳床：即交椅，也叫胡床；瓦灶：土坯炉灶。指简陋的生活用具。形容非常贫穷。
绳枢瓮牖：绳枢：用绳子系门，来代替转轴。形容住房条件十分简陋。多指贫穷人家。亦作“瓮牖绳枢”。
绳枢之士：枢：门上的转轴；绳枢：用绳子系枢轴，形容贫穷。指贫家子弟。
绳枢之子：枢：门上的转轴；绳枢：用绳子系枢轴，形容贫穷。指贫家子弟。
室徒四壁：犹言室内空无一物。比喻贫穷。
搠笔巡街：搠笔：插着毛笔；巡街：在大街上走。指贫穷的文人在街上卖诗文。
四海困穷：天下的人民困苦贫穷。
土瘠民贫：土地贫瘠，人民贫穷。
瓮牖桑枢：牖：窗子；枢：门的转轴。破瓮做窗，绳作门轴。比喻贫穷人家。
瓮牖绳枢：牖：窗子；枢：门的转轴。破瓮做窗，绳作门轴。比喻贫穷人家。
无立锥地：没有立锥子的地方。比喻连极小的地方也没有。后常形容贫穷。
无立锥之地：没有立锥子的地方。比喻连极小的地方也没有。后常形容贫穷。
无长物：长物：多余的东西。没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。
无置锥地：没有立锥子的地方。比喻连极小的地方也没有。后常形容贫穷。同“无立锥之地”。
无置锥之地：没有放置锥子的地方。比喻连极小的地方也没有。后常形容贫穷。
五月粜新谷：五月里稻谷尚未熟，就预卖新谷。比喻十分贫穷。
嫌贫爱富：嫌弃贫穷，喜爱富有。指对人的好恶以其贫富为准。
秀才人情半张纸：旧时秀才多数贫穷，遇有人情往来，无力购买礼物，只得裁纸写信。形容送的礼过于微薄。
秀才人情纸半张：旧时秀才多数贫穷，遇有人情往来，无力购买礼物，只得裁纸写信。形容送的礼过于微薄。
雪牖萤窗：雪牖：指晋朝孙康映雪读书的典故；萤窗：指晋朝车胤囊萤读书的典故。比喻贫穷苦读。
一箪一瓢：一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。
一贫如洗：穷得象用水洗过似的，什么都没有。形容十分贫穷。
一贫似水：穷得象用水洗过似的，什么都没有。形容十分贫穷。
一贫一富，乃见交态：交态：人情世态。人经历过贫穷和高中两种地位，才能认清人情世态。
一瓶一钵：瓶、钵：和尚盛饮食的器具。指和尚云游时携带的最简单的食器。也比喻家境贫穷，生活简朴。
一钱不名：指身无分文。常以形容囊橐一空或甚为贫穷。
一无长物：一无：全无；长物：多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。
衣敝履空：衣服破烂，鞋子穿孔。形容贫穷。
衣弊履穿：弊：坏；履：鞋。衣服穿破了，鞋子磨漏了。形容人很贫穷。
鱼釜尘甑：指贫穷的无粮可炊。
鱼生空釜：指贫穷得无粮可炊。
振贫济乏：接济贫穷的人和没有依靠的人。亦作“振穷恤寡”、“振穷恤贫”。
振穷恤寡：救济贫穷和无依靠的人。
振穷恤贫：救济贫穷的人。
踵决肘见：踵：脚后跟，伢指鞋后跟；决：裂开。整一整衣襟，胳臂肘露了出来，拔一拔鞋，脚后跟露了出来。形容非常贫穷。
肘见踵决：踵：脚后跟，伢指鞋后跟；决：裂开。整一整衣襟，胳臂肘露了出来，拔一拔鞋，脚后跟露了出来。形容非常贫穷。
1. 什么成语第二字是穷字四个字成语
词穷理极 穷：完，尽；极：终，到头.把话说完，把理讲透.
计穷力竭 穷、竭：尽.计谋、力量都用尽了.
计穷力屈 计：计策；穷、屈：尽，竭.计策、力量都用完了.
民穷财尽 人民穷困，国家财富也消耗完了.
民穷财匮 人民穷困，国家财富也消耗完了.
鸟穷则啄 鸟陷于绝境就要反啄.比喻人走投无路就会冒险.
人穷志短 穷：困厄；短：短小.人的处境困厄，志向也就小了.
人穷智短 穷：困厄；短：短小.指人一到无路可走的时候，思想迟钝，办法也就不多了.
山穷水尽 山和水都到了尽头.比喻无路可走陷入绝境.
势穷力竭 大势已去，力量用尽.指惨败后的困难处境.
图穷匕见 图：地图；穷：尽；见：现.比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来.
无穷无尽 穷：完.没有止境，没有限度.
一穷二白 穷：指物质基础差；白：指文化和科学落后.比喻基础差，底子薄.
词穷理尽 指再也找不到理由，无话可说.
词穷理绝 指再也找不到理由，无话可说.同“词穷理尽”.
词穷理屈 指理由亏屈，无话可说.
辞穷理屈 理由站不住脚，被驳得无话可说.
计穷力极 计谋、力量都用尽了.同“计穷力竭”.
计穷力尽 计：计策；穷、屈：尽，竭.计策、力量都用完了.
计穷力诎 计策、力量都用完了.见“计穷力屈”.
计穷虑极 指计虑穷尽.
计穷虑尽 指计虑穷尽.同“计穷虑极”.
计穷势蹙 无计可施，情势紧迫.
计穷势迫 无计可施，情势紧迫.同“计穷势蹙”.
计穷途拙 指无计可施，无路可走.
计穷智短 计：计谋；穷：尽；智：智谋；短：缺少.计策用完了，才智也不够用了.形容已经想不出什么办法了.
计穷智极 指计虑穷尽.见“计穷虑极”.
乞穷俭相 乞丐似的寒酸相.
山穷水断 比喻无路可走陷入绝境.同“山穷水尽”.
山穷水绝 比喻无路可走陷入绝境.见“山穷水尽”.
势穷力蹙 形势窘迫，力量衰竭.同“势穷力屈”.
势穷力屈 形势窘迫，力量衰竭.
兽穷则啮 指野兽陷于绝境必然进行搏噬反扑.亦喻人陷入困窘之境，便会竭力反击.
兽穷则啮 指野兽陷于绝境必然进行搏噬反扑.亦喻人陷入困窘之境，便会竭力反击.
水穷山尽 水和山都到了尽头，前面无路可走.
途穷日暮 犹日暮途穷.
振穷恤寡 救济贫穷和无依靠的人.
振穷恤贫 救济贫穷的人.
智穷才尽 智能与才能已经穷尽.
周穷恤匮 接济、救助鳏寡孤独及其它贫困的人.
2. 第二个字是富的四字成语第二个字是富的成语成语：打富济贫拼音：dǎ fù jì pín解释：打击豪绅、地主，贪官污吏，夺取其财物救济穷人。
成语：穷富极贵拼音：qióng fù jí guì解释：形容极其富贵。出处：《抱朴子·畅玄》：“故穷富极贵，不足以诱之焉。”
示例：父子皆受旌节，子与孙虽在幼童者亦为好官，~，宠荣耀天下。成语：贫富不均拼音：pín fù bù jūn解释：均：平均。
贫穷和富裕很不平均。出处：《魏书·世祖纪上》：“百姓勤劳，废失农业，遭离水旱，致使生民贫富不均，未得家给人足。”
成语：辞富居贫拼音：cí fù jū pín解释：辞：推辞，推却。原指拒绝厚禄，只受薄俸。
现形容抛弃优厚待遇，甘于清贫的生活。成语：妒富愧贫拼音：dù fù kuì pín解释：对别人的富有嫉妒，对自己的贫穷羞愧。
成语：安富恤贫拼音：ān fù xù pín解释：恤：救济。使富有的人安定，贫穷的人得到救济。
成语：暴富乞儿拼音：bào fù qǐ ér解释：暴：突然；乞儿：乞丐。乞丐突然间富裕了。
指非常规的地突然变得富有。成语：卖富差贫拼音：mài fù chà pín解释：指对于富人，得钱便予以免除差役；对于穷人，便任意征派劳役。
成语：民富国强拼音：mín fù guó qiáng解释：人民富裕，国家强盛。出处：汉·赵晔《吴越春秋·勾践归国外传》：“越主内实府库，垦其田畴，民富国强，众安道泰。”
成语：安富恤穷拼音：ān fù xù qióng解释：安定富有者，振济贫苦者。指统治者治国安民之道。
3. 带有穷字的四字成语带有穷字的四字成语 ：
穷途末路、
兀兀穷年、
层出不穷、
后患无穷、
穷兵黩武、
理屈词穷、
穷原竟委、
贻害无穷、
图穷匕见、
穷困潦倒、
穷家富路、
山穷水尽、
穷凶极恶、
穷奢极欲、
人穷志短、
无穷无尽、
一穷二白、
其乐无穷、
计穷势蹙、
穷态极妍、
穷鼠啮狸、
穷根寻叶、
格物穷理、
穷亲泼故、
穷儿暴富、
4. 成语第二个字是穷的成语山穷水尽： 山和水都到了尽头。
比喻无路可走陷入绝境。图穷匕见： 图：地图；穷：尽；见：现。
比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。无穷无尽： 穷：完。
没有百止境，没有限度。一穷二白： 穷：指物质基础差；白：指文化和科学落后。
比喻基础差，底子度薄。辞穷理屈： 理由站不住脚，被驳得无话可说。
词穷理绝： 指再也找不到理由，无话可说。同“词穷理尽内”。
词穷理尽： 指再也找不到理由，无话可说。词穷理极： 穷：完，尽；极：终，到头。
把话说完，把理讲透。词穷理屈： 指理由亏屈，无话可说。
计穷智极： 指计虑穷尽。见“计穷虑极”。
计穷智短： 计：计谋；穷：尽；智：智谋；短：缺容少。计策用完了，才智也不够用了。
形容已经想不出什么办法了。
5. 带“穷”字的四字成语1. 穷本极源
推求考究事物的本源
2.穷兵黩武
滥用武力，肆意发动战争
3.穷兵极武
犹言穷兵黩武
4.穷侈极奢
犹言穷奢极侈
5.穷侈极欲
犹言穷奢极侈
6.穷愁潦倒
穷困愁苦，颓丧失意
7.穷大失居
《易·序卦》：“穷大者必失其居。”高亨注：“极大者则骄奢*暴，必覆败而失其所。”后指多而不适用
8.穷当益坚
谓处境越困顿，意志应当更加坚定
9.穷而后工
旧时谓文人越困穷不得志，写出的诗文越好。语本宋欧阳修《〈梅圣俞诗集〉序》：“世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉！盖世所传诗者，多出於古穷人之辞也……盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。”
10.穷儿暴富
穷人突发大财。比喻学识迅速增长
2. 11.穷富极贵
谓极其富贵
12.穷根究底
深入探求事物的根底。谓弄清事物的来龙去脉
13.穷工极变
极端工巧和富于变化
14.穷工极巧
极端精巧
15.穷工极态
极端工巧和富有风致
16.穷荒绝徼
极远的边塞
17.穷极无聊
①谓极端困厄，毫无希望。②极为烦闷而无所事事
18.穷家富路
谓在家手头拮据尚无妨，出外宜多备盘缠，免遭困难
19.穷奸极恶
谓极端奸诈凶恶
20.穷奸极恶
见“穷奸极恶”
3. 21.穷奸极恶
谓极端奸诈凶恶
22.穷寇莫追
见“穷寇勿迫”
23.穷寇勿迫
谓对陷于绝境的敌人，不要追迫太急，以防其拼死反扑，造成自己不应有的损失
24.穷寇勿追
见“穷寇勿迫”
25.穷理尽性
穷究天地万物之理与性
26.穷理居敬
宋儒提倡的一种认识方法和道德修养。谓穷究事物之理，自处以敬
27.穷苗苦根
喻指穷苦的人
28.穷年尽气
犹言尽毕生之力
29.穷年累世
谓历时久长
30.穷年累岁
犹穷年累世
6. 第二个字是穷的成语山穷水尽： 山和水都到了尽头。比喻无路可走陷入绝境。
图穷匕见： 图：地图；穷：尽；见：现。比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。
无穷无尽： 穷：完。没有止境，没有限度。
一穷二白： 穷：指物质基础差；白：指文化和科学落后。比喻基础差，底子薄。
辞穷理屈： 理由站不住脚，被驳得无话可说。
词穷理绝： 指再也找不到理由，无话可说。同“词穷理尽”。
词穷理尽： 指再也找不到理由，无话可说。
词穷理极： 穷：完，尽；极：终，到头。把话说完，把理讲透。
词穷理屈： 指理由亏屈，无话可说。
计穷智极： 指计虑穷尽。见“计穷虑极”。
计穷智短： 计：计谋；穷：尽；智：智谋；短：缺少。计策用完了，才智也不够用了。形容已经想不出什么办法了。
计穷途拙： 指无计可施，无路可走。
计穷势迫： 无计可施，情势紧迫。同“计穷势蹙”。
计穷势蹙： 无计可施，情势紧迫。
计穷虑尽： 指计虑穷尽。同“计穷虑极”。
计穷虑极： 指计虑穷尽。
计穷力诎： 计策、力量都用完了。见“计穷力屈”。
计穷力尽： 计：计策；穷、屈：尽，竭。计策、力量都用完了。
计穷力极： 计谋、力量都用尽了。同“计穷力竭”。
计穷力屈： 计：计策；穷、屈：尽，竭。计策、力量都用完了。
计穷力竭： 穷、竭：尽。计谋、力量都用尽了。
民穷财匮： 人民穷困，国家财富也消耗完了。
民穷财尽： 人民穷困，国家财富也消耗完了。
鸟穷则啄： 鸟陷于绝境就要反啄。比喻人走投无路就会冒险。
乞穷俭相： 乞丐似的寒酸相。
人穷智短： 穷：困厄；短：短小。指人一到无路可走的时候，思想迟钝，办法也就不多了。
人穷志短： 穷：困厄；短：短小。人的处境困厄，志向也就小了。
兽穷则啮： 指野兽陷于绝境必然进行搏噬反扑。亦喻人陷入困窘之境，便会竭力反击。
途穷日暮： 犹日暮途穷。
装穷叫苦： 装扮成穷人，声称日子过得很困苦
周穷恤匮： 接济、救助鳏寡孤独及其它贫困的人。
智穷才尽： 智能与才能已经穷尽。
振穷恤贫： 救济贫穷的人。
振穷恤寡： 救济贫穷和无依靠的人。
词穷理绝：
山穷水绝：
山穷水断： 比喻无路可走陷入绝境。同“山穷水尽”。
山穷水绝： 比喻无路可走陷入绝境。见“山穷水尽”。
势穷力蹙： 形势窘迫，力量衰竭。同“势穷力屈”。
势穷力竭： 大势已去，力量用尽。指惨败后的困难处境。
势穷力屈： 形势窘迫，力量衰竭。
兽穷则啮： 指野兽陷于绝境必然进行搏噬反扑。亦喻人陷入困窘之境，便会竭力反击。
水穷山尽： 水和山都到了尽头，前面无路可走。
赒穷恤匮： 赒：周济，救济；恤：抚恤；匮：缺乏，不足。接济救助鳏寡孤独及其他贫困的人
第二个是穷字的成语全在这，我没看到图，你自己看看是哪一个
7. 第二个字穷的成语第二个字是穷的成语图穷匕见： 图：地图；穷：尽；见：现。
比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。无穷无尽： 穷：完。
没有止境，没有限度。一穷二白： 穷：指物质基础差；白：指文化和科学落后。
比喻基础差，底子薄。辞穷理屈： 理由站不住脚，被驳得无话可e68a84e8a2ad62616964757a686964616f31333363353735说。
词穷理绝： 指再也找不到理由，无话可说。同“词穷理尽”。
词穷理尽： 指再也找不到理由，无话可说。词穷理极： 穷：完，尽；极：终，到头。
把话说完，把理讲透。词穷理屈： 指理由亏屈，无话可说。
计穷智极： 指计虑穷尽。见“计穷虑极”。
计穷智短： 计：计谋；穷：尽；智：智谋；短：缺少。计策用完了，才智也不够用了。
形容已经想不出什么办法了。计穷途拙： 指无计可施，无路可走。
计穷势迫： 无计可施，情势紧迫。同“计穷势蹙”。
计穷势蹙： 无计可施，情势紧迫。计穷虑尽： 指计虑穷尽。
同“计穷虑极”。计穷虑极： 指计虑穷尽。
计穷力诎： 计策、力量都用完了。见“计穷力屈”。
计穷力尽： 计：计策；穷、屈：尽，竭。计策、力量都用完了。
计穷力极： 计谋、力量都用尽了。同“计穷力竭”。
计穷力屈： 计：计策；穷、屈：尽，竭。计策、力量都用完了。
计穷力竭： 穷、竭：尽。计谋、力量都用尽了。
民穷财匮： 人民穷困，国家财富也消耗完了。民穷财尽： 人民穷困，国家财富也消耗完了。
鸟穷则啄： 鸟陷于绝境就要反啄。比喻人走投无路就会冒险。
乞穷俭相： 乞丐似的寒酸相。人穷智短： 穷：困厄；短：短小。
指人一到无路可走的时候，思想迟钝，办法也就不多了。人穷志短： 穷：困厄；短：短小。
人的处境困厄，志向也就小了。兽穷则啮： 指野兽陷于绝境必然进行搏噬反扑。
亦喻人陷入困窘之境，便会竭力反击。途穷日暮： 犹日暮途穷。
图穷匕见： 图：地图；穷：尽；见：现。比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。
装穷叫苦： 装扮成穷人，声称日子过得很困苦周穷恤匮： 接济、救助鳏寡孤独及其它贫困的人。智穷才尽： 智能与才能已经穷尽。
振穷恤贫： 救济贫穷的人。振穷恤寡： 救济贫穷和无依靠的人。
山穷水断： 比喻无路可走陷入绝境。同“山穷水尽”。
山穷水绝： 比喻无路可走陷入绝境。见“山穷水尽”。
势穷力蹙： 形势窘迫，力量衰竭。同“势穷力屈”。
势穷力竭： 大势已去，力量用尽。指惨败后的困难处境。
势穷力屈： 形势窘迫，力量衰竭。兽穷则啮： 指野兽陷于绝境必然进行搏噬反扑。
亦喻人陷入困窘之境，便会竭力反击。水穷山尽： 水和山都到了尽头，前面无路可走。
赒穷恤匮： 赒：周济，救济；恤：抚恤；匮：缺乏，不足。接济救助鳏寡孤独及其他贫困的人。
安贫乐道: 道：主张，思想。安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。
赤贫如洗: 赤贫：穷得一无所有。形容极其贫穷。
家贫如洗: 家里穷得象水冲洗过一样。形容极度贫穷。
欺贫爱富: 欺侮贫穷，喜爱富有。
嫌贫爱富: 嫌弃贫穷，喜爱富有。指对人的好恶以其贫富为准。
一贫如洗: 穷得象用水洗过似的，什么都没有。形容十分贫穷。
安贫乐贱: 安于贫贱，并以此为乐。
安贫守道: 安于贫穷，恪守信仰。
分贫振穷: 分财物救助穷困的人。
访贫问苦: 访问贫苦的老百姓。
甘贫守分: 甘贫：甘愿贫困。守分：保守本分，不思非分之想，不作非分之事。甘受贫困，遵守本分。
甘贫乐道: 甘贫：情愿受贫困；乐道：乐于守道。甘于受贫，乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。
济贫拔苦: 指救援贫苦人家。
矜贫恤独: 矜：怜悯；恤：周济；独：老年无子的人。怜悯救助贫苦和孤独的人。
矜贫救厄: 矜：怜悯。怜悯救济遭受贫穷苦难的人。
家贫亲老: 家里贫穷，父母年老。旧时指家境困难，又不能离开年老父母出外谋生。
馈贫之粮: 馈：赠送。广博的见闻是赠给知识贫乏者的宝贵的精神食粮。
怜贫敬老: 老：年老的人；怜：怜恤。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。
怜贫惜老: 爱护老人，同情穷人。
怜贫恤老: 同情和体恤贫穷年老的人。
清贫如洗: 指穷得一无所有。
人贫智短: 指人一到无路可走的时候，思想迟钝，办法也就不多了。同“人穷智短”。
振贫济乏: 接济贫穷的人和没有依靠的人。亦作“振穷恤寡”、“振穷恤贫”。
赈贫贷乏: 救济穷人。
A. 带穷的成语有哪些成语有哪些
穷途末路、
兀兀穷年、
层出不穷、
后患无穷、
穷兵黩武、
理屈词穷回、
穷原竟委、
贻害答无穷、
图穷匕见、
穷困潦倒、
穷家富路、
山穷水尽、
穷凶极恶、
穷奢极欲、
人穷志短、
无穷无尽、
一穷二白、
其乐无穷、
计穷势蹙、
穷态极妍、
穷鼠齧貍、
穷根寻叶、
格物穷理、
穷亲泼故、
穷儿暴富、
B. 第二个字穷的成语
第二个字是穷的成语
图穷匕见: 图：地图；穷：尽；见：现。比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。
无穷无尽: 穷：完。没有止境，没有限度。
一穷二白: 穷：指物质基础差；白：指文化和科学落后。比喻基础差，底子薄。
辞穷理屈: 理由站不住脚，被驳得无话可说。
词穷理绝: 指再也找不到理由，无话可说。同“词穷理尽”。
词穷理尽: 指再也找不到理由，无话可说。
词穷理极: 穷：完，尽；极：终，到头。把话说完，把理讲透。
词穷理屈: 指理由亏屈，无话可说。
计穷智极: 指计虑穷尽。见“计穷虑极”。
计穷智短: 计：计谋；穷：尽；智：智谋；短：缺少。计策用完了，才智也不够用了。形容已经想不出什么办法了。
计穷途拙: 指无计可施，无路可走。
计穷势迫: 无计可施，情势紧迫。同“计穷势蹙”。
计穷势蹙: 无计可施，情势紧迫。
计穷虑尽: 指计虑穷尽。同“计穷虑极”。
计穷虑极: 指计虑穷尽。
计穷力诎: 计策、力量都用完了。见“计穷力屈”。
计穷力尽: 计：计策；穷、屈：尽，竭。计策、力量都用完了。
计穷力极: 计谋、力量都用尽了。同“计穷力竭”。
计穷力屈: 计：计策；穷、屈：尽，竭。计策、力量都用完了。
计穷力竭: 穷、竭：尽。计谋、力量都用尽了。
民穷财匮: 人民穷困，国家财富也消耗完了。
民穷财尽: 人民穷困，国家财富也消耗完了。
鸟穷则啄: 鸟陷于绝境就要反啄。比喻人走投无路就会冒险。
乞穷俭相: 乞丐似的寒酸相。
人穷智短: 穷：困厄；短：短小。指人一到无路可走的时候，思想迟钝，办法也就不多了。
人穷志短: 穷：困厄；短：短小。人的处境困厄，志向也就小了。
兽穷则齧: 指野兽陷于绝境必然进行搏噬反扑。亦喻人陷入困窘之境，便会竭力反击。
途穷日暮: 犹日暮途穷。
图穷匕见: 图：地图；穷：尽；见：现。比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。
装穷叫苦: 装扮成穷人，声称日子过得很困苦
周穷恤匮: 接济、救助鳏寡孤独及其它贫困的人。
智穷才尽: 智能与才能已经穷尽。
振穷恤贫: 救济贫穷的人。
振穷恤寡: 救济贫穷和无依靠的人。
山穷水断: 比喻无路可走陷入绝境。同“山穷水尽”。
山穷水绝: 比喻无路可走陷入绝境。见“山穷水尽”。
势穷力蹙: 形势窘迫，力量衰竭。同“势穷力屈”。
势穷力竭: 大势已去，力量用尽。指惨败后的困难处境。
势穷力屈: 形势窘迫，力量衰竭。
兽穷则啮: 指野兽陷于绝境必然进行搏噬反扑。亦喻人陷入困窘之境，便会竭力反击。
水穷山尽: 水和山都到了尽头，前面无路可走。
赒穷恤匮: 赒：周济，救济；恤：抚恤；匮：缺乏，不足。接济救助鳏寡孤独及其他贫困的人
C. 倒数第二个字是穷字的的成语
白首穷经 直至年纪老了还在钻研经籍，犹言活到老，学到老。
皓首穷经版 皓：白；首：头发；权穷经：专心研究经书和古籍。一直到年老头白之时还在深入钻研经书和古籍。
追本穷源 穷：寻求到尽头。追究事情发生的根源。
黩武穷兵 黩：随便，任意；穷：竭尽。随意使用武力，不断发动侵略战争。形容极其好战。
格物穷理 穷究事物的道理。
即事穷理 指根据事实深究它的道理。
D. 成语第二个字是穷的成语
山穷水尽: 山和水都到了尽头。比喻无路可走陷入绝境。
图穷匕见: 图：地图；穷：专尽；属见：现。比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。
无穷无尽: 穷：完。没有止境，没有限度。
一穷二白: 穷：指物质基础差；白：指文化和科学落后。比喻基础差，底子薄。
辞穷理屈: 理由站不住脚，被驳得无话可说。
词穷理绝: 指再也找不到理由，无话可说。同“词穷理尽”。
词穷理尽: 指再也找不到理由，无话可说。
词穷理极: 穷：完，尽；极：终，到头。把话说完，把理讲透。
词穷理屈: 指理由亏屈，无话可说。
计穷智极: 指计虑穷尽。见“计穷虑极”。
计穷智短: 计：计谋；穷：尽；智：智谋；短：缺少。计策用完了，才智也不够用了。形容已经想不出什么办法了。
E. 带穷成语有哪些
有成语穷途末路、层出不穷、回味无穷、后患无穷、穷兵黩武、图穷匕见、理屈词穷、贻害无穷、穷原竟委、山穷水尽、其乐无穷、穷家富路、人穷志短、一穷二白、穷奢极欲、穷困潦倒、无穷无尽、变化无穷、穷凶极恶、兀兀穷年、穷愁潦倒、黔驴技穷、穷则思变。
1、穷途末路是一个成语，读音是qióng tú mò lù，比喻人生的路途无处可走了。
出自清·文康《儿女英雄传》第五回：“如今你是穷途末路，举目无依，便是那褚家夫妇，我也晓得些消息。”
2、层出不穷是一个成语，读音是céng chū bù qióng，意指接连不断地出现，尚未穷尽。层出，一个接一个不中断。
出自唐·韩愈《贞曜先生墓志铭》：“神施鬼设，间见层出。”
译文：神出鬼没，接连不断地出现，尚未穷尽。
3、回味无穷是一个汉语成语，读音是huí wèi wú qióng，意思是比喻事后越想越觉得意味深长。
出自宋·王禹偁《橄榄》诗：“良久有回味，始觉甘如饴。”
译文：过了很久回味过来,才觉得像吃糖一样甜。
4、后患无穷是一个成语，拼音hòu huàn wú qióng，指今后的祸害及忧患没有穷尽。
出自晋·陈寿《三国志·魏志·武帝纪》：“夫刘备，人杰也。今不击，必为后患。”
译文：刘备，出众的人。现在不打，一定是后患。
5、理屈词穷是一个成语，读音是lǐ qū cí qióng，意思是谓因理亏而无言以对。
出自先秦·孔子《论语·先进》：“是故恶夫佞者宋·朱熹集注：“子路之言，非其本意，但理屈词穷，而取辩于口以御人耳。”
译文：意思是：“所以我讨厌那些能说会道的人”宋代朱熹批注：“子路的话，不是他的本意（本来他开始并没想这么说），只是理屈词穷，用嘴上狡辩的方法来说服别人罢了。”
F. 关于穷的成语有哪些
一穷二白 [
yī
qióng
èr
bái
]
穷：指物质基础差；白：指文化和科学落后。比喻基础差，底子回薄。
穷困潦倒
[qióng
kù答n
liáo
dǎo]
[释义]
穷困：贫穷、困难；潦倒：失意。生活贫困，失意颓丧。
家徒四壁
[jiā
tú
sì
bì]
[释义]
徒：只，仅仅。
家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。
G. 看图猜成语第二个字是穷字的成语
山穷水尽:山和水都到了尽头。比喻无路可走陷入绝境。
图穷匕见:图：地图；穷：尽；见：现。比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。
无穷无尽:穷：完。没有止境，没有限度。
一穷二白:穷：指物质基础差；白：指文化和科学落后。比喻基础差，底子薄。
辞穷理屈:理由站不住脚，被驳得无话可说。
词穷理绝:指再也找不到理由，无话可说。同“词穷理尽”。
词穷理尽:指再也找不到理由，无话可说。
词穷理极:穷：完，尽；极：终，到头。把话说完，把理讲透。
词穷理屈:指理由亏屈，无话可说。
计穷智极:指计虑穷尽。见“计穷虑极”。
计穷智短:计：计谋；穷：尽；智：智谋；短：缺少。计策用完了，才智也不够用了。形容已经想不出什么办法了。
计穷途拙:指无计可施，无路可走。
计穷势迫:无计可施，情势紧迫。同“计穷势蹙”。
计穷势蹙:无计可施，情势紧迫。
计穷虑尽:指计虑穷尽。同“计穷虑极”。
计穷虑极:指计虑穷尽。
计穷力诎:计策、力量都用完了。见“计穷力屈”。
计穷力尽:计：计策；穷、屈：尽，竭。计策、力量都用完了。
计穷力极:计谋、力量都用尽了。同“计穷力竭”。
计穷力屈:计：计策；穷、屈：尽，竭。计策、力量都用完了。
计穷力竭:穷、竭：尽。计谋、力量都用尽了。
民穷财匮:人民穷困，国家财富也消耗完了。
民穷财尽:人民穷困，国家财富也消耗完了。
鸟穷则啄:鸟陷于绝境就要反啄。比喻人走投无路就会冒险。
乞穷俭相:乞丐似的寒酸相。
人穷智短:穷：困厄；短：短小。指人一到无路可走的时候，思想迟钝，办法也就不多了。
人穷志短:穷：困厄；短：短小。人的处境困厄，志向也就小了。
兽穷则齧:指野兽陷于绝境必然进行搏噬反扑。亦喻人陷入困窘之境，便会竭力反击。
途穷日暮:犹日暮途穷。
装穷叫苦:装扮成穷人，声称日子过得很困苦
周穷恤匮:接济、救助鳏寡孤独及其它贫困的人。
智穷才尽:智能与才能已经穷尽。
振穷恤贫:救济贫穷的人。
振穷恤寡:救济贫穷和无依靠的人。
词穷理绝:
山穷水绝:
山穷水断:比喻无路可走陷入绝境。同“山穷水尽”。
山穷水绝:比喻无路可走陷入绝境。见“山穷水尽”。
势穷力蹙:形势窘迫，力量衰竭。同“势穷力屈”。
势穷力竭:大势已去，力量用尽。指惨败后的困难处境。
势穷力屈:形势窘迫，力量衰竭。
兽穷则啮:指野兽陷于绝境必然进行搏噬反扑。亦喻人陷入困窘之境，便会竭力反击。
水穷山尽:水和山都到了尽头，前面无路可走。
赒穷恤匮:赒：周济，救济；恤：抚恤；匮：缺乏，不足。接济救助鳏寡孤独及其他贫困的人
第二个是穷字的成语全在这，我没看到图，你自己看看是哪一个
H. 四字成语，第二个字是穷
计穷力屈 计：计策；穷、屈：尽，竭。计策、力量都用完了。
民穷财尽 人民内穷困，国家财富容也消耗完了。
民穷财匮 人民穷困，国家财富也消耗完了。
鸟穷则啄 鸟陷于绝境就要反啄。比喻人走投无路就会冒险。
人穷志短 穷：困厄；短：短小。人的处境困厄，志向也就小了。
人穷智短 穷：困厄；短：短小。指人一到无路可走的时候，思想迟钝，办法也就不多了。
I. 表示很穷的成语有哪些
形容穷的成语
：
一贫如洗、
家徒四壁、
穷困潦倒、
身无分文、
饥寒交迫、
一穷二白、
家贫亲老、
贫病交加、
捉襟见肘、
一寒如此
J. 第二字是穷的成语
装穷叫苦
兽穷则齧 〖解释〗指野兽陷于绝境必然进行搏噬反扑。亦喻人陷入困窘之境，便会竭专力反属击。
周穷恤匮 接济、救助鳏寡孤独及其它贫困的人。
智穷才尽 智能与才能已经穷尽
振穷恤贫 救济贫穷的人。
振穷恤寡 救济贫穷和无依靠的人。
一穷二白 穷：贫穷；白：落后。比喻经济文化十分落后。
途穷日暮 犹日暮途穷。
水穷山尽 水和山都到了尽头，前面无路可走。
兽穷则啮 谓野兽陷于绝境必然进行搏噬反扑。亦喻人陷入困窘之境，便会竭力反击。
势穷力屈 形势窘迫，力量衰竭。
势穷力蹙 同“势穷力屈”。
山穷水绝 见“山穷水尽”。
山穷水断 见“山穷水尽”。
人穷智短 指人穷了，言行也就显得笨拙不聪明。
博施济众 博：广泛；济：救济。给予群众以恩惠和接济。
出处：《论语·雍也》：“如有博施于民而能济众，何如。”
扶倾济弱 倾：倒塌，这里指遇到困境的人。扶助困难的人，救济弱小的人。
出处：元·王子一《误入桃源》第四折：“你若肯扶倾济弱，我可便回嗔作笑，一会价记着想念着。”
扶危济急 犹扶危济困。
出处：鲁迅《且介亭杂文二集·鎌田诚一墓记》：“君以一九三○年三月至沪……中遭艰巨，笃行靡改，扶危济急，公私两全。”
扶危济困 扶：帮助；济：搭救，拯救。扶助有危难的人，救济困苦的人。
出处：明·施耐庵《水浒全传》第五十五回：“素知将军仗义行仁，扶危济困，不想果然如此义气。”
扶危救困 对处境危急、困难的人给以救济帮助。
出处：元·无名氏《魏徵改诏》第三折楔子：“今日个扶危救困休辞惮，疾便的牵战马上雕鞍。”
积善成德 善：善行，好事；德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。
出处：《荀子·劝学》：“积善成德，而神明自得。”
积善余庆 积：积累；善：善事；余庆：指先代的遗泽。积德行善之家，恩泽及于子孙。
出处：《周易·坤》：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”
急公好施 指热心公益，乐于施舍。
急公好义 急：急于。热心公益，见义勇为。
出处：汉·刘向《新序·节士》：“楚昭王有士曰石奢，其为人也，公正而好义。”
济寒赈贫 济：救济；赈：赈济。救助寒苦，赈济贫穷。
出处：《全相平话·乐毅图齐七国春秋后集》：“养老尊贤，教其术，畜其能，吊死问孤，济寒赈贫，与百姓同甘共苦。”
济苦怜贫 救济爱惜穷苦的人。
出处：元·侯善渊《沁园春》词：“善惠谦柔，济苦怜贫，随方就圆。”
济困扶危 济、扶：帮助。救济贫困的人，扶助有危难的人。
出处：元·郑廷玉《楚昭公》第三折：“一个报冤仇称了子胥，一个打赌赛去了包胥，何处也济困扶危重复楚。”
济弱扶倾 弱：弱小；倾：倒塌，比喻境遇困难。扶助弱小和处境困难的人。
出处：南朝·梁·周兴嗣《千字文》：“桓公匡合，济弱扶倾。”元·王子一《误入桃源》第四折：“你若肯扶倾济弱，我可便回嗔作笑。”
济世救人 济：拯救。拯治时世救济人民。
出处：宋·张君房《云笈七签》第一百一十三卷：“乃命其子命龙宫药方三十首与先生，此真道者，可以济世救人。”
矜贫救厄 矜：怜悯。怜悯救济遭受贫穷苦难的人。
出处：宋·张君房《云笈七签》卷四十：“与穷恤寡是一药，矜贫救厄是一药。”
救困扶危 救济、扶助陷于危难的人。
出处：元·无名氏《来生债》第四折：“则为我救困扶危，疏财仗义。”
救灾恤患 指救济抚恤灾患中的人。
乐善好义 指乐于行善，喜好正义。
普度众生 佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏***力，尽力救济他们以便登上彼岸。
出处：《佛说无量寿经》：“普欲度脱一切众生。”
普济群生 佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏***力，尽力救济他们以便登上彼岸。同“普度众生”。
普济众生 佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏***力，尽力救济他们以便登上彼岸。同“普度众生”。
轻才好施 指人不把钱财放在眼里，乐于慷慨解囊，急公好义。
出处：《三国志·吴志·朱据传》：“谦虚接士，轻财好施，禄赐虽丰而常不足用。”
善门难开 善门：为善之门。旧指一旦行善助人，许多人都会来求援，凡无法应付了。
出处：清·李宝嘉《官场现形记》第三十四回：“这太原一府是被灾顶重的地方。大善士见机，善门难开。”
施仁布德 指实行仁义，布施恩德，多行善事。亦作“施恩布德”。
为善最乐 做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。
出处：《后汉书·东平宪王苍传》：“日者问东平王，处家何等最乐？王言为善最乐。”
修桥补路 修建桥梁，补好道路。旧喻热心公益，解囊行善。
出处：元·无名氏《看钱奴》第一折：“我贾仁也会斋僧布施，盖寺建塔，修桥补路，惜孤念寡，敬老怜贫。”
与人为善 与：赞许，赞助；为：做；善：好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。
出处：《孟子·公孙丑上》：“取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”
云行雨洽 比喻广施恩泽。
出处：《乐府诗集·舞曲歌辞一·北齐文武舞歌》：“云行雨洽，天临地持。”
云行雨施 施：施布。比喻广泛施行恩泽。
出处：《周易·乾》：“云行雨施，天下平也。”
择善而行 指选择有益的事去做。
出处：唐·魏徵《十渐不克终疏》：“此直意在杜谏者之口，岂曰择善而行者乎？”
仗义疏财 仗义：讲义气；疏财：分散家财。旧指讲义气，拿出自己的钱财来帮助别人。
出处：元·无名氏《来生债》第四折：“则为我救困扶危，疏财仗义，都做了注福消愆。”
振贫济乏 接济贫穷的人和没有依靠的人。亦作“振穷恤寡”、“振穷恤贫”。
振穷恤寡 救济贫穷和无依靠的人。
出处：《北史·魏纪四·孝明帝》：“壬寅，诏以旱故，命依旧雩祈，察理冤狱，掩胔埋骼，振穷恤寡。”
振穷恤贫 救济贫穷的人。
出处：《明史·王越传》：“睦族敦旧，振穷恤贫，如恐不及。”
赈贫贷乏 救济穷人。
出处：《新唐书·刘仁轨传》：“赈贫贷乏，劝课耕种，为立官社，民皆安其所。”
拯溺扶危 拯：救。溺：落水者。危：危难。救助落水者，扶持危难中的人或国家。亦作“拯危扶溺”、“拯危济困”。
周急继乏 周：接济。继：帮助。救济帮助有急难和贫乏的人。亦作“周急济贫”、“周贫济老”。
诸恶莫作 诸恶：各种坏事。佛家语，凡是坏事都不要做。旧时用以劝人行善。
出处：《大般涅槃经》：“诸恶莫作，诸善奉行。”
作善降祥 旧指平日行善，可获吉祥。
出处：《尚书·伊训》：“作善降之百祥，作不善降之百殃。”
一贫如洗、
家徒四壁、
穷困潦倒、
身无分文、
饥寒交迫、
一穷二白、
家贫亲老、
贫病交加、
捉襟见肘、
一寒如此
挨冻受饿 指无衣无食的穷困境况。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第一百回：“妈妈这一辈子想来还不至挨冻受饿。”
挨饿受冻 挨：遭受。指缺衣少食的穷困状况
爱富嫌贫 嫌弃贫穷，喜爱富有。指对人的好恶以其贫富为准。
出处：元·关汉卿《裴度还带》第二折：“有那等嫌贫爱富的儿曹辈，将俺这贫傲慢、把他那富追陪，那个肯恤孤念寡存仁义。”
安富恤贫 恤：救济。使富有的人安定，贫穷的人得到救济。
出处：《周礼·地官·大司徒》：“以保息六养万民：一曰慈幼，二曰养老，三曰振穷，四曰恤贫，五曰宽疾，六曰安富。”
安贫乐道 道：主张，思想。安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。
出处：《后汉书·杨彪传》：“安贫乐道，恬于进趣，三辅诸儒莫不慕仰之。”
安贫守道 安于贫穷，恪守信仰。
出处：宋·苏轼《荐布衣陈师道状》：“臣等伏见徐州布衣陈师道文词高古，度越流辈，安贫守道。”
白手空拳 形容手中一无所有。
出处：清·吴研人《二十年目睹之怪现状》第一百八回：“我从十几岁上，拿了一双白手空拳，和吴继之两个混；我们两个向没分家，挣到了一百多万。”
白屋寒门 白屋：用白茅草盖的屋；寒门：清贫人家。泛指贫士的住屋。形容出身贫寒。
出处：元·高文秀《谇范叔》第三折：“未亨通，遭穷困，身居在白屋寒门。”
卑不足道 指卑微藐小，不值得一谈。
出处：见“卑卑不足道”。
弊车羸马 弊：破；羸：瘦弱。破车瘦马。比喻处境贫穷。
出处：《三国志·吴书·刘繇传》注引《续汉书》：“家不藏贿，无重宝器，恒菲饮食，薄衣服，弊车羸马，号为窭陋。”
变醨养瘠 使薄酒变醇，瘠土变得肥沃。比喻改变贫穷落后面貌。
出处：清·袁枚《随园诗话》卷十一：“公所到处，便能变醨养瘠，元气昭回：古今人若合一辙。”
别无长物 长物：多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》：“丈人不悉恭，恭作人无长物。”
不名一钱 名：占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。
出处：《史记·佞幸列传》：“竟不得名一钱，寄死人家。”汉·王充《论衡·骨相》：“通有盗铸钱之罪，景帝考验，通亡，寄死人家，不名一钱。”
不名一文 名：占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。
出处：姚雪垠《李自成》第二卷第十六章：“老兄明白，弟半生书剑飘零，寄食江湖，囊中不名一文。”
不直一钱 鄙视之词，犹言毫无价值。比喻无能或品格卑下。
出处：语出《史记·魏其武安侯列传》：“夫无所发怒，乃骂临汝侯曰：‘生平毁程不识不直一钱，今日长者为寿，乃效女儿咕嗫耳语。”
不直一文 鄙视之词，犹言毫无价值。比喻无能或品格卑下。
出处：宋·罗大经《鹤林玉露》卷十四：“士大夫若爱一文，不直一文。”
掣襟露肘 掣：牵接。接一下衣襟胳膊肘儿就露出来。形容衣服破烂，生活贫困。
出处：《明史·刘应节传》：“边长兵寡，掣襟露肘。”
赤贫如洗 赤贫：穷得一无所有。形容极其贫穷。
出处：《先哲丛谈物茂卿》：“初卜居于芝街，时赤贫如洗，古耕殆不给衣食。”
箪食瓢饮 一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。
出处：《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”
地瘠民贫 土地瘠薄，人民贫穷。
出处：清·刘大櫆《送黟令孙君改任凤阳序》：“先时地瘠民贫，催科愈烦，而逋负愈积，逋久不偿，视为固然。”
独坐愁城 愁：忧愁。独自坐在忧愁的城中。比喻独自为忧愁所包围。
出处：汉·李陵《答苏武书》：“身之穷困，独坐愁苦。”
反裘负刍 反裘：反穿皮衣；负：背；刍：柴草。反穿皮袄背柴。形容贫穷劳苦。也比喻为人愚昧，不知本末。
出处：《晏子春秋·杂上》：“晏子之晋，至中牟，睹弊冠反裘负刍，息于涂侧者，以为君子也。”
反裘负薪 反穿皮袄背柴。形容贫穷劳苦。也比喻为人愚昧，不知本末。同“反裘负刍”。
出处：汉·桓宽《盐铁论·非鞅》：“无异于愚人，反裘而负薪，爱其毛。不知其皮尽也。”
分文不名 名：占有。一分钱一个铜板也没有。比喻非常贫困。
分文不值 形容毫无价值。
出处：宋·释普济《五灯会元·漳州保福院从展禅师》：“有人赞叹此事如虎戴角；有人轻毁此事分文不值。”
挂席为门 指隐士居处。亦形容贫穷或居处简陋。
出处：《史记·陈丞相世家》载：汉初丞相陈平，好读书，在未发迹时，家里很穷，挂着破席子当门。
寒酸落魄 落魄：沮丧失意。形容不得志时穷困、狼狈颓丧的样子。
出处：明·冯梦龙《东周列国志》第九十七回：“（范睢）遂换去鲜服，妆作寒酸落魄之状，潜出府门，来到驿馆，徐步而行，谒见须贾。”
集萤映雪 集萤：晋代车胤少时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书；映雪：晋代孙康冬天常映雪读书。形容家境贫穷，勤学苦读。
出处：南朝·梁·任昉《为萧扬州荐士表》：“既笔耕为养，亦拥书成学，至乃集萤映雪，编蒲辑柳。”
济寒赈贫 济：救济；赈：赈济。救助寒苦，赈济贫穷。
出处：《全相平话·乐毅图齐七国春秋后集》：“养老尊贤，教其术，畜其能，吊死问孤，济寒赈贫，与百姓同甘共苦。”
家贫亲老 家里贫穷，父母年老。旧时指家境困难，又不能离开年老父母出外谋生。
家贫如洗 家里穷得象水冲洗过一样。形容极度贫穷。
出处：元·秦简夫《剪发待宾》第一折：“不生幼习儒业，颇读诗书，争夸家贫如洗。”
家徒壁立 徒：只，仅仅。家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。
出处：《史记·司马相如列传》：“文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都，家居徒四壁立。”
家徒四壁 徒：只，仅仅。家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。
出处：《史记·司马相如列传》：“文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都，家居徒四壁立。”
金钗换酒 形容贫穷潦倒，落魄失意。
出处：唐·元稹《三遣悲怀》诗之一：“顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。”
矜贫救厄 矜：怜悯。怜悯救济遭受贫穷苦难的人。
出处：宋·张君房《云笈七签》卷四十：“与穷恤寡是一药，矜贫救厄是一药。”
荆棘塞途 满路都是荆棘。比喻环境困难，障碍很多。
出处：《左传·襄公十四年》：“乃祖吾离被苫盖，蒙荆棘，以来归我先君。”孔颖达疏：“言无道路可从，冒榛薮也，说其穷困之极也。”
君子固穷 君子：有教养、有德行的人；固穷：安守贫穷。指君子能够安贫乐道，不失节操。
出处：《论语·卫灵公》：“子曰：‘君子固穷，小人穷斯滥矣。’”
乐退安贫 指乐于逊退，安于贫穷。
傫如丧狗 形容人失意而精神颓丧。傫，古同“累”。
出处：语本《史记·孔子世家》：“孔子适郑，与***相失，孔子独立郭东门……累累若丧家之狗。”裴骃集解引王肃曰：“丧家之狗，主人哀荒，不见饮食，故累然而不得意。孔子生于乱世，道不得行，故累累然不得志之貌也。”
怜贫恤老 同情和体恤贫穷年老的人。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第六回：“如今上了年纪，越发怜贫恤老的了。”
落魄不羁 落魄：穷困，不得意；羁：束缚。潦倒失意，行为放纵。也指豪迈不受拘束。
出处：宋·周密《齐东野语》卷四：“实之莆人，登甲科，甚有文名，落魄不羁。”
民困国贫 人民困苦，国家贫穷。
囊空如洗 口袋里空得象洗过一样。形容口袋里一个钱也没有。
出处：明·冯梦龙《警世通言》卷三十二：“我非无此心。但教坊落籍，其费甚多，非千金不可。我囊空如洗，如之奈何？”
贫病交攻 贫穷和疾病一起压在身上。同“贫病交迫”。
贫病交加 贫穷和疾病一起压在身上。
贫病交迫 贫穷和疾病一起压在身上。
贫病交侵 贫穷和疾病一起压在身上。同“贫病交迫”。
贫而乐道 家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。
出处：《论语·学而》：“子贡曰：‘贫而无谄，富而无骄，何如？’子曰：‘可也，未若贫而乐，富而好礼者也。’”
贫而无谄 指虽然贫穷却不巴结奉承。
贫困潦倒 生活贫困，精神失意颓丧。
欺贫爱富 欺侮贫穷，喜爱富有。
出处：元·关汉卿《裴度还带》：“有那等嫌贫爱富的儿曹辈，将俺这贫傲慢，把他那富追陪，那个肯恤孤念寡存仁义。”
乞穷俭相 乞丐似的寒酸相。
清贫如洗 指穷得一无所有。
穷愁潦倒 穷愁：穷困愁伤；潦倒：颓丧，失意。穷困愁苦，失意消沉。形容读书人境遇困苦，意志消沉。
出处：清·无名氏《都门竹枝词·教官十首》：“盘费全无怎去家，穷愁潦倒驻京华。”
穷困潦倒 穷困：贫穷、困难；潦倒：失意。生活贫困，失意颓丧。
出处：唐·杜甫《登高》诗：“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”
穷途潦倒 潦倒：失意。形容无路可走，十分失意。同“穷愁潦倒”。
缺衣少食 衣食不足。指贫穷。亦作“缺食无衣”。
出处：明李贽《焚书·复李渐老书》：“即此衣食之赐，既深以为喜，则缺衣少食之烦恼不言而知也。”
人微言贱 犹言人微言轻。地位低，说话不受人重视。
出处：宋·曾巩《泰山祈雨文》：“吏思其繇，奔走群望，而人微言贱，不能上动。”
人微言轻 地位低，说话不受人重视。
出处：宋·苏轼《上执政乞度牒赈济及因修廨宇书》：“某已三奏其事，至今未报，盖人微言轻，理当自尔。”
桑户蓬枢 编桑枝为门，立蓬条为枢。形容家境贫穷。
丧魂落魄 失去了魂魄。形容非常惊慌、恐惧的样子。
出处：管桦《惩罚》：“鬼子山本踉跄了一下，岔开两腿，丧魂落魄地瞥了一眼从死尸堆里露出半个脸的川岛。”
上雨旁风 形容家里贫穷，房屋破旧。
出处：唐·韩愈《面海神庙碑》：“上雨旁风，无所盖障。”
身轻言微 身轻：身价低下，地位低；微：任用小。地位低下者说的话不为人所重视。
出处：《后汉书·孟尝传》：“尚书同郡杨乔上书荐尝曰：‘臣前后七表言故合浦太守孟尝，而身轻言微，终不蒙察。区区破心，徒然而已。’”
身微力薄 指地位低下，财力不足。
身微言轻 微：卑微。地位低，说话不受人重视。
出处：《后汉书·孟尝传》：“臣前后七表言，故合浦太守孟尝，而身轻言微，终不蒙察。”
身无长处 除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。
出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·德行》：“（王恭）对曰：‘ 丈人不悉恭，恭作人无长物。’”
身无长物 除自身外再没有多余的东西。形容贫穷。
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》：“对曰：‘ 丈人不悉恭，恭作人无长物。’”
身无寸缕 指身上没有一寸线。形容极其穷困。
身无分文 形容非常贫穷。
绳床瓦灶 绳床：即交椅，也叫胡床；瓦灶：土坯炉灶。指简陋的生活用具。形容非常贫穷。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第一回：“所以蓬牖茅椽，绳床瓦灶，并不足妨我襟怀。”
绳枢瓮牖 绳枢：用绳子系门，来代替转轴。形容住房条件十分简陋。多指贫穷人家。亦作“瓮牖绳枢”。
室如悬罄 指室中空无所有。比喻一贫如洗。同“室如县罄”。
室徒四壁 犹言室内空无一物。比喻贫穷。
守道安贫 坚守正道，安于贫穷。旧时用来颂扬贫困而有节操的士大夫。
鼠雀之辈 蔑视他人之词。指鄙陋卑微之徒。
瓮牖桑枢 比喻贫穷人家。同“瓮牖绳枢”。
瓮牖绳枢 牖：窗子；枢：门的转轴。破瓮做窗，绳作门轴。比喻贫穷人家。
出处：汉·贾谊《过秦论》：“然而陈涉，瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徒之徒也。”
无置锥地 没有立锥子的地方。比喻连极小的地方也没有。后常形容贫穷。同“无立锥之地”。
嫌贫爱富 嫌弃贫穷，喜爱富有。指对人的好恶以其贫富为准。
出处：元·关汉卿《裴度还带》第二折：“有那等嫌贫爱富的儿曹辈，将俺这贫傲慢、把他那富追陪，那个肯恤孤念寡存仁义。”
秀才人情 秀才多数贫穷，遇有人情往来，无力购买礼物，只得裁纸写诗文。俗话说：秀才人情纸半张。表示馈赠的礼物过于微薄。
出处：清·朱之瑜《答奥村庸礼书》：“外具湖笔、斗方贰种，真乃秀才人情而已。”
一箪一瓢 一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。
出处：《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”
一寒如此 一：竟然；寒：贫寒。竟然穷困到这样的地步。形容贫困潦倒到极点。
出处：《史记·范睢蔡泽列传》：“须贾意哀之，留与坐饮食，曰：‘范叔一寒如此哉！’乃取一绨袍以赐之。”
一贫如洗 穷得象用水洗过似的，什么都没有。形容十分贫穷。
出处：元·关汉卿《窦娥冤》楔子：“小生一贫如洗，流落在这楚州居住。”
一钱不名 指身无分文。常以形容囊橐一空或甚为贫穷。
出处：清·吴趼人《糊涂世界》第十二回：“岑其身道：‘我也本来打算早办，只是大嫂同舍妹要在家多停几日。又兼我是一钱不名，还要张罗几文才能办事，因此耽搁下来。’”
一文不名 名：占有。一个钱都没有。形容非常贫困。
出处：西汉·司马迁《史记·佞幸列传》：“竟不得名一钱，寄死人家。”
一无长物 一无：全无；长物：多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。
出处：《晋书·王恭传》：“吾平生无长物。”
一无所有 什么也没有。指钱财，也指成绩、知识。
出处：《敦煌变文集·庐山远公话》：“如水中之月，空里之风，万法皆无，一无所有。”
鱼釜尘甑 指贫穷的无粮可炊。
出处：《后汉书·独行传·范冉》：“（范冉）遭党人禁锢，遂推鹿车，载妻子，捃拾自资，或寓息客庐，或依宿树廕。如此十馀年，乃结草室而居焉。所止单陋，有时粮粒尽，穷居自若，言貌无改，闾里歌之曰：‘甑中生尘范史云，釜中生鱼范莱芜。’”
鱼生空釜 指贫穷得无粮可炊。
出处：宋·陆游《独立》诗：“羊踏寒蔬新少梦，鱼生空釜久谙穷。”
鬻儿卖女 鬻：卖。指生活无依，被迫卖掉自己的儿女。
出处：清·李宝嘉《官场现形记》第四十七回：“破家荡产，鬻儿卖女，时有所闻。”
缊褐瓢箪 缊：旧棉花，乱麻。褐：粗布衣服。瓢：饮水用具。箪：盛饭的竹器。身上穿粗布衣服。饮食用的是瓢、箪。形容生活非常清苦。
振贫济乏 接济贫穷的人和没有依靠的人。亦作“振穷恤寡”、“振穷恤贫”。
振穷恤寡 救济贫穷和无依靠的人。
出处：《北史·魏纪四·孝明帝》：“壬寅，诏以旱故，命依旧雩祈，察理冤狱，掩胔埋骼，振穷恤寡。”
振穷恤贫 救济贫穷的人。
出处：《明史·王越传》：“睦族敦旧，振穷恤贫，如恐不及。”
踵决肘见 踵：脚后跟，伢指鞋后跟；决：裂开。整一整衣襟，胳臂肘露了出来，拔一拔鞋，脚后跟露了出来。形容非常贫穷。
出处：《庄子·让王》：“三日不举火，十年不制衣，正冠而缨绝，捉衿而肘见，纳屦而踵决。”
捉襟见肘 拉一拉衣襟，就露出臂肘。形容衣服破烂。比喻顾此失彼，穷于应付。
出处：《庄子·让王》：“十年不制衣，正冠而缨绝，捉襟而肘见，纳履而踵决。”
捉襟露肘 指整一整衣襟就露出肘子。形容衣衫褴褛。引申为顾此失彼，处境困难。亦形容书法生动而有气势。同“捉衿见肘”。
出处：清·薛雪《一瓢诗话》：“分题拈韵，诗家之厄也……一遭牵合，未免捉襟露肘。”清·西周生《醒世姻缘传》第七十一回：“童七道：‘咱实得百十两银接接手才好哩；要不，也就捉襟露肘了。’”
捉襟肘见 指整一整衣襟就露出肘子。形容衣衫褴褛。引申为顾此失彼，处境困难。
出处：《庄子·让王》：“十年不制衣，正冠而缨绝，捉衿而肘见。”
卑卑不足道 指卑微藐小，不值得一谈。
出处：太平天国·洪仁玕《英杰归真》：“而世人不知。懵懵然以为崇德报功，向龟蛇而叩首，对木石而鞠躬，此多是猾聃诡谲，妖佛妄为，卑卑不足道也。”
无立锥之地 没有立锥子的地方。比喻连极小的地方也没有。后常形容贫穷。
出处：《庄子·盗跖》：“尧舜有天下，子孙无置锥之地。”《吕氏春秋·为欲》：“无立锥之地，至贫也。”
五月粜新谷 五月里稻谷尚未熟，就预卖新谷。比喻十分贫穷。
贫无立锥之地 穷得连可以插下锥子那样小的地方都没有。形容穷困之极。
出处：汉·韩婴《韩诗外传》卷四：“十子者，不能亲也，无置锥之地，而王公不能与争名，则是圣人之未得志者也。”《汉书·食货志》：“富者田连仟佰，贫者亡（无）立锥之地。”
上无片瓦，下无卓锥 形容一无所有，贫困到无立足之地。
出处：宋·释道原《景德传灯录·丰化和尚》：“上无片瓦，下无卓锥，学人向什么处立？”
上无片瓦，下无插针之地 头顶上没有一片瓦，肢底下没有插针的地方。形容一无所有，贫困到了极点。
出处：宋·释道原《景德传灯录》卷二十：“上无片瓦，下无卓锥，学人向什么处立？”
上无片瓦，下无立锥之地 形容一无所有，贫困到了极点。
出处：宋·释道原《景德传灯录》卷二十：“上无片瓦，下无卓锥，学人向什么处立？”
同学们知道形容贫穷的成语有哪些吗？下面是我精心收集的形容穷的成语，希望能对你有所帮助。
形容穷的成语1、牵船作屋：拉住一小船作居室。形容生活贫穷，没有固定的住所。
2、贫病交迫：贫穷和疾病一起压在身上。
3、更无长物：长物：多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。
4、绳枢瓮牖：绳枢：用绳子系门，来代替转轴。形容住房条件十分简陋。多指贫穷人家。
5、欺贫重富：欺：欺负。欺负贫穷的人，尊重富有的人。
6、怜贫恤老：同情和体恤贫穷年老的人。
7、衣弊履穿：弊：坏；履：鞋。衣服穿破了，鞋子磨漏了。形容人很贫穷。
8、升斗小民：家里没有多存粮食。比喻贫穷的老百姓。
9、赤贫如洗：赤贫：穷得一无所有。形容极其贫穷。
10、贫而无谄：虽贫穷而不去巴结奉承人。
11、安富恤贫：恤：救济。使富有的人安定，贫穷的人得到救济。
12、集萤映雪：集萤：晋代车胤少时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书；映雪：晋代孙康冬天常映雪读书。形容家境贫穷，勤学苦读。
13、衣敝履空：衣服破烂，鞋子穿孔。形容贫穷。
14、乐退安贫：指乐于逊退，安于贫穷。
15、室徒四壁：犹言室内空无一物。比喻贫穷。
16、挂席为门：指隐士居处。亦形容贫穷或居处简陋。
17、陋室空堂：简陋的住房，空空的堂屋。形容贫穷衰败凄凉的景象。
18、贫而乐道：家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。
19、四海困穷：天下的人民困苦贫穷。
20、雪牖萤窗：雪牖：指晋朝孙康映雪读书的典故；萤窗：指晋朝车胤囊萤读书的典故。比喻贫穷苦读。
21、穷街陋巷：贫穷破旧的街巷。
22、身无长处：除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。
23、身无分文：形容非常贫穷。
24、别无长物：长物：多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。
25、不名一文：名：占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。
26、一箪一瓢：一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。
27、土瘠民贫：土地贫瘠，人民贫穷。
28、君子固穷：君子：有教养、有德行的人；固穷：安守贫穷。指君子能够安贫乐道，不失节操。
29、妒富愧贫：对别人的富有嫉妒，对自己的贫穷羞愧。
30、不名一钱：名：占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。
31、绳床瓦灶：绳床：即交椅，也叫胡床；瓦灶：土坯炉灶。指简陋的生活用具。形容非常贫穷。
32、安贫乐道：道：主张，思想。安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。
33、安贫守道：安于贫穷，恪守信仰。
34、地瘠民贫：土地瘠薄，人民贫穷。
35、无置锥地：没有立锥子的.地方。比喻连极小的地方也没有。后常形容贫穷。
36、力能胜贫：力：力气，引申为勤劳。勤劳肯出力气可免于贫穷。
37、贫病交侵：贫穷和疾病一起压在身上。同“贫病交迫”。
38、居无定所：指没有固定住所。形容人很忙或者十分贫穷。
39、称薪而爨，数粒乃炊：称：衡量；薪：柴；爨：烧火煮饭。称了柴草数着米粒煮饭。比喻只注意小事，斤斤计较，形容吝啬或贫穷。
40、怜贫惜贱：怜：怜悯；惜：爱惜；贱：地位低下。怜悯贫穷的人，爱护地位低下的人。
41、反裘负薪：反穿皮袄背柴。形容贫穷劳苦。也比喻为人愚昧，不知本末。同“反裘负刍”。
42、贫不学俭，富不学奢：贫穷的人不学节俭也会节俭，富有的人不学奢侈也会奢侈。形容环境、习惯对人的思想行为有很大的影响。
43、颠连穷困：颠连：困苦。形容非常贫穷困苦。
44、无立锥地：没有立锥子的地方。比喻连极小的地方也没有。后常形容贫穷。
45、上雨旁风：形容家里贫穷，房屋破旧。
46、绳枢之士：枢：门上的转轴；绳枢：用绳子系枢轴，形容贫穷。指贫家子弟。
47、贫而无谄，富而无骄：谄：巴结，讨好。贫穷却不巴结奉承，富有却不骄傲自大。
48、缺衣少食：衣食不足。指贫穷。亦作“缺食无衣”。
49、家贫亲老：家里贫穷，父母年老。旧时指家境困难，又不能离开年老父母出外谋生。
50、囊萤映雪：囊萤：晋代车胤少时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书；映雪：晋代孙康冬天常映雪读书。形容家境贫穷，勤学苦读。
51、一无长物：一无：全无；长物：多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。
52、桑户蓬枢：编桑枝为门，立蓬条为枢。形容家境贫穷。
53、金钗换酒：形容贫穷潦倒，落魄失意。
54、箪食瓢饮：一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。
55、振贫济乏：接济贫穷的人和没有依靠的人。
56、欺贫爱富：欺侮贫穷，喜爱富有。
57、反裘负刍：反裘：反穿皮衣；负：背；刍：柴草。反穿皮袄背柴。形容贫穷劳苦。也比喻为人愚昧，不知本末。
58、一瓶一钵：瓶、钵：和尚盛饮食的器具。指和尚云游时携带的最简单的食器。也比喻家境贫穷，生活简朴。
59、嫌贫爱富：嫌弃贫穷，喜爱富有。指对人的好恶以其贫富为准。
60、弊车驽马：弊：破；驽马：劣马。破车劣马。比喻处境贫穷。
61、振穷恤贫：救济贫穷的人。
62、矜贫救厄：矜：怜悯。怜悯救济遭受贫穷苦难的人。
63、家贫如洗：家里穷得象水冲洗过一样。形容极度贫穷。
64、振穷恤寡：救济贫穷和无依靠的人。
65、身无长物：除自身外再没有多余的东西。形容贫穷。
66、济寒赈贫：济：救济；赈：赈济。救助寒苦，赈济贫穷。
67、宁可清贫，不可浊富：清、浊：指品行的好坏。宁可清白的贫穷，不愿污浊的富有。
68、清贫如洗：穷得象用水洗过似的，什么都没有。形容十分贫穷。
69、一贫一富，乃见交态：交态：人情世态。人经历过贫穷和高中两种地位，才能认清人情世态。
70、贫病交攻：贫穷和疾病一起压在身上。同“贫病交迫”。
71、贫病交加：交：一起，同时；加；压上。贫穷和疾病一起压在身上。
72、爱富嫌贫：嫌弃贫穷，喜爱富有。指对人的好恶以其贫富为准。
73、弊车羸马：弊：破；羸：瘦弱。破车瘦马。比喻处境贫穷。
74、变醨养瘠：使薄酒变醇，瘠土变得肥沃。比喻改变贫穷落后面貌。
75、踵决肘见：踵：脚后跟，伢指鞋后跟；决：裂开。整一整衣襟，胳臂肘露了出来，拔一拔鞋，脚后跟露了出来。形容非常贫穷。
76、民困国贫：人民困苦，国家贫穷。
77、搠笔巡街：搠笔：插着毛笔；巡街：在大街上走。指贫穷的文人在街上卖诗文。
78、一贫如洗：穷得象用水洗过似的，什么都没有。形容十分贫穷。
79、瓮牖桑枢：牖：窗子；枢：门的转轴。破瓮做窗，绳作门轴。比喻贫穷人家。
80、一钱不名：指身无分文。常以形容囊橐一空或甚为贫穷。
81、鱼生空釜：指贫穷得无粮可炊。
